才出虎穴又入狼窝，从女沙皇手中逃回中国的20万蒙古难民

文/山鬼（明清史研究团队原创作者）

清乾隆三十七年九月，乾隆皇帝在热河行宫接见了从俄罗斯不远万里归来的代表土尔扈特部七万民众的首领渥巴锡，并“赈”给了他们诸多财物。按照乾隆的秉性，肯定是要用“封赏”二字的，为什么却在谕旨中用了赈灾的“赈”字呢？

因为这七万归来的中华子民，在出发时的人数是将近二十万的，从伏尔加河一路归来，一路上一共折损了十余万人，此时食不果腹、衣不蔽体。为什么冒着极大的风险，如此高的死亡损耗，他么还要回来？而回来之后他们的命运又有怎样的遭遇呢？而为什么内外蒙古诸王却没有渥巴锡的名字呢？

（乾隆皇帝命热河行宫西洋画师所绘渥巴锡画像）

在战乱的年代为了躲避灾祸，总会有人远走他乡，有的人可能会遇到桃花源那样的圣地，但像土尔扈特人这样的颠沛流离、命运多舛的却还是很少见的。土尔扈特部本来是蒙古人，为了躲避明末在草原上崛起的准噶尔汗国的奴役，远走他乡，一直走到今天俄罗斯境内的伏尔加河流域，并且定居了下来。但作为外来部族，土尔扈特人在沙皇统治下的俄国，受尽歧视、凌辱。一直到了十八世纪，俄国唯一一位女沙皇，叶卡捷琳娜上台之后，彻底将土尔扈特部变成了沙俄的奴隶与炮灰。

（俄国唯一的女沙皇叶卡捷琳娜）

为了掌握这群彪悍的蒙古骑兵，叶卡捷琳娜先是将部落中的贵族少年全部“迎接”到莫斯科接受最好的俄国教育，而且同时将部落中的大量青壮年骑兵征调到黑海沿线，为俄罗斯开疆拓土，并且不允许土尔扈特人信仰自己的藏传佛教，强迫他们改信东正教，并且将十字架扎在佛像的身上这样粗暴的方式来进行文化上的征服。

在这样的压迫之下，土尔扈特部准备回到自己的故乡，回到草原，于是他们举行多次秘密会议来商议此事，但是其中有沙皇的眼线，于是计划被叶卡捷琳娜提前发现，并准备派兵将他们一网打尽。时不我待！此时的土尔扈特人顾不得还在莫斯科的贵族子弟，顾不得在前线作战的骑兵部队，甚至顾不得及时和在伏尔加河对岸的部族汇合，就被迫提前走上了东归之路。

（土尔扈特人东归路线）

渥巴锡率领人民出走的时候是1771年的1月份，在当时的北半球正是最寒冷的时候，但为了躲避俄罗斯哥萨克骑兵的追杀，不得不抛弃大量的辎重和无法及时带走的牛羊。这也造成了后来逃亡路上大批的人冻饿而死。最为悲惨的就是当土尔扈特人在乌拉尔河边，被沙皇的军队追上，无奈之下土尔扈特部将不能及时渡河的9000老人和孩子留在了乌拉尔河的对岸，被哥萨克骑兵屠戮殆尽。也正是在这个时候他们摆脱了沙俄军队，但土尔扈特人的血水也将乌拉尔河的下游染得殷红。

（蒙古人取火所用火镰 拍摄于新疆巴州博物馆）

终于历经千辛万苦终于在乾隆三十六年进入了新疆境内，本以为可以放松了一口气的渥巴锡没想到在这里他遇到了更大的挑战。由于和哈萨克部族信仰的伊斯兰教不同，而且又带领大量的士兵通过哈萨克台吉额勒里纳拉里的领地，导致双方剑拔弩张，僵持不下，而当时的伊犁将军伊勒图也不允许土尔扈特人通过这片土地，无奈之下，渥巴锡只能带领部落准备改变道路，从沙漠戈壁穿过然后到达新疆东部。

（历代皇帝赏赐给土尔扈特部的金印）

可是在穿越沙漠之前他们的物资又被装备精良的布鲁特人（即现在的柯尔克孜族）抢劫一空。在被多次抢劫之后，他们终于进入了沙漠。可是由于五次被抢，准备不足，他们在沙漠中缺少饮水，又染上了强大的瘟疫。“无水草，人皆取牛马血而饮，瘟疫大作，死者三十万（此处记载不实，土尔扈特东迁之前也没有这么多人），牲畜十存三四”。在付出了如此大的代价，通过沙漠后，渥巴锡又以向皇帝进贡的方式接触到了乾隆，并且是说自己向清朝投降，希望得到收容。因此乾隆才会接见渥巴锡。

（表现土尔扈特人在沙漠遭受瘟疫的雕塑 拍摄于新疆巴州博物馆）

土尔扈特人举部回归的壮举，使得皇帝十分高兴，清政府拨专款采办牲畜、皮衣、茶叶粮米，接济贫困中的土尔扈特人，帮助他们渡过难关。《优恤土尔扈特部众记》及《满文录副奏折》都有详细记录。但为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府着实费了一番脑筋，内外蒙古都已经是开国之初划定给蒙古王公的，所以谁也不愿意接纳渥巴锡的部族，最后皇帝只能将新疆的巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，而土尔扈特部的大部分领土也就是我的家庭所在地，现在的新疆巴音郭楞蒙古自治州的前身。