郑州夏都遗址和郑州商城遗址考古研究

在繁华的城市地表下，3600多年前规模宏大、布局合理的商代早期都城遗址郑州商城的发现，填补了殷墟之前商代文化的空白，影响了整个夏商时期考古文化体系和学术框架的构建。以郑州商城为支点，更进一步“找夏天”有了更实际的抓手。

河水浩浩荡荡，自西向东一路奔腾，水流浩荡。

在素有“天下第一”之称的河南郑州，奔腾的黄河突然变得平静而平缓，像扇轴一样铺展开来，冲积孕育出广阔而肥沃的华北平原。

中华文明始于此。

距今约10万年的织布洞遗址、距今3-5万年的祖母庙遗址、距今1万年的李家沟遗址、距今8000年的裴李岗遗址、距今5300年的双桦树遗址.自旧石器时代以来，郑州地区一直是中华文明起源和发展的核心地区之一。

郑州之所以有足够的底气被列为中国“八大古都”之一，原因之一就是在它繁华的表面之下，有着3600多年前规模宏大、布局合理的商代早期都城遗址。

7月26日，郑州商都遗址博物馆正式开馆。

这是7月26日拍摄的郑州商都遗址博物馆(无人机照片)。新华社记者李安摄

这座建筑的整体造型是抽象的几何图形，外墙就像一层层叠叠的考古地层。它与矗立在不远处的商代古墙遥相呼应，被“镶嵌”在郑州老城区的中心，讲述着这座城市3000多年来生生不息的交往、绵延不断的文脉和不变的城址。

黄土之下，有一座商业之城。

闲暇之余，河南省文物考古研究院副院长杨文生喜欢绕着城墙散步。

这堵7公里长的夯土墙是郑州商城遗址最引人注目的遗迹之一。

杨文生五十多岁，高大魁梧，笑起来爽朗。他是地地道道的郑州“本地人”。他小时候在城墙边长大。

“初中放学后，我经常和朋友爬到城墙东南角摘核桃滑滑梯。一年下来，恐怕我用脚后跟带了一厘米厚的墙土……”小山般的土墙在年轻的杨文生眼中堪比“游乐场”，带给他许多美好的回忆。

年长的人回忆说，这么多年来，这道城墙一直静静地矗立在老郑州的四方城中，很多人在上面取土，或者干脆在上面挖个洞做遮挡。大家都习惯了它的存在。至于从哪里来，没人管，没人说清楚，也不会和由来已久的“生意”扯上关系。

不知何故，自1950年以来一切都不同了。

这是郑州商都遗址博物馆的商代都城复原沙盘(7月26日摄)。新华社记者李安摄

今年秋天，时任郑州市薛楠街小学教师的韩伟洲像往常一样，在郑州市东南部的二里岗散步。路过一处工地，无意中捡到几件绳纹陶器和打磨过的石器。

这些看似不起眼的小物件，却让韩伟洲的心在颤抖。他初步推测“应该是商代遗迹”。

韩伟洲不是在胡说八道。相反，这个小学老师有丰富的田野考古经验。

早在新中国成立前，韩维周就已经在河南省古迹研究会从事考古工作，在安阳殷墟、新村卫国墓地的发掘中都发现了他的身影。

于是，韩维洲立即将新发现上报给新成立的河南省文物管理委员会。考古人员经过进一步调查，确定这是继殷墟之后，中原地区发现的又一重要商代遗址，可能比殷墟还要早。

这件事很重要，国内文物考古界都很重视。随后几年，以被誉为“新中国河南第一考古学家”的安先生为首的众多考古工作者，开始在二里岗及其周边地区进行大规模的调查和发掘。

著名考古学家安志敏在1954年出版的《一九五二年秋季郑州二里冈发掘记》中写道：“殷墟在郑州分布很广.在郑州市南郊、东郊、北郊。现在郑州城就坐落在殷墟上。”

