雅昌讲堂宁强悼念仪式上的悲喜

涅槃山脚下的北墙上，挂着一幅天下诸侯丧图。据云，释迦牟尼佛死后，卡皮罗等八国国王即将臣服，争相押尸，哀号哀恸。那么敦煌艺术家笔下的各国国王和王子是什么样的呢？

在这次艺术探索之旅中，教育部长江学者和考古学家宁强教授将带您参观158号洞穴。

158号洞是一个涅槃洞。正如我之前告诉你的，它的主题是中间的大涅槃雕像，它制作精美，完美地解释了涅槃的状态是什么样的：自由，自然，幸福和完美。洞南侧的墙上画着佛门弟子，哭丧哀号，各种夸张的动作与佛像的宁静形成了对比。而身后的诸菩萨则处于另一种境界：他们明白涅槃的意义，为释迦牟尼感到高兴，因为他达到了完全自主的境界。

有意思的是，就在释迦牟尼的脚底下，也就是北墙上方的壁画上，画着一幅“各国王侯之丧”的图画。你什么意思？

释迦牟尼涅槃后，各国王公纷纷前来吊唁。这样的话，我们就有机会看看敦煌艺术家眼中的各国王公是什么样子，各国在丧葬仪式中应该有什么样的表现。

第158窟北壁“各国王公丧图”

我前面讲过，中国人对死者的哀悼是夸张的，就是想哭，停棺，嚎啕。更高境界的人，其实是一种从容的表现。比如庄子老婆死了以后，他还在唱歌，还在敲盆，别人受不了。他们愤怒地指责他，说他的妻子已经死了。这是中国式的，这种道德批判很早就开始了。你老婆死了，你要哭，你要哭，不管你高兴不高兴，你都要装出一副巨大悲伤的样子。这样，同一个圈子的人和你周围的人都会接受你。

不过当时庄子很伤心，就唱了。他唱歌，别人不理解，指责他太不像话了，连老婆都死了，还在这里没良心的唱。然而，其实他心里还是很难过的。他的自然表情是克制的。人走了，他一个人就吐血三升。就说难过到吐血的地步吧。你能发牢骚而不流血吗？

丝绸之路上的葬礼

当然，我只是对这种涅槃变化有一个思考，也就是说，涅槃再现所表达的丧葬礼仪和丧葬习俗。看画中各国国王悼念释迦牟尼涅槃。我们看到他有一个唐朝的皇帝，穿着朝服，戴着皇冠，来到这个地方吊唁，表情并不太悲伤。你看，唐朝皇帝的身体好像要倒了。两边两个服务员扶着他，给他扶着胳膊。他哭到中间，就像要摔倒一样，也就是说，他不是很伤心，他要晕倒了，他要晕倒了。

第158窟东土皇帝参加悼念仪式。

在其他王公或王子哀悼的时候，一个男人赤裸上身，用剑刺自己。这是企图自杀。这叫自杀，意思是“血诚”。也就是说，他明白释迦牟尼死了，我也死了。他打算自杀。

第158窟用剑刺胸，用刀割鼻以示哀悼。

还有一个人正在割掉他的耳朵。看他用刀割掉自己的耳朵。这也是西域少数民族的习俗。有些小国家有这种习俗。他曾经割下一只耳朵来纪念一个近亲的死亡。

第158窟割耳割胸以示哀悼。

还有一种悼念方式，叫做“撮面”。拿刀在脸上划一道疤，割额头，割脸，以示最深的悲哀。虽然不能说你死了，但是应该会在脸上留下明显的印记。这个人的死对你来说很重要。

还有人割鼻，也就是说，毁容，以示对一个人的忠诚和哀悼。这是一些地区和一些民族流行的方式。

还有人拔头发，低头，拔头发，用各种方式表示哀悼。

这是我们在丝绸之路上的葬礼仪式中经常可以看到的一些有趣的场景，他传达的历史信息非常丰富。

而且我们注意到释迦牟尼涅槃中的这个平台就是他身体所在的平台，前面还有一些舞者。这些人是谁？其实是因为释迦牟尼，他有很多敌人，有婆罗门，有不满的。释迦牟尼死的时候，觉得自己少了一个大对手。所以他们很开心，大家都会跳舞庆祝。

第158窟外道庆祝释迦牟尼涅槃。

我还看到一个人自焚，Sharifutsu也自焚了。也就是说，他不忍看到释迦牟尼入涅槃，自己先自焚。这叫“初佛入灭”。

:第158窟，，“舍利弗第一佛灭”

释迦牟尼涅槃后大家都做了什么？

敦煌艺术家笔下的各国王公有哪些？

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