考古发现对中华文明的贡献 考古学奠定中华文明的基础

沉睡千年，醒来触目惊心。最近神秘的三星堆考古备受关注，一度称霸各大网络平台。

“三星堆遗址重大考古发现”、“三星堆连续拆除六个盲盒”、“三星堆古蜀先民的脑回路有多奇怪”.从金面具、龙、象牙雕像的碎片，到牙雕、玉琮，这些“奇货可居、爱可可”的出土珍品“走红”，成功“出圈”，吸引了无数网友的关注。事实上，早在1986年，三星堆遗址的1号坑和2号坑就已经完成了抢救性发掘。30多年后，三星堆祭祀区的恢复发掘更加引人注目。六个祭祀坑不断“力新”，出土文物令世人惊叹。奇形怪状的跪像、神秘的黄金面具碎片等多元文化印记，突破了时空的阻隔，印证了中华文明的无限精彩。

三星堆的《八平》说明，考古不是刻板的深奥冷门，文物不是遥不可及，厚重的历史也可以平易近人，生动有趣。当然，考古的“出圈”离不开传播方式的创新。中央广播电视总台连续四天直播，各直播平台、短视频平台也进行立体报道，将一幅古蜀的华丽画卷呈现在人们面前，创新的传播方式震撼呈现了第一次考古现场。这次考古行动似乎变成了一部“连续剧”，让很多观众“沉浸”在剧中，惊叹于文物的精美和历史的厚重。“睁眼瞎，历史书厚几页”“三星堆是大规模拆盲箱的现场”“你看这青铜有多绿”频繁出现在热搜中。

其实考古已经不是第一次“出圈”了。展厅、玻璃罩和套路讲解，文物、文化遗产一度以“古为贵、物以稀为贵”的形象进入大众视野。如今，三星堆让“考古圈”感受到了“一次直播全球”的热情；不屈不挠的文博探索计划《国家宝藏》收获无数赞，《唐宫夜宴》的小姐姐带人开启博物馆奇妙夜，河南博物馆考古盲盒售罄.传统文化新的“打开方式”培养了大众的亲近感，从而催生了对传统美的理解、情感、想象等诸多真实感受。

文物承载着灿烂的文明，传承着历史文化。了解一个国家、一个民族的根，离不开考古。无论是三星堆的“霸道”，还是考古内容的频频“出圈”，都是中国五千年文明应有的热度。当然，考古的“圈外”在于传统文化与大众的共生关系。只有让传统文化活起来，才能让大众感受到它的魅力，才谈得上保护、传承和利用。希望这股热潮能够持续下去，让更多的人了解中国的历史，从而进一步提升国家的文化软实力和中华文化的影响力。

作者：何可

来源：安徽日报

东北习俗令人费解：年轻情侣睡一个炕不尴尬吗？要点一：为什么东北人过去喜欢睡在同一个炕上？要点二：东北人这个阶段怎么睡觉？观点三：东北某些特殊情况下祖孙三代睡一个炕？遇到新婚夫妇也是这样吗？一个东北的同学告诉我，造成这种情况的原因只有一个。新婚夫妇新婚之夜，会根据实际情况采取适当的措施，可能不是你想的那样！

沿袭“南北干冷湿冷”的认知偏差，东北的“火炕”一直不被南方人理解，就像北方的干冷一样。

去过东北旅游的人可能都见过类似的场景。每年冬天，一家人都会挤在炕上休息。这一幕“共享一

这样睡在一起不尴尬吗？先不说能好好休息的人多不多，光靠个人隐私是很难保证的。如果遇到新婚夫妇，那就更尴尬了。一起休息很难吗？

其实很多人对东北的“火炕”只知道一件事，不知道另一件事。这种片面的理解往往是误解的根源！我以前也这么认为。直到一个东北的同学调到班上，我才知道东北的“火炕”有这么多讲究。

在城市化还不那么发达的过去，炕几乎是东北家家户户的标配。它就像一个巨大的暖宝宝，在冬天为生活在东北的人们提供温暖，不仅在东北，在华北大部分地区也作为取暖设施。没有它冬天是不会来的。

