干旱地区的玛雅人,生存的第一问题是水,人们最担心的就是天不下雨。于是,玛雅宗教史上一个重要的新现象出现了———雨神恰克日益受到崇奉,地位大有凌驾第一大神天神伊扎姆纳之势。这就好比说中国常为祈雨操心的古代农民变得不敬玉皇大帝,专奉龙王爷一样。玛雅祭司们的主要工作变成了求雨,地处尤卡坦半岛北部干旱地区、辉煌的奇琴·伊扎城就建在两个大型石灰岩蓄水池边上,开口呈五十米至六十三米的略不规则的椭圆,井壁陡峭,一层一层的岩层叠压在一起,仿佛是一道道密排的环圈。从井口到水面有二十多米,水面之下到井底也有二十多米深度。这两口天然井成了玛雅人的“圣井”。奇琴·伊扎若逐字转译,即是“伊扎人的井口”。
这两口圣井中,南井为饮水井,北井则为玛雅人祭神专用的“牺牲之井”,也有一种说法,圣井只指北井。传说每逢旱灾之年,玛雅人便在祭司带领下前往圣井,献上丰盛的祭品,甚至包括活生生的美丽少女,祈求井底诸神息怒。1877年,美国探险家爱德华·H·汤普森打捞了这口圣井,一眼望去,这是一个装满脏水、石块和千百年积下的烂草枯木的黑洞。从井底臭气熏天的淤泥里,一件件期盼已久的珍宝露面了,有玉石、金饰、花瓶、和翡翠碗等,伴随着它们的,是一具具少女骸骨。这一切都证明那古老的传说其实是千真万确的史实。
“圣井”的神秘价值在于当把它们连成一条直线时,那座被称为“螺旋塔”的天文观象台的顶部,恰恰在这条直线的中部,而且非常准确,两口井距天文台的顶部都是984 码!
关于圣井,人们知道的也许就这么多,而实际上,它还有一个令人惊心动魄的神奇传说:
11 世纪初,玛雅潘、奇琴·伊扎、乌斯马尔三城结盟,玛雅历史开始三雄鼎立、合三而一的进程。几个世纪的角逐、融合的结果,就是使这一地区因最强盛的玛雅潘而得名。故事还得从头说起,这一系列历史偶然事件都可以归到一位史诗人物名下,而他传奇的经历就发端于奇琴·伊扎的圣井。上一页1234567下一页
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