还原北京古城原貌 吉木萨尔县北亭古城出土文物

光明日报记者王瑟

当日，中国社会科学院考古研究所新疆考古队人员本应前往南疆进行考古发掘，却因临时汽车故障不得不驱车前往新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县。他们无意中听到在那里挖掘时发现了精美的壁画，于是他们赶到现场，并向他们展示了高昌维吾尔佛教寺庙的遗址。

北门光明日报北亭古镇记者王色摄/光明图片

这一刻被定格在1979年6月的某一天。

该遗址很快被报告给了中国社会科学院考古研究所。经国家文物局批准，1979年7月中旬至10月底开始第一次考古发掘，1980年7月中旬至9月底进行第二次考古发掘。这是新疆首次由国家主管部门正式批准的大规模、规范化的科学考古发掘，也是新疆首次以回鹘佛教寺庙考古为唯一对象的重大考古发掘，正式拉开了新疆回鹘佛教考古和回鹘考古发掘研究的帷幕。

随着考古发掘的深入，考古人员发现，被当地人称为“破城”的高昌回鹘佛寺东部老城，竟然是唐代著名的北庭大渡湖所在地，是中原王朝有效控制西域的见证。

就这样，40年来，北亭老城一点一点为我们所知，许多历史谜团也一点一点被解开。

高昌回鹘佛寺的发现

发现高昌回鹘佛寺的地方，现在叫西尾寺。

据发掘，北庭高昌回鹘佛寺遗址规模巨大，底周长约250米，残高约14.50米。经清理，遗址呈长方形，南北残长70.50米，宽43.80米。地面以上，建筑全部用土坯建造，地面以下，有夯土桥台。整个建筑分为南北两部分。南面有残高0.2至0.4米的院落、厅堂、寺院、仓库等建筑，北面有大殿，周围建有窑洞，连成一个整体。

这座佛寺是高昌回鹘王国皇家寺庙的遗址，专门供皇室供养佛像。出土了大量的回鹘壁画和碑刻，极具历史价值，吸引了世界各地的大批专家学者和游客前来参观考察。有“一都护(高昌王)”、“长史”、“公主”等塑像。

高昌回鹘佛寺壁画光明日报记者王色摄/光明图片

来到高昌回鹘佛寺，不能不看到两件宝物。

一幅是《王者出行图》的壁画和105号附楼的守护神。讲述了释迦牟尼涅槃后，八王为争夺舍利展开战争，最后经过调解，八王均分舍利。壁画的色彩以红、蓝、绿为主，白色、棕色为辅。画风主要采用铁线描、游四妙线描、兰叶画等线描技法，人物面部、服饰表现出地方民族特色。在壁画的下部，有两幅栩栩如生的大型人物肖像。画像左侧竖着北宋高昌回鹘时期的回鹘文字记录着供养者的身份：丁一公主和回鹘国王阿斯兰汗马旭。这也是西尾次地位比较高的一个见证。在凹陷的北大殿中，发现了一尊7米高的菩萨雕像，一幅“狮子王”阿斯兰罕的彩绘壁画，以及三行维吾尔语的铭文。

另一个是第203、204和205窟的娇娇菩萨像。这尊既有中原审美特征，又有西域舞蹈特征的雕像，双腿交叉，脚尖相对，是一尊栩栩如生的世俗菩萨

如今，高昌回鹘佛寺遗址紧紧包裹在一个南北跨度约97.5米、东西长65.3米、高24米的钢结构展厅中。展厅入口处，一尊眉清目秀、圆脸圆雕的比丘复制品立在一个巨大的象牙莲花座上，欢迎来自四面八方的游客。一个比丘的头像是2006年在北庭老城附近被农民在自家田里挖出来的，现在是镇馆之宝。这里还出土了一枚正面为汉字“开元鲍彤”、背面为粟特语的钱币，证明新疆自古以来就是中国多民族、多宗教共存的不可分割的一部分。

北庭高场回鹘佛寺遗址是天山北麓唯一的佛寺遗址，历经唐、宋、元三代。有大量的雕像、壁画和汉文、维文铭文等文化瑰宝。以红、赭、黄为主色调，讲述不同故事的立体生动的佛像和精美的壁画，都展现了维吾尔风格独特的艺术魅力，也展现了古丝绸之路沿线城市在建筑、文化、绘画、佛教、多民族文化等方面的交流与交融。