考古人员根据大量出土陶器的形制特征和地层关系，明确郑州二里岗商代遗址的时代早于商代晚期，但晚于夏朝或商代早期。“二里岗文化”被命名为衡量商代早期文化的又一考古学标尺。

此时，怀瑾和其他考古学家还不知道，等待他们的是一个更大的惊喜。

1998年，安怀瑾先生(左一)在郑州商城考古遗址指导工作(照片)(河南省文物考古研究所供图)

1955年，在郑州北部白家庄的一次考古发掘中，考古队发现了两座相互重叠的商代墓葬。挖着挖着，带队的安怀瑾开始发愁了：为什么最后都是古墓，还没看到生土层呢？

没办法，继续往下挖。很快，他们发现了密集清晰的夯窝，有明显的夯击痕迹。“墓下是夯土！”

但是这些夯土是干什么用的呢？为了查明情况，安怀瑾带领考古队挖掘了几条新的壕沟，并不断加大钻探强度。谁知夯土一路延伸，始终找不到尽头.

“会不会是商朝的城墙？”安怀瑾心里突然有了一个大胆的猜想。

在当时，这个假设是一个突破性的假设。要知道，在挖掘了几十年的殷墟中，还没有发现大规模的城墙遗迹。那么，郑州商代遗址会比殷墟更早出现城墙吗？

向东、西、南、北，考古队员继续沿着壕沟搜寻，很快钻出这些商代的夯土层刚好围成一个垂直的长方形，总长近7公里。更巧的是，商代南部的夯土层与郑州明清老城南城墙重合。

在这种情况下，安怀瑾一直悬在心头多日的猜想，终于被考古资料明确证实：郑州商代遗址有一座很大的城墙，是一座以前不为人知的古城遗址。“郑州商城”由此得名。

消息一出，考古界既惊讶又兴奋。

据曾与安先生共事多年、多次参与郑州商城发掘的河南省文物考古研究所副研究员曾介绍：“郑州商城当时引起的轰动，不亚于国外发现庞贝古城。”

如今，在郑州市城东路与东里路交叉口，仍有保存完好的郑州商代城墙纵剖面，清晰地展示了从商代、战国到现代的夯土层。深浅土层用白线隔开。乍一看，它们就像树的年轮，记录着城市成长的密码。

1996夏商周断代工程会议代表在郑州商城参观出土文物(图)(曾摄)

商汤创立，都城辉煌。

只要一说起郑州商城的发掘经历，年过古稀的曾就会瞬间张口。

曾虽已退休，但其办公室仍在河南省文物考古研究所郑州工作站。门口占了大半面墙的书架，早就摆满了收藏的考古报告和资料照片。

“这是安先生在考古现场，这是邹衡先生来指导工作，这是夏商周断代工程的专家代表在参观标本室……”每一张张珍贵老照片背后的故事，老教师都耳熟能详，但他记忆最深的是郑州商城三个青铜窖坑的发掘。

郑州商城第一个青铜窖池发现于1974年。

当时为了响应国家“挖深洞积粮”的号召，全国掀起了挖防空洞的热潮，郑州也不例外。一个

“考古队到现场一看，才知道这两个并排摆放、饰有饕餮纹和胸钉纹的大锅不一般。”曾想到这次发掘的有趣细节，不禁笑了起来。“一般我们用洛阳铲垂直勘探。这次为了确认地面方位，我们反向操作，用洛阳铲垂直探查。结果，我们从凌渡街一户人家后屋的床上钻了出来。”

