河南最新考古 河南淅川丹江水库考古发现

河南是中华民族和文明的主要发祥地，是文化和文物大省。河南考古以一系列重大发现证明了河南在中华文明发展中的核心地位。三千多年来，黄河流域一直是全国的政治、经济、文化中心，以黄河流域为代表的中国古代发展水平长期领先于世界。

河南省重要文化古迹分布图

人类起源论

荆灵“许昌人”遗址

荆灵“许昌人”遗址位于许昌西北约15公里的荆灵镇西侧，面积约3万平方米。

1965年春天，考古学家从当地村民挖掘的沉积物中收集了一批动物化石和石器。

自2005年起，河南省文物考古研究所对该遗址进行了十余年的考古发掘。2005年6月进行了第一次考古发掘，发掘面积90平方米，出土石制品和动物化石5452件。2006年，发掘了120平方米，出土了5690件石制品。2007年挖掘了49平方米。TG9层上除了大量的石制品和动物化石外，还发现了距今10万至8万年的人类头骨化石，被命名为“许昌人1”。2008年，出土了一批重要的人类头骨化石。2014年，在TG9层也发现了古人类头骨的化石碎片，与2007年发现的人类头骨化石接近。经研究确认为新的古人类头骨，命名为“许昌人2”。

2015年，河南省文物考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、北京大学、华东师范大学、美国圣路易斯华盛顿大学组成联合研究组，对“许昌人”头骨化石进行研究，并于2017年在美国《科学》杂志发表论文。认为10多万年前生活在河南许昌市荆灵遗址的“许昌人”可能是中国古人类，是欧洲尼安德特人。

荆灵“许昌人”遗址于2008年6月被河南省政府公布为河南省第五批文物保护单位，2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

荆灵“许昌人”遗址是中国第一个以泉水为中心，以湖泊相和泛滥平原相(湿地)沉积为背景的旧石器时代晚期遗址。是人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器和骨骼的工作营地，属于就地埋葬的类型。荆灵许昌人遗址是华北地区信息最丰富的文物和旧石器文化遗址之一。它有大面积的原始地层和丰富的遗迹。“许昌人”头骨化石的发现，对于研究东亚古人类的进化和中国现代人类的起源具有重要的学术价值。人头骨化石的年代约在10万年前，是继1994年南京发现汤山人头骨化石后重新发现的珍贵资料。

庐山仙人洞遗址

鲁山仙人洞位于平顶山市鲁山县观音乡。这是一个旧石器时代中晚期的洞穴遗址，已经发现了两个相邻的洞穴。2020年6月，考古人员在庐山地区进行旧石器考古调查时，发现洞穴内有人类化石、动物化石和石器。

经国家文物局批准，河南省文物考古研究所会同平顶山市文物局、鲁山县文物保护管理所，于2020年至2021年对仙人洞遗址进行了考古发掘。目前只发掘了第一窟。该洞穴保留了珍贵的原始积累，可以清晰地分为八层，其中至少有三层出土了人类遗骸。14件出土石制品，包括石屑、刮刀、碎块等，均为锤打出土，属于中国北方传统石屑业。还出土了丰富的哺乳动物化石，包括普氏原羚16科22种

这个遗址最重要的发现是在上层出土的人类头骨化石碎片和数十颗人类牙齿。3.2万年前和1.2万年前的数据是通过对两个人头骨碎片的初步年龄测定得到的，其中3.2万年前的骨碎片来自额骨，其厚度在现代人的变异范围内。目前正在对这些人类化石进行更详细的年代测定、形态分析、古DNA和古蛋白质分析。

该遗址出土的人类化石及相关资料，为研究中国-东亚地区早期现代人的进化过程和特征，分析该地区旧石器文化的持续发展、当时人类的文化特征、适应的生活方式和古代环境背景，解决现代人起源和进化的相关争议，提供了非常重要的材料和信息。

中原文明的起源

舞阳贾湖遗址

贾湖遗址位于漯河市舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，保护面积5.5万平方米。

1961年，当地干部发现了陶片、人骨、焖土等。在贾湖村东部的沟和墙上，后贾湖遗址被考古学家确认为新石器时代遗址。1980年，河南省博物馆文物队对该遗址进行了调查，确认为裴李岗时期的文化遗址。1983-1984年，为配合当地乡村规划，河南省文物研究所对贾湖遗址进行了试掘，发现了坑、墓、灰坑等遗迹。1985年至1987年，河南省文物研究所对贾湖遗址进行了六次发掘，发现了七孔骨笛和龟甲雕刻符号。

2001年3月至6月，中国科学技术大学、河南省文物考古研究所在舞阳县博物馆的配合下，对贾湖遗址进行了第七次发掘，揭露面积300平方米。清理了8座房屋、3座陶窑、66个灰坑、96座坟墓和数百件遗物。

2013年9月至12月，河南省文物考古研究所与中国科技大学科技史与科技考古系合作，在舞阳县博物馆的配合下，对贾湖遗址进行了第八次发掘。发掘面积300多平方米，已清理墓葬97座、宅址9座、灰坑25座、动物坑2座，出土陶器、石器、骨器、角器、牙器材料及动植物遗存600余件。

贾湖遗址于1986年11月被河南省人民政府公布为河南省第二批文物保护单位，2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

