极其健康的楚天郊游-在家过五一也是美好的湖北各地提供丰富的文化和节日盛宴

谷雨

漫长的盛夏时节，晴天和雨天之间，荆楚大地上到处是幼苗，林木葱郁，繁花似锦，果实成熟，正是踏青、赏花、摘果的好季节。五一假期即将到来。为了让市民和游客在家门口欣赏美丽的春光，我省各地的文化旅游单位和企业为大家准备了丰富多彩的文化旅游活动节日大餐。

省文化和旅游厅倡导在做好个人防护的前提下，健康出行在“家门口”，省内旅游景区、文化场馆、宾馆酒店等有序接待。全省文化旅游系统共同努力，营造“防控有力、恢复有力、安全有序、文明礼让”的节日氛围。武汉市

图/武汉欢乐谷国风元帝节汉服享春节

1黄陂木兰天池风景区天池“森”节

天池森节将于5月1日以丛林崇拜、野外露营、沉浸式浪漫回归大幕。零距离与动物互动，生活在自然风光中。国内首个沉浸式互动景观表演艺术《天池少年志》将于5月试演，少年花木兰传奇故事等你来体验。

2中国科学院武汉植物园探索自然劳动节课程

五一假期，中科院武汉植物园为3 -14岁的小朋友准备了劳动节主题活动，包括《忙碌的花儿：花儿传粉的秘密》《忙碌的都市小园丁——耕种初试验》《忙碌的昆虫——会放牧的蚂蚁》《植物园夜游——自然音乐会》000。

3海昌极地海洋公园开放了机械王国和冰雪王国。

五月潮季，狂欢高涨。五一期间，海昌极地海洋公园将开放10000的机械王国和3000的冰雪王国两大主题王国。6种游玩体验，20多个冰雪互动项目，带你遇见最奇妙的海洋公园。

4武汉欢乐谷国风元帝节汉服享春节

五一期间将推出国风节、汉服赏乐、迎春等主题活动，夜间12.5小时超长待机，日场体验汉服赏乐、迎春主题活动，晚上开派对讲新语，让你不出武汉就能体验古今穿越、地方趣味旅行体验。

5蔡甸金龙水寨景区鹿野湾欢乐林开园。

绿野湾欢乐森林拥有3600亩原生态户外开放空间，引进了40多种国内外流行的游乐设备，包括新西兰滑板车、彩虹滑梯、飞天蒙地网、轨道火车、太空漫步、粉色沙滩等。

6蔡甸花博会景区花海露营音乐节

4月30日至5月4日，田园假日营地开放，营地内举办花海露营音乐节。每天畅游各大花海，参与“摇一摇送礼物”互动体验活动，欣赏武汉杂技团表演；在乡下过夜度假，与浩瀚星海共眠。

7黄陂木兰水乡风景区空性音乐俱乐部

2022木兰水乡星空音乐会将于4月30日晚至5月3日举行。大型无人机表演点亮夜空的壮丽辉煌；激情电音，最具爆发力的表演现场释放激情；绚烂的烟花表演，观赏怒放的烟花点亮夜空。

8黄陂锦里土家风情谷旅游区，最美峡谷，孔雀飞超大型真人剧本杀

五一假期，在最美的峡谷看孔雀飞翔，和朋友一起探索剧本，感受土家兄妹带来的土家族婚礼歌舞。

9 .江夏区和新洲区的桑园采摘

江夏区：向皓明果园、一角灯生态园、楚阳郭乐镇、梁湖农场、祥生桔园农场、古驿生态园、海洋村。

新洲区：有灵养殖专业合作社、蓝果香生态农业有限公司、新洲雪桃园、花潮河湾、文锦苑探索小镇。

10黄陂木兰清凉寨景区樱桃采摘节

五一假期，秦3000多亩野生樱桃

五一假期，全新升级的《三国之梦》真人沉浸式互动游再次上线。以穿越的形式，通过诸葛亮在隆中对艰苦奋斗的历史背景，为游客呈现了一个精彩的三国世界。此外，还有三国迎宾、隆中对歌舞诗画等表演，三访茅庐真人秀，孔明唐沁综艺，卧龙出山、张飞喊春、诸葛连弩等娱乐活动。

2保康卢九寨子生态旅游区第三届帐篷啤酒节

4月30日至5月7日，卢九寨子第三届帐篷啤酒节如火如荼地进行着。当夜幕缓缓降临，在音乐的节奏下，在群山的暮色中，有啤酒，有音乐，有美食，有狂欢，充满惊喜。

3天池山旅游区草原音乐节不离手进景区。

这个五月，天池山草原音乐节是一场狂欢。星光、草地、帐篷、美食、啤酒、景区文艺表演、让你口干舌燥的音乐……都将成为你这个春夏最珍贵的回忆。

4襄阳野生动物园为非遗景区。

5月1日，非遗活动将走进襄阳野生动物园。届时，你不仅可以看到黑熊、棕熊、狮子等70多种野生动物，还可以玩摩天轮、丛林过山车、碰碰车等十种游乐设施，还可以观看非物质文化遗产和民俗表演。

