LV是底层黑帮爬入上流社会的门票，是信仰，是渴望，是体面，是实现阶层跃迁的徽章。
“只有LV才能让我感觉到自己已经脱离贫民窟。”
“每干一票我就知道离上流社会更近了一步，所以我在枪上涂上LV的印花。”
对LV的追求贯穿在每一个街头流氓的心中，枪上的LV印花就像图腾，保佑混子们在街头枪战和抢劫中不死。
只有不死，才能出人头地，只要不死，就能改变命运。
“大多数人都死了，还活着的觉得自己是天选之人。”
“每射出一颗子弹，就多了一份本钱，就像朝通往上流社会的赌博机里投了一块硬币。”
这种讲究贯彻在贫民窟每一位野孩子心中。
没有教育，没有工作，没有希望，走出去又回来的人们都说LV是最好的，底层的孩子们想要得到它只好揣起毒品和枪。
“为什么LV对我们来说有着完全不一样的意义？”
圣路易斯匪帮成员克利夫指着他头顶的LV纹身，说道：“LV就像黄金，它足够好，但又不是那么难得到。”
“如果你的目标是Hermes Birkin，那你可能会在路上绝望；就像没人会为了女王头上的那颗宝石拼命，人们只会想要很多很多黄金。”
“一个Balenciaga要1500美元，一个Chanel要4500美元，一个Hermes光成本就要至少10000美元……”
“LV呢？600美元！”
底层的人们没有太多不切实际的梦想，对连裤子都要和哥哥共着穿的孩子们来说，就像黄金是财富本身，LV就是上流社会本身。
从上世纪80年代开始，奢侈品的改造进入街头文化，Dapper Dan进一步把这种文化推进到了说唱和黑人文化圈。
他们把来自韩国的假LV疯狂改造成所有能想象到的一切时尚单品，而Run DMC，Mike Tyson，Salt，LL Cool J和Bobby Brown这些人既成了忠实粉丝，也成了这种文化的推进者。
“我们追求LV就像追求黄金，它们的意义是一样的。”
对LV的迷恋就是最虔诚的商品拜物教，对他们来说LV就是信仰，就是认同，就是冲出康普顿式的成功。
拉纳萨是个修车工，平时也做一些盗窃和卖大麻的生意。
“住在我家后面的嬉皮士被捕了，为了筹保释金，他把车250美元贱卖给了我。”
“我花了所有的积蓄把车改了LV涂装，从里到外都是奢侈气质。”
“现在我把妹都不用再花钱了。”
从里约到墨西哥城到奥克兰，黑帮成员普遍迷信，他们相信用LV袋子装钱，那钱就像被开过光一样，具备了不一样的品质。
“花出去的每一分钱都能赚回来，只有用LV装过的钱才会这样。”
“卖白粉的钱、卖枪的钱、从妓女手里收来的钱、抢来的钱……所有的现钱你都要装在LV里，其他的不行。”
“你必须相信这个，我们街区的每个人都相信这个。你看看，他们都开上了宾利。”
这种迷信甚至让人认为LV就是一切。他们只认劳力士和LV，这已经是一种文化，一种偏执、一种信心。
为此还在底层默默奋斗，为了今晚去抢哪一家便利店而发愁的混子们，把LV纹在了身上。
然而，对于那些从不知底层疾苦、坐在私人飞机和豪华游艇里的名媛和绅士们来说呢？
63岁地产大亨的27岁妻子米拉·科菲亚在一个叫#LouisVuittonIsForHookers的标签下给出了自己的回答：“我不会再买LV了，它已经被那些浮夸的穷人给毁了。”
“不过我倒是有个LV的马桶。”
嗯，这就是生活的真相。
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