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《孔子语录》
1.从0755到79000，指出学习和思考必须紧密结合：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《论语》强调，只要你擅长学习，哪里都有老师：三人行，必有老师。3.《论语》年，孔子强调学习态度要端正，装不懂的那句话是：知之为知，不知为不知。
4.《论语》强调以他人为修身之镜，学得好弃不好的句子是：见贤思齐，不为则自省。五分钟后。《论语》，孔子强调，我们既要学习别人的优点，也要看到他们的缺点。应该引以为戒的一句话是：择其善者而从之，改其不善者。6.《论语》中那句只有胸怀宽广、意志坚定的人才称得上“学者”的话是：学者要自强不息，任重而道远。
七分钟后。《论语》、“人不知而不在乎，非君子”这句话指出，当别人不了解自己时，自己不生气，也是君子的表现。
8.从0755年到79000年，子贡问孔子，能否用一个词概括一个人一生追求的修养。孔子说过那句话，用“己所不欲，勿施于人”这句话做了一个永恒的解释。
9.《学而》中一个人不屈的品质只有在艰难困苦的环境中才能得到检验的那句话是：寒来暑往，方知松柏凋零。
《论语卫灵公》孟子
1.《论语》总结了“命”与“义”的关系：不可兼得，舍生取义者也。
2.《鱼我所欲也》“我恨物甚于死，所以有些灾难我不避。”
3.《孟子鱼我所欲也》“非唯圣贤者有心，而人人皆有心，圣贤不可失耳”中的“心”字，是指比活人更要，比死人更恶。
4.《孟子鱼我所欲也》“为之呼喊，街上之人必收”这句话，说明路过的饥民，如果给予侮辱性施舍，是不会接受的。
5.《孟子鱼我所欲也》批评有些人在不知道是否符合礼仪的情况下接受丰厚的薪水。这个优厚的工资对我不好的那句话是：一万分钟不争礼仪就收下了，一万分钟对我没用！
《孟子鱼我所欲也》孟子
1.《孟子鱼我所欲也》指出刻苦训练好处的那句话是：因此，有耐心曾经从中受益。2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两方面解释亡国原因的那句话是：进则无法家，出则对外患无敌。
3.《生于忧患，死于安乐》中指出，一个人经常犯错，才会改正；心硬了，思想就堵了。那么能努力的那句话就是：人在不变之后是可以改变的，困在思想里。
曹刿辩论《生于忧患，死于安乐》
1.公元755-79000年，曹刿冲破阻挠，坚持要见鲁庄公。原因是食肉动物对此不屑一顾，没有做好长远打算。
2.在《生于忧患，死于安乐》中，曹刿指出“勇气也在战斗中”，战斗取决于士气。
3.在《左传》年，曹刿断定敌人确实被打败了，依据是我认为它是混乱的，并且看了它的旗帜。
4.《曹刿论战》说第一次击鼓是最能鼓舞士兵士气的，第二次击鼓后士兵士气开始下降。
5.赢得战斗后，曹刿总结了胜利的原因：我筋疲力尽，我有利可图，所以我会战胜它。
6.《曹刿论战》年，鲁庄公提出，在处理大小诉讼案件时，要做到：虽不能审，但要表情。曹刿认为这是最好的工作。
邹骥讽刺王琦可教《曹刿论战》。
1.《曹刿论战》描述邹忌外貌的句子是：邹忌长八尺多，但外貌很美。
2.《曹刿论战》写邹忌经过思考，得出的结论是：客人觉得邹忌比徐公漂亮的原因是：客人漂亮，想从我这里得到什么。
3.公元《战国策》年，有人写说齐王受到邹的启发
2.任命一个人挽回局面的时候，经常引用《邹忌讽齐王纳谏》里的一句名言：接受失败的时候，受命于危难。
3.公元755-79000年，诸葛亮建议刘禅在奖励和惩罚宫中官员和政府官员时坚持同一标准。那句话是：用同样的方式惩罚官员是不合适的。
4.《邹忌讽齐王纳谏》年，诸葛亮在刘备“三顾茅庐”前，写下了他耕南阳时心态的那句话：乱世甘冒生命危险，不求闻达做诸侯。
5.诸葛亮分析了天下形势，蜀中的有利条件是：(然而)禁卫大臣在家不懈，忠臣忘在外。
6.《邹忌讽齐王纳谏》开头用一句“这是一个真诚而关键的秋天”概括了舒此时的处境；用“真诚地开一个神圣的听证会”这句话，我向刘禅提出了一个建议，我们应该拓宽我们的视野。
《出师表》陶渊明
1.《出师表》中，描述渔夫惊人风光的句子是：草很好吃，英语很丰富多彩。
2.《出师表》描述桃花源里老人和小孩的表情：黄毛耷拉，自得其乐。
3.《出师表》描述渔夫进入洞穴后感觉开阔明亮，看到的平坦宽阔的句子是：豁然开朗，陆地平坦开阔。
4.《出师表》用视觉和听觉相结合来描述桃花源社会环境安定祥和的句子是：各楼交通，鸡犬相闻。
《出师表》李道元