10月5日梦幻度假村梦幻谷开幕。

中国首个太空探索主题公园——襄阳华侨城奇幻度假区奇幻谷盛大开业，昆仑奇幻、坤氏方舟、星球集市、异形港、愉景湾、疯狂机械城六大主题区一站式探索。三天不一样。

6首尔动物园开放高空玻璃漂流。

首尔动物公园高空玻璃漂流4月30日盛大迎客，近30米高的玻璃漂流将带给你激情和水流的快感。

7襄阳唐城景区《走进唯一的国家级猕猴桃种质资源圃：探秘奇妙的猕猴桃花朵》000人剧本杀潮演唱会。

0755-790万人的脚本杀人出现在5月1日的唐城，超逼真，还原了唐朝的普遍面貌，让你感受到身临其境的脚本杀人的快感。5月1日-5月3日下午，郭超演唱会邀您享受一场视听盛宴。

宜昌市

图/百里皇高山草原旅游区烟火音乐节

100李皇高山草原旅游区烟火音乐节森林鹿园开幕

五一节，百里黄草原烟花音乐节将给你一场盛大的烟花盛宴。森林鹿园也将开放。游客可以近距离观看、喂食、拍照，体验疗愈小鹿的舒适。

2长阳清江画廊景区“最美瑜伽遇上醉美画廊”表演秀是一种非物质文化表演。

4月30日，景区和长阳县瑜伽协会100名瑜伽爱好者在旅游码头广场等多地组织了大型瑜伽表演。假期还在古乐堂、旅游码头广场组织了土家打击乐、长阳民歌等表演。

3远安绿源村绿源正式开业。

4月26日，鹿苑村正式开园。五一期间，游客可以享受与鹿相遇的美好时光。

黄石市

图/黄石国家矿山公园自然淘洗体验

1黄石2022景区/村/校园文化推广活动

5月，黄石市将在A级景区、龙岗八一学校、王莹车前村等地举办文化推介活动。活动将包括向游客赠送有关文明旅游的书籍和杂志，编写景点知识和其他材料，宣讲红色故事，弘扬廉洁文化，知识讲座和阅读推广。

2大冶龙凤山景区人民舞台惠民周末在景区演出。

5月1日，黄石市大冶龙凤山景区将举行一场惠民演出。

3黄石图书馆2022黄石旅游图书推介会

5月，将在黄石图书馆一楼大厅举办2022黄石旅游图书推介会，宣传和展示有关旅游和黄石景点的图书资料。

4阳新县已进入景区和校园。

5月，阳新县将组织非遗参观景区和ca

五一假期，全面升级的“华新1907文物公园”将亮相。届时，现场将有四个不同年龄(功能)的市场区域，通过不同的主题空间打造一个沉浸式的集市。此外，还有“华新1907”慈湖文化节、“华新1907”先锋书店图书联展、“欢庆新黄石二十个梦想”美术书法摄影展、黄石工业文明展、华新旧址“三窑两室”工业遗产保护展等活动。

6黄石国家矿山公园自然景观体验

5月1日，“自然课”即将开始。诚邀您成为一名小科学家，了解万物生长的规律，见证矿物的形成。此外，还有地下探险、彩色滑梯、卡丁车、手工DIY、矿乐谷亲子乐园等精彩娱乐活动。

十堰市

图/西关印象景区诗和九华姬神

1西关印象房县2022诗与希望

4月30日至5月4日，房县西关印象景区2022诗酒节开幕。漫步古巷，一条古老的街道，用一场派对点亮这个夏天的街道。表演艺术能让你处处耳目一新。汉服游景点优惠多多，精彩表演和精彩活动层出不穷。

2 .丹江口沧浪海旅游港首届杜鹃海旅游文化节

2022丹江口醉杜鹃海旅游文化节将于4月30日至5月5日在沧浪海旅游港举办，千亩杜鹃海超级壮观。

3房县野人洞(谷)景区走进野人谷与野人共舞。

从4月28日到5月6日，每天都会上演野蛮狩猎节目。

4.房县华天九溪黄酒民俗文化村“小手拉大手最光荣”亲子活动

4月30日至5月4日，景区将举办“小手拉大手最光荣”亲子活动。

荆州市

图/楚王车马阵景区汉服园

楚王车马景区的一个小考古学家和探险家。

“五一”期间，楚王车马景区将开展“小小考古家，探秘车马”活动。景区工作人员将为孩子们贴上“小考古学家”的徽章，授权他们开始考古探索之旅，分别完成“寻找鉴定宝藏线索”、“取宝石解机关”、“探索遗迹”、“射箭护宝藏”四项任务，将获得考古纪念奖。

2方特东方神话国风音乐节

荆州方特国风音乐节“五一”快乐启幕，无人机盛世光影秀惊喜归来，41大主题项目超长播放，更多惊喜等你解锁。

3沙市洋码头文创园2022第二届洋码头文创艺术节

4月30日，有“云水古城智慧靖江”2022沙市洋码头首届趣味定向越野赛和“云水古城-光明河畔”无人机表演(分三场表演)；4月30日-5月3日，有美丽靖江-2022罗尚华府新秀赛；5月1日-4日，沙洋码头有一个青少年文化创意科学节。