贾湖遗址的文化特征反映了它是裴李岗文化的一个重要分支。中国出土的骨笛是迄今为止能演奏的最早的乐器，在中国音乐史上占有重要地位。出土的甲骨文是我国发现的最早的有关汉字起源的实物资料。占卜用的龟甲，各种做工精美的工具，陶窑的出现，无不显示着贾湖文化所展现的灿烂文明。贾湖遗址是淮河流域已知最早的新石器时代文物，是黄河中游与淮河中下游的连接点，再现了89000年前淮河上游的古代文明。

渑池仰韶村遗址

渑池仰韶村遗址位于三门峡市渑池村南部缓坡台地，总面积约30万平方米。1921年，瑞典地质学家安特生和中国学者袁复礼在渑池县仰韶村进行了实地调查，发现了仰韶村遗址。该遗址为首次发掘，共发掘遗址17处，文物丰富。

1951年6月28日，中国科学院考古研究所河南省调查队对渑池仰韶村遗址进行了第二次发掘，发现了一条壕沟和一个灰坑。发现了一些墓葬，包括仰韶红底暗红色陶罐和陶碗，小口尖底的红色陶瓶，以及灰褐色的p

1980年10月至11月和1981年3月至4月，河南省文物研究所和渑池县文化馆对仰韶村遗址进行了第三次联合发掘，共发掘4次，4条沟，总发掘面积200多平方米。发现了4个建筑地基和41个洞穴，出土了613件陶器、石器、骨头和贻贝。这次发掘基本弄清了仰韶文化的内涵，发现了仰韶与龙山文化的关系和四个不同的发展阶段。

2019年3月至5月，为配合仰韶村国家考古遗址公园建设，河南省文物考古研究所等单位对渑池仰韶村遗址进行了系统的考古勘探。勘探表明，该遗址包含仰韶文化和龙山文化的定居点，主要遗存是沟渠和房屋。基本弄清了遗址的范围、聚落规模、面积、重要遗迹分布、聚落布局和功能分区，全面了解了遗址的聚落形态和发展演变。

2020年8月以来，河南省文物考古研究所会同三门峡市文物考古研究所、渑池县文化旅游局、河南大学历史文化学院、河南师范大学历史文化学院、郑州大学历史学院等单位，对仰韶村遗址进行了第四次考古发掘，发现了房屋、墓葬、坑、壕、路、灰坑等遗迹，出土了丰富的文物。

1961年3月，仰韶村遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

仰韶村遗址的发掘，开启了中国现代考古史上的新纪元，成为中国田野考古的开端。仰韶文化由此得名，成为中国新石器时代考古学篇章中第一个正式命名的古文化体系，为后来发现和命名的其他新石器文化奠定了规范的基础。在我国史前考古文化中，仰韶文化发现最早，出土资料最丰富，学术界对其研究也比较深入。新中国成立70年来的考古发现和研究表明，仰韶文化是分布于河南大部、河北中南部、山西大部、陕西大部、甘肃东部、青海东部、内蒙古南部、湖北西北部的新石器时代晚期文化。仰韶文化因其分布广、持续时间长、内涵丰富、影响深远，成为中国史前文化的一支中坚力量，在中国史前文化研究中占有十分重要的地位。

灵宝北羊坪遗址

北羊坪遗址是竹鼎园遗址群中最大的遗址，也是目前灵宝盆地发现的最大仰韶文化遗址之一。遗址核心遗存属于仰韶中期庙底沟文化。该遗址位于灵宝市阳平镇北阳平村以西约500米处。它位于关子沟和阳平河之间狭窄的黄土塬上，即阳平塬。遗址南北长近2000米，东西宽300至500米，现有面积约72万平方米。1982年、1999年9月、2020年9月、2021年7月进行了三次发掘，总发掘面积达1200多平方米，发现房屋、灰坑、墓葬、窑址等遗址数百处，以及一批重要文物。

2020-2021年的发掘，在仰韶中部发现了两座规模较大的房屋，编号分别为F2和F3，F2破F3。两处房屋均为半地穴，东北-西南走向，面积约200平方米。其中，F2填土中含有大量着火时屋顶坍塌形成的炭化梁、椽子，在同时期的房屋遗址中较为罕见，对修复房屋结构具有重要意义。

此次发掘进一步证实了遗址北部为居住区，是除东周墓葬外仰韶文化的简单而丰富的积淀，对了解北杨坪遗址的聚落布局具有重要价值。其次，此次发现的仰韶中期房屋遗址面积较大，表明仰韶聚落遗址上存在大规模的房屋遗址，是诸定远乃至整个灵宝盆地最大的，与大规模聚落相匹配，为揭示北阳平聚落的性质和地位提供了契机。此外，仰韶中期发现的大型屋址，地基深厚，设施完备，结构复杂，可动面处理得当，使我们能够获得北阳平遗址的规模、形制、布局、建造技术等方面的资料，并与西坡遗址进行对比研究，从而深入探讨这一地区的社会文化风貌、建筑技术和生产力水平。