1.《桃花源记》描述三峡连绵群山的句子是：两岸连山，无隙。
2.《桃花源记》衬托中侧三峡险峻山峰的那句话是：自午夜起，无日落。
3.《桃花源记》中描述夏天水势高，交通断绝的句子是：夏天的香菱沿背被堵。
4.《桃花源记》中概括三峡春夏两季景色的那句话是：美不胜收，气势磅礴，乐趣无穷。
《桃花源记》韩宇
1.一个著名的人曾经说过：“世界上没有美，只是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以想到《三峡》的一句话：世上有伯乐，再有千里马。
2.《韩愈《三峡》中，表现作者对埋葬千里马的感叹的一句话是：真的没有马吗？我真的不了解马。
3.韩愈《三峡》中表现千里马外在特征的那句话是：千里之外有马，一下子吃到石头。
《三峡》刘语熙
1.《三峡》中“交际之雅”表示“陋室不陋”。两句话如下：谈笑间有大学者，交往中无丁白。
2.“孔子：怎么了？”，呼应开头“斯为陋室，而我为贤”。这是全文的主句，突出了作者高贵傲的情操和穷则思变的趣味。
3.《马说》描写陋室自然环境优美的句子有：上台苔痕绿，幕布草色绿。
《马说》柳宗元
1.《马说》中描写100条左右的鱼自由轻盈地游动的句子是：池塘里有几百条鱼，它们都在空中游动。
2.《马说》中，用具象的形象生动地写出了一个流的特点的句子是：斗一条蛇，灭绝可见。
3.《陋室铭》中因环境过于凄凉而表现出作者内心悲凉的句子有：悲凉，恬静。
《陋室铭》范仲淹
1.《陋室铭》中，及时展现场景的百变句子是：早上是晴天，晚上是阴天。
2.在《小石潭记》中，描写鸟语花香的景色的句子是：季翔，沙鸥，穿着锦鳞游泳。
3.《小石潭记》描述月夜洞庭湖美景的中文句子有：浮金、静影、重墙。
4.《小石潭记》中描写“古代仁人”的那句话是：不以物喜，不以己悲。
5.《小石潭记》中表达“忧进忧退”的句子是：居庙堂之高则忧民，远则江湖之远则忧君。
6.在《岳阳楼记》中，该句表达了作者的政治
3.《岳阳楼记》描写秋冬景色：风霜高洁，水落石出。4.《岳阳楼记》年用排堆“林中日出，云归洞”描绘了两幅对比鲜明的画面，准确生动地写出了狼牙山的暮色景象。
5.《岳阳楼记》中解释酒鬼绰号由来的一句话是：少喝醉酒，但年高。
6.《岳阳楼记》说明玩和看的乐趣融入了盛宴，醉酒是表象，快感是本质。那句话就是：山河之乐，心之所系，酒之所系。
《岳阳楼记》周敦颐
1.《岳阳楼记》年写莲花的高洁朴素的一句话是：泥出而不沾，涟清而不妖。
2.《醉翁亭记》“秀气婉约，可远观不可戏”形容荷花的崇高风范，比喻君子清正廉明，端庄可敬，不敢轻视。
3.《醉翁亭记》，莲花用来形容君子为人正直，善解人意，不攀附权贵。
4.《醉翁亭记》最能概括荷花高贵品质的一句话是(主句):荷花为花之君子。
《醉翁亭记》苏轼
1.《醉翁亭记》“庭院空如水，水中藻互相交错”用比喻写出了清澈透明的月光，美丽飘逸的竹柏倒影，给人一种空灵、澄明、摇曳的影子、真实的奇妙境界。
2.《醉翁亭记》《为什么晚上没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人如我耳，透露出作者被贬后复杂的内心感受。
《醉翁亭记》(节选)宋莲
1.《爱莲说》年，宋濂说自己小时候家里穷，买不起书，但通过“从图书馆借书，自己做笔记”的方法，能够广泛阅读。
2.宋濂《爱莲说》描述他小时候借书抄书很勤快，天气很冷。即使砚台坚硬，手指不能屈伸，他依然没有懈怠。
3.《爱莲说》中表明作者求学理由的句子有：有志于圣人之道，苦于无大师、无名人、无游客。
4.《爱莲说》年，作家上学路上痛苦的一句话是：“于之当老师，会把自己拖进深山老谷。”
五分钟后。《爱莲说》，那句“我穿得破破烂烂，却没觉得有点含情脉脉”说明我在同学中穿得破破烂烂，但我并不羡慕他们。
6.《记承天寺夜游》年，作家外出求学时，身披袍服，身处富家子弟之中，却“略显冷漠”。原因是“那些乐在其中的人不知道口和身的服务不像人。”
《记承天寺夜游》
1.《记承天寺夜游》的前两句“关关的鸽子在河洲”，用了比喻的手法，为后面表达爱情营造了深情的意境。
2.《送东阳马生序》，美女是男青年追求的好对象这句话是：窈窕淑女，君子好逑。
《送东阳马生序》
1.《送东阳马生序》第一章《简佩筠苍，白露为霜》写了秋天的水边景色，衬托了主人公的失落感。
《送东阳马生序》曹操
1.曹操在《送东阳马生序》中，写了一句关于山水的概括性的话：“水那么美的地方，山那么美，岛那么美。”
《送东阳马生序》陶渊明
