中原文明起源考古呈现在哪里 中原文明起源？

2001年至2016年实施的中华文明寻源工程，秉承“多层次、多角度、全方位”的理念，探讨各地区文明的起源和形成过程，以及以中原为核心的中华文明多元一体格局的形成过程，进而探讨导致这一过程的原因、机制和特点。其中，中原文明的进程是中华文明溯源工程最重要的课题。

黄河中游大约在一万年前进入新石器时代。李家沟等遗址已出土约一万年前的陶器和磨制石器，说明已有少量粟和黍或稻的耕种，但狩猎和采集仍是主要食物来源。大约8000年前的裴李岗文化早期，农业获得初步发展。在河南舞阳贾湖遗址发现的8000多年前的村落和公共墓地中，出土了一定数量的碳化米。少数墓葬随葬一把七孔骨笛，这是目前世界上见到的最早的笛子，改写了世界音乐的历史。贾湖遗址的一些墓葬中出土了几件龟甲，部分龟甲底部的雕刻符号与商代甲骨文中的“木”象形文字相似，不排除两者之间存在某种内在联系。

文明起源是指史前社会向文明社会的过渡阶段。最突出的特征是社会分化明显，即在生产发展的基础上，出现了贫富分化，少数人脱离劳动，开始向特权阶层转化，从平等的社会向分层的社会和国家转化。所以社会没有明显的分化，没有文明的起源；没有国家，就没有文明。

中原新石器时代早中期，处于文明起源的前夜。贾湖遗址村落和公共墓地没有明显的社会分化迹象，还没有发展到文明起源的阶段，但已经奠定了文明起源的基础。仰韶文化在7000-5000年前分布于中原地区。这种文化的半坡期(距今6500-6000年)以Xi安的半坡和临潼的姜寨遗址为代表。仰韶文化的半坡遗址和姜寨遗址没有贫富分化的迹象。所以这个地区的文明起源还没有到来。

仰韶文化寺地沟时期(距今6000-5500年)，豫西三门峡市灵宝朱鼎元遗址群出现了多个大中型聚落遗址。它们密集分布着许多小遗址，形成聚落。

在遗址群中最大的遗址之一西坡遗址的发掘中，发现遗址南北两侧有宽阔的天然河流，四周有壕沟环绕，防御色彩浓厚。遗址的中心是一个广场，广场附近有几栋大房子，可能是权贵阶层的住所，也是该群体举行重要仪式的地方。在战壕外面发现了一个公共墓地。一般社会成员的安葬面积只有一平米左右。大墓占地六七平方米，随着随葬，制作的兵器更加精美，墓脚下有十几件陶器。墓主人可能是一位地位很高的军事领袖。这是迄今为止在中原地区发现的最早的社会分化明显的遗址，说明当时的社会已经开始出现明显的阶级分化。

5500年前，河南中部郑州地区西半部出现了几个大型聚落。近年发现的巩义双怀玉树遗址(距今约5300年)是同时期黄河中游发现的最大聚落遗址，也是河南中部面积最大、等级最高的遗址，应该是当时中原的政治中心。

双槐树遗址和同时期的青台、王沟周边遗址被三重护城河包围，公共墓地也在护城河包围的范围内。在遗址的中央，有从东到西成排、从北到南成列的大型建筑。这种递进的、左右对称的建筑布局最早出现在双槐树遗址时期，开启了中国古代宫殿建筑布局的先河。在遗址中发现了九个北斗七星形状的陶罐，在北斗九大行星的上端，靠近北极，也在清泰遗址中发现了一只完整的麋鹿和一头头朝南、面向门口的野猪的遗骸。这说明当时人们应该已经掌握了北斗七星的运行轨迹，甚至与季节变化的关系，或许北斗信仰已经出现。遗址中出土了一件用动物牙齿制成的蚕形饰物，仰韶文化遗址中多次出土蚕茧，表明当时黄河中游地区已经进行了缫丝。

最近在遗址南部发现了另一个同时期规模最大的高级建筑基址，反映了当时中原地区社会分化严重，出现了有权势的阶层。5300年前的黄河中游，大概是中国社会分化最明显、文明进程最快的地区之一。

大约7000年前，在陕西、山西和河南的交界处首先发现了彩陶。“彩陶”流行于6500年前仰韶文化半坡期的中原地区。彩陶图案流行以鱼纹和简化为直三角纹的几何图案为主题。6000年至5500年前，彩陶的装饰纹样发生了显著的变化，鱼纹体系逐渐退出，取而代之的是鸟纹和带点、弧三角的花纹(鸟纹或花纹的变体)。

