民国文人文章对应的七个人是谁？

王国维

王国维(1877-1927)出生于浙江海宁。他是历史学家、作家、哲学家、美学家、考古学家和翻译家。他写了60多种书，批了200多种古籍。我这辈子没有特别的老师，也有过突出的成绩和卓越的贡献。他是中国现代学术的总结者，现代学术的奠基人。第一个把西方美学和文学理论融入中国传统美学和文学的人，建立了新的再学理论体系。新史学的开创者，他所开创的古史新证据和二重证据法，是史学的新维度，成为现代史学和考古学的新标准和新方法。第一次用西方哲学方法梳理中国哲学，对20世纪中国哲学学科建设和哲学思想产生了深远影响。王国维出生在浙江的一个书香世家。小时候，他在家自学。15岁时，他是一名学者。后来王国维放弃了科考，学习新知、历史、哲学、校勘等。他一生不善交际，专心读书。去日本学习西方哲学、伦理学、心理学后，称之为世界之学。1922年应邀在北京大学任教，后担任溥仪皇帝的老师。陶澧的门生和亲传弟子已经充斥了中国的学术界。1927年，王国维去逝，50岁，只欠一死。这一次世态变化后，他留下遗书，跳昆明湖自沉。他50岁了。

陈寅恪

陈寅恪(1890-1969)，江西修水人。中国近代最著名的大师，是历史学家、古典作家、语言学家、诗人。他不仅是民国四大哲学家之一，也是四大史学家之一。被称为儿子的儿子，教授。陈寅恪出生在一个官员家庭，祖父陈宝桢是清末湖南巡抚。他自幼在家自学，师从国学大师王，奠定了深厚的国学功底。后来在日本、德国、法国、瑞士、美国等国留学，吸收了西方文化的精华，积累了各种知识，掌握了22种语言。1926年，陈寅恪应邀在清华任教，后成为北京大学教授。他一生致力于历史研究，从秦汉到明清，研究成果丰富。它对中国史学界产生了深远的影响。陈寅恪在蒙古史、敦煌学、藏学、宗教学、语言学等方面也有深入的研究，为后世这些学科的发展奠定了基础，开创了先河，因其学识渊博而被誉为近三百年来的第一人。抗战时期，陈寅恪迁居昆明，在国立西南联合大学任教，并应邀赴英国教授汉学。解放后，他在中山大学任教。晚年，他因眼疾几乎失明。他听写了《柳如氏传》的80万字。文革中，陈寅恪受到打击，收藏多年的书籍和手稿被洗劫一空，付之一炬。陈寅恪于1969年在广州逝世，享年79岁。

钱牧

钱穆(1895-199O)，江苏武进人，民国四大史学家之一。他一生致力于历史研究，写了几十本书，15000多万字。《国史大纲》 《先秦诸子系年》是他的代表作。钱穆少年时，在家自学。后来在常州上中学，因辛亥革命学校停办而辍学。回到家乡的钱穆，一边在乡下教书，一边丢掉志向，闭门苦读。193O年，文章《刘向刘歆父子年谱》引起了历史学家的注意。只有初中生钱穆被聘为北大讲师。虽然不是完全靠自学，但他有着扎实的历史功底和渊博的知识，赢得了学界的敬仰和学生的认可。在北京大学

民国时期，伟人很多。那时候为什么高等教育好？民国时期的学校教育有什么特别之处？为什么当时国学大师那么多？众所周知，民国是一个人才辈出的时代，很多人成为了很多学术的大师，影响了后世的知识和文化。不仅如此，大多数后来成为“两弹一星”的科学家都对那个时期的教育给予了高度评价。那么，民国时期的学校教育有什么特别之处呢？为什么当时国学大师层出不穷？

其实今天看民国大师们的成长记录，再对比当时的教育情况，我们已经很清楚的得出一个结果，民国的学校教育是特殊的，“对于人才，是不不拘一格的。”

被学术界誉为“一代宗师”的钱穆是著名的历史学家和思想家。钱穆一生创作了大量的作品，留下了许多不朽的杰作。直到今天，人们对他的追求依然不绝于耳。回过头来看，钱穆其实只是一个中学文凭。