此次发现的是郑州商城的代表性文物“凌渡方鼎”。其中，较大的一个高100厘米，重86.4公斤，取名“凌渡一号”，较小的一个取名“凌渡二号”。

这是在郑州市南顺城街青铜窖池发现的青铜方鼎(图)(王维波摄)。

《史记封禅书》有云：“黄帝为三宝鼎，似天人。玉收九牧金，铸九鼎。”自古以来，鼎就被视为国家和权力的象征。

凌渡方鼎是保存最完整的商代早期青铜重量级，比殷墟出土的后母武鼎早300年左右。

随后，分别于1982年和1996年发现了第二、三次青铜窖池，出土了包括大方鼎、大元鼎、平足鼎、牛首尊、杨寿焕、提梁卯、葛、岳等一大批青铜礼器。

这一系列的发现，不仅直接印证了商代“国家大事是祭祀和荣誉”的传统，也为郑州商城是商代早期的“王都”提供了有力的考古证据。

其实从郑州商城被发现的第一天起，关于其性质的讨论就不绝于耳。

郑州商城规模宏大，文物丰富，大多数学者认为它是商代早期的都城。但是它属于谁呢？

1959年，郭沫若先生在考察郑州商城考古遗址后，写下“郑州又是一座殷墟，此为都城存疑”的诗句。“1961年，安先生在《试论郑州商代遗址——隞都》篇文章中明确指出，郑州商城是‘钟鼎迁都’的都城，属于商代中期。”曾说。

此后的20年间，“叶嘟嘟”一度是学术界的主流观点。

直到1978年，北京大学考古系教授邹衡发表论文《郑州商城即汤都亳说》，认为郑州商城应该是商代第一个王唐所建的渤都。《杜博说》诞生，一石激起千层浪。

近年来，随着科学和考古手段的不断进步，已经确定郑州商城始建于公元前1600年左右。

“结合越来越多的考古实证材料和文献记载，目前学术界达成的共识是，郑州商城是商朝的都城。”“周断代”项目首席科学家、北京大学考古文博学院教授李说。

1998夏商周断代工程首席科学家李(右一)老师研究郑州商城出土青铜器(图)(曾摄)。

随着发掘工作的不断深入，郑州商城的王度天气更加令人印象深刻。

这里总面积25平方公里，至少有两道城墙。其中内城呈长方形，四周有夯土墙和护城河，总周长约7公里。外郭城的城墙依地势而建，对内城形成半包围之势，与护城河、东部湖泊大面积水域一起形成严密的防御体系。

——宫区位于内城东北部，发现了数十座宫殿基址，形成了规模庞大、结构复杂的宫殿建筑群。宫殿区还有大型水库和完善的给排水系统。

——内城有丰富的祭祀遗迹，如祭祀遗址、祭祀坑、人头骨沟、牛骨架、猪骨架等。许多地方都发现了甲骨遗迹。三个青铜窖池也可能与祭祀活动密切相关。

内城和外郭城之间，有工业作坊、平民居住区和墓葬区。许多遗迹，包括铸铜车间，制骨车间和制陶车间，sho

——这里还出土了一尊完整的原始瓷像，用高岭土制成，坚硬细腻，腹部有蓝色纹路，表面和上部有明亮晶莹的黄绿色釉，将中国烧制瓷器的历史追溯到商代初期。

曾认为，从文化积淀和文化分期来看，郑州商城已经使用了200多年。

“郑州商城无疑是商朝的都城，是几代商朝君王的都城，是商朝重要的历史见证。”曾担任殷墟考古队队长的中国社会科学院考古研究所研究员郑老师说。

从1955年开始，60多年过去了，郑州商城不断被挖掘，成果不断。

如今，这支沉甸甸的考古接力棒，已经交到了河南省文物考古研究所郑州工作站站长杨树刚手中。

“经过几代考古学家的努力，郑州商城的年代、性质、布局等基本问题已经搞清楚了。”杨树刚说，“郑州商城的考古发现和研究成果，为解决‘商毁夏’、‘夏商更替’等重大问题提供了很好的切入点。”