5800年前后，中原逐渐对周边地区产生影响，范围逐渐扩大，5300年前后达到顶峰。其影响范围北至河套地区，南至长江流域，西至干青地区，东至黄河下游。有学者认为，这就是“文化中的中国”的雏形。在我看来，也可以说是中国最早的萌芽。这一时期是以中原双花树遗址为中心的古河洛时代。这种影响的中心区域——黄河中游，以及发生的时间————年前，都与文献记载的炎黄群的活动区域和时代相吻合，这不是偶然的。

仰韶文化对周边地区产生强烈影响的时期，恰好是中国区域文明起源和形成的重要时期。黄河上中下游，长江上中下游，辽河流域，都在经历着社会分化逐渐加剧，向文明社会迈进的过程。不同地区的文明不仅独立起源和发展，而且相互交流和借鉴，逐渐形成一些共同特征。如果农业是基础，重视农桑；从玉的美丽到玉的高贵；神兽龙的发明与崇拜；重视血缘，尊重祖先；讲究礼仪，强调秩序；崇尚和谐、和而不同等。都成了后来中华文明的基因。中原文明的起源、形成和早期发展的过程，也是一个兼收并蓄、兼收并蓄、生机勃勃、不断创新的过程。这也是中原成为中华文明核心区，中原文化成为中华文化主要根脉的重要原因。

(作者是中国社会科学院学部委员，考古研究所研究员。)

来源：中国社会科学网-中国社会科学报作者：王伟

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中华文明起源的特征包括？从不同的角度看，中华文明的起源和形成都是“多源”和“一源”。多源，通俗易懂，主要指中国的几个史前区域文化，如廖燕地区、海岱地区、长江中游、长江下游、中原地区，各有特点，有相对独立的发展过程。但值得注意的是，中原之外的其他区域文化似乎分别在红山文化、海岱地区龙山文化、石家河文化、良渚文化之后衰落，其文明进程可能会流产或中断，只有中原地区的文明才能继续发展。各地区先进文化因素虽汇聚中原，但并未从根本上改变中原文化为主体。从发展的角度来看，中原一直有这样一条主脉或者说根脉，中华文明的主体就是在中原文化不断发展的基础上形成的。所以从这个角度来说，中国古代文明的起源是“多源”中的“一源”。所以所谓“多源”“一源”都是从不同角度看问题的结果010-350001。

中华文明起源的特征包括中华文明的多元性、包容性和连续性。——多元是中华文明起源的基本特征。纵观中华文明形成的整个过程，各大文化区整体呈现出百花齐放、多元并进的局面。从大约5500年前开始，地区之间的交流日益密切，包括生产技术、礼仪制度、宗教观念等，出现了以彩陶扩张、玉器礼器传播为标志的大规模文化融合过程。从4500年前开始，中原地区开始呈现聚集周边先进文化因素，率先发展的趋势；3800年前后，形成了以中原为中心的多元一体格局。——是中华文明的一个突出特点。大约5500年前，各大史前文化区之间的交流日益加深，相互吸收长处，这是各地区文明进程加快的重要原因；4500年前后，中原地区的陶寺、二里头遗址发现了来自长江中下游、黄河下游、黄河上游及北方地区的文化因子，成为具有强大凝聚力和辐射力的核心。同时，中华文明在形成过程中也从周边地区吸收了先进的文化因素，包括小麦种植、牛羊养殖、青铜冶炼技术等，这些都可能与中国各文化区与周边地区的交流有关。这种开放的吸收对中华文明的形成起到了重要的推动作用。——的连续性是中华文明区别于其他文明的典型特征。多元一体格局的确立和兼容并蓄特色的形成，为中华文明的发展奠定了坚实的基础，从而开启了延续几千年的文明不断发展壮大的强大进程；从史前时代开始，多元一体的格局就已经确立。即使在没有强有力的中央政府控制的时期，中国各文化区通过密切交流已经形成一个整体，使“分久必合”成为必然的历史趋势；在中华文明内部，主导文化包容其他文化，不断丰富中华文明内涵，促进区域一体化发展，增强文化认同；在与周边地区文明的交流碰撞中，中华文明同样兼容并蓄，取长补短，与时俱进。