灵宝城烟遗址

程艳遗址位于灵宝市川口乡程艳村南部，现有面积3万多平方米。1952年的一项调查发现。2019年，为配合花梦铁路集散站建设，河南省文物考古研究所进行了考古发掘。遗址包括仰韶、庙底沟二期、二里头遗址，每个时期共发现房屋37座、墓葬60座、骨灰盒99个、陶窑32座、灰坑(坑)600多座、沟渠9条。2020年以来，河南省文物考古研究所会同三门峡市文物考古研究所、灵宝市文物保护管理所，积极发掘灵宝城烟草遗址，发现了最早的有城墙和壕沟的防御体系。

灵宝城烟遗址是继Xi半坡、临潼姜寨之后，仰韶早期遗址的又一次大规模发掘。获得的大量遗物为进一步了解仰韶早期文化特征，特别是以往了解甚少的豫西晋南地区东庄类型文化内涵提供了重要的新材料。在遗址中部和北部的两个壕沟之间发现了两个平行的夯土墙基础。这种组合在同一时期的遗址中首次发现。应该是最早的城墙和壕沟并存的防御体系，可能是早期城址的雏形，对研究城市和文明的起源具有重要意义。在程艳遗址中还发现了大量的陶窑、存放粘土的坑以及大范围的草木灰和焖粘土，这反映出这可能是一个以制陶为主的聚落，表明当时聚落之间有一定的分工。出土文物丰富，包括陶器、石器、骨器等。在瓮棺葬中发现雕花蚕茧的图像和可能的丝绸遗存，意义重大。

南阳黄山遗址

黄山遗址位于南阳市东北部卧龙区普山镇黄山村南，白河西岸，分布在一座由五个梯田组成的高17米的小土山之上及周围。2018年5月至2021年12月，河南省文物考古研究所进行了连续多年的积极考古发掘，总发掘面积达2400平方米。2020年，该项目被列为“考古中国——长江中游文明进程研究项目”重点项目。清理仰韶文化早期3座小墓和1座大屋遗址；仰韶文化中晚期，共有24处建筑遗址，包括长方形木泥墙、带柱孔的长方形墙基、柱式工棚和圆形地板，以及18个灰坑。仰韶或屈家岭文化瓮棺142具；屈家岭文化中有17处柱形和长方形壁式建筑遗址，5处玉器和石器作坊，150多座大、中、小型墓葬，9个埋葬猪下颌骨或整猪的祭祀坑，99个灰坑；石家河文化灰坑3个，玉器作坊1个。发现一条仰韶、屈家岭文化人工河道(运河)和一个码头，码头部分被清理。在斜坡的岸边，有0.5米多厚的踩踏层和烧土垫。此外，还清理了22座汉代平民墓葬。据不完全统计，现已出土的玉器有研磨棒、研磨刃、研磨锉、钻头、钻杆帽、石锤、石球、研磨石墩、石坯、石芯、人造石屑、石器、玉器、玉片、玉料等4.5万余件，骨器50件，陶器近700件，猪下颌骨1600余件，数量众多。石器以单石为主，以工农业工具和武器为主，有铲、斧、铲、铲、凿、刀、钹、箭头等。玉料以独山玉为主，其次是黄蜡石、应时、汉白玉等。还有一些是方解石和玛瑙。玉器包括凿、斧、铲、凿、黄玉和珍珠。

黄山遗址是横跨仰韶文化、屈家岭文化和石家河文化的中心聚落遗址，玉器和石器制作特色鲜明。是南阳盆地规模最大、规格最高、内涵丰富的遗址，反映了新石器时代晚期南北文化交流融合的基本特征，为探索豫西南地区的社会复杂性和文明进程提供了关键资料。遗址内新石器时代玉器遗存以独山玉石为支撑，辅以外地玉料。有一个普遍规律是仰韶晚期的“家庭式”作坊群向屈家岭时期的“群体式”生产方式转变，填补了中原和长江中游地区新石器时代玉器手工业体系的空白。与制骨遗存一起，为探索当时手工业生产的专业化和社会分工提供了重要线索。仰韶文化方菊建筑群是中国保存最完整的史前建筑之一，墙体保存完好，内部设施齐全。大量遗物就地保存，再现了古代人制作玉器器具和生活的基本场景。尤其是最大的“前方后居”7户型大跨度住宅F1，面积超过150平米，极为难得。以M77墓为代表的屈家岭文化墓葬，大多骨骼保存完好，社会等级分明。具有编织功能的束状骨针的发现，为中国史前纺织考古提供了重要材料。

国家形成和初步发展

登封王成刚遗址

登封王成刚遗址位于郑州市登封市告成镇八方村东侧的土堆上，面积约50万平方米。

1956年春，文物工作者在一次文物普查中发现了王成刚遗址。当时命名为“八方村龙山文化遗址”。1975年春，为了发掘夏文化遗存，河南省文物研究所组成了夏文化发掘工作组，重点在藁城镇西八坊村东区进行考古调查、勘探和发掘。

从1977年到1981年，8575人

2002年至2005年，国家启动中华文明探源工程，河南省文物考古研究所对该遗址进行了大规模的调查和发掘。小城遗址西部发现一座龙山文化晚期的大城，大城内发现夯土墙和护城河，总面积约34.8万平方米。这个小镇位于这个大城市的东北角。在大城市里发现了祭祀坑和一些夯土地基。