4.松滋水上运动休闲小镇“中国旅游日”启动仪式暨小镇生活节启动仪式。

5月1日，“中国旅游日”启动仪式暨小镇生活节启动仪式将在渭水体育休闲小镇举行，活动现场发布中国旅游日优惠活动。

5.荆州园博园灯会“凤舞九天锦绣荆楚”

5月1日至5月5日，荆州园博园将举办元宵晚会，营业时间调整为9: 00至21: 00。

6监利市润景花园、达豪九庄

5月1日至5日，润景园将举办“相约润景赏花海”活动，九庄、大楚将举办“农耕嘉年华”活动。

荆门市

图/荆门园博会来源/湖北画报

1 .荆门园博园湖北(荆门)第三届园博会“市州主题日”活动

第三个

图/安陆史圣文婴幼乐园首届风筝节

1孝感市风景名胜区

5月1日至5月31日，“孝老爱亲，迎宾迎友，活力春天”系列活动继续进行，还有“中国旅游日”主题活动

2孝感市孝南区

5月1日至5月31日，新建的源生态农庄将举办自助烧烤嘉年华，怡和园将举办荷花科普展，圣贤庄园将举办太空科普展；4月26日至5月16日，邓家河庄园将举办汉服园赏花季；4月25日至6月20日，稻店民俗村将举办采摘嘉年华。

3孝感双峰山旅游度假区

5月1日至5月31日，举办小动物饲养员召集体验活动，举办健康讲座、篝火晚会等活动。

4安陆史圣文婴幼乐园2022史圣文英首届风筝节

千奇百怪的风筝将在黄金时代樱花盛开的蓝天上展开角逐，一场关于风筝的“视觉盛宴”将在5月1日至5月3日刷爆你的朋友圈。

5 .大悟十八滩生态旅游区“银河小镇鹿鸣湾”开业。

“银河小镇鹿鸣湾”于5月1日正式开业。是一个古风小镇，以楚风和唐云为主，每条街都有不同的细节。

黄冈市

东山梅文村人物/舞蹈表演

1罗田九月顾农激情九月欢乐夜游

5月1日至5月31日，罗田九月农谷开启夜场模式，将举办各种演出。

2东山梅文村花节绣球吸引亲戚

趣东山，诗画问梅。东山梅文村的花会仍在进行。5月1日可以欣赏唐风歌韵，看绣球结婚，迎接国风潮流。

英山四季花海景区第五届百花文化旅游节

4月26日至6月2日，英山四季花海景区将举办第五届百花文化旅游节。

4英山儿童游乐谷生态园夜游灯光节

4月30日至5月4日，英山儿童游乐谷生态园将举办夜游灯光节。

5红安帝湖景区欢乐岛沙滩文化节

5月1日至5月30日，红安帝湖景区欢乐岛将举办沙滩文化节。在这里还可以和可爱的小动物亲密接触。

6红安钓鱼台吕雯杨康镇风筝节户外拔河友谊赛文艺轻骑兵景区表演

5月1日至5月4日，红安钓鱼台吕雯杨康镇将举行风筝节、户外拔河友谊赛、文艺轻骑兵景区演出等活动。

咸宁市

图/咸宁温泉谷度假村温泉北极光影秀

1梓山湖蜜月湾玫瑰园最美的樱花玻璃栈道赏月节。

4月30日至5月15日，梓山湖蜜月湾浪漫樱花玻璃栈道、紫藤光隧道、粉红沙滩旅游节、缤纷花海享受节、太空主题乐园、彩虹草滑雪乐园、大型网络名人游乐园、樱花美食特色小吃等你来。

2龙吟山生态旅游度假区首届空中特技节

4月30日至5月4日，龙吟山生态旅游度假区首届高空特技节惊艳全场。届时将有高空走钢丝、高空自行车特技、高空人物摩托车、快乐厨师、流星飞天、太空漫步、草帽飞天、独轮车小丑、极限晃管、冰上芭蕾等精彩表演。

3温泉谷度假村温泉北极光影秀

4月28日至9月30日，咸宁万豪温泉谷度假酒店将举办沉浸式温泉北极光影秀。

4富水湖垂钓乐园垂钓节

这个五一，富水湖渔趣园准备了丰富多彩的活动，抓鱼节、有奖“投篮”、彩票抽奖、趣味铁环带你回到童年。

5 .绿水湖景区“缤纷五月亲子探险”活动

陆水湖岛将于4月30日开放，国内首个以恐龙探险为主题的湖岛也将落户陆水湖。五一期间，特别推出“缤纷五月亲子探索”活动。只要戴上手环，就能激活恐龙，“复活”沉睡的恐龙，零距离体验侏罗纪时代。

随州市

010-350001

1恩施市万名导游带你现场云旅游推广活动。

5月1日-5月31日，组织恩施之星旅游广播主播向恩施各大景区直播Tik Tok、Aauto faster短视频，推出中国旅游日各景区；组织主播探店，在Tik Tok平台对恩施各大酒店民宿进行体验式宣传。