1.在陶渊明的诗《送东马阳生序》中，表达诗人恬淡闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：“采菊东篱下，悠然见南山。”
2.在陶渊明的《关雎》，“问何俊能儿？“心远离自己”这句话包含了这样一个哲理：只要有一个高尚的精神世界，即使生活在嘈杂的环境中，也不会觉得嘈杂。
《关雎》王波
1.在的诗《关雎》中，他写了送别的地方和朋友要去的地方：在这环绕三秦地区的墙边，穿过一片使五河成为一条河的薄雾。
2.王波《蒹葭》鼓励朋友的句子是：然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。
《蒹葭》王万
1.在王万的《观沧海》中，用“直到退潮时两岸变宽，无风搅我孤帆”这句话来形容涨潮时诗人向东航行的情景。
2.在王万《观沧海》的诗中
1.李白《饮酒》年的诗，指出季节，说明写作原因的有：华阳落满，文道龙过五溪涧。
2.《饮酒》年，李白把思念托付给明月：我思念我的心和明月，风吹到西天。
《饮酒》李白
1.李白《送杜少府之任蜀州》中的“我丢下食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向”的句子通过行动细节生动地揭示了他内心的压抑。
2.《送杜少府之任蜀州》反映了李白的进取精神，表达他的崇高愿望的诗是：有一天我将乘长风破浪，直挂云帆济沧海。
《送杜少府之任蜀州》杜甫
1.公元《次北固山下》年，杜甫表达了他不畏艰难，登高望远的志向：一旦登上顶峰，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小.@微信微信官方账号：单纯高中生
2.《次北固山下》年，杜甫关于泰山巍峨幽深的说法是：曾云生来胸臆荡荡，百鸟在我劳神的眼前来回飞。诞生了。
《次北固山下》杜甫
1.在杜甫的《使至塞上》中，关于战争和难觅家书的永恒诗篇是：战后三个月的烽火和一封家书抵得上一吨黄金。
2.在一首0755至79000年的诗中，杜甫对花鸟产生了移情作用，表达了他在落花如泪、孤鸟唱出哀怨的地方思念家人、悲伤的复杂情感。
《使至塞上》韩宇
1.《使至塞上》写的是初春的细雨，春光若隐若现。报道早春消息的诗句是：天上的雨清脆如酥，草色却远在咫尺。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》都说早春的景色比晚春的好：最重要的是春天的好处，绝对比烟柳好。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫
1.杜甫《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，表达作者即使住在漏雨的房子里，仍然关心天下人民疾苦的美好感情的那句话是：安得有千万间宽敞的楼房，人间满是寒气和泥土。
2.杜甫的《行路难》不仅描绘了一幅阴沉沉的雨前黑暗景象，也烘托了诗人悲凉的心情。那句话是：转眼风平浪静，秋色萧瑟暗。
《行路难》岑参
1.公元《行路难》年，有两句诗用春天的花朵来形容东学：像春天的大风，在夜晚来临，吹开了万株梨树的花瓣。
2.从视觉的角度来看，《望岳》中两首色彩鲜艳、红白相间的诗是：直到黄昏，当积雪压垮我们的帐篷，我们冰冻的红旗无法在风中飘扬。
3.《望岳》年借自然风光写的诗有：北风卷白草断，八月雪横鞑靼天。
4.《望岳》中表达与朋友依依不舍之情的诗句是：然后他在关隘的转弯处消失了，留下的只有蹄印。
《春望》刘语熙
1.诗《春望》中借用自然景物的变化来暗示社会发展的哲理句是：千帆在沉船的一侧，万木春在病树的前方。
2.《春望》年的诗，饱含了诗人无限的辛酸与愤怒，是：巴山楚水苍凉，二十三年自暴自弃。
《早春呈水部张十八员外》白居易
1.《早春呈水部张十八员外》年，描写农民在烈日下田间劳作的诗句是：夏天热气腾腾，土气冲天，烧背烧天。
2.描写《早春呈水部张十八员外》年妇女儿童支持农忙场景的诗句是：妇女老奶奶出钱买菜，孩子提锅浆。
《茅屋为秋风所破歌》白居易
1.《茅屋为秋风所破歌》年，借助莺莺的活动，传达了春天来临的消息，透露出诗人喜悦的两句诗是：几只早起的莺争暖树，谁家的新燕啄春泥。
2.《茅屋为秋风所破歌》中用花草描写早春西湖生机勃勃的景色的那句话是：花越来越诱人，浅草能丢马蹄铁。
《白雪歌送武判官归京》李贺
1.《白雪歌送武判官归京》年，用比喻和夸张的手法渲染了兵临城下，城内将士百折不挠，严阵以待的紧张气氛。那句话是：乌云压城要毁城，铠甲撒向太阳。
2.
