城墙中华门和东华门位置图

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成都东华门遗址是成都历史上的综合性城市遗址群，位于中国四川省成都市中心青羊区东华门街，成都体育中心以南。包括汉魏六朝文物、隋唐漠河池遗址、唐代四合院遗址、宋代错落有致的小巷、明代蜀宫河道等历史遗迹。

东华门遗址所在的天府广场，自秦朝建城以来就是成都的中心。成都大成于311年由张仪所建。据成都市博物馆副馆长蒋章华介绍，成都战国时期的遗址一般位于老城区的东北部，而唐宋及以后的遗址则位于市区，如2007年10月在江南关大街北侧发掘的唐宋街坊遗址，其中还出土了唐宋时期成都的一些主次街道、房屋、排水沟等。历史上，这个中心区也是成都第一个遭受多次外族入侵或变更的地方。比如明末大西政权建立时，蜀被夷为平地。

成都东华门大街起源于清朝。到了清代，在前蜀王府遗址上，仿照北京，建了一个朝贡院，其中一个门叫东华门，这就是东华门大街的由来。2003年，成都街扩建将东华北街、东华南街和附近的一些街道合并，形成东华门街，是成都体育中心的外围街道。

遗址于2013年10月发掘。最初叫后子门成都体育中心遗址，10个月后命名为东华门遗址。在遗址保护论证会上，拟建设遗址公园或遗址博物馆。2015年，成都市规划局完成了遗址公园的概念性规划，命名为“蜀都遗址公园”，面积约0.5平方公里。市文物考古研究院副院长蒋成表示，遗址以西的发掘完成后，将出台完整的遗址保护规划。2019年，东华门遗址被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。

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隋朝的莫哈奇

漠河池始建于隋代，是古代成都的著名景点。据《成都城坊古迹考》漠河池、子城南、舒鸣王宓位于今四川省科技馆成都市人民南路及周边地区。2014年8月18日，成都市文物考古研究所初步界定了摩诃池的范围：“南在天府广场西侧，成都博物馆新址，西玉街一线；北至今天的师洋街和西玉龙街。西边界约为今东城根街一线，东南边界不超过在建的四川大剧院旧址。”

它形成于公元586年，当时隋、蜀国王杨修在成都修建子城时取土。公元0755年到79000年的唐朝，一个和尚路过，看到了这个人工湖。他以为里面有一条青龙，所以用梵文称之为“摩诃宫毗罗”，故名“摩诃池”。漠河湖形成初期，湖面面积500亩，成为当时蜀王娱乐的场所。到了唐代，邕江(抚河的前身)和界峪河(在锦江区，现已断流)注水，水量变得丰沛。五代十国时期，王鉴于前蜀永平五年(公元915年)在成都建都，摩诃池成为皇家园林，改称龙岳池。蜀国以后，几经扩建，摩诃池面积达1000亩左右，北界一直延伸到今天的付正街。在此之前，孟尝君周围的城市开满了芙蓉花，成都也在这一时期被命名为蓉城。摩诃也经过多次回填，从五代到宋代湖泊面积一直在减少。他在宋元战争期间，成都的水利设施遭到严重破坏。在th

2013年10月，成都市文物考古研究所对“成都体育中心整体提升改造工程”遗址展开正式发掘工作。在三个月的发掘中，马哈奇的东南角露出来了，在马哈奇的东南角发现了唐代的湖边小路，是用鹅卵石简单铺成的，宽约1米。同样位于该处的还有宋代步道，由花形鹅卵石铺成，比唐代步道更为华丽，还挖掘了两米宽的明代蜀宫通往湖面的青砖路。

唐代庭院

唐代院落遗址发掘现场位于东华门大街18号，为唐代院落，多朝代瓷器，总发掘面积3200平方米。

在遗址范围内，发掘了建筑基址、排水沟等多处附属物，出土了唐代至五代的陶器和瓷器。出土的唐代庭院大致呈方形，南北长18米，东西宽17米，总面积300多平方米。估计是政府或者衙门的建筑。建筑由砖块拼接成花草、菱形图案等图案。从遗址中清理出两口唐宋时期的水井。从用砖的精美程度来看，其地位较高，如政府建筑或衙门建筑。这里的建筑经历了多次增建和扩建，大约在北宋初被废弃。

舒鸣王府与河道

舒鸣宫，明代成都的“皇城”，位于成都市中心的天府广场。1371年，朱元璋的儿子春竹被封为“蜀王”。后来，蜀宫建在前后蜀宫殿的遗址上，建筑坐北朝南。如今，四川省科技馆前的毛泽东雕像，矗立在舒鸣王城南端的航母门口，东、北、西三面被御河环绕，砖城方圆五里，高三尺九。在大门口蓄水是一个伟大的城市。外围小强，方圆九里，高一尺五。

2014年5月，在成都东华门遗址挖掘出一条红色砂岩制成的沟渠，后来被证实是一条人工河。河流东西长70米，南北长45米，宽约3米，两岸用红砂岩筑堤，高1米。河边护堤旁边有一个整齐的平台，应该是作为观景台使用的；同时，摩诃池旁边还有一条步道，是一条宽约两米的青砖路。在发掘过程中，还清理了大量明、蜀宫殿的陶瓷器具，主要是瓷砖和家用器皿。这些瓷器包括五爪龙纹、白釉黑彩的碗，官窑景德镇的凤凰纹、莲花纹青花瓷碗、碟，甚至还有一件中东进口的马谡李清青花瓷。

