皇帝们为何偏爱碣石山

碣石山只是一个海拔不到九百米的低山，也没有太突出的旖旎风光，为什么从秦汉至隋唐不到一千年的时间中，先后吸引了七个帝王登临碣石山？七个帝王中包括了中国封建社会最杰出的四个政治家——秦始皇、汉武帝、魏武帝和唐太宗，另外三个是秦二世、北魏文成帝、北齐文宣帝，如果算上晋宣帝司马懿和隋炀帝杨广，就一共有九个帝王登临或跨越碣石山。

这是为什么呢？ 当然其申有几次与军事活动有关，如魏武帝曹操北征乌桓班师途中“东临碣石有遗篇”；司马懿是奉命讨伐公孙渊“经孤竹，越碣石，次于辽水’’；隋炀帝是东征高丽分兵进军而出“碣石道”；唐太宗则是东征新罗时“旌旗逶迤碣石间。但除这四次外，究竟还有五个帝王登临碣石与军事行动无关，如果纯粹是为了观赏“洪波涌起”的沧海奇观，那么海滨有的是比碣石更好的观海胜地，为什么偏偏让碣石山出尽了风头？也许碣石山另有神秘诱人之处？ 《资治通鉴》卷七秦纪二有这样一段话：战国后期“燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕齐迂怪之上皆争传习之。

自齐威王、宣王‘燕昭王皆信其言，使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲（三神山），云此三神山在勃海中”，“尝有至者，诸仙人及不死之药在焉。"燕人宋毋忌、羡门子高石什么人呢？据说，宋毋忌是《道经》里的月中仙人，羡门子高是居住在碣石山上的仙人。所以，仙山就吸引着后来中国历史上最雄才大略而又喜好神仙的两个皇帝—一秦始皇和汉武帝来慕名登山求仙了。 秦始皇痴迷于长生不老，他命令徐福童男女数千人人东海求仙人，自己在宫中按捺不住性子，干脆直接到碣石山，指名访求羡门、高誓诸仙人。《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓，刻碣石门”。

秦始皇在碣石山找不到仙人，就派方士卢生下海去找，有趣的是当年卢生从海上归来，居然带回了仙人赐予的信息，那就是“亡秦者胡也”的预言。于是就有了派将军蒙恬统兵三十万北击匈奴的壮举。后来东汉大经学家郑玄指出，这个“胡”不是指匈奴而是指秦始皇的宝贝儿子胡亥，也就是被赵高指鹿为马、玩弄于股掌之上的秦二世。 汉武帝也是一个迷恋“仙术”的皇帝。公元前1 10年，汉武帝去泰山封禅之后打算亲自浮海去蓬莱仙山，求得长生不老之药。结果由于东方朔的劝告，最后没有去成，不过还是从海上北至碣石山，又是筑台，又是祈仙，搞得不亦乐乎，于是便有了流传至今的“汉武台”。

由于秦皇汉武的碣石求仙，极大地提高了碣石山的知名度，增强了碣石仙山的神秘感，其连锁反应就是随后的许多帝王争相仿效。他们企望在登临碣石过程中有幸碰见“仙人”或沾上一些“仙’’气，从而达到益寿延年以至长生不死的目的。乜许，这就是为什么那么多帝王不远千里风尘仆仆、朝拜碣‘石山的谜底吧。 到唐代出现八仙传说之后，碣石仙山又增加了不少与八仙有关的仙踪遗迹，如东五峰柏源洞的天然寿星老人与张果老像像果老院遗址，西山仙影沧浪时“湘子影”，东山的观音菩萨神座与蔡树洼的隐仙庵，“仙人台”、“仙人顶’’与“娘娘顶”。这一切?a href="http://www.qiqv.cn/lingyi/" target="_blank" class="relatedlink">鬼偈匠渎似怂访岳氲纳衩仄眨蟮卮碳?了皇帝的登临兴趣。