越南女孩(越南新娘，13万就被卖给45岁粗汉，要往娘家偷寄钱，细扒一言难尽)

#头条创作挑战赛#

过去一段时间，互联网因为一只狗吵开了。

争吵的来源，始于一名江西女子雇佣轿夫抬自己的宠物狗上山。

这对比鲜明的一幕，也被路人拍了下来。

弯弯绕绕的山路上，两名轿夫一前一后抬着轿子走，宠物狗则在轿子上悠闲流着哈喇子...

人抬着轿子晃，狗却坐在轿子上，反差感过于强烈了。

事件曝出后，网络上也对此产生截然不同的两种声音。

有人认为，这是双方愿打愿挨的买卖。

而且对轿夫而言，抬狗明显比抬人更轻松，这件事没必要上纲上线。

但也有人认为，人抬狗的行为有辱轿夫尊严，更何况视频里的轿夫起初不肯接活，直到狗主人坚持双倍价钱才接。

由此，也有人发出人不如狗的调侃。

两边各有各的道理，事件的对错这里不多评价。

但聊到“人不如狗“这个话题，或许东南亚国家越南的某类群体更有发言权。

她们就是这几年流行于网络传说的“越南新娘”。

过去十几年，不少越南农村家庭以明码标价的方式，往中国台湾、韩国等地方“卖”女儿。

各式宣传单上，那些标语跟卖商品几乎没区别：

最低4万，20万保贞洁
3个月包娶，1年内落跑包赔！

种种花里胡哨的宣传，也让“越南新娘”四个字几乎成为自带桃色属性的贬义词。

而在“越南新娘”被污名化的背后，则是一个个越南女孩被当成商品、任人挑选的事实。

2019年，一部名为《阿紫》的纪录片就为我们深刻地揭开了其中的内幕。

这部曾获台北电影节“最佳纪录片”的作品，以一位嫁往中国台湾的越南新娘为视角。

该女子被父母以13万的价格卖给45岁瘸腿粗汉，婚后，她还被丈夫唏嘘地评价“不如猪值钱”。

下面，就让我们跟随导演组的镜头，通过当事人们的四句口头讲述，完整聆听越南新娘背后的苦痛...

声音一：他们嫁女儿比卖猪还不值

我，故事女主人公，叫阿紫。

来自越南一个叫做后江的小地方。

受早年越战影响，阿紫的家乡经济状况一直很差。

镜头视角所及，村子的脏乱差处处可见。

由于战争导致男丁锐减，越南当地的男女比例更是一度高达7-3。

在这一背景下，女性不仅成为家庭劳动生力军，妙龄女性更成为家庭致富的关键。

在一些中介的串联下，不少穷苦家庭做起了“卖女儿”的生意。

每当有外国人来到村子，一家家父母往往会安排各自女儿站成一排，如“选妃”般任君挑选。

女主阿紫，也是这其中的一员。

听从父亲的安排，阿紫被迫抛弃了经济一般的越南男友，也成为了跨国新娘里的一员。

最终她嫁到了中国台湾，丈夫比岁数大很多，是一个45岁的跛脚庄稼汉。

根据阿紫的婆婆介绍，我们可以推断，阿紫当时的“价格”大概是60万（折合人民币13.5万）新台币往上一点。

也正是这样一笔钱，让对导演组声称“很疼女儿”的父亲慷慨放手。

而对于自己的行为，这位父亲也有着阿Q式的说辞。

他表示，这一切都是女儿的宿命。

他还认为，相比于邻居女儿嫁给只能在地上爬的男子，阿紫至少找了个有脚的老公。

虽然被家人以抛弃的方式甩卖海外，但聊以慰藉的是，阿紫婚后与丈夫的相处倒还不错。

对方不仅生活中对其体贴，偶尔还会有粗糙式的直男烂漫。

在阿紫要回娘家时，丈夫还会多塞钱给她，让她回去能风光一些。

而对于女方家人的操作，丈夫也忍不住说了一句听来刺耳的公道话：

他们嫁一个女儿，比卖一只猪还不值。

声音二：像你这样养小孩，全家饿死了！

短暂的融洽画风后，纪录片基调很快归于严肃。

来到台湾后不久，阿紫和丈夫很快有了结晶。

两个可爱的女儿诞生，让她与家的联系也更深了。

但这，并没有本质改变阿紫作为外乡人被歧视的尴尬处境。

由于先前有着不少“越南新娘”落跑案例，这使得阿紫在台湾被明显另眼看待，身边的朋友很少。

而婆家人也对这个的媳妇看不过眼。

先是阿紫丈夫的哥哥直接酒精上头，数落弟媳不会做事。

言语激动之余，他还直言这桩婚姻不如离婚了事。

更难搞的，则是本就容易擦枪走火的婆媳关系。

第一眼缘这种东西很玄乎，不巧，阿紫的婆婆第一眼就看她不顺眼。

自打阿紫与丈夫一家接触，婆婆就对她留下各种坏印象，甚至一度想劝儿子别娶她。

而在与街坊的闲聊时，她也不避讳地聊着媳妇的不是。

在日常生活里，她对于阿紫更是不带重样的嫌弃。

干农活不利落、没文化不会辅导孩子，一系列缺点尽在眼前，让她拒绝被阿紫喊“婆婆”。

而在知道阿紫给娘家人寄钱后，婆婆的脸色又拉下来了。

在儿子在场的情况下，她数落媳妇不会勤俭持家，甚至撂下狠话：

牛再改变也是牛！我要像你这样养小孩，全家很快就饿死了。

屡受委屈之下，阿紫忍不住与丈夫哭着抱怨。

但夹在母亲和媳妇中间，丈夫也对此无能为力，夫妻俩只能陷入无尽也无解的争吵中...