挖掘过程

2013年，成都体育中心进行整体提升工程，对原体育中心东南侧的地面篮球运动公园和地下停车场进行整体改造。2013年10月，经国家文物局批准，成都市文物考古研究所配合重建项目进行了抢救性考古发掘。

在此处进行考古发掘时，考古队陆续发现了唐代的建筑基址，疑似为官邸和院落遗址；2014年5月左右，隋代摩诃池遗址被发现，首次确认了摩诃池东南的走向、范围和堆积情况。2014年7月左右，明、蜀宫殿内的河道被挖掘。

价值

成都东华门遗址的发现，特别是隋唐漠河池遗址、宋代步道、明蜀王宓内河航道的发现，为研究成都城市历史格局、区域规划、建筑变迁、文化历史等提供了重要依据。没有文献记载的古代成都。明代的蜀是明代最具代表性的建筑之一

历史上杭州十大古城门是什么样子的，都经历了什么？中国历史上有许多不同版本的古都。首先，中国有四大古都：北京、Xi、南京和洛阳。1983年，杭州和开封被正式列入六大古都。1988年，安阳成为中国七大古都之一。2004年，郑州被确定为八大古都之一，2010年，大同被确定为九大古都。

然而，关于古都数量的争论一直不断。在中国几千年的封建历史中，太多的城市曾经扮演过都城的角色。但毫无疑问的是，无论是四大古都还是十大古都，只有Xi安、南京和开封三座城市保存了完整的古城墙。

在这些古都中，杭州的存在感较弱，这与杭州较少参与这些古都之争有关。说到杭州，大家都能想到南宋和岳飞。其实杭州对于南宋来说只是一个存在，名义上不是都城，实质上是都城。对于杭州的老城墙，现在很多年轻人的记忆，大概就是隐藏在树木花草间的古城门遗址石碑了。

杭州是个风景优美的地方，是个生活居住的好地方，但是筑城防御很不方便。杭州山多水多，不可能像北方城市那样建一个很方的墙。杭州古城墙呈长方形，南北长，东西窄。杭州的城门建设分为三个时期：隋唐建城，南宋鼎盛，明清稳定。

杭州有着非常悠久的历史。筑城的历史可以追溯到隋朝。隋朝大臣苏阳相继平定江南叛乱后，开九年(589年)县废为州，“杭”字初现。桐庐进入钱塘县，辖钱塘县、余杭县、富阳县、严观县、于谦县、武康县。州初治余杭，次年迁钱塘。明成祖十一年，在凤凰山上建城，“十三里九十步”，是最早的杭州城。当时杭州只有四个门：西北的钱塘门、南的凤凰门、北的堰桥门和东的谭乔新门。

杭州的城门数量在南宋时期达到顶峰。一方面是定都杭州的需要。另一方面，赵构，宋高宗，是无法逃脱所有的方式来杭，并一度在海上漂流，所以他有强烈的不安全感。赵构刚来杭州，顾不上风水，又穷，就把宫殿设在凤凰山上，这是当时杭州的制高点，方便他控制全城。其次，它靠近钱塘江。对于已经感到害怕的赵构来说，如果金人攻打杭州，那么赵构就临时利用前朝皇宫的废墟来建造它。故宫整个内城只有三个门：和宁门、东华门、西华门。

但是杭州作为南宋的都城，有很大的吸引力。再加上商业贸易发达，人口很快翻了一番，南宋朝廷不得不扩大城市。经过不断的修建和扩建，杭州外城城墙已经形成了13座干门、5座水门的规模。干城门东楼有便门、潮门、安检门、新门、崇信门、董卿门、艮山门。南塔有嘉惠门；北面塔有余杭门；西面有钱湖门、清波门、风雨门、钱塘门。此外还有五个水闸，分别是宝安、南水、北水、天纵、余杭。

水门可以说是杭州城墙的独特之处。南宋之所以修建水门，主要原因是杭州水系发达，既满足了通关需要，又为城内生活用水、灌溉、舟楫交通提供了便利。杭州的古河道通过水门穿过城市。

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十个旱门只有三个，五个水门。城的南门一叫嘉惠，城楼五彩缤纷，是所有城门之冠，此门为御道而建。当它与南郊相遇时，有幸在城郊台湾路上。城东南门七口人：北门、南门，中水禁止从这里流出，铁沙河、横河桥下，大门用铁条锁着，从来不开；越边门，越后朝门，越保安水门，河跨乔普，隔江为耳；宝月天安门，俗话说，小堰门也叫；岳欣打开门。城东门第三人：新门崇拜，通俗叫法推荐桥门；东青门叫“菜场”；月根山门。北门三：天宗水门、余杭水门、余杭门，旧名“北关”也。覆盖北门，浙、苏、湖、常州、秀秀水陆相连，直至江河淮河。在城西门口的说：前唐门，风雨门，即金庸；说“清波”，就是俗里叫“门”。它叫千户门。在其门，董卿和艮山都是翁城。水门是平房子。其余的旱门，全部建造城堡。诸城的城墙高三尺多，宽三尺多。契约严禁，人不敢登。违法者必须受到惩罚。城内三门全部废除，仅天门存在两道城墙，杭州人仍称之为城门。