2020年4月，“中国——夏文化考古研究”项目获得国家文物局批准。作为工程的重点之一，登封王成刚遗址开始了新一轮的考古工作。勘探发现，大城北部分布着大面积的夯土群，是龙山时代晚期至二里头时代中原地区发现的最大的夯土基础遗址之一。

1996年11月，王成刚和阳城遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。王成刚遗址的发现对探索夏文化和中华文明的起源具有重要的历史和科学价值。

1977年11月召开的“河南登封藁城遗址发掘工作会议”是夏文化探索历程中具有里程碑意义的学术会议。这次成功的现场会是文革后第一次大规模的考古学学术会议。它不仅极大地推动了夏商文化的研究，而且以实事求是、勇于创新的精神，迎来了中国考古学的快速发展时期。

禹州瓦店遗址

瓦店遗址位于许昌市禹州市火龙乡瓦店村东北，面积约40万平方米。1979年，河南省文物研究所和禹州市文物管理所联合对何英河两岸进行了考古调查，发现了瓦店遗址。1980年至1982年，河南省文物研究所和郑州大学考古系对瓦店遗址进行了三次考古发掘，面积达700多平方米。发现的遗骸主要来自龙山文化时期。

1997年4月至5月，河南省文物考古研究所承担的“夏商周断代工程——”课题组中的“夏早期文化研究”课题组根据研究工作的需要，对瓦店遗址进行了考古发掘和研究。经发掘，发现该遗址内有龙山文化早、中、晚期遗存，主要为龙山文化晚期遗存。考古文化属于王湾文化三期晚期，所发现的遗存和遗物水平较高，如大型建筑地基和建在地面上的基坑遗存，以及陶酒器、玉鸟、玉璧、玉铲、大甲骨文等遗存。

2007年9月至2008年1月，由北京大学和河南省文物考古研究所承担的“中华文明探源项目(二)——何英中上游聚落群综合研究”课题组对瓦店遗址进行了调查、考古、钻探、发掘和多学科研究，发掘面积460平方米。2009年9月至2010年2月，河南省文物考古研究所和北京大学承担了国家文物局批准的“禹州瓦店遗址群考古工作计划”和“中华文明探索工程(三)禹州瓦店遗址——聚落形态研究”项目，对遗址进行了新的调查、钻探和发掘，以及资源调查和多学科研究，发掘面积953平方米。通过调查和大规模考古钻探，发现瓦店遗址由西北台地和东南台地两部分组成。在西北地台发现一条王湾文化三期晚期的大型护城河，护城河中部发现两座大型建筑基址，相对分布在东西两侧。2020年起，瓦店遗址被列入国家文物局重大项目“考古中国夏文化研究”。河南省文物建筑研究所

2020年，为配合小浪底北岸灌溉线的建设，河南省文物考古研究所进行了考古发掘，发现了两处龙山文化时期的城址。小镇平面呈正方形，边长约150米，面积约2万平方米。目前由于后期的破坏，地面的墙体已经消失，只剩下地下的壕沟，在北壕沟的南侧发现了类似护坡的桩，可能是墙体的护坡。大城市平面近正方形，东西长约280米，南北长约220米，面积约6万平方米。目前仅发现北、东、南三条壕沟，北、东壕沟内壁分别发现夯土。

虞寺遗址是焦作地区继博爱西晋城和温县之后发现的第三处龙山城址，为研究区域文化交流提供了新的材料。

叶县于庄遗址

于庄遗址位于平顶山市叶县杜妍街道于庄村，沙河西北约3公里处。

2019年12月至2020年1月，为配合叶县标准化厂房建设项目，平顶山市文物保护工程咨询服务中心对项目用地进行了勘查，确定为中原龙山文化遗址。经国家文物局批准，2020年8月至12月，河南省文物考古研究所会同平顶山市文物局、叶县文化广电旅游局，对余庄遗址进行了发掘，面积约1000平方米。2021年，叶县于庄遗址被列入国家文物局“考古中国夏文化研究”重大项目。2021年4月至12月，河南省文物考古研究所会同当地文物部门再次对于庄遗址进行发掘，清理墓葬、房屋、灰坑、水井等遗存340余处，出土青铜器、玉器、石器、陶器、骨器450余件(套)。现有考古工作表明，于庄遗址存在时间较长，测年数据均为公元前2400年至公元前2000年。

目前于庄遗址已发现中原龙山文化墓葬65座，其中大型墓葬18座，方向和面积相近，分为南、中、北三组，间距约30米。保存完好的全部随葬有30多件成套的陶罐，陶罐的组合和摆放都是固定的。可见当时的权贵阶层在墓地布局、墓葬形制、随葬品等方面遵守一定的规范，形成了严格的墓葬等级制度。于庄遗址大型龙山墓的发现，填补了中原地区龙山文化高等级墓葬考古发现的空白。

新密古城村遗址

新密古镇村遗址位于郑州市新密市曲梁乡大范庄村古镇村周边，总面积约270万平方米。古城寨遗址于上世纪60年代被密县(现新密市)文化馆教师魏殿臣发现。据地方志记载，最初定为西周时期的羌古城。

1997年10月至1998年4月，受新密市炎黄历史文化研究会邀请，经国家文物局批准，河南省文物考古研究所对该遗址进行了重大考古试掘，初步掌握了遗址墙体的地层关系和文化内涵，以及龙山文化大型夯土基础遗址的分布情况，并对龙山文化遗址在城外的分布情况进行了调查，确认遗址中心为龙山晚期城址。