2010年7月26日-3500088，参观者在郑州商都遗址博物馆观看展览。新华社记者李安摄

据此探商，由此求夏。

《诗经商颂》岳：“神秘的命运之鸟，生而经商，有郁郁葱葱的家。”《史记殷本纪》年，商汤夏灭、盘庚迁殷、武定中兴、牧野之战的记载，引发了世人对神秘商朝的无限遐想。

在中国古代的各种文献中，都记载了夏商之变。但由于年代久远、记载零散、缺乏考古实证材料，这段历史一度被认为是传说而非真实存在。

自1921年以仰韶村遗址科学发掘为标志的中国现代考古学诞生以来，中国考古学家以“寻根寻祖、考证经典、补史”的初心和使命，踏上了寻找夏商代，探寻五千多年中华文明起源、形成和发展奥秘的征程。

在这个过程中，最重要的目标之一就是找到一个“城市”，尤其是一个大都市的城市选址。

1928年，“甲骨四馆”之一的董作斌在河南安阳挥舞着考古铲，把商代晚期的都城殷墟带回了3300年前的世界。宏伟的宫殿、祠堂、精美的青铜器和相当成熟的甲骨文都震撼了世界。

但是，以殷墟为代表的如此成熟的晚商文化，不可能是无源之水。它在哪里进化发展？以“盘庚迁殷”为界，殷墟之前的商朝都城在哪里？

直到郑州商城被发现并确认，考古学家才开始慢慢接近上述问题的答案。

郑州商城的发现填补了殷墟之前商文化的空白。

这是在郑州商都遗址博物馆拍摄的复原陶器场景(7月26日摄)。新华社记者徐佳宇摄

郑州商城出土的凌渡方鼎展示了高超的青铜铸造技术，成为殷墟青铜文明高峰的序章。郑州商城出土的11字甲骨为寻找殷墟甲骨文童年提供了重要线索。

更重要的是，郑州商城“博都”的确认，影响了夏商时期考古文化体系和学术框架的构建。

据古书记载，唐始居亳，其地理观、文化观可谓“一发而动全身”。郑州商城是研究夏商分界的重要标志之一。

以郑州商城为支点，我们对“寻找夏天”向前有了更实际的把握。

“没有郑州商城，夏商周研究只能一头扎进漆黑的夜晚。”中国国家博物馆的研究馆员李伟明曾经这样描述它。

郑也说：“夏文化的确认，离不开郑州商城的发现和研究，郑州商城正处于一个重要的发展阶段。随着a的发现

偃师商场总面积约2平方公里，有宫城、小城、大城三面墙。宫城已发现十余处大型宫殿建筑、祭祀遗迹、池园遗迹，其观点与《汉书地理志》年记载一致。根据“夏商周断代工程”提供的一系列断代资料，偃师商城始建于公元前1600年左右，大致相当于郑州商城，在使用时间上也有重叠和交叉。所以目前很多学者认为偃师商城是灭商人建立的“锡伯”，和郑州商城有关系，或者是作为资本，或者是作为双重资本。

位于郑州西北约20公里的小双桥遗址，更被认为是商代中期前期钟鼎所迁的“杜乔”。

小双桥遗址面积4平方公里，有宫墙、宫殿(或祠堂)建筑、祭祀遗址、祭祀坑等。文物丰富，品种齐全。特别是十几米高、以夯土为核心、上下三层的商代夯土建筑的发现和发掘，对研究我国高层建筑的起源和变迁具有重要意义。

环北商城的发现是商代考古工作的重大突破，被称为20世纪最重要的考古发现之一。

洹河北岸，殷墟东北，这座总面积约4.7平方公里的大都市，填补了商代早期与晚期的空白。在宫殿区，发现了数十座大型夯土建筑地基，其中最大的一座为一号宫殿，总面积达16000平方米。对于遗址的发现者、中国社会科学院考古研究所殷墟考古队原队长唐继根来说，环北商城也实现了他的夙愿：“用手从地下挖出一个完整的商代。”

