2020年的考古中国 中国考古的领军人物

记得冬天的一次实地调查。(视频|杨慧娟)

考古是风雨中的调查、发掘和整理；考古是伏案千年甚至几千年的阅读和研究。

2020年这不平凡的一年，国家博物馆的考古工作者们在做好疫情防控的同时，不断前行，不懈努力，奋力拼搏。在山西中条山，在陕西秦岭北麓渭河南岸的前塬上，在新疆甘薇东岸台地的绿洲地带，在盛产水果，尤以梨城闻名的库尔勒，在山东莱州、日照，在潍坊寒亭.他们不断地寻找和询问大地。

这是他们热爱的事业。山西、陕西、新疆、山东.都是他们2020年奋斗过的地方。岁末年初，让我们一起回望他们脚步所到之处的田野、戈壁、绿洲、河流，通过视频、图片、文字，看看他们的新发现，看看他们的新收获。

山西|西五笔遗址入选十大考古发现。如果你是郭伯钧的铁杆粉丝，那你一定对西武壁遗址很熟悉。许多“相关阅读”唤起了你的记忆：

郭波考古|西五笔遗址入围2019年“中国十大考古新发现终评”。

郭波考古|聚焦西五笔遗址，静待今日16点“十大考古发现网上终评会”直播。

郭波考古|一个短视频邀你走近三千多年前的国家战略资源。

媒体关注|西乌壁遗址发现炭窑和祭祀遗迹

假日阅读|郭波考古：西吴铜矿遗址发掘

考古笔记|触摸西乌壁遗址的青铜时代

考古收获

2020年是不平凡的一年。5月初，西乌壁遗址考古发掘成果入选2019年中国十大考古新发现。

除了参加全国十大考古新发现，西乌壁遗址的考古发掘一直持续到2020年。5月至7月，由中国国家博物馆、山西省考古研究所、运城市文物保护研究所组成的联合考古队，对西乌壁遗址炼铜遗存集中分布区的东、中区进行了考古发掘，总发掘面积800平方米，揭露了二里头、二里岗文化期、东周、汉代遗存，出土了丰富的陶器、石器、骨器以及炼铜炉渣、残炉墙等。为研究遗址的堆积结构、作坊布局和聚落形态，探索夏商时期中原王朝对中条山铜矿资源的控制和开发利用提供了更加丰富的实物资料。

左：考古学家讨论遗迹；右图：考古学家鉴定陶器碎片。

考古学家说

考古人员在西五壁遗址合影。

夏商时期，闪耀在中条山南北的熊熊烈火，加上炼铜工人的汗水，把无数散落的矿石凝结成沉甸甸的铜锭，最终变成青铜重物，支撑了中国早期的青铜时代。一点不错：金骥把文章放在中间，火焰照耀着夏商！

陕西|秦汉时期国家祭天遗址所在地就在这里被发现。

宝鸡陈仓下站秦汉祭祀遗址发掘区全景。

下站遗址位于陕西省宝鸡市陈仓区潘溪镇下站村。地处秦岭北麓渭河南岸山前，东西两侧沟壑纵横。台地狭长，长约4.3公里。遗址位于高原中北部，东西宽540米，南北长430米，总面积约23万平方米。

秦人在相公开始祭天。公元前770年，护送周王室东征，立下汗马功劳，被分封为诸侯。于是相公立西樵祭天，秦武公立联碑文开篇曰：“我祖受天命，享其家，受其国。”秦人取代周的野心开始显现。公元前763年，秦朝第二代君主秦文公率领700名老秦人越过龙山“东征”，来到非子祖地——魏会师，开启了秦国数百年奋力东进的历史篇章。从文公开始，秦祭天的中心东移至雍(今宝鸡)，先后在舞阳设置殿宇、密殿、上殿、下殿。雍四庙一直是秦祭天的圣地，直到秦去世。自汉朝秦朝以来，高祖刘邦就在永帝建立了北寺，至今仍将吴勇寺作为祭天的圣地。