1998年至2000年，河南省文物考古研究所对该遗址进行了发掘，发现了大皇宫建筑F1和F4基址、郎关基址西北角和西郎部分基址。

2002年，古城村遗址被列入“中华文明起源预研究”课题。2002年12月至2003年5月，河南省文物考古研究所再次对遗址内的F4廊楼进行了考古发掘。

古城村寺

古城村遗址1988年被河南省人民政府公布为河南省文物保护单位，2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

古城村遗址包含了龙山文化时期发现的最大、最复杂的宫殿式建筑遗址，也是中原地区最大的遗址，是龙山晚期中国保存最完好的城墙。专家认为，这座城市的建设是提前规划、精心设计的，不仅体现了当时城市规划、夯击技术和土木建筑技术的进步，也体现了使用者的至高无上和尊严。龙山文化晚期遗存是探索夏文化的重要媒介。新密古镇村遗址的发现，为探索夏文化提供了新的线索，也为中华文明起源和国家形成的研究增添了重要信息。

淮阳石庄遗址

石庄遗址位于周口市淮阳区石庄村，总面积约10万平方米。2019年4月，周口市淮阳区四通镇石庄村准备在村南建厂时，通过前期考古钻探发现了一处龙山文化晚期的遗址，称为“石庄遗址”，距今约4000年。

2019年7月，河南省文物考古研究所经国家文物局批准，在各级政府支持下，开始对遗址重点区域进行考古发掘。聚落中粮仓遗存为同期最多，灰坑、房屋、墓葬等其他类型遗存少见。一个具有居住功能的连接室F1生活在平台的中间，粮仓遗迹环绕在F1的外围，并集中在夯土墙的保护范围内。聚落整体布局和结构清晰，功能单一。它是一种特殊的以储粮为主要功能的城墙聚落。

石庄遗址是夏初中原地区一种新的小型化、专业化聚落，是一种全新的聚落形态。系统的考古工作表明，石庄遗址周边至少有13个同时期的聚落，它们共同构成了一个庞大的区域性聚落群，是石庄遗址单一功能聚落发展的重要支撑。聚落和聚落群的发现，对于重新认识夏初的社会组织结构、管理水平和国家治理能力具有重要价值。石庄遗址是目前中国发现的最早的粮仓城市，为研究中国古代早期的粮食储备、统一管理和可能的朝贡制度提供了极好的实物资料。

淮阳平凉台遗址

平凉台古城遗址位于周口市淮阳区东南4公里的大竹村西南，面积约5万平方米。

平凉台遗址发现于1979年，随后河南省文物研究所和北京大学考古文博学院在此进行了多次考古发掘。城址平面呈方形，龙山、二里头、商周、战国、汉代文化层较多。城墙采用板筑堆砌法建造，顶部宽8-10米，下部宽约13米，残高约3米。发现有南北两个城门。北城门缺口宽2.25米，位于北城墙中心略西，南城门位于南城墙中心。门路土宽1.7米，两侧有警卫室遗迹。排水管铺设在城门门洞下，北端略高，适合城外排水。管道周围用姜石填土，铺0.3米多厚的土作为路面。城址内发现了龙山文化时期的高层建筑、墓葬、窑址、灰坑、水井、道路、车辙、沟渠、陶瓷排水管等遗迹，以及大量战国楚墓、汉墓，出土了大量陶器、骨器、石器、河蚌、玉器、铁器、青铜器等珍贵文物。

在2019年的考古发掘中，在城南墙室外垫层土和高层联排房下新发现了三组陶瓷排水管，两端有进水口和出水口，城内还发现了与陶瓷排水管相连的沟渠。这些贯穿城墙基础或沿联排房屋外缘平行分布的排水管道，与东西、南北沟渠一起，构成了中国最早、最完整的城市排水系统。同时，在南城门附近的早期路面上发现车辙痕迹，其中一组平行车辙相距0.8米，为“两轮车”车辙痕迹。经碳十四测年，其绝对年龄为4200年前，是我国发现的最早的两轮车车辙痕迹。此外，通过系统的钻探和数字记录分析，确定了平凉台龙山城址的方形城墙和对称城门结构。在城市的“中轴线”上发现了一条龙山时期的南北向道路，其两端分别对应南、北门。从城址发现和发掘的东西向联排房屋被这条路隔开来看，这条路和南北门已经具有了“中轴线”的实际意义。

1986年，平凉台古城遗址被河南省人民政府公布为河南省第二批文物保护单位。1988年1月，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

平凉台遗址是豫东地区龙山文化晚期的重要城址，是中华文明起源时期历史成就的重要物证，是中华文明起源工程的珍贵线索，对研究中华文明起源、城市起源、民族起源和青铜冶炼具有重要意义。

巩义柴绍遗址

柴绍遗址位于郑州市巩义市西南10公里处的芝田镇烧柴村和肖家店村，面积约100万平方米。1959年，河南省文化局文物工作队(现河南省文物考古研究所前身)在调查夏文化遗址时发现了该遗址。柴绍遗址于1960年和1963年两次被发掘。遗址以二里头文化遗址为主，也有龙山、新寨、商周时期的遗迹。出土大量甲骨和原始瓷器，表明该遗址等级较高，在罗易下游二里头文化和二里岗文化聚落群中占有重要地位。它是夏商周断代工程和中华文明溯源工程的重要研究对象，也是中国夏季的重要研究对象。