此外，地处中原之外长江中游的湖北盘龙城遗址，是最引人注目的“商代南国”。

目前考古界普遍认为，盘龙城是商代初期长江流域中原王朝最大的都城，这不仅反映了中原商代对周边地区的强大控制和影响，而且来自中原的青铜文明也通过盘龙城影响了长江流域的很多地方。

拿起铲子去实地验证。中国一代又一代的考古学家用深埋在地下的考古材料重建了被质疑的古代历史。

虽然还有很多未解决的问题，但总体来说，商代的考古文化序列已经明晰，社会面貌也更加清晰。“商朝的历史已经基本被考古发现所证实，已经完全浮现在人们面前。”李对说道。

过去一千多年了。

这是7月26日拍摄的郑州商都遗址博物馆(无人机照片)。新华社记者李安摄

如今，郑州商城古老的夯土墙依然屹立，显示出延续千年的威严。依城墙而建的郑州商都国家考古遗址公园、郑州商都遗址博物馆，成为市民休闲、追忆往事、触摸商业文明的好去处。

又是一个早晨，杨文生再次登上了郑州西洋楼遗址附近的城墙。“俯瞰全城，不禁让人想到商、王的都城是多么的霸气。”

老教师曾翻阅着见证郑州商城发掘过程的老照片，期待着，“郑州商城一定有更多的青铜器窖藏，好让后人机缘巧合找到！”

年轻的考古队长杨树刚已经到达城墙附近的文庙考古现场。这里发现了一条大沟。照趋势来看，或许他找了很久的郑州商城的大门很快就会出现。

与杨树刚所在的考古遗址一路之隔的郑州商都国家考古遗址公园内，韩维周、安、邹衡三位老师的铜像熠熠生辉，伴随着“商都”迎来了又一个太阳

黄振山：夏朝的重大考古发现是，只有规范史书记载的历史不到500年的西方史家，才确信中国的一系列史书有5000年的历史。好在三皇五帝时代的良渚文化和殷商时期的殷墟文化被列入《世界遗产名录》，算是共识。西方能否承认中国三皇五帝之后、商朝之前存在夏朝，需要中方拿出考古证据。西方靠考古发现历史，完全靠发掘推断，用遗物填补历史空白，是不完整的；中国考古学是一个系统的历史记录，被证明是完美的。我国考古发现了很多公元前2100年到公元前1600年的夏朝文化遗址，证明历史上确实有夏朝。我们不妨套用西方考古学标准文明中心的四要素“城市、金工、宗教、文字”来介绍一下。自称“朱霞”的周人，称商为“殷”；然而，自称“大邑商人”的商人却称夏都为“伊稀”。殷墟甲骨文和金文虽然都有“夏”字，但并没有直接记载夏朝，而是频繁提到“伊稀”。以前的商朝国王害怕伊稀的鬼魂会谋杀自己，所以他们不断地向伊稀献祭。所谓的伊稀是西方的一个城市。史书记载为《西夏令》，《新华每日电讯》:“西夏令始见殷公。”伊尹(黄寅)亲自去了夏都伊稀。与地处豫东北的商贾相比，夏人地处西部，所以商贾称之为“伊稀”，其实是避讳。出土战国竹简，清华《尚书太甲上》:“唯殷、唐先有德。尹念天败于夏。”商人们祭祀伊稀是因为商汤灭夏，所以他们害怕夏人变成鬼，谋杀商王。从北到南，伊稀遗址包括陕西的石膏像、陕西的陶寺和河南的二里头。夏朝天灾人祸频繁，多次迁徙。然后自西向东，夏杰被安徽四方湖古城南的三官庙遗址打败，还有延续商周千余年的夏朝齐国后裔和遗民。按历史年代顺序简要介绍如下：陶寺遗址位于临汾盆地塔尔山脚下的山前冲积平原上，汾河河谷以东。1978年至1987年，中国社会科学院考古研究所为寻找历史上夏朝的痕迹，发掘夏文化，对陶寺遗址早期墓地和普通住宅进行了发掘，共出土墓葬1300余座。占墓葬不到1%的大型墓葬，随葬有彩绘龙牌、漆木等重要礼器，其墓主人应该是掌握军权的部落首领或大祭司。至于占总数90%的小型墓葬，墓葬只能容纳人，几乎没有随葬品。墓主人应该是平民或者奴隶。这些现象反映出陶寺已经是一个等级社会。碳14测年数据显示，陶寺文化的时代在公元前2300年至公元前1900年之间，属于尧舜禹时期的至夏早期。陶寺遗址考古发现的文化内涵十分丰富。1983年陶寺文化晚期出土的钟形青铜器。这也是陶寺遗址发现的第一件青铜器。出土时，整体呈钟形的器物位于墓主人的左股骨和趾骨之间，外部有明显的布纹痕迹，可能是陪葬时用丝绸和亚麻织物包裹。经过化学分析发现，这件青铜器的含铜量高达97.8%，是一件复合型(外模内芯)铸造的红色青铜器。这意味着在陶寺文化中后期，中国已经进入了铜石并用的时代。当时，陶寺文化的先民不仅能从矿石中冶炼纯铜，还能用铜液铸造纯铜，这为后来的商周青铜文化奠定了物质和技术基础

