唐武宗“灭佛”为何连黑色猪狗都不放过？

大唐会昌五年（公元845年），唐武宗李炎强令全国40岁以下的僧尼全部还俗。稍后，僧尼年龄被压缩到50岁以上，还要有官府颁发的执照（度牒）。就连天竺（印度）和日本远道而来的求法僧人也接到警告：要么还俗，要么还乡。

被佛教界称为“会昌法难”的这次大规模灭佛运动，一共拆除寺庙4600多所，招提、兰若（民间私造的修行场所及四方游僧落脚之所）4万多所，强迫僧尼还俗26万人。同时官府严禁民众供养瞻仰佛牙舍利，不要说寺庙门票和功德箱，只要发现施主送给僧人一文钱，双方都要“背杖二十”。

拆庙毁佛还好理解，唐武宗出台的一系列命令中，有一条听起来特别匪夷所思：禁止民间豢养黑色的家畜。那么，黑猪黑狗跟这事儿有个毛线关系？唐武宗为何一心要跟佛教过不去？

表象：外来文化遭遇地头蛇联手砸场子

“会昌法难”的直接起因来自道士赵归真等人的鼓动。唐朝皇室奉李耳（老子）为祖，因此从高祖李渊以下皇帝都尊崇道教，即使有些人如高宗李治、武则天、宪宗李纯等将佛教抬高到无上地位，也并不抑制道教。唐武宗李炎从小就偏好道术，即位后更将赵归真等８１名道士召入宫中，修道场、炼金丹，切磋长生之术。

当时佛教势力远超道教，赵归真为借助皇权力量确立道教在宗教界的正统地位，想尽一切办法诋毁、攻击佛教。他们散布舆论说，“李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。”当时的僧袍多为黑色，赵归真便向唐武宗解释，这句民谣的意思是僧侣将取代李唐国统，只有尊道抑佛，才能压制住这股“黑气”。

为了阻止 “黑气”上升，不让“黑衣天子”出世，唐武宗按照道士们的建议，下令禁止一切跟黑色沾边的东西，连民间豢养黑色的猪、狗、驴、牛都要统统宰掉。还规定不准使用独轮车，据说这种车会碾破道路中心，让道士们在作法时心中不安，影响临场发挥。

作法的道士与必备神器桃木剑

佛道两家的矛盾由来已久。佛教从东汉时期传入中原，发展到南北朝、隋唐时香火日盛一日，特别是鸠摩罗什、玄奘二人大量译经之后，佛教为中土民众带来了系统、完整、全新的精神寄托和文化冲击，敬佛礼僧成为一种时尚而普及的社会生活方式。

而以道家学说（黄老）为内核，结合了中国本土神祉信仰的道教，经东汉张道陵等人的传播，也形成了比较完备的教义体系。

佛道双方为争夺宗教地位不断斗争，在开始仅仅是教义辩论和学术争鸣，后来便不免面红耳赤，人身攻击，继之相互诋毁甚至拳脚相向。因为各朝代、帝王对佛道两教的态度不同，双方势力此消彼长，各领风骚，但总体来说，由于佛教思想体系更为宏大完整，后来居上，占了上风。

在“土洋”宗教撕打正欢之际，儒家这个本土文化的宗主也耐不住寂寞，跳到台上凑热闹。

佛教主张弃世出家，抛君离亲，与儒家主张的忠孝之道，以及修身、齐家、治国、平天下的入世有为思想格格不入。对于儒家来说，清静养生，无为而治的道家主张虽然消极，但还属于可以改造好的群众，而不事生产、无君无父的佛教徒简直就是社会的寄生虫，根本不能在一块愉快地玩耍。

唐朝的一代文宗，儒家大腕儿韩愈听说唐宪宗要将佛骨舍利迎入宫中供养三日，写下了著名的《谏迎佛骨表》，不仅直言宪宗此举引发全国礼佛狂潮，劳民伤财，更尖刻地写道：佛祖不过是夷狄之人，就算他现在活着来大唐，您也不过就是跟他见个面，赏他件衣裳，打发他回去。梁武帝三次舍身事佛，下场还不是让叛臣侯景给活活饿死？数数前代敬佛的帝王，也大多是短命鬼！

骂得兴起，韩愈在文章最后干脆公然约架：都说佛能显灵降祸，我就是这么吊，有本事你来打我呀！

公然向佛祖约架的韩愈

韩愈这篇文章相当生猛，苏东坡夸他“文起八代之荒，道济天下之溺”不是无来由的，可以看出他心里对佛教撮火早不是一两天了。宪宗没杀他，但将他远远贬到潮州（今广东省潮州市），并给自己找了个台阶说：我知道韩愈“大是爱我”，但这个老小子竟然咒我事佛命不长，太特么可恶！

当时儒者之中攻击佛教的大有人在，杜牧一针见血：崇佛的人很多都“伪内而华外”，官员商人一方面敲诈欺骗致富，一方面捐钱给寺庙企图消罪祈福，而很多僧人“买福卖罪，如持左契（合同）”，完全把信仰做成了生意。

要是小杜活到如今，看到寺院经济蓬勃发展，一柱高香要价百万，连锁庙都开到了国外，不知又当作何感想？

这些儒者的言论，很有代表性。特别是韩愈的观点，在当时没起多大作用，但随后几十年间影响越来越大。特别是他流放途中写给侄子韩湘的那首诗作，更是赚足了男女粉丝大把同情的泪水——

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 !

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

有时候，一篇好的文学作品，其情感杀伤力远大于战斗檄文。比如这首诗，社会影响力就远比那篇《谏迎佛骨表》大，许多人正是通过这首诗，才知道韩先生还跟佛爷干过架！

唐武宗李炎一想，道教看不上佛教，儒家也瞧不起佛家，这西方文化说到底不如咱本土文化靠谱，嗯，灭了丫的！

事实上，唐武宗灭佛，绝不只是帮牛鼻子老道拉偏架，借这个机会，他还下令“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”，让外国传教士和教徒还俗，以使“不杂中华之风”，保持华夏文明的纯洁性和原汁原味。

这里“大秦”就是波斯，“穆护”是波斯的传教士，“祆”（xian）教，(读成棉袄那个字的请自觉面壁)就是摩尼教的源头，因其教义信奉火和光明，中国也叫拜火教，后来又叫“明教”——跟金庸小说接上头了吧？是的，《倚天屠龙记》中的明教教主张无忌，玩的就是波斯“祆教”这个洋玩意儿。