陕西黄帝陵的衣冠冢(为什么陕西黄帝陵是衣冠冢)我想先反驳一下主要问题:抬这种杆子工资高吗?
当然,严肃的人不能局限于这种狭隘的地域歧视,而可以把这个问题作为一个有代表性的历史或社会问题来看待。
首先,黄帝是一个真实的人还是一个需要讨论的历史问题。在传世文献中,黄帝见于《国语》,司马迁见于《史记五帝本纪》。这里的五帝包括黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。但这些记载带有强烈的神话色彩,因此被视为传奇时代,有人将其归为“原始历史时代”。其特点是在历史文献中有记载,但很零星,而且这些文献的写作时间远晚于文字本身的时间。所以在很长一段时间里,它都没有被当作一部可靠的历史。
此外,黄帝也出现在一些文物的铭文中。战国时期,齐国的青铜器上出现了“高皇帝丕(皇帝)”的内容,陈侯印启盾。
尽管有这些证据,但关于黄帝的讨论从未停止。有的学者认为他是真人,有的认为黄帝传说是后人虚构的,还有的学者认为黄帝不是特定的人,而是一个种族。
此外,一些研究者试图将目前的一些考古文化,如仰韶文化和龙山文化,映射到传说中的时代,以计算五帝的各自时代。有人推断出以下结果:
1520年黄帝十世,350年颛顼九世,十世(包括尧)400年,顺帝一世50年。黄帝时代开始于公元前4390年左右。
这样的研究结果是否可信,自然是见仁见智。回答者认为只有一件事可以确定。目前没有人确定黄帝是一个真实的历史人物。
陕西黄帝陵到底怎么了?现在,让我们回到问题上来,看看陕西的黄帝陵。
这座黄帝陵位于陕西省黄陵县,当地的名字叫乔杉,但这个名字出现在宋代的地方志中,并非今人所杜撰。当然,我们还需要弄清楚这个地方在黄帝时代是叫乔杉还是司马迁时代。
黄帝葬于乔杉的说法见于公元《史记五帝本纪》年,即“黄帝崩葬于乔杉”。
然后在《史记孝武本纪》年,有记载汉武帝祭祀乔杉黄帝陵:
“在即将到来的冬季,有人建议古人先调集军队做一个旅,然后封庙,于是巡视北方,招募十万以上的军队。还祭黄帝陵桥山,泽兵必如此。
汉武帝北游朔方郡(今鄂尔多斯地区),归来时祭黄帝陵。汉武帝从长安出发北巡,最有可能的路线是秦致路旧路。所以他回来的时候祭祀的是乔杉的黄帝陵,而这个地方极有可能在陕西。
同时,西汉时期流行黄帝升天成仙,也就是后来的《史记孝武本纪》说:
尚月:我听说黄帝没有死,但是现在有一个坟墓。为什么?或者说:黄帝已上天,群臣葬其衣。"
这是后人推测黄帝陵位置,认为黄帝陵是衣冠冢的直接书证。
除了陕西,还有传说中的甘肃正宁、河北涿鹿、河南京山、北京平谷的黄帝陵。
这些坟墓哪个是真的还是假的?答案是没有太大的讨论价值。前面说过,黄帝是一个人?是团体吗?还是根本不存在,还没有答案。这种情况下,怎么知道哪个黄帝陵是真的呢?
只能说,根据文献上的记载,西汉人认为的黄帝陵,极有可能是陕西的那座。
依我拙见,如果不是为了严肃的学术讨论,没必要
我先反驳一下问题:举这种杠杠的工资高吗?
当然,严肃的人不能局限于这种狭隘的地域歧视,而可以把这个问题作为一个有代表性的历史或社会问题来看待。
010-350000
首先,黄帝是一个真实的人还是一个需要讨论的历史问题。在传世文献中,黄帝见于《国语》,司马迁见于《史记五帝本纪》。这里的五帝包括黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。但这些记载带有强烈的神话色彩,因此被视为传奇时代,有人将其归为“原始历史时代”。其特点是在历史文献中有记载,但很零星,而且这些文献的写作时间远晚于文字本身的时间。所以在很长一段时间里,它都没有被当作一部可靠的历史。
此外,黄帝也出现在一些文物的铭文中。战国时期,齐国的青铜器上出现了“高皇帝丕(皇帝)”的内容,陈侯印启盾。
010-350001
尽管有这些证据,但关于黄帝的讨论从未停止。有的学者认为他是一个真实的人,有的认为黄帝传说是后人虚构的,还有的学者认为黄帝不是一个特定的人,而是一个种族。
此外,一些研究者试图将目前的一些考古文化,如仰韶文化和龙山文化,映射到传说中的时代,以计算五帝的各自时代。有人推断出以下结果:
1520年黄帝十世,350年颛顼九世,十世(包括尧)400年,顺帝一世50年。黄帝时代开始于公元前4390年左右。
这样的研究结果是否可信,自然是见仁见智。回答者认为只有一件事可以确定。目前没有人确定黄帝是一个真实的历史人物。
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陕西黄帝陵到底怎么了?现在,让我们回到问题上来,看看陕西的黄帝陵。
这座黄帝陵位于陕西省黄陵县,当地的名字叫乔杉,但这个名字出现在宋代的地方志中,并非今人所杜撰。当然,我们还需要弄清楚这个地方在黄帝时代是叫乔杉还是司马迁时代。
黄帝葬于乔杉的说法见于公元《史记五帝本纪》年,即“黄帝崩葬于乔杉”。
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然后在《史记孝武本纪》年,有记载汉武帝祭祀乔杉黄帝陵:
“在即将到来的冬季,有人建议古人先调集军队做一个旅,然后封庙,于是巡视北方,招募十万以上的军队。还祭黄帝陵桥山,泽兵必如此。
汉武帝北游朔方郡(今鄂尔多斯地区),归来时祭黄帝陵。汉武帝从长安出发北巡,最有可能的路线是秦致路旧路。所以他回来的时候祭祀的是乔杉的黄帝陵,而这个地方极有可能在陕西。
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同时,西汉时期流行黄帝升天成仙,也就是后来的《史记孝武本纪》说:
尚月:我听说黄帝没有死,但是现在有一个坟墓。为什么?或者说:黄帝已上天,群臣葬其衣。"
这是后人推测黄帝陵位置,认为黄帝陵是衣冠冢的直接书证。
除了陕西,还有传说中的甘肃正宁、河北涿鹿、河南京山、北京平谷的黄帝陵。
这些坟墓哪个是真的还是假的?答案是没有太大的讨论价值。前面说过,黄帝是一个人?是团体吗?还是根本不存在,还没有答案。这种情况下,怎么知道哪个黄帝陵是真的呢?