2021年，河南省文物考古研究所和巩义市文物考古研究所共同承担了柴绍遗址的考古工作，该遗址被列入“中国——夏文化考古研究”项目。共勘探49万平方米，挖掘500平方米。首次在柴绍夏商遗址分布区的外围边缘发现了明显曲折的大型方形壕沟，在村落的南部和东南部发现了大型墓葬区，并发掘出包括白陶驿和大型甲骨在内的一批重要遗物，再次表明柴绍遗址是罗易流域夏商时期水平较高的聚落遗址。

柴绍遗址品位高，位于文献记载的夏人主要活动区和考古发现的夏文化分布核心区。这对夏文化的探索和研究具有重要价值。

商朝

郑州商城遗址

郑州商城遗址位于郑州市管城区，即河南省郑州市东部的郑州老城区和北关地区，面积约25平方公里。50年代初，郑州进行大规模建设。为了配合首都建设工作，考古人员进行了广泛的调查和发掘，从而发现了比殷墟更早的先商时期的文化遗存，特别是在南郊二里岗。1952年秋，在二里岗举办了第一届全国考古工作人员培训班

郑州商城遗址包括宫殿区、手工业作坊区、居住区、墓葬区等。城墙遗址、宫殿区、居民聚居区、墓葬区、手工业作坊遗址(炼铜、制陶、制骨等。)和窖坑，出土了大量石器、陶器、青铜器、玉器、骨器等生产工具和家用器具，其中发现了周长约7公里的内城墙及其分布范围。内城城墙遗址至今还保留着一座高大连续的地墙遗迹，总长2586米。在城市的东北部有一个宫殿区。发现了许多宫殿基址、用石板建造的人工蓄水设施，以及许多房屋遗址和水井遗迹。商城周边有铸铜、制陶、制骨等作坊，青铜器地窖，还有许多中小型墓葬。出土文物最多的是陶器，其次是青铜器、石器和骨器，还有蚌类、玉器、原始瓷器和象牙。外墙建于商代中期二里岗期下层一期，延伸至二里岗期上层二期，总面积25平方公里，墙周长6960米。

1961年3月，郑州商城遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

郑州商城是中国目前发现的最大、保存最完好的商代早期都城遗址。三重城宫区的整体形态奠定了中国城市发展的基础；宫殿区发现的供水系统严谨科学，为全市首创。此外，三个坑出土了大量皇家青铜礼器，为探讨郑州商城的时代下限、商王室的祭祀礼制、青铜重器的铸造技术和装饰艺术等提供了重要的学术研究资料。郑州商城遗址的发现对研究商文化、中国早期青铜文明以及中国古代城市的形成和发展具有重要意义。

郑州小双桥遗址

小双桥遗址位于郑州市西北20公里的诗佛乡小双桥村，总面积约400万平方米。它于1989年被发现。

自1990年以来，河南省文物考古研究所进行了系统而持续的调查和发掘。小双桥遗址面积巨大。遗址中心有许多大型宫殿建筑基址，以及祭祀和青铜冶炼遗迹的场所。出土的青铜器有爵、彝、簪、钩、箭头、建筑构件等。特别是青铜建筑纹饰造型独特，纹饰复杂，为国内首次发现，对研究商代建筑发展水平具有重要意义。遗址中有大型石编钟、长方形石磬、石祖等。这是巨大的。此外，在陶器表面还发现了“竹书温韬”的文字。书写工具是刷子，颜料是红色朱砂。

2006年5月，小双桥遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

小双桥遗址是郑州商城和安阳环北商城之间唯一具有白家庄时期杜毅规模和性质的遗址，它的发现是夏商周考古的新突破。

两周时间

鹤壁新村卫国都城遗址

新村遗址位于鹤壁市淇滨区金山办事处。场地最大宽度为东西4.5公里，南北2.5公里。勘探的地点占地90多万平方米。

1932年至1933年，中央研究院历史语言研究所在新村发掘西周墓葬80余座，其中大墓8座，中墓11座，小墓54座，车马坑14座。墓区的墓葬是该地区等级最高的遗存，是魏王公和中高级贵族的专用葬区。这个地区出土了著名的康厚圭。墓葬均为长方形坑墓，南北方向有竖孔，出土了大量青铜器和玉器。新村墓地的发现和发掘不仅为研究周伟西部的历史提供了重要的实物资料

2017-2018年，为配合鹤壁市高速公路拓宽工程，河南省文物考古研究所首次对新村非墓葬遗存进行大规模考古发掘，发现天桥西骨作坊区、复兴寺南铜作坊区、草莓园一般居民区、葡萄园商人墓地及大量祭祀坑。在复兴寺以南的发掘现场，发现了西周铜鼎铸造的陶模和熔渣，马坑、牛坑、殉道者等祭祀遗迹，出土了大量的陶垫、陶拍等陶器工具，还发现了许多坑。在新发现的制骨作坊区，清理了近10个西周时期的骨料坑，出土了大量的牛肢骨、鹿角等骨料，以及大量骨钉、骨饰、甲骨文、蚌类等骨器、角、蚌、骨(角)具。铸铜和制骨作坊的发现丰富了新村遗址的内涵。