2建始县2022建始县中国旅游日“一亿祝福”短信推广活动

5月1日至5月19日，建始县将举办2022年中国旅游日“十亿祝福”短信推广活动，通过移动运营商向过境用户发送短信。

3恩施古城感受中华文化，享受美好旅程。

5月1日至5月31日，恩施古城将举办“感受中华文化，畅享美丽之旅”，和我一起去恩施感受博物馆实力，推荐恩施古城旅游线路。

4恩施大峡谷景区劳模带你漫游“千人联动”现场展示第六届富硒野菜养生节

5月1日-5月20日定期举办直播，劳模行带你漫游恩施大峡谷；5月1日至5月31日，全国导游和在线旅游人士可免费在景区直播；5月1日至5月31日，女儿村度假酒店热忱欢迎您参加第六届富硒野菜养生节。

5恩施大清江景区游大清江，感受土著苗族文化。

5月1日至5月31日，景区通过直播启动云游大清江直播。5月19日将推出主题游轮畅游号，带你游清江。

6恩施索布垭石林景区穿越索布垭探索山海经——元宇宙科技文化旅游交流暨汽车干线支农活动

4月30日至5月4日，恩施石林景区将举办“飞拉达”、“野外豪华帐篷”、“自助草坪烧烤”、“探索山海经”、“穿越索布牙山民歌互动”等综合体验活动。

7 .咸丰唐崖土司遗址景区

4月29日，唐崖土司遗址景区将再现土司婚姻。各种土家民俗节日，如饮酒、流山流水、土家摆手舞、十姐哭嫁、土司女儿辞祖、唢呐锣鼓等，带你重温唐雅盛世，见识文化魅力和民俗风情。

8彭家寨旅游景区亲子涂鸦家庭总动员土家族民俗表演

5月1日至5月3日，家长和孩子可以在莫小楼广场复制以彭家寨精美图片为背景的涂鸦墙。4月30日至5月4日，有哭嫁、八宝钟舞、草龙、摇摆舞、敲锣迎客、舞戏、三棒鼓等多项土家族文化民俗表演。

仙桃市

图/湖北吕雯绵阳镇铁花

1绵阳镇古镇精彩戏法节

五一期间，绵阳镇将举办江汉平原首届魔术节，包括魔术表演、互动魔术、舞蹈快闪、游行表演、钓鱼比赛、打铁游戏等.好戏就等开场了。

天门市

图/吕雯天门

1天门博物馆文明旅游志愿服务

5月1日至5月31日，天门博物馆将开展文明旅游志愿服务活动。

图书馆、博物馆、艺术团体等公共文化场所免费开放。

5月1日至5月31日，天门公共文化场所免费开放。

潜江市

图/潜江生态龙虾城中仑七区造物节

1渔阳镇拖轮港“千年拖轮港红色摇篮”演出

4月28日将有“千年拖轮港红色摇篮”文艺演出，包括歌舞和小品。

2潜江生态龙虾城中伦奇创节

4月30日至5月4日，潜江生态龙虾城将举办中伦好奇造物节，60 N个展位，100种舌尖上的美食摊位，以及网络名人Tik Tok流行的多彩滑梯、航天飞机、子弹雨林等充满活力的嘉年华。

神农架林区

图/大九湖

1九湖镇九湖大舞台民俗表演

每晚19:00-21:00有《唐城有戏》《唐城有戏》755-79000民俗表演如

本微信官方账号为公益文化旅游宣传。如有侵犯您权益的图片，请来电删除。

为什么中国古代神话中很多神都是人头蛇？比如伏羲、女娲、共工、盘古等等？一、真白蛇的起源：原始蛇图腾崇拜；二、先秦至魏晋时期的蛇形象；三、从女神到女妖：蛇女形象的变迁。文说参考文献近年来，从《九湖幺妹荡双桨》开始，我们看到很多中国传统的童话故事被搬上了影视，其中不乏精品。其中《九湖放歌》相关的影视剧是热点。从去年到现在有三部：《盐道往事》，《大圣归来》，《白蛇传》。

说到《天乩之白蛇传说》，确实是国民IP。青蛇、白蛇、断桥、雷峰塔是几乎全中国人都耳熟能详的故事。其实不仅仅是《白蛇缘起》，动物蛇及其衍生的蛇女形象在中国古代神话传说中也一直占据着重要的地位，其中最著名的就是女娲女娲。所有这些传说，以及背后的民间信仰，共同构成了《新白娘子传奇》产生意识的土壤。这应该是《白蛇传》的真实来历。

一、真白蛇的起源：原始的蛇图腾崇拜并不是一夜之间形成什么童话的，《白蛇传》作为中国古代文学中的四大民间神话传说自然也是如此。如果再往前追溯，白蛇传说的“真相与起源”或许能赶上古代的蛇图腾崇拜。