北亭都护府遗址的多重惊喜。

据《汉书新唐书》和《元史》年的历史文献记载，早在西汉宣帝神爵二年(公元前60年)，此地就是北庭古城的前身金满城，王庭就位于车驾后面。唐太宗贞观十四年(公元640年)，高昌被平，其地设汀州，辖金曼、轮台、普雷、西海四县。武侯长安二年(公元702年)，在汀州设立北院大都府，昆凌、梦池归其管辖。此外，阿尔泰山西的杨希嫣大都府和断叶河附近的葛溪、固戍大都府也被划归北院大都府管辖。其管辖范围包括天山以北、巴尔喀什湖以南的广大地区，西至里海。

南宋庆禧二年(公元1206年)，成吉思汗西征灭辽，将北庭故城改名为别里，并设立大路华池(地方总督)。重兵驻扎在这里。

明朝统一中原后，别氏八里成为蒙古察合台后裔的活动中心。永乐十年(公元1412年正午)，其王摩诃玛攻杀元主，建立不输巴厘国。后来由于内部争夺皇位，互相残杀，中心迁到伊犁八里(今伊犁河地区)。从此，Bie-lost巴厘岛改名为Ribari，北庭老城毁于这场战争。

北庭老城是北疆长期的政治、军事、宗教和交通中心。曾是西突厥的牙庭之一，北庭回鹘的首府，高昌回鹘的首府，地位极为重要。可以说，北庭是中世纪大迁徙和征服最大影响源的核心区域，在世界历史上占有独特的地位。

北亭都护府遗址略呈长方形。现存遗址南北长1500米，城墙高约7米，宽约5米。是汉代在金满城的基础上扩建而成的丝绸之路以北的政治、军事、经济、文化重镇。出土了许多珍贵文物，如青铜剑、滴水、唐代官方青铜印章“普雷国玺”、青铜狮子陶兽、开元鲍彤、莲花纹砖等。

多年来，北庭都护府遗址的考古发掘一直没有停止过，但由于遗址周边发现的纸质文献很少，只有一些回鹘时期佛教寺庙的碑刻和铭文，给揭开北庭的面纱带来了一定的困难。

2016年5月至11月，考古人员在北亭外墙南门遗址发现一枚唐代开元鲍彤钱币，证明现存古城外墙主体建于唐代。

2018年，中国社会科学院考古研究所和吉木萨尔县文物局进行了archaeolo

通过挖掘内城门东墙，确认有马道；通过探沟，清除内城北门外的护城河。据此，考古学家初步证明，这座城市的格局是以汀州、北庭为代表的机构在西域统治150年间基本完成的，两套城墙的变化反映了古城从汀州到北庭，从伊西北的发展演变历史。高昌回鹘、蒙元时期基本沿袭了唐代北庭大的形制和布局，仅做了局部的修缮和改动。

2019年，考古人员继续挖掘六号佛寺遗址和内城南城墙。通过发掘得知，北庭故城内城是唐代最早修建的汀州城，后成为北庭都护、高昌回鹘夏都、元代宣威司、元帅府的重要区域。

北庭研究的兴起

唐代诗人岑参在北庭当节度使时写过一首诗《北庭作》:“雁插盐，龙堆醋沟。孤城北岸，是海西之首。”如今，面对这座具有独特地理和文化特征的千年古城，我们唯一能做的就是继承历史的馈赠，不断挖掘这座西域重镇背后的故事，在保护中还原一个真实的北院。

2016年6月，北院院正式成立。目前是新疆最晚的研究所，但历史时期最长，空间范围最广，对古代西域史、中亚史、西亚史、东欧史影响深远。同时，由于其与吐鲁番学有着密切的内在联系，两者是新疆唯一相辅相成、形成姊妹学科的学科。

北院研究院院长国方表示，北院研究院成立时间虽短，但已取得诸多研究成果，北院研究不断深入。北院学及其相关丝绸之路、东西方多元文化历史对话、文物保护等学术研究取得丰硕成果，举世瞩目。

北京大学教授荣新江说，北院学的研究是从非常高的起点开始的。北庭研究相对于敦煌学、吐鲁番学的相关研究，有一种迎头赶上的感觉。北庭研究以考古发掘为指导，以文化遗产保护理念为理论基础。