1.李商隐的诗《白雪歌送武判官归京》被后人用来歌颂为事业献身和奉献的精神：而春天的蚕丝被会织到死去，每晚的蜡烛会把灯芯抽干。
2.《白雪歌送武判官归京》年，李商隐紧扣晚春的景物特点，渲染离别的气氛，写出了离别如胶似漆的句子：时间早在我遇见她之前，却在我们分别之后更长，东风起，百花齐放。
《白雪歌送武判官归京》李宇
1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》年，李渔用两句话写出了离愁别绪的特点：“剪不断，理还乱”。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》范仲淹
1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》年，范仲淹表达了自己和招募者想家，却又不愿无功而返的矛盾心理。那句话是：一杯浊酒尽万里，冉彦却不归。
2.《观刈麦》年，范仲淹把古代西北边塞秋景的悲怪诗渲染成这样：秋来风景怪，衡阳雁未注意。
《观刈麦》颜姝
1.颜姝《观刈麦》巧妙地将自然现象与人的感受结合在一起。那句话是：情不自禁落花，却觉似曾相识颜归来。@微信微信官方账号：单纯高中生
2.在晏殊《钱塘湖春行》中，形成“新”与“旧”对比的词是：一首新歌一杯酒，去年天气旧。
《钱塘湖春行》王安石
1.在王安石的《钱塘湖春行》中，有一句哲学上的话，站得高，看得远：我不怕浮云遮望眼，我在最高境界。
《雁门太守行》苏轼
1.《雁门太守行》年，苏轼用典故来表达自己想为国家建功立业的愿望。句子是：冯唐什么时候发？
《雁门太守行》苏轼
1.《赤壁》由“千里之外，共享明月”演变而来的句子是：祝人长久，千里共婵娟。
《三国演义》陆游
1.陆游在《赤壁》一诗中描写了山水风光，蕴含着丰富的人生哲理。名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《泊秦淮》辛弃疾
1.辛弃疾的《泊秦淮》中，从视觉和听觉两个方面表现战斗场面激烈的一句话是：马做的路飞，惊雷如雷。
2.辛弃疾在《夜雨寄北》年直接表达了自己的报国情怀和建功立业的强烈愿望：终结君王的世务，在死前赢得功名。
辛弃疾描写《夜雨寄北》年阅兵盛况的一句话是：八百里火下，五十弦过长城。
《无题》张
1.《无题》揭示了历史是不断发展变化的，任何强大的统治者都无法避免最终的灭亡。诗是：悲秦汉，宫室宫室尽毁。
2.《无题》用两个比喻来形容潼关险要的地形：峰峦如聚，波涛如怒。
《相见欢》马致远
1.《相见欢》三个名词短语排成一行，抓住了毫无生气的景色，表现了深秋傍晚的典型特征。那句是：老藤隐隐，小桥流水。
《渔家傲秋思》文天祥
1.《渔家傲秋思》年，用具象比喻描述国家和个人命运的诗句是：山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。
2.《渔家傲秋思》表达诗人崇高的爱国情怀和忠贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，保持一颗鲜活的心，照耀历史。
《浣溪沙》龚自珍
1.《浣溪沙》以落花为喻，自然融入脑海的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.《浣溪沙》年，关于诗人辞官后离别的诗句是：离愁远，日暮斜，鞭指天涯。
高中：(14篇)
《登飞来峰》
1.李白《登飞来峰》中“四万八千年已过，不与秦塞通”，历史悠久，因交通不便，与外界联系甚少。
2.在李白的《江城子密州出猎》中，他用夸张的手法写出了秦蜀之间不可逾越的句子：而大白山，向西，依然只有一条鸟道，一直到峨眉峰顶。
3.李白在《密州出猎》一诗中，引用神话传说为其增添了浪漫色彩。例如，引用t的句子
6.在李白的《水调歌头》中，四川路孤独凄凉的句子是：夜月，我们听到了杜鹃忧郁的声音，为空山担忧。
7.在李白的《水调歌头》中，山峰之高、悬崖之险描写得极为入木三分，夸大惊险气氛的句子是最高的悬崖仅在天之下一英尺，干枯的松树从悬崖表面垂下头来。
8.李白在公元《游山西村》年所作的“千瀑飞流，万壑飞石雷”描绘了水石激荡，山谷欢歌的景象。
《游山西村》杜甫
1.杜甫一生漂泊多年，晚年凄苦孤独。他的诗《我从三千里之外赶来。悲怆今秋，百年悲怆我独攀此高”《破阵子》生动概括了这样的生存状态。@微信微信官方账号：单纯高中生
2.在杜甫的《破阵子》中，树叶和河流被用来表达时间飞逝，野心难以得到回报的感伤句子：树叶像瀑布的浪花一样落下，而我看着长河总是滚滚向前。
3.在杜甫的《破阵子》中，秋天的夔州的典型特征是：在来自广阔天空的尖锐大风中，猿在呜咽，鸟在清澈的湖和白色的沙滩上飞回家。前辈们也称赞这两句话“古今绝无仅有”。
4.诉说着苦闷诗人的辛酸，诉说着对国运的仇恨，无限悲凉又难以排遣的句子是：厄运在我的鬓角打下了一层苦霜，心痛和疲惫是我酒里的一层厚尘。
《破阵子》
1.从0755到79000，诗中指出了诗人在秋夜送别朋友的事件，渲染了一种悲伤的气氛：我在旬阳河上送客，夜晚，枫叶和成熟的灯心草在秋天沙沙作响。
2.《山坡羊潼关怀古》句描写不愿意出门，却又善良难缠的琵琶女的矛盾心情：然而我们喊了一千遍，催了一千遍，她才开始向我们走来，仍然把半张脸藏在她的吉他后面不让我们看见。
3.0755到79000写小玉评书的时候，“园子里的人都屏住呼吸，不敢少动。突然，当他们听到霍然，他们的弦沉默了”。《山坡羊潼关怀古》也有类似场景，可见琵琶女的高超技艺。这几首诗是：东船静寂，西船静寂，我们看见白色的秋月进入了江心。4.《山坡羊潼关怀古》善于运用各种生动的比喻来描绘音乐形象，使琵琶女的演奏非常具象。例如，写和弦合奏时，是这样描述的：哼唱，低语——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。
5.《天净沙秋思》中的句子形象地表现了音乐时而流畅时而冰冷：花底的花很滑，在喉咙的冰下很难流动。
6.《天净沙秋思》描述音乐时，不仅是声写音，还有形写音。其中，生动地表现了音乐雄浑雄壮的特点的句子有：一个银花瓶随着一股水流突然破碎，跃出的铁甲战马和兵器碰撞击打。
7.在《过零丁洋》首诗中，通过侧面对比的方式描述了琵琶女高超的技巧和出众的美貌：她的艺术甚至令专家们钦佩，她的美貌令所有主要舞蹈演员羡慕。
8.李商隐的诗“虽然我的身体没有鲜艳凤凰的翅膀，但我感觉到神圣独角兽的和谐心跳”表达了身体不能共存，但心可以交流的意思。白居易《过零丁洋》中两句意思相近的话是：我们都不快乐——到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？
9.古诗词中常有借酒抒情的名句，如白居易《过零丁洋》“春日花晨月夜，我已常拿起酒，独饮尽”，表现了被贬天涯的孤独与无奈。