2015年，中国国家博物馆联合陕西省考古研究所、宝鸡市考古研究所在宝鸡寻找永武器，先后发现凤翔血池、陈仓五山、下站三处祭祀遗址。2016年至2018年，先后对血池和吴山遗址进行了发掘，证明了血池和吴山遗址分别是雍五庙之一。2020年，为了进一步揭示秦汉时期国家祭祀仪式的原貌，对下站遗址进行了为期6个月的田野考古发掘。

考古收获

宝鸡陈仓下站秦汉祭祀遗址发掘区正射影像图。

宝鸡陈仓下站秦汉祭祀遗址出土的带“糜”字的玉器和瓦当。

本次发掘共布设10*10勘探点8处，总面积800平方米，发现祭祀坑、房屋、灰坑等遗址68处。出土了大量祭祀用的马、牛羊、地砖、瓦、瓦，以及少量的玉、铁、青铜车马。少量陶器上绘有隶书“陶文”，目前能鉴定的主要有“糜”和“糜”两种。“糜”字和血池祭祀遗址出土的“上眦”、“下眦”陶器一样，都是刻在陶瓷容器上的，“糜”就是糜的意思。“方旋单仓”的具体含义不详。西汉东郡有方旋宫，是汉武帝在河南濮阳县修建的。

公元前677年，秦德公将秦国都城迁至永城(今陕西凤翔县)。公元前672年，秦德公长子弓玄登基第四年，在渭南设秘坛祭祀狄青。那一年，他赢得了与晋国的战斗，赢得了秦国与东方各国的第一场战役。

考古学家说

2020是极其特殊的一年。新冠肺炎疫情猖獗，全国停摆。虽然考古发掘的申请已经被批准了，但我们不知道什么时候开始这项工作。

5月，疫情终于平息，大家开始收拾东西。大家全副武装，戴着口罩，一路扫码，五关六卡，到达目的地没有被隔离，都松了一口气。

经过几周的协调，挖掘工作终于开始了。陕西此时已进入盛夏，烈日炎炎，令人难以忍受。虽然考古队准备了大量饮用水和藿香正气水，但仍不时有人中暑。想着建个临时彩钢棚，盖工地，问了一下价格，六七万，但是资金不够。无奈之下，我们在勘探队周围买了60个6米长的钢管架，用遮阳网覆盖整个挖掘区域，稍微减缓烈日的暴晒。800平米的面积预计三个月结束，但是天气异常，雨水不断，工期拖了将近半年。回填的最后一天，下着大雪。大雪中，我们把工地的设施全部撤到工位上，搬运工滚进了眼窝

努力总会有回报的。从酷暑到严寒，我们坚持了半年，成效显著。大量的祭祀坑和相当数量的马、牛、羊的发现，可以让我们一窥秦汉时期的盛况。根据勘探和发掘结果的初步估计，整个遗址埋有数万匹以上的马、牛、羊。最后借用考古队南下部队的一首小诗总结一下：

渭水东去秦风，陈仓旧路遗迹众多。

手铲努力做出杰作，在霜降时节唱出凯歌。

新疆乌什图尔遗址考古发掘地点

乌什吐尔遗址考古发掘进行中，每天测体温。

乌什吐尔遗址位于新疆维吾尔自治区库车市西部，地处甘薇东岸台地绿洲。2019年以来，中国国家博物馆牵头，新疆维吾尔自治区文物考古研究所、阿克苏文化艺术院等单位共同努力，对乌什图尔遗址进行正式考古发掘，历时两年。

2020年乌什吐尔遗址考古发掘从5月下旬开始，7月中旬结束。在挖掘过程中，队员们严格执行防疫要求，克服重重困难，圆满完成了挖掘任务。

考古收获

在乌什图尔遗址发现粮仓棚和地面遗迹。

2020年的挖掘区域位于2019年挖掘区域的北部，挖掘面积为600平方米。发现并清理了两间房屋、十二排房屋、四个灰坑和一个炉坑。其中两栋房屋平面上接近正方形，一些墙壁和地板保存完好。排屋主要分布在发掘区东北角的两端，北墙和东墙各有两排房屋。排房之间有圆撬、隔墙等遗迹，部分排房之间的界限已无法辨认。