只要来东北，只要进了主人家的“卧室”，女主人或男主人一定会跟你打招呼：“这么冷的天，脱鞋上炕，热死了！”

总之，表现了北方人的好客，在寒冷的冬天也很热情体贴，但是如果你是南方人，你一定会对这种方式感到不舒服，因为脱鞋爬到别人的床上似乎很不礼貌，还略显尴尬！

南方人更不理解的是，说到吃饭和休息，一家人居然挤在炕上，几乎组装了一个“客厅、餐厅、卧室”的多功能生活区，尤其是晚上睡觉和休息的时候。这不是让大家都很尴尬吗？

其实这个问题没有你想的那么复杂。在东北睡炕上也是很有讲究的。我们这里的“家”不是指一个“大家庭”，也不是延伸到三代。

这里的“家庭”是指夫妻双方和各自的子女。这样的“一家人”睡在一个炕上有什么尴尬的？孩子是自己的孩子，不也带着孩子一起在南方休息吗？

在家里，休息区也是按“辈分”划分的，并不是所有人都像大家想的那样挤在一起。老人有单独的火炕休息，年轻人也有自己的火炕，不会和老人住在一起。

连年轻人休息的火炕都讲究。一般东北的火炕都很大。就休息而言，每个人都有一个相对自由的空间，两个人睡觉的地方相对独立，也有自己的被褥，和一个人休息区别不大。

家里的孩子一旦成年，父母就会安排他们在另一个火炕上休息。这些都是很清晰很有思想的，并不是都挤在一起休息。可以打消顾虑。

至于大家关心的“新婚夫妇”，会不会也觉得尴尬？这样可以给你一个肯定的答案。——不会！

如果以前是一个房子里的“不同炕”，那么新婚夫妇就需要彻底离开“家”。简单来说，新婚夫妇已经组成了一个小家庭，那么她的小家庭就要脱离大家庭了。一般来说，另一个房间会再盖一个炕，完全归新婚夫妇所有。

所以，这没什么好尴尬的。我有自己的火炕，不会和父母挤在一起。怎么会存在这些尴尬的问题？两夫妻的隐私也能得到保障。

在夫妻俩没有孩子之前，没有其他人会用这张耐火床。一旦夫妻俩的孩子出生，这种耐火床就要和孩子一起用，直到孩子成年，等孩子结婚后再分开。一代一代都是这样。

所有的误解都是不理解，很多人不理解，导致误解！误解的根源还在于一些“博人眼球”的视频。

随着互联网的发展，很多人不仅没有利用网络来宣传自己的家乡，反而为了吸引别人的眼球，做了一些不可思议的操作，东北火炕的介绍变成了一家人挤在一起。

网络的宣传速度极快，也是最容易误导人的。东北饺子和东北酱油也有类似情况。

饺子是中国东北人最喜欢的食物之一。只要说到吃饺子，要么是过节，要么是好事。可是有的人饺子吃的不好，就是想把饺子全倒在桌子上吃。也叫东北吃饺子的传统。我问过所有东北的朋友，没有人知道这个所谓的传统是什么时候形成的。

另外，还有一点就是吃大酱。有的人做视频在桌子上放一碗大酱，拿起“菜”就吃。无论什么菜都有大酱，能拉两口，在东北也叫这样吃，够大气，够大方！

这也给其他不了解的人带来了误解。甚至有人说，东北只要有一碗大酱，绿化带就能配着吃。这种误解还少吗？有些人没有刻意去操作，真的很失望。不说出来，就会得到这些被曲解的东西。

东北火炕的发展历史悠久，可以追溯到西汉和战国时期。现在发现了一些战国时期的耐火炕遗址。它们是古人为了取暖而发明的一种保温设施。经过不断的改进，它们逐渐发展成为现在的耐火炕。

但在西汉和战国时期，这种耐火炕只局限于东北部分地区。当时的中原是另一番景象。往南走，今天的云贵、两广地区是蛮荒之地，有大量的少数民族。少数民族的住所与中原地区的住所大不相同。他们大多用竹木搭建离地三尺的“悬浮建筑”来防潮。