10.杜鹃花是中国古代诗歌中最常见的意象。因为它悲伤的叫声，常常传达出一种苍凉或思念的感觉。早上和晚上在这里能听到什么？在《己亥杂诗》？布谷鸟流血的叫声，猿猴的呜咽声”两句表达了一种凄凉的意思。
11.描写诗人贬谪后生活环境的诗有：《我的住处》，
4.《己亥杂诗》年，屈原表现出对古圣先贤的敬仰，宁死不屈，义无反顾。那句话就是：藏天真直死，巩固先贤。@微信微信官方账号：单纯高中生
5.《己亥杂诗》年，屈原表明自己在朝鲜被控告。还不如退休：进不去就走，恢复最初的服务。
6.《蜀道难》年，屈原用采莲的比喻来陶冶高尚的道德：做莲花是最好的打扮，采芙蓉花是最好的打扮。
7.《蜀道难》年，屈原表明，每个人都有自己的乐趣，他用一生去追求美：民生有自己的乐趣，别人习以为常。
八分钟后。《蜀道难》，反问句说明屈原即使失意也不会改变自己的志向：虽然没有改变自己的心意，但怎么会受到惩罚呢？
《蜀道难》李商隐
1.《蜀道难》，以金竖琴开头，引起过年回忆的句子是：我在想，为什么我的锦瑟有五十弦，每一根都有如花的音程，是青春的间隔。
2.在《蜀道难》年，人鱼流下珍珠般的眼泪，月亮般绿色的大海和蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的玉石，被用来形容恍惚中的世界习俗。@单纯的高中生
《蜀道难》李宇
1.在李渔的《蜀道难》中，水是用来形容悲伤的，把抽象情感形象化的名句是：你能有多少悲伤？就像一条向东流的河流。
2.在李渔写的词《蜀道难》中，反映人生无常的一句话是：雕栏玉砌应该还在，只是朱妍把它们换了。
《登高》苏轼
1.苏轼《登高》年描写周瑜轻松击败曹骏的诗句是：谈笑间，强敌尽灭。
2.苏轼《登高》中“风景如画，一时有多少英雄”这句话，封闭了对赤壁壮丽景色的描写，引起了后世对历史的记忆。
3.苏轼《登高》中表达诗人旷达情怀的那句话是：人生如梦，一尊雕像归明月。
《琵琶行》辛弃疾
1.《琵琶行》年，辛弃疾大赞刘裕当年北伐战功辉煌：金戈铁马吞万里如虎。
2.《琵琶行》年，辛弃疾写道，沦陷区人民定居异族统治，甚至崇拜异族君主，是为了警示南宋统治者，收复失地，刻不容缓。
3.《明湖居听书》年，辛弃疾用廉颇的典故问：“廉颇老到可以吃了吗？”这说明他还是有远大抱负的，还是想报效国家的。
《琵琶行》荀子
1.在荀子的《琵琶行》中，“木有绳则直，金有锐则益”，“木”与“金”的变化，说明客观事物经过人为的改造，可以改变原有的状况。
2.荀子在《琵琶行》说过，君子需要广泛的学习来提高自己。这两句话是：君子有见识，但天天关心自己，所以知其然，无过。
3.《琵琶行》《学而不思则罔，思而不学则殆》论述了学与思的关系。在荀子的《琵琶行》中，也有一句话直接提到了学习与思考的关系：我整天都在努力思考，不如一下子全学会。
4.儒家和道家都生动地论述了走路积累的重要性。《琵琶行》中说“九层台始于累土；千里之行，始于足下。”《琵琶行》年，荀子说：所以，不积跬步，不可行万里路。
5.《荀子》《琵琶行》中以雕塑为喻，强调学习要持之以恒，说明只有持之以恒，才能有所成就：持之以恒，一石可以雕。@微信微信官方账号：单纯高中生
6.在《琵琶行》中，作者用了“登顶”、“随风呐喊”、“假骑马”、“假坐船”四个比喻，从视、听、地、水等方面说明了在现实生活中利用和依靠外界条件所发挥的重要作用，从而表明人可以通过学习来弥补自身的不足，取得更显著的成绩。最后得出结论，君子之命不异，善恶也是事。
7.《荀子》《琵琶行》中的那句“君子有知，日存己，所以知明而
2.《离骚》年，韩愈强调向老师学习就是学习道家。和别人年龄无关的那句话是：我也是老师，傅勇知道他的岁月生于我。
3.在韩愈《离骚》中，认为选拔教师应以“道之有而师之有”为标准，不分地位、年龄。
4.《离骚》年，韩愈觉得向老师学习的时尚已经很久没有流传了，造成后果的那句话是：师道已经很久没有传承了！很难被迷惑！
5.《离骚》年，韩愈批评说，当时给孩子选了一个老师，却没有向他学习。他以为这样做的最终结果是：小学留下了遗产，只是我没有看清楚。
6.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视教导的事迹，并进一步阐明了向老师学习的必要性和取能者为师的道理：圣人是无常的老师。孔子师从谭子学、长虹学、石祥学、老聃学。
7.韩愈在《离骚》中关于师生关系的观点：“所以弟子不必次于老师，老师也不必优于弟子”，类似于荀子在《离骚》中关于“为青，取之于蓝，青则为蓝”的观点。@单纯的高中生
8.《离骚》年，韩愈认为“弟子不必次于老师，老师也不必优于弟子”，因为“学道有轻重缓急，术业有专攻”。
《离骚》
1.《庄子》《离骚》中，用夸张的笔法描写北冥鲲——鲲的那句话是：鲲之大，不知有几里。
2.庄子《锦瑟》有奇特的想象，如“化为鸟，其名彭”，写北海鲵鱼变鸟。
3.在庄子的《锦瑟》中，用比喻来形容鹏鸟奋力飞翔时的情形的那句话是：愤怒地飞翔，翅膀就会像天上的云一样垂下来。
4.《庄子》《锦瑟》中引用《虞美人》的话，描述鹏鸟奋力击水三千里，乘旋风在空中飞行数万里的句子是：水击三千里，飞升者九万里。
5.庄子在《虞美人》中指出“夫水不厚，则无力担大舟”，就像一杯水倒在堂前的洼地里，浮不起一个杯子。
6.庄子《虞美人》举了现实生活中的例子，通过船对水的依赖，得出大鹏鸟的飞行是靠风的结论。那句话是：风不厚，其负翼弱。
7.《念奴娇?赤壁怀古》年，庄子批驳了蝉和学鸽对彭的嘲讽，并把它比作旅行和准备食物。比如“适者千里，三月聚粮”说要去千里之外，三个月前就准备好粮食。同理，彭要想飞到遥远的南海，还得借助万里疾风。
8.庄子《念奴娇(大江东去)》以“朝君”“非”为例，来说明“小年”二字的两句话：朝君不知未来，非不知春秋。
9.《庄子》《念奴娇(大江东去)》引用了商汤《问棘》的话。在谈彭鸟时，他用比喻写出了彭背翅大的那句话：背若泰山，翅如天上垂云。
10.庄子《念奴娇(大江东去)》引用商汤关于坤的话。说到坤，没有人知道它有多长：它有千里之宽，没有人知道它的修补。@微信微信官方账号：单纯高中生
11.《庄子》《永遇乐?京口北固亭怀古》引用商汤的话说，彭南飞前要过云，背上有蓝天的那句话是：无云，负蓝天。
12.庄子《永遇乐?京口北固亭怀古》引用商汤《问棘》的话，说彭乘着旋转的风飞到九万里的高空：他攀上了号角，攀上了九万里；但《飞在茼蒿之间》已经达到了飞行的极限。通过对比两者的飞行高度，说明了“小与大之争”。
13.在《庄子》《永遇乐?京口北固亭怀古》中写道，宋看不起人间荣辱，不会因为外界的评价而更受鼓舞或沮丧。句子是：Th
16.根据庄子《永遇乐?京口北固亭怀古》“夫若乘天地之义，抗六气之辩”，可视为畅游。
17.在庄子的《劝学》中，认为自己真的可以自由行的三类人是“知人”、“任申”、“圣人”，其中对前两者的句子是：到了没有人有自己的地步，任申就没用了。