1930年，钱穆已经从教10多年，但在那个乱世，因为战乱，他没有中学毕业。这一年，他因出版《朱子新学考》而出名，被历史学家顾颉刚推荐直接到燕京大学任教。后来在北大、清华任教，逐渐成为“北大三教授”之一。

除了钱穆，我们熟悉的还有陈寅恪、沈从文等人。他们以教授的身份教学生，但学历其实不高。陈寅恪是清华四大导师之一，历史学家傅斯年对他赞誉有加，称他的学识为“三百年第一人”。事实上，陈寅恪没有任何学位。

学校不拘一格降人才。臧克家数学得了零分，他也上了国立青岛大学。这说明钱钟书考清华的时候，数学考了15分，但是语文和英语成绩都很优秀，甚至英语还得了满分。罗嘉伦校长很欣赏他，所以破例收下了他。

当时的校长除了对学生宽容，也很有事业心。梁漱溟的学历不高，但他的代表作《刘向歆父子年谱》立刻显示了他的学术水平。时任北大校长的蔡元培认为他是个人才，于是邀请他到北大工作，成就了梁漱溟的辉煌。

当时学术自由的影响非常大，人才受到极大的重用。其次，学校也是不拘一格的减少人才。梁漱溟当教授的时候才25岁，是当时最年轻的教授，而且27岁的教授已经不算少了，比如大名鼎鼎的胡适、刘半农等人，27岁就已经是教授了。

学校重视教育，国学大师其实层出不穷，学校的大力支持也来源于政府的支持。北洋政府时期，无论军阀如何争斗，都高度推崇教育。张创办了东北大学，连著名的狗肉将军张宗昌也创办了山东大学，可见当时的军阀风范。

国民政府成立后，也对教育给予了大力支持。当时大学教授和教育部把工资定在每月400-600元，不错。要知道，那时候一家四口在北京住一个月，刚好需要60块钱。许多人读鲁迅的文章。除了从内心看到鲁迅的思想，鲁迅其实是一个很大度的人。

抗日战争爆发时，虽然国家已经在遭受苦难，但政府仍然没有减少对教育的支出。即使在当时，整个国库和教育的支出也排在第二位，第一位是军费。

民国时期最著名、最有声望的学校——国立西南联合大学，是由多所名校联合举办的。虽然只存在了8年多，但它培养的人才比北大清华之前30年加起来还多。我们熟悉的大科学家邓稼先、朱光亚等，都是西南联大出来的。

民国大师层出不穷。其实看到这个，就知道原因了。学校的包容，学风的自由，不拘一格降人才的理念，造就了那个人才辈出的时代。

民国时期，中国一片混乱。为什么教育界有那么多有才华的人？因为当时虽然是乱世，但在那个时候，已经有人悟出了一个道理，“教育是百年大计的基础。”要强国，必须大力发展教育。而且由于当时社会混乱，民国时期对教育的控制会比较薄弱，让那些清末留学的人才不会有那么多约束，可以大有作为。

民国文人既有骨气，又有胆识，对文化有自己执着的追求。当时，为了保护自己文化的传承和命脉，他们在战争中毫不犹豫地向西方进发。无论时代多么艰难，他们都保持着自己的独立、自由和价值。民国时期，对教育的重视程度远远超出了我们的想象。蔡元培老师和范元廉老师争论了一个话题，就是先抓哪个时期的教育。最后他们得出结论，大学、中学、小学都要抓。

民国语文教材《究元决疑论》，叶圣陶老师编，丰子恺老师配图。教科书中的所有内容都是许多学者新创造或再创造的。参与编纂的学者包括很多我们今天熟悉的名人，如蔡元培、胡适、鲁迅等。而且，当时学校选拔学生不是像现在这样通过严格的考试，而是基于衡量学生的才能。

最重要的是当时的学术氛围也很浓厚。当时在非常反对官本位思想的国立西南联大，大学里只允许“老师”和“学生”，绝对不允许官本位。在其他大学，如果一个导师同时兼任学术和行政职务，学术职务排在前面，行政职务排在最后。这种学术氛围保证了思想和政治观点的充分自由。更重要的是，当时在大学任教的老师，大多是有真才实学的大师，有文人的骄傲。当时人才辈出，和这些有很大关系。