南宋灭亡后，杭州再也没有成为都城，元朝明令禁止修建城墙。此外，杭州是南宋的首都。对于曾经的都城，元朝总是有意无意地对杭州城墙更加照顾。在元朝的一百多年里，杭州有21座城墙被毁。到元朝末年，起义军的一支张士诚占领了杭州。由于军事原因，张士诚更换并废除了部分城门，杭州的城门变成了13座：清波门、涌金门、钱塘门、余杭门、和宁门、清平门、天冲门、北新门、艮山门、春情门。

朱元璋建立明朝后，南京是其首都。紧邻南京、风景秀丽的杭州，明代翻修，杭州城门的名称和编号发生了变化：原13座城门中的7座，即清波门、金庸门、钱塘门、后朝门、艮山门、春情门、清泰门，沿用至今；以及宁门、清平门、天冲门合并修建凤山门；余杭门改名为武林门，又叫北关门，因为关外有一个“北关夜市”。永昌门于清康熙五年改名为“望江门”，因永昌为李自成封号而得名，又称草桥门。

从此，这十座城门一直延续到清朝和民国时期，成为我们现在所熟悉的杭州十大城门，依次分布在杭州内环路沿线。除了修复的凤山门和春情门，这十个门都是用古色古香的城墙来介绍杭州的古城墙，其他的门现在都只是石碑，成为了这些地方的地标。

杭州的城门很早就拆了。由于杭州的地理位置和城内水系众多，早在光绪年间，修建沪杭铁路时，就需要从东墙穿城而过，清台门城墙被拆除。然后武林门和凤山门也因为修路被拆了。民国初年，城墙的军事意义很小，当时没有保护城墙的意识。为了使西湖与城市融为一体，拆除了钱塘、金庸和清波的城门，修建了湖滨路和延陵路。1959年，由于修建环城东路，最后一段城墙被拆除。

虽然杭州古门已不存在，但这十个门的民谣却一直在江湖流传。通过民歌，我们可以清楚地知道当时各门的特点和典故：

武林外的鱼篓

武林门是杭州老城区最古老的北门。建于隋朝(约公元589-610年)，距今已有1300多年的历史。五代时(公元983年)吴越国建雒城，关在建北(史称百官门)，今在嘉城巷；宋高宗将城门迁至武林门现址，宋代称北关门，又称余杭门，明代改称武林门。这里还有一个有趣的故事，杭州老城区的老虎林。明朝时，这一带有老虎，所以叫虎林。因为五音发音问题，被误传为武林，所以武林门原为虎林门。

武林门除了一个汉门，还有天纵和余杭两个水门。如有“有碍观瞻”的现象，不允许通过武林门。只能从天宗水门进出，元代改为芦根门，但河流依然存在，就是今天万象公园旁的小河。

因为武林门靠近京杭大运河，所以一直是商贾云集之地。这里游人如织，形成了熙熙攘攘的夜市，也叫北关夜市。在古代，如果要联系没有铁路和公路的苏南和浙北，通过京杭大运河是最经济的方式，但必须出武林门才能进入京杭大运河。所以武林门一直是重要的军事关隘。得益于优越的地理位置，武林门走到了湖熟一代。

在交通发达、经济繁荣的近代，杭州主城区面积逐渐扩大，西湖也在杭州主城区之内。武林门不再是城市的北大门，而是成为了城市的中心和最繁华的商业区。

二、艮山门外的丝筐

艮山门是杭州的东北门。建于吴越时期，当时叫保德门。然而，由于缺乏信息，无法测试宝德门的位置。南宋时，移门位于蔡氏河以西，改名为艮山门。之所以叫根山门怪名，也是有深意的。在《成都记》的八卦中，艮山是北方，艮山是城北的小山，北宋汴京有“艮岳”，南宋取名艮山，意为思念故国。

元朝时，杭州城被占领，艮山门被毁。由于元朝禁止修建城墙，直到张士诚占领杭州后才得以修缮，在保德门旧址上重修，也就是现在东环铁沙河上的根山门。

宋元时期，杭州的丝织业非常发达，也是“杭坊”的主要产地。这里到处都是个体丝织工和织布作坊，机器浮雕的声音被更多的住户听到，于是有了根山门外有丝筐的说法。这一特色一直保留至今。在离艮山门不远的体育场路和凤起路上，坐落着中国丝绸城，是杭州一道亮丽的风景线，成为杭州文化名城的重要窗口。

改革开放40年，根山门不再是杭州的东大门，但丝兰儿的传统却保留了下来。

3.凤山门外赛马

凤山门在南宋时叫嘉惠门。宋高宗赵构入杭，在凤凰山周围建皇城和外城，取名嘉惠门。南宋灭亡时，嘉惠门连同南宋皇宫被焚毁。元末，张士诚占领杭州，将南门缩为数里重修，取名凤山门。相比现在，凤山门的地位要高很多。它位于南宋御街南端，旁边有六座桥。是南宋三省六府所在地，南宋政治中心。