只能说,根据文献上的记载,西汉人认为的黄帝陵,极有可能是陕西的那座。
依我拙见,如果不是为了严肃的学术讨论,没必要深究这样的传奇人物。黄帝,无论是个人还是族群,都已经成为今天中华民族共同的文化始祖,是一个辉煌的文化
当然,严肃的人不能局限于这种狭隘的地域歧视,而可以把这个问题作为一个有代表性的历史或社会问题来看待。
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首先,黄帝是一个真实的人还是一个需要讨论的历史问题。在传世文献中,黄帝见于《国语》,司马迁见于《史记五帝本纪》。这里的五帝包括黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。但这些记载带有强烈的神话色彩,因此被视为传奇时代,有人将其归为“原始历史时代”。其特点是在历史文献中有记载,但很零星,而且这些文献的写作时间远晚于文字本身的时间。所以在很长一段时间里,它都没有被当作一部可靠的历史。
此外,黄帝也出现在一些文物的铭文中。战国时期,齐国的青铜器上出现了“高皇帝丕(皇帝)”的内容,陈侯印启盾。
010-350001
尽管有这些证据,但关于黄帝的讨论从未停止。有的学者认为他是一个真实的人,有的认为黄帝传说是后人虚构的,还有的学者认为黄帝不是一个特定的人,而是一个种族。
此外,一些研究者试图将目前的一些考古文化,如仰韶文化和龙山文化,映射到传说中的时代,以计算五帝的各自时代。有人推断出以下结果:
1520年黄帝十世,350年颛顼九世,十世(包括尧)400年,顺帝一世50年。黄帝时代开始于公元前4390年左右。
这样的研究结果是否可信,自然是见仁见智。回答者认为只有一件事可以确定。目前没有人确定黄帝是一个真实的历史人物。
010-350002
陕西黄帝陵到底怎么了?现在,让我们回到问题上来,看看陕西的黄帝陵。
这座黄帝陵位于陕西省黄陵县,当地的名字叫乔杉,但这个名字出现在宋代的地方志中,并非今人所杜撰。当然,我们还需要弄清楚这个地方在黄帝时代是叫乔杉还是司马迁时代。
黄帝葬于乔杉的说法见于公元《史记五帝本纪》年,即“黄帝崩葬于乔杉”。
010-350003
然后在《史记孝武本纪》年,有记载汉武帝祭祀乔杉黄帝陵:
“在即将到来的冬季,有人建议古人先调集军队做一个旅,然后封庙,于是巡视北方,招募十万以上的军队。还祭黄帝陵桥山,泽兵必如此。
汉武帝北游朔方郡(今鄂尔多斯地区),归来时祭黄帝陵。汉武帝从长安出发北巡,最有可能的路线是秦致路旧路。所以他回来的时候祭祀的是乔杉的黄帝陵,而这个地方极有可能在陕西。
010-350004
同时,西汉时期流行黄帝升天成仙,也就是后来的《史记孝武本纪》说:
尚月:我听说黄帝没有死,但是现在有一个坟墓。为什么?或者说:黄帝已上天,群臣葬其衣。"
这是后人推测黄帝陵位置,认为黄帝陵是衣冠冢的直接书证。
除了陕西,还有传说中的甘肃正宁、河北涿鹿、河南京山、北京平谷的黄帝陵。
这些坟墓哪个是真的还是假的?答案是没有太大的讨论价值。前面说过,黄帝是一个人?是团体吗?还是根本不存在,还没有答案。这种情况下,怎么知道哪个黄帝陵是真的呢?
只能说,根据文献上的记载,西汉人认为的黄帝陵,极有可能是陕西的那座。
依我拙见,如果不是为了严肃的学术讨论,没必要深究这样的传奇人物。黄帝,无论是个人还是族群,早已成为今天中华民族共同的文化始祖,是一个光辉的文化符号。如果有些炎黄子孙想争夺Y陵
看来,脚印应该来自大自然的独创性。我觉得不稀罕。你看,大自然充满了奇迹,所以也许它是相对平静的。
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