女娲的形象寓意着蛇崇拜。

图腾崇拜想必很多朋友都听说过。在古代，我们的祖先对自然界的一切都充满了好奇、恐惧和崇敬。人们相信天地间的各种动植物都有神奇的能力。其中，祖先最推崇的能力是力量和生命力(繁殖能力和寿命)。前者源于对各种猛兽的崇拜，后者源于某种植物崇拜。而蛇，在远古祖先的眼中，恰恰同时具备了这两个特征：蛇是凶猛的野兽，而且蛇的繁殖能力很强，而且蛇有夏天蜕皮的习惯，在远古祖先的眼中无异于重生。另外，蛇是冷血动物，在古代朴素的阴阳观念中，自然属于阴。再加上它们强大的繁殖能力，蛇的形象与女性有着天然的契合感。这应该是蛇女形象的某种底层逻辑。

华安县草仔山先秦蛇石刻

但同时，古代先民对蛇的感情也很纠结。蛇有很大的能力，这是我们的祖先羡慕的。同时，蛇是凶猛的野兽，在古代可以说是人类最大的天敌之一，所以先民对蛇非常恐惧。这种恐惧，其实也为后世蛇和蛇女形象的变化埋下了伏笔。

很多朋友都知道，古代社会经历了母系和父系两个阶段。在母系时代，女性的地位非常高。这种立场不仅体现在生产生活上，也体现在信仰上。所以在很多母系时代流传下来的神话中，女性的地位是很高的。比如我们都很熟悉的女娲形象，西王母形象，可能是经过几代人的口述，对母系时代的某种追忆。

母系氏族社会

后来到了男权时代，随着男性社会地位的提高，在信仰上的地位自然提高。所以在男权神话中，一方面男神的形象开始增多，另一方面女神的地位开始下降。就是在这个时候，蛇和蛇女的形象发生了变化。

前面说过，古代的人对蛇有着复杂的感情。随着男权时代的到来，阴柔之蛇的信仰地位自然开始动摇，很多原本的属性，比如力量、生命力等被剥离出来，逐渐形成了一个新的神话物种，也就是我们所熟悉的龙。失去了神格的蛇，以及由此衍生出的蛇女形象，留给人们的都是冷酷、凶残等负面形象。

二、吉凶未卜：先秦至魏晋时期的蛇形象。当然，神话形象和观念的变化往往是很漫长的。所以直到春秋战国时期，我们看到的蛇的形象仍然是正反两面的，呈现出一种“吉凶未卜”的状态。吉祥，如著名的齐桓公和双头蛇的故事，齐桓公梦见了双头蛇，很害怕。巫师告诉他这是个好兆头，很快桓公的旧病就好了。至于不祥之兆，《白蛇传》记载“内蛇与外蛇于正南南门交战，内蛇死，公六年死”。

齐桓公影视影像

这种吉凶未卜的形象，在魏晋志怪小说中也有所体现。比如《白蛇传》有一个《女蛇》的故事，大概讲的是一个官家的女人生了一个人类的孩子，带出一条蛇，家里人把蛇扔到了森林里。这个女人死的时候，一条大蛇从树林里出来，用头撞棺材，流了血，很伤心。这里的蛇好像很有人情味。

同样在《白蛇传》，关于蛇伤人的故事好像比较多，大概13种。其中，李记关于割蛇的故事很详细，大致是这样说的：闽东中部有大蛇，山中有永陵，当地百姓无奈，定期将村中幼女祭祀大蛇。李记是村里的年轻女英雄。她自告奋勇去杀蛇，先用诱饵迷惑蛇，然后用剑杀死它。最后，李记还找回了在村子里牺牲的年轻女孩的遗体。

3.从女神到女妖：随着蛇信仰地位的崩溃，蛇女的形象也发生了很大的变化。最早的蛇女形象可能是人类的创造者女娲。即使进入父系时代，她加入了伏羲的形象，女娲依然有很高的神性。

但是后来蛇女的形象发生了明显的变化，她的本尊逐渐消失，开始向妖怪的方向转变，而且总体来说倾向于负面形象。

比如我们都知道刘邦斩白蛇的故事。白蛇最后变成了老太婆，在刘邦面前也没有表现出过分的威力。

刘邦斩白蛇雕像

比如《左传庄公》有一个很奇怪的蛇女故事：

在元帝永昌，在济阳人的山谷里，因为他们正在一棵树下犁地，突然一个穿着羽绒服的男人犯了奸淫罪。我不知道它在哪里。山谷里有怀孕。月亮快生了，羽人回来，用刀刺穿自己的影子，生出一条蛇，走了。谷穗成为一名官员，留在宫里。蛇女让男人怀孕生孩子，然后把男人割掉，把蛇带走，是相当残忍的。

文说，追溯到我们开头讲的《搜神记》年，古代的蛇信仰和早期民间传说中的蛇女形象构成了《搜神记》年的文化土壤。可见魏晋以后，随着蛇神的消失，其恶怪形象逐渐确立。

唐宋时期，在这样的文化土壤中形成的《搜神记》早期文本，自然与众所周知的《白蛇传》的形象和情节大相径庭。《白蛇传》的剧情从唐宋到明清再到现代发生了哪些变化？“白蛇”这个耳熟能详的形象是怎么来的？我们将在最近的一篇文章中回答这些问题，请注意。