其中，在第4排地主的北角发现了一个粮仓棚，这是乌什图尔遗址首次发现储粮遗存(如图)。谷仓周围散落着许多碳化的谷物和植物种子。经初步鉴定，有小米、黍、核桃、沙枣、杏。除了大量与去年相似的遗物，如建筑废料、陶器碎片和动物骨头外，今年还发现了更多的青铜饰品、铜泡、玉饰、陶纺车、陶灯、铁器和其他生活工具和器具。

考古学家说

考古队员在乌什图尔遗址合影。

2020年是不平凡的一年。新冠肺炎的突然爆发给工作和生活带来了巨大的挑战，考古工作也不例外。最严重的疫情开始后，我们开始期待3、4月份的复工。经过慎重评估，乌什图尔遗址考古队员终于可以在5月下旬“出山”了。

5月底开始施工，到7月中旬，基本完成全年挖掘任务。此时乌鲁木齐疫情严峻，现场所在的库车市也采取了严密的防控措施。考古队成员在驻地被隔离，其中两人坚持隔离了28天，真的很痛很痛。回想起来，我们当时真的是在和病毒赛跑，才抢了一个考古发掘的宝贵窗口，付出了远比以前更多的坚持和耐心。纵观历史的长河，病毒终将沉寂，生命将继续。在新的一年里，我们以加倍的信心和勇气面对未来。

新疆育子干遗址考古发掘地点

玉子干遗址概述

玉子干遗址位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市阿瓦提乡阿瓦提村3组南200米处。中国国家博物馆考古研究所和新疆维吾尔自治区文物考古研究所于2020年9月21日至11月9日联合对玉子干遗址进行了考古发掘。

鱼子干遗址地面上现存的遗迹主要包括周围的城墙和t中的高台

通过此次考古发掘，初步了解了市内高泰及其周边的地层堆积情况，明确了废弃高泰后崩塌堆积的分布范围。通过对迁墓沟的局部清理，初步了解了高台的建造方式和分布范围。台身最外边用土坯搭建，单块土坯长约30厘米，厚约10厘米。其外侧有斜坡状护坡堆积。以往对鱼子干遗址的研究多结合历史文献的考证，对其城址的形制、布局、年代涉及较少。鱼子干遗址的考古发掘可以为上述问题的研究提供基础资料。玉子干遗址位于库尔勒市西南郊。鱼子干遗址的考古发掘将为当地城市规划和遗址保护利用提供有力支撑。

考古学家说

考古领队在考古发掘现场思考

今年是特殊的一年。郭波考古学家克服重重困难，乘疫情之机，来到新疆进行考古发掘。我们出发的时候是九月底，这是库尔勒最宜人的秋天。库尔勒盛产水果，尤其是梨城。据当地人说，梨的主要产地是玉子干遗址附近的乡镇。

穿过梨园和村庄，鱼子干遗址是一座早已失传的古城。位于孔雀河以南约4.5公里处，北望天山支脉。不同于一般中原风格的城市，它的城墙是圆形的。起初，我站在高高的平台上向远处望去，却分不清东南西北。

当探险家斯坦在20世纪初到达这里时，当时的废墟早已被废弃，城墙和城市已经有了当地人的迷宫。后来，这些遗址通过保存死者的墓地而不是保护生者的城市而存在于当地人的印象中。直到近几年库尔勒将遗址及其周边规划为文化教育基地的“大学城”后，玉子干遗址才重新回到人们的视线。因此，我们的考古发掘不仅是积极开展研究，也是配合和帮助当地保护和利用文物。在我们小心翼翼地挖掘城内高台护坡的同时，遗址北面的马路对面有很多学校的建筑拔地而起，曾经遍布遗址的麻扎已经提前搬迁到了其他地方。现在站在城市的高台上，只要看一眼学校礼堂，就能知道真正的北方方向。

我们在鱼子干遗址的考古发掘将持续几年。之后，它可能会以废墟公园的形式重新出现。这一次，它将不再死去，不再关爱学生，而是复活成为南疆绿洲东端库尔勒——名学生最耀眼人生的见证者和玩伴。就像西方文化的缩影，会不断融合，不断变形，甚至被黄沙埋没，但总会被生长在这片土地上的人传承下来，汇入中华文明的长河。

