30年目击者再次述说神农架野人之谜

神农架野人真有存在吗?虽神农架野人自古就有记载，可是其存在性至今无法证实，最近有人爆出几组神农架野人清晰照，可是这神农架野人清晰照也并不能证实神农架野人的存在，接下来就让我们来看看吧。

从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。神农架林区面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率为68.5%，以现在科技怎么还是找不到一点蛛丝马迹，我对野人有新的定义神农架野人不那么单纯，有可能它们是外星人留在地球做研究的科学家，偶尔出来找些资料扮成野人形状，它们的文明已经达到很高的境界对生命格外珍惜，对地球只想研究并没有想破坏这里事物，探险家找到的证据恰巧是外星人无意留下的。对奇怪的事情没法解释时不妨联想一下，就像卫斯理。

很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，野人。

在浩瀚的中国古代典籍当中，曾经多处记载了一种神秘的人形动物。《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。

古书中记载的这些像猿又像人的动物很像是今天老百姓口口相传的野人，他们是否同一种动物，这个传说中的动物在辽阔的神州大地上，有关野人的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于野人的记载和描述，仅野人的外号和别名就有几十种之多，如山鬼、毛人、罴、擂、狒狒等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。

我国关于野人的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对野人的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对野人的描述与现代野人十分相像。 著名诗人屈原也曾以酷似野人的动物为素材，写了一首 《九歌・山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的;山鬼'与神农架的野人是一种巧合呢?还是真实的 记录?唐朝、清朝也都有过关于野人的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对野人的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于野人的描绘，不过不知是否真的存在。

神农架的野人之谜早已经尽人皆知.然而，野人的真面目至今没有展现在人们面前。有一群执著的探索者，他们将青春、激情乃至生命融入神农架这片神奇的原始生态地区，10年、20年、30年他们痴心无悔地在神农架原始森林中寻找野人的踪迹。他们用生命的力量去求索，用科学的眼光在探寻，一心破解野人之谜，揭示人类起源的奥秘。

中国科学探险协会奇异动物专业委员会秘书长王方辰是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人20多年了。