参考文献：1。马益民：《白蛇传》，华东交通大学2018年硕士论文。

2.李川江：《白蛇传》，《白蛇传》(人文社会科学版)，2004年第3期。

3.华：《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》，《试析〈搜神记〉中的蛇文化》，2016年4号。

(作者：浩然文史博士李一鸣)

本文为文史科学自媒体原创作品，未经授权禁止转载

本文所用图片均来自互联网。如有侵权，请联系作者删除。谢谢大家！

010-3500020

为什么中国古代神话中很多神都是人头蛇？比如伏羲、女娲、共工、盘古等等？一、真白蛇的起源：原始蛇图腾崇拜；二、先秦至魏晋时期的蛇形象；三、从女神到女妖：蛇女形象的变迁。文说参考文献010-3500021近年来，从《盐城师范学院学报》开始，我们看到很多中国传统的童话故事被搬上了影视，其中不乏精品。其中《福建闽越族蛇图腾崇拜遗存探析》相关的影视剧是热点。从去年到现在有三部：《福建文博》，《大圣归来》，《白蛇传》。

说到《天乩之白蛇传说》，确实是国民IP。青蛇、白蛇、断桥、雷峰塔是几乎全中国人都耳熟能详的故事。其实不仅仅是《白蛇缘起》，动物蛇及其衍生的蛇女形象在中国古代神话传说中也一直占据着重要的地位，其中最著名的就是女娲女娲。所有这些传说，以及背后的民间信仰，共同构成了《新白娘子传奇》产生意识的土壤。这应该是《白蛇传》的真实来历。

一、真白蛇的起源：原始的蛇图腾崇拜并不是一夜之间形成什么童话的，《白蛇传》作为中国古代文学中的四大民间神话传说自然也是如此。如果再往前追溯，白蛇传说的“真相与起源”或许能赶上古代的蛇图腾崇拜。

010-3500022女娲的形象寓意着蛇崇拜。

图腾崇拜想必很多朋友都听说过。在古代，我们的祖先对自然界的一切都充满了好奇、恐惧和崇敬。人们相信天地间的各种动植物都有神奇的能力。其中，祖先最推崇的能力是力量和生命力(繁殖能力和寿命)。前者源于对各种猛兽的崇拜，后者源于某种植物崇拜。而蛇，在远古祖先的眼中，恰恰同时具备了这两个特征：蛇是凶猛的野兽，而且蛇的繁殖能力很强，而且蛇有夏天蜕皮的习惯，在远古祖先的眼中无异于重生。另外，蛇是冷血动物，在古代朴素的阴阳观念中，自然属于阴。再加上它们强大的繁殖能力，蛇的形象与女性有着天然的契合感。这应该是蛇女形象的某种底层逻辑。

010-3500023华安县草仔山先秦蛇石刻

但同时，古代先民对蛇的感情也很纠结。蛇有很大的能力，这是我们的祖先羡慕的。同时，蛇是凶猛的野兽，在古代可以说是人类最大的天敌之一，所以先民对蛇非常恐惧。这种恐惧，其实也为后世蛇和蛇女形象的变化埋下了伏笔。

很多朋友都知道，古代社会经历了母系和父系两个阶段。在母系时代，女性的地位非常高。这种立场不仅体现在生产生活上，也体现在信仰上。所以在很多母系时代流传下来的神话中，女性的地位是很高的。比如我们都很熟悉的女娲形象，西王母形象，可能是经过几代人的口述，对母系时代的某种追忆。

010-3500024母系氏族社会

后来到了男权时代，随着男性社会地位的提高，在信仰上的地位自然提高。所以在男权神话中，一方面男神的形象开始增多，另一方面女神的地位开始下降。就是在这个时候，蛇和蛇女的形象发生了变化。

前面说过，古代的人对蛇有着复杂的感情。随着男权时代的到来，阴柔之蛇的信仰地位自然开始动摇，很多原本的属性，比如力量、生命力等被剥离出来，逐渐形成了一个新的神话物种，也就是我们所熟悉的龙。失去了神格的蛇，以及由此衍生出的蛇女形象，留给人们的都是冷酷、凶残等负面形象。

二、吉凶未卜：先秦至魏晋时期的蛇形象。当然，神话形象和观念的变化往往是很漫长的。所以直到春秋战国时期，我们看到的蛇的形象仍然是正反两面的，呈现出一种“吉凶未卜”的状态。吉祥，如著名的齐桓公和双头蛇的故事，齐桓公梦见了双头蛇，很害怕。巫师告诉他这是个好兆头，很快桓公的旧病就好了。至于不祥之兆，《白蛇传》记载“内蛇与外蛇于正南南门交战，内蛇死，公六年死”。