山东省拉伸时空的环境考古调查与收获

在2019年昌邑市渭河、胶莱河调查的基础上，今年，中国国家博物馆、山东省水下考古研究中心、山东大学、昌邑市博物馆组成联合考古队，分别向东(日照莱州)和向西(潍坊寒亭)调查指示古海岸线的贝壳堤和牡蛎礁，延伸了堤带的分布范围，更新了对贝壳堤和牡蛎礁分布特征及沿岸地质地貌变化的认识。

初步弄清了昌邑市渭河与胶莱河之间约15公里范围内的一个古牡蛎礁的分布范围和走向，暂定名为“魏角牡蛎礁”。胶莱河以东牡蛎礁逐渐消失，直至东北莱州土山镇虎头崖附近完全消失，这应该是泥质海岸地貌向砂岩海岸地貌转化的结果。在渭河以西，牡蛎礁现象不明显，并有贝堤的迹象

同时，重点对2019年初勘确定的动物化石遗址(剖面出露部分土壤破坏严重)进行了调查和初步清理，并特别重视各类古环境分析样品和测年样品的采集，发现了少量包裹在钙质结核(或与人类活动有关)中的动物化石和石英岩碎块，主要包括柱状微分析土样、浮选土样、光致发光测年样品和碳十四测年样品。

从动物化石地点收集样本

今年的实地调查和实验分析拓展和深化了这一研究项目的外延和内涵。一方面，对获得的研究标本进行了包括形态、年代、成分、地理分布等综合分析，科学提取更多潜在信息；另一方面，要优化工作方案，深化以动物化石遗址、贝壳堤(牡蛎礁)遗址为重点的野外调查研究。

考古学家说

考古学家合影。

江城子郭波在环境考古方面很强。

刘解放(化名)

郭波环境考古强，时间紧，路线长，四通八达，忙着取样。双节青岛疫情又爆发了，虽然不多，但是人心惶惶。

昌邑是个好地方，旁边有贝壳堤、石边、动物化石、崖沟池。如果问哪里最难忘，堤河，污水处理厂。

江和同志

刘(化名)

秋来经常爬到北孟岗，先刮胡子，后取样，碳定年，发光。节日期间，疫信传播频繁，一定要小心，不要惊慌。

虎崖头常去，贝壳堤，海疆，动物化石，祖先游乐场。如果能找到线索，为什么不把鞋弄湿呢！

2020年，新冠肺炎突发的疫情打乱了工作计划。当疫情相对稳定时，环境考古学家伺机开展为期一个月的野外工作，拉伸研究的时空尺度，探索人类适应更遥远未知的奥秘。千百万年来，在大自然的巨变中，人类及其祖先作为一个微小的存在，为适应和改造环境做出了最大的尝试。他们取之于自然，在自然中挣扎求生，一步一步走到今天。我们的祖先已经被时间埋葬，今天也是时间中的历史。通过探索我们从哪里来，我们可以思考我们要去哪里，我们如何与环境共存，我们可以给后代一个什么样的环境。

自上而下，自左而右，图片如下：田野考古调查现场(一)；微量土壤样品收集；野外考古调查现场(二)，浮选工作照片。

写在文章的最后

2020年确实是不平凡的一年。在新冠肺炎疫情的冲击下，正常的工作和生活受到严重干扰。然而，考古学家并没有停止他们的探索。郭波考古人员也克服重重困难，抓住机遇，以艰苦奋斗的精神和顽强的毅力，圆满完成了预期的任务。

从中原到西北边疆，再到东海之滨，都留下了我们努力探索未知的深深印记。上下万年，万里，几支队伍，一群充满朝气的年轻人，用手中的锅铲除去岁月的尘埃，露出祖先的遗迹，贯通历史的真相。在这一年里，我们先前的努力取得了丰硕的成果。在新的一年里，郭波的年轻考古学家们一定会迈出更加坚实的一步！

——戴向明

全国博览会展览上了一个新台阶，集中了100多年的考古成果。体现了怎样的文明美？200多件文物在博览会上展出。这些文物闪耀着文化的火焰，反映了五彩缤纷的瓷器、风格各异的古画、各代精美的服饰等之美。本次展览数量众多，时间跨度长，全方位展示了中华五千年文明之美。