这种前鼓后平的灰陶接水器，在陶寺文化时期只是先民日常生活中的常见物品，但不同寻常的是，扁壶的正面用猩红色的毛笔鼓起肚皮，两个字可以读作“文怡”或“交易”。要知道，文字的发明标志着人类进入了一个新时代。正如恩格斯所说，由于文字的发明及其在文献记录中的应用，实现了从野蛮到文明的过渡。石稿(选自网上10张图)被评为近十年“世界十大考古发现”之一。它位于陕西省榆林市毛乌素沙漠南部，黄河支流吐维河支流东川沟南岸山脊上。五七十年代有局部调查，八十年代有试掘，2011年开始有系统的调查和发掘。最终确认为城址，总面积400万平方米。古城规模庞大，由“皇城台”、内城和外城组成。皇城台的“台城”修建最早，其次是内城和外城。从出土的陶器来看，皇城台的建造时间在龙山时代晚期和至夏时代早期。皇城台门址的修建始于公元前2300年，皇城台最晚使用时间为公元前2100年至公元前1800年，约公元前1800年废弃，属于尧舜禹至夏初中期的文化。世茂古城出土了很多文物，不仅有大量的陶器和玉器，还有一些表现宗教信仰的石像。本文着重介绍夏代早期的金属制品。2016年，皇城台东侧的城门遗址被发掘，城门外有一个南北方向的长方形广场。发掘简报介绍“在广场中南部发现部分青铜刀、石扇等遗物”。“皇城台发现的青铜器和石制模型，大多出土于城门遗址二层，也有一部分出土于城门遗址四层。年代不晚于公元前1800年，青铜器的形状有刀、镘、锥等。为揭示中国北方早期青铜器的形制和技术特征增添了重要的实物资料。”“皇城台青铜器和石模型的发现，为冶金学由北方传入中原的观点提供了关键证据，为探索中国早期冶金学的传播路线提供了关键连接点”。岬角出土的青铜刀呈条状扁平，柄略宽，断裂；叶片为小圆弧，叶切面呈三角形，背厚刃薄，叶片略弯；刀背和刀柄顶端之间平滑过渡，有轻微的弧度。从背部两侧突出，可知此刀是铸造成型，很可能是劈开的。世茂古城铸造环头铜刀石制模型出土于二号码头东侧皇城内台瓮城。根据图片，范存焕第一刀的刀柄为椭圆形，刀柄为微弧形，呈板状；和环头的连接处好像有一条叉线，阴阳不明，可能是手柄的装饰。平面平，两边光，没有定位结构，端面略粗糙；呈砂岩状，一角有凹陷。环头的空腔终止于漏斗形浇口，接缝很薄，便于浇注凝结敲落浇口而不损坏环头。不过手柄下侧好像还有一个空腔，部分呈圆锥形，侧面扭曲着漏斗形的小门。还有一个纵槽，可能是铜针模，在环头刀腔的上面，靠近顶部。河南洛阳偃师二里头可以认定为夏朝都城遗址，因为遗址中发现的青铜礼器占有很大的重量。二里头遗址一般分为四期，其中二里头三期发现了中国最早的青铜礼器。如铜爵、铜铃(也许是一种乐器)。到了二里头四期，青铜礼器更加丰富，包括青铜爵、青铜棺、青铜杯甲