010-3500025齐桓公影视影像

这种吉凶未卜的形象，在魏晋志怪小说中也有所体现。比如《白蛇传》有一个《女蛇》的故事，大概讲的是一个官家的女人生了一个人类的孩子，带出一条蛇，家里人把蛇扔到了森林里。这个女人死的时候，一条大蛇从树林里出来，用头撞棺材，流了血，很伤心。这里的蛇好像很有人情味。

同样在《白蛇传》，关于蛇伤人的故事好像比较多，大概13种。其中，李记关于割蛇的故事很详细，大致是这样说的：闽东中部有大蛇，山中有永陵，当地百姓无奈，定期将村中幼女祭祀大蛇。李记是村里的年轻女英雄。她自告奋勇去杀蛇，先用诱饵迷惑蛇，然后用剑杀死它。最后，李记还找回了在村子里牺牲的年轻女孩的遗体。

3.从女神到女妖：随着蛇信仰地位的崩溃，蛇女的形象也发生了很大的变化。最早的蛇女形象可能是人类的创造者女娲。即使进入父系时代，她加入了伏羲的形象，女娲依然有很高的神性。

但是后来蛇女的形象发生了明显的变化，她的本尊逐渐消失，开始向妖怪的方向转变，而且总体来说倾向于负面形象。

比如我们都知道刘邦斩白蛇的故事。白蛇最后变成了老太婆，在刘邦面前也没有表现出过分的威力。

010-3500026刘邦斩白蛇雕像

比如《左传庄公》有一个很奇怪的蛇女故事：

在元帝永昌，在济阳人的山谷里，因为他们正在一棵树下犁地，突然一个穿着羽绒服的男人犯了奸淫罪。我不知道它在哪里。山谷里有怀孕。月亮快生了，羽人回来，用刀刺穿自己的影子，生出一条蛇，走了。谷穗成为一名官员，留在宫里。蛇女让男人怀孕生孩子，然后把男人割掉，把蛇带走，是相当残忍的。

文说，追溯到我们开头讲的《搜神记》年，古代的蛇信仰和早期民间传说中的蛇女形象构成了《搜神记》年的文化土壤。可见魏晋以后，随着蛇神的消失，其恶怪形象逐渐确立。

唐宋时期，在这样的文化土壤中形成的《搜神记》早期文本，自然与众所周知的《白蛇传》的形象和情节大相径庭。《白蛇传》的剧情从唐宋到明清再到现代发生了哪些变化？“白蛇”这个耳熟能详的形象是怎么来的？我们将在最近的一篇文章中回答这些问题，请注意。

参考文献：1。马益民：《白蛇传》，华东交通大学2018年硕士论文。

2.李川江：《白蛇传》，《白蛇传》(人文社会科学版)，2004年第3期。

3.华：《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》，《试析〈搜神记〉中的蛇文化》，2016年4号。

(作者：浩然文史博士李一鸣)

本文为文史科学自媒体原创作品，未经授权禁止转载

本文所用图片均来自互联网。如有侵权，请联系作者删除。谢谢大家！

010-3500020

为什么中国古代神话中很多神都是人头蛇？比如伏羲、女娲、共工、盘古等等？一、真白蛇的起源：原始蛇图腾崇拜；二、先秦至魏晋时期的蛇形象；三、从女神到女妖：蛇女形象的变迁。文说参考文献010-3500021近年来，从《盐城师范学院学报》开始，我们看到很多中国传统的童话故事被搬上了影视，其中不乏精品。其中《福建闽越族蛇图腾崇拜遗存探析》相关的影视剧是热点。从去年到现在有三部：《福建文博》，《大圣归来》，《白蛇传》。

说到《天乩之白蛇传说》，确实是国民IP。青蛇、白蛇、断桥、雷峰塔是几乎全中国人都耳熟能详的故事。其实不仅仅是《白蛇缘起》，动物蛇及其衍生的蛇女形象在中国古代神话传说中也一直占据着重要的地位，其中最著名的就是女娲女娲。所有这些传说，以及背后的民间信仰，共同构成了《新白娘子传奇》产生意识的土壤。这应该是《白蛇传》的真实来历。

一、真白蛇的起源：原始的蛇图腾崇拜并不是一夜之间形成什么童话的，《白蛇传》作为中国古代文学中的四大民间神话传说自然也是如此。如果再往前追溯，白蛇传说的“真相与起源”或许能赶上古代的蛇图腾崇拜。

010-3500022女娲的形象寓意着蛇崇拜。

图腾崇拜想必很多朋友都听说过。在古代，我们的祖先对自然界的一切都充满了好奇、恐惧和崇敬。人们相信天地间的各种动植物都有神奇的能力。其中，祖先最推崇的能力是力量和生命力(繁殖能力和寿命)。前者源于对各种猛兽的崇拜，后者源于某种植物崇拜。而蛇，在远古祖先的眼中，恰恰同时具备了这两个特征：蛇是凶猛的野兽，而且蛇的繁殖能力很强，而且蛇有夏天蜕皮的习惯，在远古祖先的眼中无异于重生。另外，蛇是冷血动物，在古代朴素的阴阳观念中，自然属于阴。再加上它们强大的繁殖能力，蛇的形象与女性有着天然的契合感。这应该是蛇女形象的某种底层逻辑。