在中原，“席子”是主要的休息场所，放席子的地方就可以休息。无论是三国两晋南北朝，还是唐宋，使用席子都是常见的事情，直到后来才逐渐成为一种悬空的木床。

据史料记载，大规模的康进入中原以北地区并不算早，而是清朝入关以后才带来的。当时直接推动了康在黄河以北地区的知名度，而在黄河以南地区就少了很多，越往南越少。跨过长江到达“野区”的很少，它的文化中心还在黄河以北。

过去条件有限时，多采用土坯(pi)建造耐火炕，麻烦且费时费力。一般条件不好的家庭很难负担得起两个以上的耐火炕，需要家庭成员长期修建。

2.东北还有一种“连尔康”，目前应该灭绝了。如果家庭条件不是那么好，这种有“东门”的连尔康会成为一种新的居住模式。两个火炕连在一起，用木板等材料隔开。如果家里有了新媳妇，新婚夫妇会住在最西边的那间。

3.东北的炕是给老人睡的。老年人没有年轻人健康，另外冬天对老年人也很不友好。最温暖的炕自然要留给老人，这也体现了敬老的孝心。如果你去东北，看到老人被这样对待，证明这家的年轻人很孝顺。

4.也很少看到南北康和对面的康。绝大多数情况下，南北炕是一家一户住着的，他们在不同的炕上休息，两个炕之间会有帘子。此外，还有一种特别罕见的情况，就是两家同房“南北炕”，也叫对面炕。能做到这种程度的两家不是亲兄弟，感情自然不用多说。

一家人在什么情况下会“挤在一起”休息？1.家庭条件有限：一般来说，只要家庭条件允许，不会挤在一起，尤其是家里有媳妇的情况下。在这种情况下，另一个房间会新建一个火炕，但这并不是所有家庭都能做到的。如果家里实在盖不起新房，那就在原来的房间里盖一个火炕，也就是所谓的“南北炕”，中间挂个帘子遮住。

2.临时客人：大量客人突然到家。如果家里防火不够，这种情况一般只能度过一个晚上。外面冷找地方住不容易，主人家会根据亲属关系分配位置。如果有不相干的客人，一般会有男主人或女主人陪同，划分休息的地方，有独立的被子。

3.节约燃料：烧柴取暖是必要的。家里柴火不多，就要省一点。东北的冬天很长，这种生活方式流传了几千年。如果不是必须分开住，一般都是“一家人”在一个炕上休息。这里的家庭也是他们自己的孩子。一方面孩子不耐冻，另一方面可以随时关注孩子的情况。

这是环境决定的。每个地方都有自己的风俗习惯。在内蒙古，大家都喜欢建蒙古包，剩下的也在一个蒙古包里。蒙古包也很大。根据划分的区域，它们不会被打扰。

往北走，比如生活在北极附近的爱斯基摩人，他们居住的“冰屋”也差不多。虽然没有火炕，但他们也会用“动物脂肪和苔藓混合燃烧”在冰屋内取暖。为了节省燃料，全家人会裹着兽皮挨着休息。

在大自然恶劣的环境下，这种取暖方式已经成为当地的文化习俗，每个地方都不一样，形成的认知也不一样。

读万卷书，不如走万里路。当你亲自去了解一个地方的文化和习俗，你会发现更多有趣的事情，开阔视野，拓宽知识面，你会觉得当初真的有误会。

随着城市化的发展，东北这样的康越来越少，而且大部分集中在农村，即使在农村，也不是挤在一起。

因为生产力的发展，现在不缺土炕了。以前是土坯，现在直接用耐火砖搭建，方便快捷。没听说过盖不起土炕的。

结尾说：

以前火炕的作用是取暖，现在火炕正逐渐失去作用。自从有了集体供暖，北方的寒冷只存在于室外，屋内的温度是因为供暖，与夏天密不可分。

以前挤在一起取暖的炕已经成为历史。现在房间暖和了，炕烧柴火取暖的日子一去不复返了。现在你仍然看到人们挤在一起休息，要么是为了拍视频，要么是因为突然有大批客人来家里住一晚。