鼎、爵、运、衡等青铜器都是由相应的陶器发展而来，这些青铜器也为商朝及以后的朝代所继承和发展。因此，从二里头遗址出土的青铜器来看，这个遗址至少具有承上启下的作用。二里头遗址，可追溯到公元前1800年左右，一般认为是公元前1750年至公元前1550年，属于夏中晚期至商代早期的文化。在遗址所属的古伊洛河附近的高地上，距离北面的宫殿区200多米，发掘出唯一一个面积约1万平方米的铸铜作坊区。这里的作坊显然用了很长时间，二里头衰落后搬到了郑州商城遗址。多年来，二里头遗址出土了131件青铜器。其中，有许多武器、工具和装饰品；作为礼器的容器很少，有鼎1、器1、器1、器2、爵13。仪式是人际交往和宗教信仰的工具。列入“2019年中国十大考古新发现”，位于江淮之间、巢湖西岸的安徽省夏代三官庙遗址出土了400多件珍贵文物，包括18件青铜器和陶器、石器、玉器、骨蚌、绿松石、植物颗粒等。在三官庙夏朝遗址发掘的两堵土墙和四处宅址中，发现了令人震惊的历史悲剧：宅址内非正常死亡的人骨遗骸、宅址外地面上铺着的植物颗粒、废弃红烧土层下散落的18件以兵器为主的青铜器。这里发生了一场残酷的战争。18件青铜器以兵器为主，有戈、器、月、凿、角(号)、箭头等。确认西晋皇甫谧《尹浩》年记载：“商汤伐夏，奔南朝山，唐为天子。有了含金的水，你将开始生活。”居住在黄河沿岸的商汤部落打败了淮河四方湖古城夏杰，夏杰匆忙逃离四方湖古城，乘船沿夏水北淝河来到淮河，以躲避北方商汤部落的进攻。安徽三官庙遗址位于淮河四方湖古城南部，是历史记载中的“南巢”地区。据推测，商汤的军队追击夏杰的军队，在三官庙遗址发生了激烈的战斗：死者没有被埋葬，留在遗址的珍贵青铜武器没有被拿走，房屋被烧毁，甚至3000多年来没有人在这里居住。夏朝后裔齐国，《帝王世纪》:“虽有夏衰，齐肥犹在。”《国语周语下》记载商汤灭夏后，于霞的后代在蒂奇被封为诸侯。商汤推翻夏朝建立商朝后，甲骨文中记载商王常访齐国，甲骨文中有6件殷墟提及齐侯或，证实商朝以夏朝遗民封侯。甲骨卜辞中有记载，商贾王武丁问候齐侯：“丁有布，伊(h)贞，齐侯若(ru)，何祸之有？任何生病的人。”大意是商朝武丁问齐侯若，不会有灾吧？另一片甲骨文记载，武定曾娶齐国女子为公主。可见武丁与齐侯若关系极为密切，家国之仇已烟消云散。武丁子祖甲，从征服者那边(大约在山东或安徽)回来的路上，到齐国访问：“你做了预言，忠信王启天，灭亡了吗？”嘿。“大意是祖嘉在齐国打猎，祭祀问会不会有灾。商代晚期，在祖甲和帝辛(商纣王)时期，有两次大规模的招人军事行动。当的“招兵党”回来时，也有两个神谕巡视“齐”国：“庚寅年，在、琪宇，无灾？”(纣王祭问从项帝走到齐国算不算灾)；”陈晨布，在齐针，今天王步是匆忙的，没有灾难？”(纣王祭天问从齐国走到乔迪算不算灾难)。可以看出