0cee168988be9f04.jpg" />

华安县草仔山先秦蛇形石刻

但同时，远古先民对蛇的感情，又是很纠结的。蛇有很强大的能力，先民们羡慕这种能力。同时，蛇又是凶残的猛兽，可以说是远古时期人类最大的天敌之一，所以先民们对蛇又非常的恐惧。这份恐惧，实际上也为后世蛇和蛇女形象的变化埋下了伏笔。

很多朋友都知道，远古社会经历了母系和父系两个阶段。在母系时代，女性的地位是很高的。这种地位既体现在生产生活上，自然也体现在信仰方面。所以母系时代流传下来的很多神话中，女性的地位都是很高的。比如我们都熟悉的女娲的形象，西王母的形象，可能就是一代代口述之后，后人对母系时代的某种追忆。

母系氏族社会

后来到了父系时代，随着男性社会地位的提升，自然也要提升自己在信仰上的地位。所以，父系时代的神话中，一方面男性神灵的形象开始增多，另一方面女性神灵的地位开始下降。蛇和蛇女形象的变化，就是从这个时候开始的。

前面说过，远古时代的人对蛇的感情是很复杂的。随着男权时代的到来，属阴性的蛇的信仰地位自然开始动摇，很多原有的属性被分离出去，如力量、生命力等优点，逐渐形成了一种新的神话物种，这就是我们熟悉的龙。而失去了神格的蛇，以及衍生出来的蛇女形象，就只剩下阴冷、凶残等负面的形象了。

二、吉凶不定：先秦到魏晋的蛇的形象

当然，神话形象以及观念的变化，往往都非常漫长。所以，一直到春秋战国时期，我们看到的蛇的形象，还是正反两方面都有的，表现出一种“吉凶不定”的状态。吉兆方面，比如著名的齐桓公和两头蛇的故事，齐桓公梦见两头蛇，被吓得不轻，神巫就告诉他这是好兆头啊，很快桓公的陈年顽疾都痊愈了。而凶兆方面，《左传·庄公》有“内蛇与外蛇斗于郑南门之中，内蛇死，六年而厉公亡”的记载。

齐桓公影视形象

这种吉凶不定的形象，在魏晋的志怪小说里也有反映。比如《搜神记》里有一则“女生蛇”的故事，大概是说一个官宦人家的女人生孩子，生出一个人类孩子的同时，还带出一条蛇，这家人就把蛇扔到了树林里。等这个女人去世的时候，有一条大蛇从树林里出来，以头撞棺流血，非常悲痛。这里的蛇似乎很通人性。

同样是《搜神记》里，蛇伤人的故事似乎更多，大概有13种，其中李寄斩蛇的故事记载的非常详细，大致是说：东越闽中，有庸岭，山岭中有大蛇出没，当地人没有办法，就定期的用村里的幼女祭祀大蛇。李寄是村里的少年女英雄，她主动请缨斩蛇，先用诱饵迷惑大蛇，后执剑斩杀。最后，李寄还取回了村中被献祭的幼女的遗骸。

三、由女神到女妖：蛇女形象的变化

伴随着蛇的信仰地位的崩溃，蛇女的形象也发生了很大的变化。最早的蛇女形象或许是女娲，那是人类的造物主。即便进入父系时代后加入了伏羲的形象，女娲依然有着很高的神格。

但再后来的蛇女，形象就有了明显的变化，其神格逐渐消失，开始往妖物的方向转变了，而且通常来说，偏向负面的形象。

比如我们都知道的刘邦斩白蛇的故事，白蛇最后化为老妪，而且在刘邦面前也并没有表现出过分强大的力量。

刘邦斩白蛇雕像

再比如《搜神记》里有一个很诡异的蛇女的故事：

元帝永昌中，暨阳人谷，因耕息于树下，忽有一人，著羽衣，就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，谐阙身陈，留于宫中。

蛇女让男人怀孕生子，最后又把男人骟掉，带走蛇子，可谓是相当凶残了。

文史君说

回到我们开头说的《白蛇传》，远古的蛇信仰，以及早期民间传说中的蛇女形象，构成了《白蛇传》产生的文化土壤。可以看出，到魏晋以后，随着蛇的神格消解，其偏向邪恶的妖物的形象逐步确立。

到了唐宋时期，在这样的文化土壤中形成的《白蛇传》的早期文本，自然和我们熟知的“白娘子”的形象、情节有着很大的不同。从唐宋到明清再到近代，《白蛇传》的剧情有着哪些变化？我们熟知的“白娘子”的形象是怎么来的？这些问题，我们会在近期的文章中为大家解答，敬请关注。

参考文献：

1、马宜民：《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》，华东交通大学2018年硕士学位论文。

2、李传江：《试析〈搜神记〉中的蛇文化》，《盐城师范学院学报》 (人文社会科学版)2004年第3期。

3、华锋林：《福建闽越族蛇图腾崇拜遗存探析》，《福建文博》2016年第4期。

（作者：浩然文史·李一鸣博士）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！

文中使用图片均来自互联网，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！