凤山门有水陆两门，凤山门建于1359年。历经600年风雨，是杭州唯一真正的古城墙、古城门。

凤山门也是明清杭州的南大门。因为它是唯一的南门，所以也被称为正阳门。凤山门外赛马有两个原因。第一，南宋时，因为凤凰山附近风景优美，很多人从凤山门出去郊游。当然，许多人骑着马开始赛马。清代，这里建起了“马来西亚工厂”；作为战马的繁殖场和训练场；到了民国时期，营房特别普及，但此时的马不是驰骋在战场上的马，而是租出去的。很多人会像南宋人一样租一匹马去观光，这成为了杭州人的记忆。

第四，清泰门外的盐担

清泰门在古代是杭城的东门。南宋初，在其南面又开了一个名为崇信门的城门，离荐桥很近，所以又取名为荐桥门。南宋末年元初至元十三年(1276年)，元兵攻陷杭城，城门被毁。元末至郑铮十九年，重修城墙，在李三东面修了一座城门，名为清泰门。

清泰门俗称螺蛳门。因清泰门外水网交错，河中蜗牛丰富，故称螺蛳门。我们可以一窥明代《梦粱录》年清泰门外盐筐的说法。书上曾说清泰门“炸沙成盐”。虽然炒盐不如晒盐，但在清朝以前，制盐还是以炒为主。清泰门外炒盐筐，盐筐以每次100斤的“盐引”批发。还规定去余杭的盐不能从清泰门进，再从武林门出。只能沿着城门外的城墙走到武林门，再运到余杭。所以有“清泰门外盐担”之说。

清光绪三十三年(1907年)，沪杭火车站设在清泰门，铁路从城外进入，于是将城门和城墙拆了几十尺，是杭城最早的城门。

五、望江门外来菜篮子

望江门是城门最容易理解的名字。顾名思义，从这个城门可以看到钱塘江。在发展过程中，望江门曾经有三个名字和一个别名。望江门于南宋二十八年(1158年)在绍兴创立，名新门。因其东有茅山河草桥，又名草桥门，元兵侵杭后望江门毁于战火。直到元末军事需求，望江门东三里改建扩建，改名永昌门，最早可追溯到清康熙五年(1666年)。因为永昌曾经是李自成的封号，大概是清朝的忌讳，所以改名望江门。

现在望江门附近是繁华的市区，但在古代是郊区，靠近钱塘江。所以这里的村民以种菜为生，选择通过望江门到市区去卖，于是就有了“草桥门外的菜”的民谣。

六、在酒坛子外等待潮水

杭州十大古城中，后朝门不是最古老的，却是最传奇的。潮闸建于钱柳，吴越。据说潮汐门的修建与钱王射潮有关。

钱塘江的潮水很大，总是冲毁钱塘江两岸的堤坝。据说有四个潮神在作怪。钱六知道他很生气。他带领他的士兵去射潮水，所有的箭都射出去了，这才把潮水退了回去。这时，军民拿来巨石，装在竹笼(又称“竹车”)里，沉入河底。再用木桩来防守，于是巩固了城墙的基础，筑起了城门，称之为“竹门”。

南宋绍兴二十八年(1158年)，在朱车门的老地基上重建了潮汐门。因为城门在钱塘江附近，一天可以等两次潮，所以得名潮门。

在南宋Dy

清波门外有很多名胜古迹。很多人知道清波门是通过电视剧知道的。据说徐贤乘船回家，小青施法，下起了大雨。徐贤让船夫靠岸，登上小青和白娘子，问白娘子要去哪里。白娘子应清波门。

清波门通往南山。在古代，市民需要从这个大门运更多的柴火，所以有“清波门外柴火”的民谣。清咸丰十年(1860年)，太平军挖地道突破清波门城墙，占领杭州。民国二年，杭州开始拆城。“旗营”拆除后，清波、金庸、钱塘三门及城墙全部拆除，重建南山路、湖滨路，现已成为景区。

八、在金门外划船

雍锦门是古杭州的西大门之一。杭城十大门九大门都有，只有涌金门没有。这与雍锦门靠近西湖，可攻可守有关。五代时，钱柳将西湖之水引入城中，在城内修建了金池和金门。城门靠近西湖，东面有一个水门(也称为金庸门)。

关于涌金门水门，有两个传奇故事。一个是涌金池的传说。这里之所以叫涌金门，和这个传说有关。据说在汉代，西湖底有一头金牛。如果西湖干涸了，金牛就会出现，吐水灌满西湖。

地方官听说了，就像夺了金牛送给皇帝，加官升官，于是强迫百姓抽干西湖，果然，金牛出现了。金牛大怒，吐水杀官，然后入湖底，却再也没有出现。涌金池，又名水门，是金牛座出水的地方。2002年10月，雕塑《金牛出水》安放在雍金池。

另一个故事是《周易》年死于郎里的白条人张顺的故事。在宋江攻克方腊毫无进展的情况下，张顺将军想趁黑潜入西湖，先入城，以便与驻扎在外的军队有个“里应外合”。张顺潜入金庸水门，等到四更时分，爬至半山腰，被城中守军发现。城内守军射下弩、苦竹枪、鹅卵石，将张顺打死在涌金门外的水潭中。