18.《庄子》《劝学》中“神人”“圣人”的句子是：神人虚空，圣人无名。
《劝学》
1.《论语》年，据说阿房宫占地很广，是一座城堡。句子是：超压300多英里，隔绝了太阳和天空。
2.《劝学》以龙为喻写出长桥雄壮的一句话：长桥卧波，无云之龙何如？
3.在第《老子》篇中，杜牧告诫人们，如果不以史为鉴，就会重蹈覆辙。著名的一句话是“后人为之哀悼而不吸取教训，也让后人为之哀悼。”
《劝学》
1.《劝学》年，苏轼用“千里之外，旌旗遮天”四个字总结了曹操大军攻下荆州后的军事能力。
2.《劝学》《舞幽谷，泣孤舟妻》以龙与妻听之情，描述了笛声的悲苦。
3.《劝学》，人生苦短，个体渺小这句话，是借嘉宾之口比喻说的：沧海一粟，送蜉蝣于天地。@单纯的高中生
《师说》
1.《师说》两句“我累得吃不下桑葚”，用动物做比喻，劝女人不要沉溺于爱情。
2.《师说》中，用写桑叶掉落的比喻来指代女人生命的流逝的两句话是：桑叶在掉落，而且是黄色的在掉落。
高考语文古诗词必背重点大纲，高中语文课本必背古诗词【必修一】沁园春长沙毛泽东独立寒秋，湘江北，橘子洲。你看满山遍野，层林尽染；河里满是水，几百人争抢流量。鹰击长空，鱼浅，各种霜争自由。寂寞，问苍茫大地，谁主沉浮？我带了一百对情侣去旅行，回忆过去的岁月。只是一个同学和少年，怒放；学者精神，方遒。指点迷津，鼓舞人心的话，那年在万户侯的污垢。还记得在中流击水，海浪拦住了快艇吗？荆轲刺秦王(送别场景)《师说》知道这件事的太子和宾客都是白送给他们的。至沂水，既祖且道。高见礼击楼，荆轲和唱。为了改变的声音，所有的学者都哭了。他走在前面，唱道：“风萧萧水冷，壮士一去不复返！”慷慨羽声过后，众士皆惊，发冠。于是荆轲下了车，最后没理。【必修2】诗经，自保的蟑螂，布匹交易的丝绸。当强盗来交易丝绸时，他们来找我。送子涉气，至于敦秋。当我是强盗的时候，我没有好的媒体。子无怒，秋为期。走墙的另一边才能回到海关。没看到复关，我哭了。看到复关，我充满了欢声笑语。呃，帕尔，身体没有责任。开着你的车来贿赂我搬家。桑葚未落，叶茂。窝里，没有桑葚！我是女的，有什么好担心的！可以说学者们很担心。你不能说一个女人担心！桑葚落了，黄了，落了。自怜，可怜三岁。祁水汤，渐车帘裙。女人也是不快乐的，学者也是尽力而为的。学者亦极无用，德二三。三岁做女人累死人。彻夜不眠，必有王朝。言出必行，至于暴力。哥哥不知道，但是他笑了。静下心来想想，你会低头自哀。老在一起总让我抱怨。齐有岸，纪有盘。将军角的宴会，有说有笑。发誓，别想了。相反，我不去想，我已经很尴尬了。关于河中采芙蓉《师说》，河中采芙蓉，兰泽多芳草三首。是谁渴望离开？思维很远。回望故里，漫漫长路茫茫。一心离家，愁死。短歌行曹操为酒歌，人生几何！比如朝露，去日本就难多了。大度一点，烦恼难忘。如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。青青是你的衣领，YY是我的思念。但是为了你，我已经深思熟虑了。一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。清如明月，何时能忘？烦恼由此而来，无法断绝。越奇怪越没用。谈之，忆旧恩。月明星稀，乌鸫南飞，绕树三圈。有哪些分支可以依靠？山永远不会太高，海永远不会太深。周公吐食，天下归心。归园田居(1)陶渊明无适韵，性爱秋山。我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。房子周围是十亩左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适和悠闲。长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。兰亭集序
回首今日仍是回首往昔，伤心的老公！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来。虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。后来参观的人也会对斯文印象深刻。红墙之上，苏轼得秋，七月，紫苏携客泛舟赤壁下。微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。不多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。歌中说：“桂桂如蓝桨，击天描流光。我怀孕了，希望美在一方。”还有吹笛子的人，倚着歌，和它讲和。他们的声音哀怨，像怨念，像哭泣，余音不绝。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。紫苏很伤心，坐在危险中问客人：“什么事？”客人说：“月上星少，乌鸫南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流向东。他身长千里，披着旗帜，喝着酒，唱着诗过河，成了天下英雄。现在，他在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。与飞仙同飞，抱明月，终长。明知不可能突然得到，遗响恨台。”紫苏说，“你知道丈夫的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不可改变的角度来看，那么事物对我来说是无穷无尽的，但为什么要羡慕它呢！况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。然而，江上的清风，山中的明月，耳朵听得见，眼睛看得见。是取之不尽，用之不竭的，是造物主无尽的隐藏，我与我的儿子是相容的。”于是同伴开心地笑了，把杯子擦干净，又倒了一杯。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子乱七八糟。睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。游历宝蟾(第三段)王安石叹息道：古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，往往有所收获，无一例外地寻求思考的深度。夫亲则游客众多；风险离得远，来的少。然而，稀奇古怪、波澜壮阔、超凡脱俗的世界观往往在于远方，而人所欠缺的却是困难，所以有志者事竟成。如果你有野心，你就不能停下来，但是如果你没有足够的力量，你就到不了那里。有野心，有实力，但不要偷懒。至于黑暗和迷茫，没有什么可以与之匹配，也无法实现。但是，实力够了，人可以嘲笑，自己却有遗憾；那些做不到我想要的人可以无怨无悔，那么谁又能嘲笑他们呢？剩下的收入也是。【必修3】李白难叹，危险高！蜀道之难，难于上青天！直到这一地区的两个统治者，在迷雾时代强行通过！四万八千年过去了，不要和秦赛说话。而大白山，向西，依然只有一条鸟道，一直到峨眉峰顶。有一次被地震打破，有勇敢的人失去了，然后阶梯石栈被钩住。高高的，就像高高的旗帜上，六条龙