三星堆博物馆(2)冰牛奶真好吃。晚上喝了一大杯，决定开始写作，然后写三星堆博物馆第二展厅青铜馆——。这四件展品是：一个小陶俑，一个带有人物和装饰的玉章，一个穿着燕尾服的青铜巨人，以及一个依次站立工作的公务员的青铜树，神鸟(你还记得吗？)青铜馆是第二个馆，里面摆满了各种青铜器，就像一个全羊宴。清蒸羊肉，红烧羊腩，炖羊骨，烤羊腿，一下子全是羊的味道。青铜博物馆有三层，圆形楼梯，还设计了巧妙的中轴线，背后有图有真相。我从综合馆一出来就没有进青铜馆，而是先找了一家餐厅。按照以前的习惯，我们一般会提前在便利店买一些干粮和香蕉，随便找个地方吃了就直接去下一站，或者半天就走。自从去年冬天在南京博物院吃了一个大平台，紫金山，咖喱饭，热咖啡，才知道一顿丰富的饭可以大大美化参观过程。就像给普通的照片增加了一层美感。三星堆博物馆的两个展厅分别位于三星堆公园的两个区域，在一大片绿地上有树、有花、有雕塑、有躺椅。还有各种带青铜面具的炸鸡、薯条、炸香肠、冰淇淋。但是这些不是我的菜。我想吃，米饭。我之所以这么坚定的吃米饭，是因为我提前看了场地的介绍，说三星堆公园有一家中餐馆，凭直觉走了很远，终于找到了。地方不小，人也多。穿过门，绕着前面的小吃转。好事多磨，最后闯进一家大餐馆，吃米饭和炒菜。吃完一盘青椒炒腊肉和四碗米饭，品味着腊肉留下的浓郁油香，我兴致勃勃地走进了——青铜博物馆。三星堆考古目前没有发现任何文字，所以一切只能猜测(猜测)，而猜测的依据往往是古籍。但是，即使是《史记》这样严肃的记录，也不可避免地含有司马迁个人的主观色彩。依靠类似《山海经》的神话传说推断出的三星堆考古发现，答案是很开放的(不靠谱)。还有一些根本没有证据，只能苦苦猜测。比如面膜上，眉毛有个大洞，耳垂有个小圆孔。用意何在？这么大的口罩，谁的脸都受不了。讲解中说可以把面具挂在一棵大树上，方孔和小圆孔是固定点。我觉得面具确实有弧度，适合绑在圆树上或者木桩上，但是就这么几个固定点，应该用什么材料固定牢固呢？如果暴风雨来了，面具从树上吹过来，那就是大杀器了，估计很多人会掉脑袋。绕着最大的面具走一圈，会看到一排小脑袋的平板面具，装饰优雅，表情友好，个人感觉很有女人味。这些都是甄嬛系列吗？不幸的是，研究人员将它们命名为——小动物脸。接下来看到的就是这个配件特别大的青铜面具。你看旁边的字：——青铜冠竖面，我在郭波见过。脸上带着这么大的点缀活着，三四千年前古蜀人的审美完全无视人性。凸出的圆柱形眼球也很没人性。耳朵，可爱，我能接受。无论国内国外，尤其是文明古国，都有对眼睛的崇拜。有供奉眼睛的寺庙，有在菩萨手指上画眼睛的习俗。眼睛是心灵的窗户，直到今天，它仍是五官中最具灵性的。走了几圈，一楼的青铜面具就算是完工了。沿着环形楼梯上到二楼，你会看到各种各样的青铜头像。注意，是头像。