雍锦门也经历过大风大浪，所以老杭州人最记得雍锦门，也许是因为它的名字有一个好的寓意。

涌金门早在古代就有游船码头，西湖的游船大多聚集在此，所以有“涌金门外泛舟”的谚语。

九、钱塘门外的香筐

钱塘门是杭州最古老的城门之一。钱塘门在隋朝修建时叫钱塘门。1400多年来，它没有被重新命名或移动过。杭州钱塘的名称可以追溯到秦汉时期。自宋代以来，钱塘门外有许多佛教寺庙和梯田。

出肇庆寺(今青少年宫)、勘经楼(王虎楼)到灵隐、天竺。古代去灵隐天竺进香的人，都要通过钱塘门进出。当然，如果只有进香的人从钱塘门进出，钱塘门外的香筐就名不副实了。因为进香的人都是从钱塘门进入的，这里有杭州最大的香市，钱塘门外的香市在江南很有名。

观音的一个圣诞节有三个香会：第一个是2月19日，第二个是6月19日，第三个是9月19日。其中，3月3日是神的生日，7月1日至16日是董监皇帝的朝圣日，7月15日是中秋节。香味还会继续。所以就有了“钱塘门外香筐”的民谣。

石翔有多热闹？据明代学者张岱《三刻拍案惊奇》记述，‘百万男女老幼，聚于太阳穴周围，人人可念月四遍。’达到这么大的数字

在杭州市春情路与湖滨路的交汇处，有一块“古钱塘门”的石碑，这是古代杭州十大城门之一“钱塘门”的旧址。钱塘门遗址发掘于2008年。2011年，杭州西湖入选《世界遗产名录》，钱塘门遗址成为《世界遗产名录》24个核心景区之一。目前，钱塘门也是游览西湖风景区的最佳地点之一。

十、春情门外的粪熊

隋唐时期春情门初具规模，宋高宗来杭大修城门，春情门初具规模。不过，此时的春情门叫东庆门，因为门外有一个菜场，也叫菜场门。清春门在元兵占领杭州时被毁，元末重建，向东延伸三十里。因为靠近太平桥，所以又叫太平门。“青春门”这个名字形成于明朝。曾传说朱元璋带常遇春从这道门入城，故改名为庆春门。这种说法不严谨。

《水浒传》年：(常遇春)“杭州战败，唤回天庭”。说明常遇春没有进攻杭州，朱元璋是个可疑的人。如果真的是因为常遇春攻打杭州才叫庆春门，那常遇春也活不长了。

青春门的真正意义应该是庆祝春天的到来。根据《陶庵梦忆》，杭州每年有四十个喜庆的日子，“春节”排在第一位。这是开春的前一天，杭州知府和他的下属，仁和和钱塘的知府，到春情城门口迎接“苟莽之神”，也就是丰收之神，仪式非常隆重。

各种祭祀活动和民俗结束后，一年的农事就开始了，也就是在开春的那一天，杭州全城都在参加这个活动，庆祝春天的到来，因此得名“青春门”。

春情门的春情街一直是杭城最繁华的街道之一。门外是郊区农民的菜地。菜农抬菜进城，抬粪出城都是这个门。与望江门不同，这里的主要功能是运粪出城，所以民谣有“太平门外运粪”的说法。

青春门的粪多到什么程度？清朝的时候，清朝的将军们都不愿意守这个门。当时杭州十个城门中有九个是清朝八旗把守的，汉人是拿不到的。但只有春情门由汉人把守，因为旗兵认为这是一个肮脏的门，因为它总是把粪便带到城外。

值得一提的是，杭州古城墙展示馆位于杭城十大古城墙门之一的古庆春门遗址上。是杭州城市转型“五纵六路”建设过程中的产物。2006年底开工建设，2008年正式向公众免费开放。展厅只有66米长，12米宽，6.6米高。分为两层，包括南宋城墙考古遗址、古城门故事木雕壁画、文物展示平台。它包含了1400多年的老杭州历史。

