考古学的类型 历史考古学和史前考古学的区别

大家好，欢迎来到《小千说》。在之前的节目中，我们用非常简单的方式介绍了考古学的两大基础理论之一——考古地层学。本期节目将简要介绍另一个基础理论，类型学——。

考古地层学和考古类型学被称为考古学的“汽车的两个轮子和鸟的翅膀”。一般人可以直观的了解地层学，但是对于类型学，可能只会觉得这个理论太过玄幻。让我们想象这样一个场景。一个刚刚踏入考古大门的单纯的孩子，带着憧憬和期待打开了一份“传奇”的考古报告，原本期待里面全是国宝和精彩的故事。我们可以欣赏伟大祖国的悠久历史和丰富多彩的文化。因此，迎接我们的是许多手工艺品，或陶器或青铜器。它们用无穷无尽的图案堆在一起，上面贴着一堆符号和数字，标准还是那么主观。这时候学生心里就会有一个疑问，就这样？我把洛阳铲拿出来了，就给我看看这个。这个东西靠谱吗？果然，所有的小说都是骗人的。恐怕学了个假考古。

苏类型学研究

《考古学通论》中的类型学谱系图

二里头遗址考古报告的类型学描述

要解释这个问题，我们需要知道什么是考古类型学，为什么需要考古类型学。中国的考古类型学主要来源于瑞典考古学家蒙特利乌斯，他在1903年出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书的第一卷中详细介绍了类型学方法。其实这个理论主要基于两个基本原理：一是进化论；二是相似性原则。即人类制造各种商品，其形态是沿着一定的轨迹进化的，而不是多变的，不可预测的。

瑞典考古学家蒙特利乌斯

接下来，我们假设一个例子供你理解。几百年后，一群未来的考古学家发现了我，萧乾家的地下室，里面装满了萧乾家保存了30年的东西。那么这个地下室可以算是一个遗迹单元了。从地层上讲，这个地下室和里面保存的东西是共存关系，属于同一时期。但是这个地下室已经使用了30年，里面保存了大量的遗迹，但是地层学无法进一步区分它们的早晚相对关系。

这时，未来的考古学家使用了类型学，他们注意到了堆在角落里的一大堆旧手机。手机频率快，人们在生活中大量使用。将它们作为典型对象分阶段使用是非常合适的。这批手机有不同型号，如手机、诺基亚、华为、苹果等。他们会觉得这四个功能都能打电话，而且都是方形的，原材料几乎都是塑料、液晶、合金。嗯，基于它们在功能、形状、原料上的相似性，他们认为这是一种器皿，所以姑且称之为方形手机吧。这是第一种划分：同类器皿。

接下来，他们进一步发现，这些正方形的传播者除了共性之外，其他的都不一样。比如屏幕上，老大哥的大屏幕很小，诺基亚的屏幕是翻盖的，苹果的屏幕有花园键，华为基本只有一个屏幕。基于这一因素，他们可以以方说话者为基础分为不同的类型，即老大哥、诺基亚、苹果和华为。这是第二次划分：同类但不同类型的对象，在类型层次上，它们的年代关系还是一样的，是兄弟。可能有朋友会问，手机和苹果手机明明不是同一个时代的产物，怎么会同时呢？两兄弟的脚还在。这里需要注意的是，我们同时在说考古学。当然，早晚不同类型之间可能有一定的关系，但是在一定的时间段内，比如我们这个存在了30年的地下室，就认为是同时的。

在未来，考古学家进一步发现，在这个家庭中有不同系列的这些方形通信器。比如华为有mate2到mate50，苹果有4到14。它们在系统版本上有一个从简单到复杂，从粗糙到精致的进化过程。所以他们可以从早到晚排出一个序列，他们称之为“模式”。苹果4是苹果1，苹果5是苹果2，以此类推，直到苹果14可以分成11种模式。这有早晚的关系，诺基亚和华为系列也是如此。这是第三次划分：在不同类型的对象之间，进一步划分不同的类型。这里要注意形式的区别，这是有年代学意义的。他们之间是父子关系，早晚排除相对年龄的可能。

在这里，未来的考古学家将根据类型学原理对我们地下室发现的那一对手机进行分类和划分。根据苹果和华为30年来手机的差异，进一步划分早晚的关系。比如苹果1 -5型属于前十年，苹果6 -8型属于中十年，苹果9 -11型属于后十年，进一步将这30年分为早、中、晚三个阶段，并以此为标准计算其他遗物的年代。比如在地下室的两个箱子里，看到诺基亚和浣熊方便面包装袋放在一起，而苹果14和利纳贝尔娃娃放在一起，说明诺基亚和浣熊可能是同一时期，属于早期；苹果14和Linabelle属于这批遗物中的最新阶段。以此为标准，这些人在挖掘张寺地下室时，无论谁属于这个时期，只要找到类似的遗物，就可以进行时间上的划分。而且在我们小区的这个区域，所有发现的地下室或多或少都有这些东西，所以我们的地下室都是同一时期的。于是，我们的社区就有了这些各具特色的遗迹，从而形成了一个考古遗址，可以称之为“小七遗址”，因为它最早是在小七的地下室被发现的，在此基础上形成的考古文化可以称之为“小七文化”。

好了，在这里，我们通过一个小例子说明了考古类型学的基本原理。当然，考古类型学的内容很重要也很复杂，分期断代只是考古类型学的功能之一。这个节目只是一个很简单的介绍，而且只是伊发的。如果你想了解更多的考古类型学知识，我们推荐一些文章和书籍供你参考。顺着考古学的类型学，我们后面的节目《小钱说》会告诉你“小钱遗址”和“小钱文化”有什么区别，也就是考古学中的另一个重要理论，——考古文化理论。

最后，衷心感谢在本次视频文案制作过程中提供意见和建议的各位老师朋友，也期待网友们的意见和建议。

考古类型学的一些参考资料：

1.《蒙特利乌斯》，古藤译：《方法论》，北京：商务印书馆，2019年1月。

2.苏和殷：《先史考古学方法论》，《地层学与器物形态学》，1982年第4期。

3.余：《文物》，《关于考古类型学的问题》，北京：中国社会科学出版社，1996年3月。

4.张中培：《考古学是什么——俞伟超考古学理论文选》，《地层学与类型学的若干问题》，1983年5号。

5.严文明：《文物》，《考古类型学》，北京：文物出版社，2018年12月。

赵辉：1992年，《考古学初阶》。

7.孙祖初：《关于考古类型学的几点思考》，《考古学研究》。1998年第4期。

文案：袁波

编辑：蒋江、菲奥娜

审计：蒋蒋

下期预告：夏乃考古路(6)

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考古类型学概论考古类型学是考古学理论的基本内容之一。主要用于研究遗迹、遗物的形态变化过程，找出其演变规律，结合地层学判断年代，确定遗存的文化性质，分析其所反映的生产生活状况、社会关系和精神活动。广泛用于研究陶器、瓷器等使用寿命短、变化明显的器物。考古类型学是对收集到的实物资料进行科学归纳、分类分析和比较研究的方法论。受生物分类学的启发，也被称为物体的类型学或形态学。通过对考古遗存形态的比较，可以探索其变化规律、逻辑发展顺序和相互关系。一切具有一定形态、持续一定时期的考古遗存，都可以用类型学来研究。

考古类型学考古类型学又称器物形态学，是通过对遗物演化规律和谱系的了解，推断出遗物的相对年代，进而探讨不同考古文化之间的关系和发展顺序。