升级版的面膜！每次看到“钟鸣石鼎”这几个字，我都会想起我的父亲，他古老家族的名字就藏在这个习语里。小时候在一家企业子弟学校读书。我同学的父母是同事，彼此很了解。每次历史老师或者语文老师提到“钟鼎文”，全班同学都会看着我偷偷笑，让我尴尬至极。“恨不得钻进夹缝里”是我当时的真实心态。现在看到“钟鸣石鼎”这几个字，除了想起我爸，还会看到一群敲钟的，群臣簇拥，大吃大喝，大国风范，帝王气息。可惜我小时候的同学都散了，分开了，不然又有“钟鼎文”的机会，我一定要夺回这张脸。据我爸说，他的名字是我爷爷想出来的。我爷爷是个读书人，但是他自己不肯做。他反而让别人给他唯一的儿子起名，有意思。当然，我爸的名字真的不俗气。以前看到的青铜器都是锅碗瓢盆，但是在三星堆，看到那么多精致的非主流青铜器，让人不禁连连惊叹！二楼展厅整体黑暗，刻意营造神秘感，部分装饰用猩红色装饰，给游客很多心理暗示：权利、牺牲、死亡、鲜血.可能是我想多了。每个青铜头像的颈部都是尖尖的，好像插在什么地方。也许是青铜器的原材料(铜、锡、铅)太贵了，只有最重要的部分用青铜器铸造并永久保存，其余的都是木制的，已经化为灰烬。这种情况并不少见。在Xi安的汉阳陵博物馆有许多没有手臂的小泥人，同样的原理也适用(手臂是由木头制成的)。说到这，我就不明白了。面具原本不就是用来隐藏自己本来面目的吗？不过古蜀的面具和头像都是一样的，说不定铸造时的陶模也是一个系列。在一整排仪仗队的对面，分别展出了四个带金面具的青铜头像。黄金面具薄薄地贴在青铜头像的脸上，就像一个黄金面具。国之大事，在于崇和荣。考古学家根据两个祭祀坑出土的器物，加上各种推敲和判断，重建了三四千年前的祭祀场景。值得一提的是，里面所有的物件都不是虚构的，而是实物。看到这个庞大的阵列，不管还原程度有多真实，我对考古学家的敬佩之情就像是源源不断的水。如前所述，该建筑群有一条中轴线，由四件最具代表性的珍贵文物组成。我们现在看到的青铜博物馆有四层。在螺旋楼梯的中央，有一棵放大数倍的复制青铜圣树，是青铜博物馆的中轴线。至少我是这么认为的。一觉醒来，发现头都快掉到下巴了，脖子又酸又疼，周围人很多。我过了几秒钟才反应过来。我是谁？我来自哪里？我要去哪里？好的，沿着楼梯坡道继续上楼。如果说在二楼看到的最后一个祭祀复原的大场面是一个悬念的话，那么下面将对祭祀现场的实物逐一进行详细的讨论。这就是博物馆的布局精彩讲述故事的地方。亚马逊商城价格不菲的搪瓷罐让全国网友欣喜了好几天，尤其是看到产品介绍栏里一句严肃的声明：这种容器主要用来装水果或红酒瓶子，凸显东方传统色彩.这些都是研究失误造成的笑话。不过上面的青铜器真的是盛酒的容器，名字比坛子高一百万倍，叫尊。在国内大部分博物馆看到这样的铜像是很平常的事情，但是大家都不认同。但在三星堆，这是一件罕见的从外部引进的物件。