故宫简介故宫位于北京市中心，又称紫禁城。二十四位皇帝曾在此居住。这里是明清两代(1368-1911)的皇宫，现在是“故宫博物院”。紫禁城的整个建筑金碧辉煌。它被誉为世界五大宫殿之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)，被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。故宫的宫殿建筑是中国规模最大、保存最完整的古建筑群，总面积72万多平方米，宫殿9999座半。它被称为“宫殿之海”，雄伟壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的宏伟，都是无与伦比的杰作。一条中轴线贯穿整个故宫，这条中轴线在北京的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴线宫殿的两侧，也有许多对称分布的庙宇，都很宏伟。这些宫殿可以分为两部分：外朝和内朝。外院以太和、中和、保和三殿为中心，文华殿、武英殿为两翼。故宫以干青宫、交泰宫、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。故宫的四个角落都有精致的角楼，建造精美，非常漂亮。宫城四周有高10米、长3400米的宫墙，墙外有宽52米的护城河。目前，故宫的一些宫殿已建立了综合历史艺术博物馆、绘画博物馆、分类陶瓷博物馆、青铜博物馆、明清工艺博物馆、雕刻博物馆、玩具博物馆、文房四宝博物馆、玩具博物馆、珍宝博物馆、钟表博物馆和清代文物展览，收藏了大量的古代艺术珍品，据统计共有1052653件，占中国文物总数的六分之一。它是中国收藏文物最丰富的博物馆。故宫的建筑形式《明史》年故宫严格按照“前朝后寝，左祖右社”的原则建造。整个故宫，在建筑布局上，通过形体的变化和起伏的方式，组合成一个整体。功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右平衡，身体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式丰富多彩。在紫禁城里，有10多种不同形式的屋顶。以三大殿为例，屋顶不一样。紫禁城建筑的屋顶覆盖着各种颜色的琉璃瓦。主庙以黄色为主。王子居住区的建筑使用绿色。其他五颜六色的彩色玻璃，如蓝色、紫色、黑色、祖母绿、孔雀石绿、宝石蓝等，多用于花园或玻璃墙面。太和殿屋顶主脊两端有琉璃吻兽，吞脊稳而有力。接吻动物造型优美，既是构件，又是装饰品。有的瓷砖塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥、威严。这些构件在建筑中起着装饰作用。当时的故宫前殿要求建筑造型宏伟，庭院清朗开阔，象征着封建政权的至高无上。太和殿位于紫禁城的对角线中心，每个角上有十个吉祥的动物，栩栩如生。紫禁城的设计者认为这将展示皇帝的威严，震惊世界。而后面的皇宫，要求庭院深，建筑紧凑。所以东西六宫自成体系，各有宫门宫墙，相对排列有序，再加上宫灯绣床，都是满足奢华生活需求的安排。皇宫后是皇宫后院。在后院，有没有雕刻的松柏

在当时的社会生产条件下，充分体现了中国古代劳动人民的高度智慧和创造力。同时，为了建造紫禁城，在明朝，所需的木材大多从四川、广西、广东、云南、贵州等地采集，无数劳动人民被迫在深山老林中砍伐、运输木材。所用的石头大多采自北京远郊和离京郊二三百里的山区。每块石头往往重达几吨甚至几十、几百吨。如保和殿后檐台阶上有一块重约250吨的云龙石刻。建筑师认为，故宫的设计和建筑真是无与伦比的杰作。其平面布局、立体效果、形式上的宏伟、壮观与和谐、建筑的雄伟与豪华，是中国古代建筑艺术的精髓，它标志着中国悠久的文化传统，展现了500多年前工匠们在建筑上的卓越成就。站在高山上看故宫，根本没有窗户，为了防止刺客找不到路。大门前有两个铁罐，是防火的，里面装的是水。故宫的四个门故宫有四个门，正门叫午门。它的平面是凹的，很壮观。午门后有五座精美的汉白玉拱桥通往太和门。东门叫东华门，西门叫西华门，北门叫神武门。紫禁城的四个角落都有精致的角楼。角楼高27.5米，十字形屋顶，三重檐，四面明山，多角交错，是一座绝妙的建筑。故宫的正门叫“午门”，俗称五峰塔。东、西、北三面由一个12米高的平台连接，四周是一个方方正正的广场。有一组建筑。中间有一重建筑，是9间宽面重檐的厅堂。左右突出的墙壁上，有四个带檐脊的亭子，由明廊相连。每翼有13座庙宇向南突出，每个角落都有高大的角亭，支撑着正殿。这种形状的门楼叫“阙门”，是中国古门最高级的形式。这组城市的建筑雄伟壮丽，是故宫博物院中的第一峰。午门是皇帝发布诏书，下令远征的地方。每次宣读圣旨，颁发历书，文武百官都会聚集在午门前的广场上听诏。平时只有皇帝才能出入午门的正门。皇帝大婚，皇后进一次，进宫考试中得头奖、第二名、探花三名的人，可以走出这个门一次。文武大臣出入东门，宗室王公出入西门。后门是神武门，明代叫玄武门。玄武是古代四大神兽之一。从方位上看，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武称霸北方，故故宫北宫门得名玄武。清康熙年间，因避讳，改名为“神武门”。神武门也是城门建筑，最高等级的重檐屋顶，但其正殿只有五开间和一条游廊，没有左右向前延伸的两翼，所以在形制上比午门低一级。神武门是皇宫日常出入的门禁。现在神武门是故宫博物院的正门。东华门对应西华门，门外有一座下马碑。门内金水豫北流，架上石桥一座，桥北三门。东华门和西华门形制相同，平面为长方形，红色裙楼，白玉基座，其中有三个券门，券孔外圆。城楼上有塔，黄琉璃瓦，重檐。塔楼有5个房间宽，3个房间深，被走廊环绕。午门内有一个宽阔的庭院，庭院内有一条弧形的内金水河