1986年2月，新村遗址王陵区被河南省人民政府公布为河南省第二批文物保护单位。2019年10月，新村遗址被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

新村遗址以商周文化遗存为主，其中西周遗址是该地区两周时期保卫一个重要诸侯国国家的核心遗址。它是一个具有大都市性质的超大型聚落群，集陵墓区、铸铜车间区、制骨车间区等功能区于一体。它是20世纪初为数不多的考古发掘，是西周考古的开端，在中国考古史上具有重要地位。

郑韩古城遗址

郑韩故城原是郑国的都城。公元前375年，韩国吞并郑国，迁都于此，故一般称郑韩故城。城址呈略不规则的长方形，东西长约5000米，南北长4500米。中间有南北隔墙，将城址分为西城和东城两部分。西城中北部夯土建筑遗址分布密集，战国晚期朝鲜皇室专用宫城遗址和地下冷藏建筑设施的发现，对研究中国古代建筑历史和食品冷藏技术具有重要价值。东城是手工业作坊的集中分布区。有铸铜作坊、制陶作坊、制骨作坊和铸铁作坊，还有战国晚期的储粮坑。

20世纪60年代，通过钻探调查，初步了解了郑、汉古城的文化分布情况，发现了战国时期的宫殿、寺庙、铸铁遗址、冷库等基址和许多郑、汉夯土台，为研究郑、汉古城的文物保护和发掘奠定了基础。

70年代，先后发掘了白庙畈青铜兵器坑、猴头湾墓地、春秋时期沧城高级贵族墓地、梳妆台遗址。白庙范青铜兵器坑出土戈、矛、剑等兵器220余件，其中有铭文180余件。这些带有铭文的兵器的发掘，对研究战国时期朝鲜兵器铸造技术和制度、军事制度、图书馆制度、历史地理、古文字等具有重要的参考意义。

20世纪80年代，先后发掘了何黎墓地、仡佬族粉村西宫遗址、税局家属院战国宫殿建筑遗址、药厂楚大布畈和廉布千帆遗址、春秋玻璃厂冷库坑、猴头湾墓地、立马墓地春秋车马坑。特别是汉墓的发现，填补了长期以来郑、汉故城韩国没有大型墓葬的考古空白。

上世纪90年代，为配合新郑市基本建设，在金城路、城市信用社、中国银行发现了三处年代相近、性质相同的祭祀场所

进入21世纪，为配合郑、汉古城考古遗址公园和地方经济建设，河南省文物考古研究所新郑工作站对北城门、南城门、三号车马坑、双楼、田丽等遗址和墓地进行了考古发掘，发现了东周至唐宋时期的道路、瓦罐、墓葬、灰坑、陶窑、车马坑等遗迹，出土各种材质文物数万件。其中，郑、汉古城北城门遗址充分揭示了春秋战国时期的城门结构和春秋至明清十六道走向，印证了史书对郑“曲门”的记载。同时还发现了战国时期带有防御系统的瓮城城墙，这在中原东周时期的王城遗址中也是首次发现。

隋唐宋元明时期的国家繁荣与多彩生活

巩义洛口仓遗址

洛口仓即兴洛口仓位于郑州市巩义市河洛镇七里铺村东的黄土岭。这里地处丘陵，形势险要，土层坚硬干燥，水运便利。从漯河到当时的东都洛阳，从黄河到陕西潼关和当时的长安、西京，从山东到河口，同时与大运河相连，南方还可以到达江浙冀三省。这个地方有城墙的遗迹。仓城东平台上有一段南北向的城墙，长182米，高4.5米，宽10.5米。距离地面3.5米处可见夯土层。平整土地时，城墙被破坏，中间有一个洞，大量汉代的砖、瓦、陶片散落在城墙内。可见汉代有城，隋唐时扩建并继续使用。再往北，靠近黄河绝壁，剩下的东西就到了一段城墙，高3.5米，长15米，宽7米，城墙西段被一条沟冲走了。从推力上看，城墙是挖夯而成，夯层明显，厚5 -7米，圆形扁夯。夯窝平整，城墙顶部是0.2 -0.4米厚的瓦片堆积层，似乎是城角楼倒塌的遗迹。

浚县李阳仓遗址

溧阳位于鹤壁市浚县东二里岱山北麓。2011年11月，浚县文物旅游局聘请文物钻探队对溧阳仓所在的岱山北麓近10万平方米的区域进行了钻探调查。经过三次考古勘探，发现与溧阳仓有关的主要遗迹有城墙、护城河、地窖、夯土台、大型建筑基础、道路、墓葬、灰坑等。2011年12月，河南省文物考古研究所对李阳仓遗址进行了正式考古发掘，发掘出大小勘探方格25个，壕沟4条，总面积2200多平方米。清理大型建筑地基3座、储物坑2座、墓葬11座、灰坑83座、道路1条、炉灶14座，出土陶瓷标本1万余件，多为建筑材料的板、管。溧阳仓呈现出依托黄河和大运河的大型官仓的形状特征，坑口大而浅，便于粮食储存和转运。