“即大禹后裔东楼公，被封为(河南开封市陈留镇一带)，延续齐国文化，主管祭祀夏朝君主。西周初年，据记载《大戴礼记少间篇》年举行诸侯大会时，大厅左侧有一个“夏”像。显然，崇拜周成王的“夏公”是齐国的君主。陕南安康出土的《礼记乐记》西周金文，有“齐一”二字，纠正了东夷肆意攻打齐国的行为，周王命其学习关、斯密的《鲁与》等书，率军东征平定叛乱。周朝时，齐国被封为最高国君，但它只是一个小国，《周书.王会》:“娄公，继于之后，也是一个苗人。阴要么封，要么闭。周向求爱后，夺得东楼，封于齐，以祭拜。很小，不够。“因为齐国弱小，只能在强敌之下不断前行。西周晚期，齐郭栋迁山东，《史密簋》:“居人伐齐，取牟楼(今山东寿光)。春秋末期，孔子为了研究夏朝的礼仪，特地去了一趟齐国。但由于时间久远，不断迁徙，齐国的大部分文献都丢失了。《史记.陈杞世家》:“子曰：欲见夏之道，故为幻，而不用证，故夏之乐也。《东汉郑玄注：孔子》夏得四季书，其存者为《左传隐公四年》。“那是夏朝保存下来的历法典籍。孔子访问齐国后不久，公元前445年，齐国终于被楚惠王所灭，齐国巩建成为齐国最后一个君主。从商代初期算起，齐国延续了约一千年，留下了一个著名的历史笑话“杞人忧天”。《礼记.礼运》:“楚惠王灭齐，后越王勾践行。越王勾践是禹的后代，夏朝皇帝少康的私生子。它被封在会稽，以纪念于的牺牲。"

郑州商城遗址的发掘过程于1950年被考古学家韩维洲发现，并上报文物部门。1951年春，中国科学院考古研究所河南调查发掘组来到郑州调查该遗址。根据采集到的标本，他们进一步推断这是一个重要的商代遗址，比安阳殷墟还要早。1952年，第一期考古工作人员培训班在郑州二里岗和洛阳东郊进行了田野考古实践，开始了郑州商城遗址的第一次正式考古发掘。1954年春，郑州的城市基本建设工程全面展开。考古学家安怀瑾带领郑州市文管会工作人员在二里岗地区进行了大规模的考古发掘。1955年发现城墙遗址，经鉴定为商城。可以断定，郑州商城东北是商代二里岗时期皇家贵族的宫殿区。在郑州商城的发掘工作即将进一步开展的时候，“文革”爆发，郑州商城的发掘被迫告一段落。直到1971年，考古学家安怀瑾才有机会回到郑州。他再次组织文物队的所有人力，准备对郑州商城进行一次大规模的考古发掘。1973年，为了寻找郑州商代宫殿遗址，考古队在郑州商城展开了全面的考古钻探和试掘。他们在城市的东北部发现了许多大小不同的夯土建筑遗址。其中不少规模宏大，不同于一般的建筑地基，已确定为宫殿地基所在地。到1979年，考古队在郑州商城发现了20多处宫殿基址，宫殿区范围不断扩大，约占全市总面积的一半。通过发掘发现，城址东北的宫殿区建筑分布密集，形成了规模庞大、结构复杂的宫殿建筑群。可以断定，郑州商城东北是商代二里岗时期皇家贵族的宫殿区。