太和殿、中和殿、保和殿都建在汉白玉制成的8米高的工字形桥台上，前面是太和，中间是中和殿，后面是保和殿。远远望去，就像神话中龚琼的仙女阙。桥台重叠三层，每个平台的上缘都用汉白玉雕刻的栏杆、望柱和龙头装饰。三个平台中，三个石阶雕龙，以波浪和流云衬托“御道”。在25000平方米的台面上，有1415个贯穿雕刻的栏杆，1460个雕刻有云龙翔凤的岗亭和1138个水龙头。用这么多汉白玉装饰的三套，造型重叠，是中国古建筑中独一无二的装饰艺术。而这种装修从结构和功能上来说就是台面的排水管。栏杆下面刻了一个小洞。水龙头上还刻出一个小洞，延伸到岗哨下面。每到雨季，三组雨水从小洞层层排出，水从水龙头流出，龙喷水，蔚为壮观。这是一个科学而艺术的设计。太和殿太和殿(明代称奉天殿、皇帝殿)，俗称“金王殿”，高35.05米，东西63米，南北35米，面积2380多平方米。长宽比为9: 5，寓意九五。面积是故宫各大殿中最大的，造型也是规格最高、最宏伟的建筑。太和殿是五脊四坡的殿，东西长脊，前后两斜竖脊，从而形成五脊四坡的屋顶，建筑术语称之为仙殿式。檐口有10种野生动物(龙、凤、狮、天马、海马、小姑、赌鱼、小姑、斗牛、散步)，是中国古建筑的特例。从14世纪到明朝，重檐殿是封建王朝等级最高的宫殿。太和殿有72根直径1米的大柱，其中6根为宝座周围涂粉涂金的龙柱。大厅里有漆金粉的木柱和精致的龙沉箱。大厅中央是——个金色的漆雕龙宝座，象征着封建皇权。它位于大厅中2米高的平台上，安放着金色的漆雕龙宝座。宝座前有精美的鹤、炉、鼎，后面是雕龙屏风。太和殿是故宫最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木结构建筑。整个大厅金碧辉煌。太和殿是皇帝举行重要仪式的地方。也就是皇帝登基，生日，婚礼，元旦等等都在这里庆祝。中和殿中和殿(明代称为盖华殿和中继殿)是紫禁城三大殿堂之一，位于太和殿后面。中和殿高27米，平面方形，宽深三室，四面回廊，砖砌地面，建筑面积580。黄色琉璃瓦有一个单檐和四个角的金字塔形屋顶，中间有一个镀金的顶部。四脊顶端聚成尖形，球形宝顶覆以青铜胎，建筑术语称之为四角尖型。中和殿是皇帝在去太和殿举行仪式之前休息和练习礼仪的地方。前往太和殿之前，皇帝在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员的敬礼，然后进入太和殿进行仪式。此外，皇帝在祭天地和祠堂之前，也要在这里检阅用祭文写成的“诸班”；去中南海种田之前，也要看看这里的农具。保和殿保和殿(明代称神审殿、鉴济殿)也是故宫三大殿之一，在中和殿之后。保和殿高29米，平面呈长方形，宽9间，深5间，建筑面积1240。黄色琉璃瓦双檐歇山屋顶。有一个正r

皇宫后半部分生机勃勃，建筑多为自成院落，有花园、书房、亭台、岩石等。清朝的龙宗门发生了一场激战。嘉庆十八年(1813年)，中原发生天津农民起义，农民领袖林青在京畿策划并带队直攻故宫。9月14日，起义军乔装打扮，分成两组，计划从东门和西华门进入宫城。太监刘德才、刘瑾等人率领西华门的一队人马，迅速攻打龙宗门，在此展开激战。故宫的变更“导致了汉唐宋明不为人知的事情”，嘉庆皇帝破例向世人发出了“对自己的控诉”。至今龙宗门碑上还有箭头，据说是这次战役的遗迹。箭头位于铭牌的左下方。干青宫在紫禁城内院的前面。干青宫是皇宫的主殿，高20米。重檐殿中间有宝座，内有“正大光明”牌匾。两端都有温暖的亭子。干青宫是封建皇帝的寝宫。清朝康熙以前，这里是皇帝居住和处理政务的地方。清朝雍正以后，皇帝移至养心殿，但仍在此阅报、奏报、任命官员、召见臣下。坤宁宫在紫禁城“内院”的后面。重檐坤宁宫是明清时期雍正帝之前的皇后寝宫，两端有暖阁。在清朝，它被改为一个崇拜的地方。雍正以后，新暖阁是萨满祭祀的场所。其中，东暖阁是皇帝婚礼的洞房，康熙、同治、光绪都在这里举行婚礼。交泰殿位于干青宫和坤宁宫之间，寓意“天地和谐，安康幸福”。建于明代，清嘉庆三年(公元1798年)重修。它是一座方形寺庙，有四个角，一个镀金的宝顶和龙凤图案。在明清时期，这个大厅是举行女王生日庆典的地方。清朝所谓的皇后亲蚕仪式，需要检查仪式的准备工作。这里还收藏有清代的“包Xi”印章。清朝雍正以后，养心殿成为紫禁城内皇帝的实际居所。清同治年间，慈禧太后和慈安皇后在养心殿东暖阁听政。在后三宫的东、西两侧，还有一个为皇帝存放冠、袍、带、鞋的大殿，还有一个存放书籍和书法的大殿。有上书房供太子读书，南书房供翰林，还有管理朝廷日常生活的地方。此外，还有日清门、月华门、龙光门、彩凤门、季华门、端泽门、龙符门、泾河门，它们相互对称，连接着东西和嫔妃居住的六宫。这种对称的平面布局也是中国古代建筑的特点之一。故宫东侧的宁寿宫，是乾隆皇帝宣布退位时，耗资112万两白银修建的。坤宁宫的北面是皇家园林。御花园内有参天松柏、名贵花木、怪石、亭台楼阁。皇家园林原名宫后园，占地11000多平方米，有20多座建筑。园林建筑以秦安殿为中心，采用主次互补、左右对称、布局紧凑、古典浓郁的格局。寺东北的堆秀山由太湖石砌成，上面建有两座名为万春亭和钱球亭的亭子，可以说是目前保存最华丽的古代亭子。故宫的东六宫、东六宫、西六宫，是皇帝后妃和子女居住的地方。东六宫包括任静宫、颜夕宫、成干宫、永和宫、中翠宫和景阳宫。东流宫建于明朝永乐年间。东六宫包括钟翠宫、成干宫、任静宫、景阳宫、雍和宫