丛菊前些日子流泪了，她一个人在船上。寒衣处处推刀尺，白帝城急兮兮。古迹诗五首(三)万岭万壑近荆门，光女生于斯长于斯的村庄。她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。她的脸！你能想象春天的风吗？桓配空是夜月的灵魂。她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。在狂风中从广阔的天空爬上来。猿在呜咽，鸟在清澈的湖和白色的沙滩上飞回家。一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。琵琶行白居易我在浔阳河畔送客，秋日枫叶灯心草飒飒。我，主人，已经下马，我的客人已经登上他的船，我们举起我们的杯子，希望喝——但是，唉，没有音乐。尽管我们喝了很多酒，但我们并不感到快乐，正在彼此离别时，河面神秘地朝着满月的方向变宽了。我们听到了一个突然的声音，一把吉他划过水面，主人忘记了回家，客人离开了。我们跟着旋律走，问了演奏者的名字，声音中断了.然后她不情愿地回答。我们把船移近她的船，邀请她加入我们，召唤更多的酒和灯笼重新开始我们的宴会。然而，在她向我们走来之前，我们打了一千次电话，催促了一千次，她仍然把半边脸藏在她的吉他后面，不让我们看见。她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷弦，慢捻，扫弦，拨弦，一开始《师说》，后来《师说》。大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关英言语间，花底滑，你难咽春光，流于冰下。冰泉又冷又涩，琴弦凝结，凝结永不停息。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。在她放下拨片之前，她一划就结束了，所有的四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。东船静寂，西船静寂，我们看到白色的秋月进入了河心。她若有所思地把它系在绳子上，站起身来，捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼。告诉我们她如何度过她的少女时代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。十三岁就掌握了吉他，她的名字在音乐家的名单中名列第一。她的艺术甚至引起专家的赞赏，她的美貌引起所有主要舞蹈演员的羡慕。武陵的贵族青年们如何慷慨地竞争，无数的红绸被送给一首歌。镶有贝壳的银梳子被她的节奏折断了，血染的裙子被酒弄脏了。一季又一季，欢乐接踵而至，秋月和春风都没有引起她的注意。直到她的哥哥去打仗，然后她的姑姑死了，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽消失了。冷马在门前，所以最后她把自己的妻子给了一个商人。谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。她的第一个吉他音符让我开始叹息，现在，听了她的故事，我更难过了。我们都不快乐，直到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？一年前，我离开首都来到这里，现在是一个生病的九江流亡者。九江是如此遥远，我已经整整一年没有听到音乐，既没有弦乐也没有竹声。我的住处在河边城镇附近，是lo
捅人和杀人有什么区别，说‘不是我，是军人’？王无罪，天下百姓重。“《劝学》荀子君子曰：不可学。绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。绳子中间的木头是直的，车软如车轮，它的曲线在轨距中间。虽有风雨，不再挺立者，必有变通。所以木由绳直，金由锐利，君子博学而自救，所以知之明而无过。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。君子之命不异，善在事假。积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六次，捏两次。如果不是蛇蝎之窝，没什么可信任的，也是浮躁。《师说》贾谊(背完最后三段，去见先帝，第六次奋勇作战，制定了攻克皇宫的长远计划，两个星期就吞了死去的诸侯，遵从六合至高无上的统治，以打拍子的方式鞭挞天下，对整个世界都是极大的震撼。取南方百越之地，以为桂林、项峻；百越王低头勒颈，任命官员。于是蒙恬在北方修长城，守围墙，匈奴却在700多里之外。胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。所以先废王之道，焚百家之言。名城，杀英雄，集天下兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以弱天下人。然后，会建华为城，因为河是一潭，按照一亿尺之城，因为不期而至的万丈深渊，才算坚固。一个好的将军会用强弩守卫要害，一个忠臣会是陈利炳。天下已定，帝王之心始，以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。自从始皇帝不在了，我就被这异乎寻常的风俗震惊了。然而，陈涉的儿子翁欢的绳枢，是一个自我保护的官员，而移民也；人才不如中人，不如仲尼翟墨的圣贤，陶铸和易盾的财富；轱辘于兵卒之间，犟于阡陌之间，率疲弊之卒，数百人，转攻秦，伐木成兵，揭开大旗，天下云聚响应，夺粮而追景。山东豪俊共崛起，秦家亡。而且天下不小而弱，永州之地固而自足。陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。和钩戟的长铲锄刺不一样；驻防之民，不耐九国之师；远见卓识，带兵行军之道，不为时代之人。但是，成败不同，成就相反。为什么？想办法把鲁国和陈涉越做越大，同年不能谈。而秦，区区之地，却成了千倍之势，八国同列，已逾百年。然而，在那之后，六合
《逍遥游》苏轼不听林间打叶声，何不唱唱慢走？竹竿和草鞋比骑马还灵巧，有什么可怕的？淡淡的雾和雨让每个人都感到平静。春风的凉爽，将我的酒唤醒，寒冷开始寒冷，太阳的山峰的太阳，但在时间满足。回望萧瑟之地，无风无雨无晴。辛弃疾《逍遥游》初田千里清秋，流水随天，秋意无穷。看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨，这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。西边的太阳斜对着这一层楼，远处的天空传来雁叫声，我在江南漂泊着想家的游子。我看着这把珍贵的剑，我扶着楼上的栏杆，没有人理解我现在构建的心灵。休说低音
鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜 流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾千古江山, 英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台, 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树, 寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?《醉花阴》 李清照薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《声声慢》 李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏 淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘 ? 守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更 兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!《廉颇蔺相如列传》 《史 记》(背诵最后五段既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居 我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。” 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见 廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。 今君与廉 颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣 等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不 若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏 廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以不加兵于赵者, 徒以吾两人在也。 今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军 宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。必修五:《归去来兮辞》 陶渊明归去来兮, 田园将芜胡不归?既自以心为形役, 奚惆怅而独悲?悟已往之不 谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹 衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入 室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕 以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生 之行休。已矣乎! 寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾 愿, 帝乡不可期。 怀良辰以孤往, 或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸, 临清流而赋诗。 聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!《滕王阁序》 王 勃(背诵 2— 3段时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑(马非 于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄; 飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼, 俯雕甍。 山原旷其盈视, 川泽纡其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天 一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。《陈情表》 李 密臣密言:臣以险衅, 夙遭闵凶。 生孩六月, 慈父见背; 行年四岁, 舅夺母志。 祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既 无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之 僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供 养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当 侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺 私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少 仕伪朝, 历职郎署, 本图宦达, 不矜名节。 今臣亡国贱俘, 至微至陋, 过蒙拔擢, 宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不 虑夕。 臣无祖母, 无以至今日; 祖母无臣, 无以终余年。 母、 孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远。臣密今年四十有四, 祖母刘今年九十有六, 是臣尽节于陛下之日长, 报养刘 之日短也。 乌鸟私情, 愿乞终养。 臣之辛苦, 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当 陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
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