所以！以前可能是因为条件不允许，现在这种情况已经很少了。环境太差的时候也不会尴尬，何况现在是楼房。哪里会发生这种事？

三星堆用火发掘考古盲盒。各大博物馆的文创是如何走红的？三星堆用火挖掘考古盲盒，各大博物馆的文创作品出圈，我想起了爆炸的故宫文创产品。

从故宫的口红到“钱山”，从琉璃墙饰到神兽雕塑，博物馆的文创之所以受欢迎，是因为博物馆文化锐意创新。他们用传统文化冲击了现代形态，成为“跨界新宠”。

具有时代“烟火味”的文创产品，不同于与人间烟火不脱节、单独陈列在恒温器中的艺术品。这些“背景”与“美”并存，价格实惠、与实力共舞的文创产品可谓生活气息十足：hot summe里的一把凉折扇

一个个带着温柔烟火气息的产品，精准的踩在了年轻人的心上。年轻人对产品的接受程度，不仅可以从“故宫出的东西一定是精品”这样的自发口号中看出来，还可以转化为真金白银。这些文化创意产品很难找。

文化创意作品在各大博物馆的火爆，其实是对中华优秀文化的一种赞美。

一个产品想要广泛流行，不仅需要自身过硬的实力，还需要一块适合生长的土地。毕竟设计好的产品没人买，久而久之创作者就会失去热情。

美与内涵并存的文创产品馆的文创产品，不仅有静态，还有利于防尘柜。它们可以最大限度的满足大家对拥有“自然物”的向往。文创产品也可以接地气，你也可以得到它们的美。

在光、热、声、电的帮助下，优雅的客人的视觉会变成真实的样子供你欣赏。这样多维立体的文化创作，怎么会不被人喜欢呢？

淘宝卖敦煌空心书签，买一整套，实现你把莫高窟搬回家的梦想。形形色色的文创产品，美与内涵并存，满足了很多年轻人作为“文艺青年”的梦想。

随着文化创意产品的不断出现，我们都欣喜地发现，我们民族最美丽、最有魅力的人已经悄然获得了认可。这么精致可爱的文创产品，如果不火，简直不可理喻！

当然，文化创意产品的普及也是人民生活水平提高的一个动力。随着社会的发展，人们越来越重视艺术和文化，文化创意产品也在这种条件下大行其道。毕竟有了文物的加持，人们买的是真正的艺术品，而不是简单的日用品。

四川三星堆考古遗址最新发掘结果连续发布，引发热议。三星堆考古为什么出圈？首先，三星堆的考古是空前的。为什么？因为我们似乎打开了一扇关于古代文明的门。

另一个重要原因是，用现代技术不可能复制这些文物。

而且，值得一提的是，那个时代的技术远超现代。

第一，不可复制的圣树。

神树一出现，日本就想复制一个，但是用现代技术是做不到的。有什么不能做的？先说这棵圣树。这位兄弟来自3000年前甚至更早的圣树。它有三层，每层有三个分支。每根树枝上都有一只鸟，这就是奇妙之处。鸟爪尖很小很精致，瓶径在日本已经出现。

怎么回事因为铜水凝结太快，倒入模具后还没到鸟的指尖就已经凝固了。

第二，古人是如何制作这种圣树的？

首先，专家发现出土的神树中含有一种物质，就是“磷”，可以延长铜水的凝结速度。但问题也在这里。古人是怎么找到这种叫“磷”的物质的？要知道这种物质最早的现代发现者是1669年的一个德国人，但是古人是怎么掌握这种铸造方法的，又是怎么知道磷可以起到这种作用的呢？

一时间网上众说纷纭。有网友说这是古代先进文明，不失现代，也有人说这是外星文明的初级阶段。

第三，否定外星文明。

这里我想说的是，这绝对不是外星文明。为什么？因为如果有外星人的话，他们应该生活在真空环境中，地球周围都是氧气。在外星人眼里，氧气是有毒的，不仅在外星人眼里，在我们人类眼里也是有毒的，因为它能氧化一切。如果一个苹果被咬在那里，暴露在氧气中，一天就碎了，那么肯定不是外星文明。

那么它就是一个古老的人类文明。虽然专家说这是3000年前的某个时间，但这只是一种猜测。可能是5000年，甚至更早。