问题出现了却无法解决，这也是这位外籍新娘面临的尴尬处境。

声音三：钱太重要了，我不后悔之前这样做

吵归吵闹归闹，但日子还得过。

至少，阿紫本人是这么认为的。

尽管在台湾受到不少冷艳，但一个很直观的因素让她选择了克制。

就一个字：

钱！

尽管远嫁台湾，但阿紫与家庭的联系依旧紧密。

除了照顾自己的小家之外，她还要为娘家的经济状况分忧。

今天是大哥需要几万盖房子，明天是弟弟急需周转，阿紫都选择偷偷地寄钱回去...

甚至连摩托车这样的代步工具，都是她操办的。

但有些讽刺是，当阿紫不断拿钱给家里后，远洋那头父亲的话语依旧凉薄：

这辆摩托要用汽油，开不远的。

这句话的潜台词，我们和阿紫都听懂了。

尽管眼神面露难色，但她还是以一句“过几天我再寄钱”回应。

阿紫对家人的隐忍和纵容，令人感到同情，却也令人感到可悲...

尽管在台湾吃着很多苦，但面对采访时，阿紫却明确表示不后悔当初选择：

我知道嫁给越南人会很好，但钱真的太重要了，我需要养两个老人家。

而另一边，阿紫父亲对此的回应也依旧“理不直气却壮”：

我知道我很像是在卖女儿，但这是她的命。
嫁到国外的目的就一个，为家庭做出牺牲。

额...老人家说得很真实，但这个“像”字用得太余了。

声音四：生意很好，很多女孩找我，想嫁给外国人

纪录片尾声，阿紫正式回了一趟娘家。

由于阿紫是村子的“外嫁模范”，阿紫的父亲疯狂设宴请亲朋好友，甚至还出动乐队助兴，场面好不热闹。

当然了，不出意外，这笔面子工程的实际出资者也是阿紫...

而在这场风风光光的接风宴中，阿紫17岁的小侄女眼神明显露出羡慕...

怀揣着对婚姻有些畸形的憧憬，小侄女也准备踏上“跨国求偶”之路。

镜头里，她在长辈带领下找到“养娘”，咨询着自己如何外嫁出国。

（注：养娘是越南外嫁新娘文化中催生出的一种职业，主要负责将越南当地女孩转手“嫁给”外国单身汉，并从中抽取中介费。）

交谈中，养娘透露了当前的市场行情，甚至还点拨小侄女可以考虑借钱参选：

生意很好，很多女孩子找到我，就是想嫁给外国人走出去。

（假如没被选上）她要留在这里，借钱留到被选上为止。

在小侄女腼腆中带有期待的眼神中，纪录片慢慢走向尾声。

但我们知道，这一切没有结束，这又将是一个可怕的循环...

正所谓，当局者迷旁观者清。

从养娘“生意兴隆”和小女孩的眼神来看，当地的年轻女性距离真正觉醒还有很远很远...

以上，就是纪录片《阿紫》所讲述的令人叹息的故事。

片中虽没有太多戏剧冲突，但当事人的讲述却字字如箭，令人细思极恐。

通过写实的笔触，导演从阿紫身上拍出“越南新娘”背后的无奈。

评论区里，也有不少网友读懂了这部纪录片的悲苦基调。

但更残酷的则是在纪录片外，“卖女儿”现象或许还会在越南的一些角落里继续存在...

数据显示，越南2021年家庭年均收入仅为2000多美元（约1.3万人民币），换算到每个月也仅有1000块左右的人民币收入。

这肉眼可见的贫穷和女多男少的客观事实，让“越南新娘”很可能还会是一个个贫穷村庄的牺牲品。

而纪录片《阿紫》所折射出的现实，也让我留下了几声叹息...

第一声叹，叹息“买卖婚姻”对当事人的摧残。

纪录片中，女主阿紫无疑是最大的输家。

她不仅要在大好年华放弃爱情，为了家庭而抛弃男友，转而与毫无感情基础的跛脚中年男成婚。

而在婚后任劳任怨为婆家、娘家付出之外，她还要遭受着源源不断的指点和批评。

这种被裹挟着的人生，隔着屏幕都能感受到寒意。

第二声叹，叹息“越南好女儿”的无限忍让。

纪录片中，阿紫始终是那副任劳任怨老黄牛的姿态。

面对家中众人的不断索取，她咬着牙一次次满足着。

而她的不断隐忍，却反而助长家人的贪欲。

这一切，就像他丈夫的无奈感叹：

这样下去，金山银山也不够满足他们的。

而这部纪录片的英文名，也正是对此的反讽：

The Good Daughter（好女儿）

第三声叹，叹息阿紫后辈们锁死的思维；

即便有各种失败前例，但不少越南女孩依旧把嫁出国门作为目标，甚至宁愿借钱也要参与“选新娘”。

显然，在当地落后习俗的熏陶下，这群女孩跳不出被局限着的思维里。

很遗憾，阿紫的人生悲剧在无数个越南农村还有复刻版。

最后一声叹，则为这个得了“穷人瘾”的村庄而叹；

贯穿整部纪录片，阿紫所在的村庄和家庭多年都是老样子：脏乱差。

而即便通过吸血“变卖”女儿套现，阿紫家也没有太过直观改变。

镜头里，阿紫父亲在简陋吊床上慵懒抽烟、妻子在干活的画面说明了问题。

阿紫这样的家庭穷困的原因各有不同，但他们专注卖女儿时的不思进取之心却是类似，这也是他们一直穷下去的本质原因。

通过这部纪录片，导演也道出“越南新娘乱象”背后的最本质问题：

穷只是一种临时状态，但穷上瘾了真的治不好了！

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