贵州省毕节赫章“撮泰吉”为彝文译音,“撮”字意为鬼,“泰”意为变化,“吉”意为游戏,通译为“变人戏”,或“人类刚刚变成的时候”、“人类变化的戏”。其源于何时,至今尚无定论,彝文典籍中亦无记载。下面就和小编去了解一下吧。
据当地传说,远古之时,连年大旱,庄稼枯死,人也死了大半,后又天降大雪,种子也没有了,人们正在绝望之时,天神派“撮泰阿摩”(祖先的魂灵)送来粮食、种子并帮助人们耕种,解救了人们。从此,人们凡是年景不好或天灾人祸,便在古历十月初一至正月十五(彝族古历为十月太阳历),扮为撮泰阿摩,表演此过程,以此驱除邪祟, 祈求人畜兴旺,风调雨顺。
撮泰吉是描写人成长过程中历经很多磨难的巫戏,分六段。其中就分为生老病死等情节,主要表现天神是如何帮助人类战胜了牛王。“撮泰吉”有五千多年历史,如今只保留在板底一带。而且,已经是逐渐消亡的趋势。撮泰吉,其面具浸透了一种原始的积淀;前额突起,鼻子直长,以明显的猿猴相勾勒了先民的印记。没有眼珠和牙齿,只在相应的部位剜出孔穴以表示眼睛和嘴巴;没有眼珠的空洞,似乎能穿透千年的岁月,人与神、生与死都变得模糊。
单纯、稚拙、懑憨、怪诞是“撮泰吉”面具的整体风格。撮泰吉面具雕刻不分男女貌相,靠戴胡须和用粉笔画不同形状的线条来区分角色的性别与老少。图为阿布摩,意为“老爷爷”,传说有1700岁,是智慧长者。在戏中充当民族迁徙、生产劳作的领导者、组织者,德高望重。面具有飘逸的白胡须,再用粉笔画上横的波浪线条,作为长寿及智慧的印记。傩戏“撮泰吉变人戏”是在阴历正月初三至十五的彝族"扫火星" 民俗活动中举行。 上一页12下一页
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