目前东六宫大部分改建为古代美术馆，有明清工艺美术博物馆、陶瓷博物馆、青铜博物馆、钟表博物馆、绘画博物馆、珍宝博物馆等。参观珍宝馆和守望馆的人数最多，守望馆位于奉先殿，珍宝馆位于故宫东北角的养心殿、乐寿殿和颐和轩。玩具展厅位于坤宁宫东侧，称为东板房。故宫之谜“寒宫”在哪里？先说“三宫六院”。紫禁城中间的清宫、交泰殿、坤宁宫被称为“三宫”。六院指的是东路上的六座宫殿：斋宫、任静宫、成干宫、中萃宫、景阳宫、永和宫。封建帝王拥有“至高无上”的权力，可以随意选择妃子。皇帝有许多妻子。至于选入宫中的女子，一旦失宠，就会死在宫中的禁室内，那就更悲惨了。故宫的“冷宫”没有固定的地点，但一直有两种说法。一个是干清宫和长春宫；当说“冷宫”没有固定的地址时，公主和王子被禁的地方就是俗称的“冷宫”。翻阅明清史料，冷宫并非某一宫殿的正式名称。据一些文献记载，有几个地方在明清时期被视为“寒宫”。明末天启皇帝时，公主李成得罪了大权在握的宦官魏忠贤，被从长春宫赶到御花园西边的甘溪，在那里住了四年。一直隐居西方的，还有丁飞，柯坤等人。这座“冷宫”在紫禁城的西边。在光绪皇帝的妃子被慈禧掉到井里之前，据说她被关在齐静亭(现已倒塌)的北面。这个地方就在今天镇飞井西边的山门里。如果这个出自太监之口的传言是真的，那么这个地方也算是“冷宫”了。故宫的设计师谁负责设计故宫这么宏伟的建筑，如果是一个庞大的工程？谁主持施工？这的确是一个历史谜团，让很多老北京人困惑。因为故宫的建筑不像现代建筑那样清晰地刻着建筑建造时间和设计者的字样。目前大多数人认为故宫是明代一位名叫蒯明祥和蒯鲁班的杰出工匠设计的。故宫博物院古建部高级工程师余卓云先生提出了不同意见：说曾经参与南京故宫建设的蒯祥是故宫的设计者，并不准确。实际上，蒯祥只是故宫的建造主持人，故宫真正的设计者应该是蔡新，他并不为人所熟知。永乐十五年，紫禁城宫殿进入大规模建设的高潮，蒯祥随朱迪从南京来到北京，开始主持宫殿的建设。在此之前，蔡新主持了紫禁城和北京的规划、设计和建设。皇帝上朝的位置现在很多人觉得太和殿通常是用来上朝的，其实不是这样的。其实太和殿是举行各种仪式的地方，实际上很少用到。在整个明清时期，皇帝上朝的地方有：太和门、干青门(为御门听政)、干青宫(皇帝在有重要大事或事件时召集大臣的地方)、养心殿(为晚清所用)，并不是往常的太和殿。为什么故宫有那么多“龙”？紫禁城是龙的世界。龙的形状多种多样，栩栩如生。在中国封建社会，皇帝被称为“真正的龙天子”，是大地的主宰。紫禁城是明清两代的皇宫。因此，皇宫中的宫殿、桥梁、寺庙、石雕、皇帝的珍宝和印章、服装和皇家用品都用龙装饰。那么，故宫到底有多少条龙呢？

这是一个不完全的统计。太和殿内外有龙纹、龙雕等各种形态的龙13844条。这次万隆朝觐的装饰设计，为了神化皇帝，恐吓臣民，构成了一种威严而神秘的气氛。为什么不在三大殿种树？有人写到三大殿没有植树，主要是为了烘托意境。太和殿、中和殿、保和殿又称外朝三大殿，是皇帝举行大典的地方，位于整个外朝建筑和整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的雄伟气势，采用了许多建筑技术。一个是院子里不种树。从皇城正门天安门广场出发，经过端门、午门、太和门，其间的一系列院落都没有树(端门前后的树都是辛亥革命后种的)。那时，人们去看天子，进入天安门广场。经过漫长的帝王之路，他们行进在起伏的建筑空间里，他们感受到了一种无形的、越来越大的精神压力。终于，他们进了太和门，看到了宽阔的广场和高耸在三重平台上的巍峨大殿。这种精神压力达到了顶峰。宽阔的广场和蔚蓝的天空把三个大厅衬托得更加雄伟壮观。这正是至高无上的天子对他的臣民的要求。如果在这些树荫宜人、鸟语花香的院落里种树，会破坏朝廷的威严气氛。