下面的雕像不是直接从中原引进的青铜，而是经过对引进品的仔细研究，根据古蜀诸王的口味改良的新品种。从青铜器复杂的花纹可以看出三星堆基因。背景墙上不仅有非常复杂的手绘三星堆图案，还有一个大大的字，说明文字。为了进一步向游客强调三星堆雕像属于文化交流的产物，博物馆特意挑选了两张照片拼图站在一起让我们对比。接下来这组青铜器与尊相似，但没有尊的大嘴那么夸张。它的名字叫钱，似乎与酒器有关。我们就当它是不同风格的酒壶吧。这个读音和“雷”一样，比较好记，读音是两个声调。看了上面三星堆“尊”和“子”的改良版，马上就忍不住问了很多问题.为什么古蜀不学习商周最流行的青铜“鼎”、“圭”，以及其他的壶、锅、礼、乐？对于三星堆文化中闻所未闻的奇葩思想，比如青铜神树、青铜巨像、青铜面具等等，中原人为什么没有知识产权(克隆)？嗯.我好像想不出其他什么好问题，就两个。这些古怪精灵的创意设计作品真的让人防不胜防。在三楼的展厅里，不时弹出令人瞠目结舌的设计。上半部分有点像人的腿，穿着上面有纹路设计的紧身衣，下面是一双鸟爪靴，但靴下踩着一只长着长嘴巴的鸟。器官是相连的，很像骨关节。看着这个精彩的展品，我想起了中国引进的第一部美剧《大西洋底的来客》。迈克和他的女伴手拉手向海洋深处走去，走着走着就长出了一双脚蹼，像鱼一样游着(时间太长记不清了)；然后我想起了安徒生笔下的美人鱼。和王子约会时，鱼尾变成了人脚，每走一步都像踩在锋利的刀尖上。嘶~！当然，也许我们都误解了古蜀王国的初衷，就像我们很难理解当时四川的气候一样，就像西双版纳一样。以下青铜器，奇葩中的奇葩，不知是什么？如下图，看起来像穿着裙子的下半身，叫青铜像，没毛病；但麻烦的是裙子上的花纹反了，好像没有这样的先例。倒过来看，花纹赏心悦目，可怎么像一个人在玩倒立呢？然后就是三星堆博物馆著名的青铜“方向盘”。这个梗流行了很久，我一直不太理解。结果在展厅里亲眼看到的时候，我忍不住笑了。真的很像汽车的方向盘！至此，三星堆青铜博物馆的参观活动告一段落。看看时间。已经下午三点多了，回成都的高铁是下午五点。我在想这会不会有点太晚了。你想换早一点的火车回来吗？现在看来，这个时机刚刚好。其实到了这里已经筋疲力尽了，也无意细看。没想到想杠杆的体力也掉链子了。看着已婚的有孩子的强劳力抱着一个婴儿。这时候他们都疲惫不堪，步履蹒跚，可怜。强打精神，深呼吸，我决定坚持到底！各种神鸟在三星堆青铜器中占有很大份额。它们的嘴有的又长又弯，形似鹰喙，比例惊人；有的嘴又尖又细，更符合真正的精致鸟；其他的嘴更厚更黑，就像下面这张。

背景墙上有三星堆的鸟形收藏，各种造型一目了然。能够努力将现实主义和现代主义进行到底，从头饰到口型，再到翅膀和尾巴，真的让这些先人信服了。很多都是之前参观过的，凤冠最可爱，后面还有惊喜。祭祀现场出现的人物原型现在一个一个上台，从头顶天线发射器的铜人开始(下雨天不要穿！重要的事情说三遍)。我记得火星上的马丁叔叔头上有两根天线，天线宝宝头上有一根天线。不要夸我看了那么多动画片。去年疫情结束，全国中小学陆续复课。正当我们忙碌的时候，惊讶的看到网上的图片：宋代小学生戴官帽的照片，声称为了疫情防控而保持距离。这个特技真的很神奇。看到下面跪坐的青铜人像，五官和别人不一样，总觉得是奴隶。他们不穿体面的衣服，戴的帽子充满了不羁的戾气。这是真正的祭坛。专家表示，现场收集的碎片都比较零散，无法靠考古力量复原，只能尝试通过研究来复原。这个祭坛可以理解为分为三层，底层是冥界(两个表情平静的野兽)，中间层是人间界(四个捧天的勇士)，最上层是天界。有朱鹮的美鸟捧着神圣的宝箱，里面装着一群有地位的人。蛇，在西方人眼里，是不祥之物。因为他们在伊甸园引诱亚当和夏娃，违反了上帝与人类的第一个契约，被判重罪。他们只能用肚子在地上滑一辈子。然而在中国，蛇是具有双重人格的动物。一方面叫小龙，在十二生肖榜上；另一方面，能吓死人的还是真家伙。叶公是一条龙，也可以用在蛇身上。不认识这种动物就看背景墙。刚开始我没认出来，但是第一眼看上去像只羊。好了，好了，终于完成了。我累死了！最后是一组三星堆一号、二号祭祀坑发掘时的历史照片。最后，三星堆留给观众的是一组开放性的问题。看完展览，在公园里走了一圈，匆匆出门找车去高铁站。很幸运，博物馆前面停着一辆公交车，有空调，有座位。戴上口罩，刷卡2元就可以上车了。坐上高铁后，我开始思考茶米油盐酱醋茶的问题：晚上吃什么？想起回酒店的路上有个大排档，一号虾馆里都是人。咽了咽口水，心里有了一个想法：就去那里！