从比较的角度深化古代文明的研究现状 研究古代文明

来源：人民日报-人民日报

习近平总书记指出：“中华文明源远流长，博大精深。是中华民族特有的精神符号，是当代中国文化的根基，是维系全球华人的精神纽带，是中国文化创新的瑰宝。”中华文明起源早、持续时间长、影响广，在人类文明史上占有独特而重要的地位。一系列重大考古发现和多学科综合研究，印证了中华文明五千多年的历史，揭示了中华文明的丰富内涵，为我们坚定文化自信提供了精神源泉。如何理解中华文明在世界文明发展中的地位和作用？如何深刻解释中华文明的广泛影响？如何向世界讲述中华文明的故事？这些问题都可以从比较研究的角度来探讨和回答。

比较研究的视角自古就有。中国的历史学家非常重视记录外国信息，并且随着中国对外交往的不断扩大，对外国信息的描述也越来越准确和丰富，文明的比较研究也逐渐开始。在西方史学传统中，比较的视角也广泛体现在各种文献记载和历史著作中。纵观历史，各种文明不断交流、相互借鉴、相互融合，留下了丰富的文字和图像记录，也反映在世界各地的考古遗址和遗迹中。

在中国史领域，当世界史正式成为历史学的一门学科时，中国史和世界史的学者们已经在不同领域开展了文明交流互鉴的研究。比如上世纪50年代的“五朵金花”讨论，历史学家从比较研究的角度出发，有学者在文明比较的框架下创立“中西经典”，深入思考中外文明的交流互鉴。近年来，中国古代史研究者还注重中国与其他古代文明和国家发展进程的比较研究，如东西方器物和技术的交流，这在资料选择、主题视角和研究方法等方面极大地拓展了文明比较研究的广度和深度。同时也要看到，古代文明研究还存在一些问题。比如信息来源不够学术。综合研究著作中的材料和证据多为二手材料和三手材料，部分论点来自学术通俗读物。再比如术语翻译来源不准确，直接导致术语使用不当，等等。这些问题需要解决。

习近平总书记指出：“要做好中国‘古代文明论’研究成果和中华文明溯源工程的宣传、推广和转化工作”。我们要贯彻习近平总书记重要讲话精神，深入开展古代文明比较研究。一方面要注意比较对象的等价性。中国史前时期的比较对象应该是世界主要文明地区的史前时期，不一定拘泥于年份的绝对一致性，但发展阶段应该大致相同，如希腊古典时代与中国春秋战国时期的社会演变形式的比较。另一方面，需要明确研究对象的范围。例如，研究对象应包括世界主要古文明，如古埃及、古两河流域、古印度等早期文明起源的地区，以及古希腊、古罗马等次级文明，还有古非洲、古美洲等独特的区域文明。还应该包括受核心文明影响的周边地区的次级文明，如古代西亚文明圈、古希腊罗马文明圈、中华文明圈等。通过不同类型和层次的比较研究，阐明文明发展的基本内容和脉络，探索人类文明发展的基本规律。另外，要注意突出重点。比如，重点研究文明的起源、结构、模式、发展变化，系统研究文明的传承、交流、互鉴、断裂，深入研究文明的制度和社会发展。通过深入系统的研究，探索人类文明发展的规律，明确人类文明发展的形态，深化对中华文明特征和形态的认识，为我们党领导人民建设人类文明新形态提供理论支撑。

(作者是中国历史学会世界历史研究所副所长)《人民日报》(2022年8月8日第11版)。