户县公输堂：得名于鲁班，原为白莲教法堂，全国孤品，工艺已失传

公输堂在户县渭丰祁村南堡子，与丰镐君家里相隔8里。村中有全国孤品天宫楼阁建筑：公输堂。据《重修户县志》第二十二页记载：“祁村南堡”条附记：“有公师堂。俗传鲁般所修，雕刻极其精巧。”

公输堂规模不大，保护措施采取人防与技防相结合，人防就是看门的老大爷，技防就是“铁将军”，特色的民间保护，这里不收取门票，看门的老大爷看到你是真心来参观的，就会给你打开这锁。让那些所谓“国家AAAAA级景区”情何以堪。

元明时白莲教兴起，分支有青阳一会，红阳二会、白阳三会。明朝永乐年间，山西乔致庸的老乡，祁县南集里小汾村人李金荣创立‘白阳三会’教，被尊为‘教主’，教派传入户县，教徒在祁村建立法堂传教。法堂起名“源远宫”。但是本地乡党都叫祁村宫。老百姓认为它是鲁班爷显灵的杰作，鲁班又名公输班，1957年时文化馆谢馆长起名公输堂。

公输堂原有客房五间、照壁、山门、头、中、后三进殿各三间，第一进院子是人们来这里参拜休息住宿的，中厅原先是一座关帝庙，中殿、后殿间隔约2米。在建国初期，保存尚较完整，至“文化大革命”中，先后拆毁了头、中二进殿，现仅存后殿三间，也是不幸中的万幸。

其油漆是采用“紫龙罩”工艺，彩绘是用“卧金点翠”法。这种油漆彩绘，清末已无人能做。只有北京故宫现存有这种手艺。

公输堂的彩绘开式是以旋子彩绘为主、溶旋子、苏式和彩玺绘于一炉。交相辉映，由于彩绘用沥粉贴金。故立体感强，变化多端，五彩辉煌，经久不退

汶川大地震，村里百姓担心公输堂受到破坏，还是自己花钱在这里面支撑了一些木头杆子，加固其结构，也不知道文物保护的经费花到哪里去了，给老百姓点赞。

公输堂是属框架结构的小木作建筑，相当于现在房地产售楼部的沙盘，以箱体结构为搭接穿逗方式，将精雕细刻的木构件结合成天宫楼阁。天宫楼阁小木作建筑是宋代《营造法式》上的工艺，原物实物参考，公输堂天宫楼阁小木作建筑的再现，弥补了无实物参考的缺憾，公输堂在全国属于孤品。现在这种施工工艺已经失传。

三间小木作，进深57米，高约6米，井有斗四、斗六、斗八之分，都是由小型的角楼、重楼、三重楼层层围护，形成一间间的阁楼，据统计楼阁计137室，这里最早为‘白阳三会’的法堂及供佛的礼拜殿。殿内原有数目众多的小佛龛和佛像，”所以公输堂又称“万佛堂”

还有一种说法是朱元璋派太子朱标2来西安考察建都一事，一回南京朱标就死了，朱元璋很伤心，下令五年不征收当地的赋税，把这些钱用来建造了一座祠堂，名字叫公祠堂。这种说法不是主流，要说永乐年间白阳三会教徒借用洪武年间公祠堂为自己法堂，在时间上似乎能说得过去。

原先有砖家建议将公输堂搬到西安保护起来，但是怕拆下来万一装不回去，此事不了了之。

西安市户县渭丰镇祁村南堡子很好找，毗邻涝河、渭河，地处河滩三角洲地带，村多为仝姓，出西安城沿108国道一路向西，到户县大王镇，走大张路，向西到渭丰镇，在向西路北就是祁南村。