对于北庭研究的定位，最早参与考古的中国社会科学院考古研究所研究员孟繁仁表示，要以现代的眼光和全新的学术视角，在以往成果的基础上，重新审视和全面梳理北庭古城和古北庭地区的历史文化，全面还原北庭古城和古北庭地区的历史、自然地理、人文和生态环境。

吉木萨尔县文物局局长罗宇说，在北庭故城的废墟中，任何人都仿佛能穿越时空，走在盛唐时期的北庭大地上，看着厚重的城池、驼铃的声音、天蓝水清、马庄茂盛的青草、寺庙和精美的壁画，各族人民共享着和平繁荣的宏大景象。北庭故城证明了汉唐特别是唐朝在新疆实行了有效的统治，对新疆的繁荣稳定和古丝绸之路的畅通发挥了重要作用。北庭高昌回鹘佛寺遗址为新疆的民族发展和宗教演变提供了历史证据。

高昌的回鹘佛寺已经倒塌，佛教在这里已经不流行了，但是曾经创造的文化却保存得很好，蕴含着一个民族的历史，一个民族的传承，断也断不了。

《光明日报》(2020年10月29日09版)

来源：光明网-《光明日报》

北庭古镇文化北庭古镇是古代西域著名的城市之一，位于吉木萨尔县城以北20公里处。远在汉代，这里就建有金满城，是西域朝廷的所在地。到了唐代，这里发展成为天山北麓的政治、军事和文化中心，驻扎着重兵。公元712年，设立北庭护府，以此地为治所，管辖北疆广大地区，故称北庭。这座城在宋代是高昌王的行宫，在元代是八里都督。北庭老城曾屹立天山北麓600年，但14世纪中叶开始衰落，15世纪初毁于战火。它略呈长方形，周长约五公里。现在它仍然是一片废墟，但政府办公室和市场依稀可见。北亭老城区出土了大量唐代铜狮、玉镇纸等文物。“西尾寺”位于北庭旧城西约70.5米处，东西宽43.8米，正殿高14米多。东面有一尊残长13米的卧佛，头朝北，脚朝南，安眠，还有一幅《分舍利图》的大型壁画，保存完好。大雄宝殿东侧的十五个佛龛已经整修一新，每个洞窟都有佛像和壁画。壁龛里的佛像和真人差不多大。大多数壁画反映了佛教故事，以及高昌维吾尔王室的画像，他们的生活和郊游。佛寺正殿正中的佛像残体高约10米。北庭西尾寺，建于公元10世纪回纥时期的高昌，明初毁于战乱。北庭都护府古城是新疆历史名城。自汉代金满城以来，已有2000多年的悠久历史。盛唐时期是天山以北的军事政治中心，在历史上占有重要地位。西殿是北庭都护府的附属建筑之一。是唐宋元时期的佛寺遗址，高昌回鹘皇家寺院。明朝洪武年间，因为在八里失守的察合台汗和高昌王打了一场圣战，强行改宗，西佛寺被毁。西佛寺平面为南北长方形，残高14.30米。地面以下是夯土桥台，地面以上全部用土坯建成。在南部，有庭院，附属大厅，寺院和仓库，在北部，有正殿。洞分东、西、北三层，洞内有雕像和壁画。雕像有佛、菩萨、罗汉、国王、狮子等，壁画有数千尊佛、菩萨、祭祀僧人、护法、变化故事等雕像。画中有维吾尔语和汉语铭文，是研究新疆古代宗教、文化艺术、语言和建筑的珍贵实物资料。具有较高的历史研究和文物保护价值。可惜佛寺高大壮观的土堆，由于年复一年的风雨侵蚀，越来越小，如今其顶部已不复存在。由于佛寺西临河坝，东、南、北三面被巨大的沟渠包围，地下水位高，含盐碱。以夯土、土坯为主的佛寺地基，经过长期侵蚀，直接潮解，损毁严重。此外，由于已挖掘的佛教寺庙和洞穴的保护设施简陋，年久失修，一些寺庙和洞穴已经开裂，即将倒塌。导致部分雕像被腐蚀，精美壁画脱落褪色，以及文革期间或之前部分寺庙、洞穴的雕像被破坏等人为因素，造成了不可挽回的重大损失，相关专家学者和众多游客对此深感遗憾。佛教寺庙的保护和修缮已经到了非常紧迫和迫切的地步。近年来，有许多来自该地区内外的游客。地方政府

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参考来源：百度百科-毕达哥拉斯