北宋东京顺天门(新正门)遗址

北宋东京由外城、内城和宫城组成。其中，顺天门(新正门)是外城四大入口之一，五代后周称“迎秋门”，宋太平兴国四年(979年)改称“顺天门”，因其可直通西郑州，与内城正门相对，故又称“新正门”。新正门外大街的南北部分分别是北宋时期的琼袁林和金明池，是最好的pres

顺天门遗址是我国最早的古都城方形瓮址，填补了我国古都城考古史上的空白，为研究北宋东京城的布局、古都城城门形制的演变和开封城的发展史提供了前所未有的珍贵考古资料。

开封州桥及附近的汴河遗址

谯周，也被称为汴州桥，建于唐朝中期，历经五代、宋朝、金朝、元朝和明朝。是开封城中轴线穿越隋唐大运河的标志性建筑，也是大运河汴州段上的一座重要古桥。“谯周岳明”曾是汴京八景之一。1642年，谯周因黄河泛滥而淤塞掩埋。1984年被意外发现后，对其进行了部分挖掘。为推进大运河重要文物的系统保护修缮工程，丰富北宋东京城遗址文化元素，从2018年起，河南省文物考古研究所和开封市文物考古研究所联合对谯周遗址进行发掘。从披露的情况来看，谯周南北跨度25.4米，宽度近50米，仅桥面就有近30米宽，比较大。此外，现场还出土了大量鎏金铜像、铜钱、保存完好的青花瓷等珍贵文物。

这次发掘的新成果不仅丰富了出土文物的种类，而且为进一步了解谯周提供了新的考古依据，为研究运河文化、黄河文化和开封城市历史提供了重要的实物资料。

张弓巷汝窑遗址

张弓巷汝窑遗址位于汝州老城区东南中街北侧，张弓巷东西两侧。2000年春至2004年春，进行了四次小规模发掘，出土了一批完整的、部分可复原的类似汝窑的蓝釉瓷器。2017年以来，经国家文物局批准，河南省文物考古研究所会同北京大学考古文博学院、汝州市文物局，对张公巷窑进行了第五次积极考古发掘，出土了大量瓷器残片。

张公祥窑址瓷器以薄胎、釉为主，釉面玻璃质感强，胎色可分为粉白、灰白、白、浅灰。釉色分为浅蓝、青绿色、青灰色，少数为天蓝色。有各种形状的器皿，如碗、盘、洗等。以及盒、瓶、炉、盖等稀有造型。从整体上看，张公祥窑址出土的青瓷与宝丰梁青寺窑的青釉汝瓷和杭州老虎洞南宋官窑的青瓷相似，但又有明显的区别。

明代开封永宁王宓遗址

永宁王宓遗址位于开封市鼓楼区省会西街。2017年7月，开封市文物考古研究所在配合城建进行文物勘探的过程中，发现了一处重要的明代建筑遗址。整体呈长方形，建筑布局包括东、中、西三个院落。2017年7月至2018年8月，河南省文物考古研究所、开封市文物考古研究所联合发掘永宁王宓遗址，重点揭示中轴线院落，总发掘面积4000平方米，出土大量明代琉璃建筑构件，以及陶、瓷、木、骨、铜、锡等各类遗物1000余件(套)。主院地面距离现在地表约5米。中轴线建筑从南到北共有四个院落，包括大门、隔墙、仪门、前厅、后厅、花园。遗址出土了一块明代万历四十年(1612年)的“赵宪宗”木匾，上书“永宁王宓张莉府粟实里里”。

中轴公司

周懿王是明太祖朱元璋的曾孙。他的父亲是周建王，他的父亲是周定王。楚王朱是的第五子，洪武十一年(1378年)成纣王，十四年(1381年)开封王，成为河南第一个诸侯。从周帆封初至崇祯十五年(1642年)，开封城被水所失，末代国王朱功弃国逃往南方。王子传到第十一个和第十三个国王。

周懿王寝园坐北朝南，但由于早期破坏，其范围并不明确。根据相关遗存的分布情况，估计寝园南北长至少190米，东西长约100米。在睡园中发现了主墓，周懿王墓，其墓葬和睡园的建筑。由于破坏较早，寝室楼保存不太好，目前只看到了享堂的楼基。根据明代的建筑形式，结合发掘资料，并参考其他地区明王墓的建筑形式，推测周懿王墓的赏殿应为单檐、倚山式建筑，宽五间，屋顶覆绿琉璃瓦。东附属大厅的地基严重受损。从出土的遗物来看，可能是一座琉璃修整建筑，屋顶是灰瓦。

的墓位于寝园的北面，与他的王妃王合葬。墓室坐北朝南，由一座长坡墓和一座砖券墓组成。它是一座单间的神秘宫殿。墓前有单檐仿木门建筑，上覆琉璃瓦。门楼两边是土坯墙，顶上盖着灰瓦。墓门用青砖封住，分内外两层。其中，外门封墙底部中间有一个方形壁龛，竖放着一盒汉白玉彩绘的墓志。据地方志记载，该墓的主人是明代的周懿王。由于该墓多次被盗，墓内物品所剩无几。墓室内壁绘有彩色壁画，其中顶壁和北壁壁画保存完好。顶屏以云、花、乐器为主，花有牡丹、菊花、荷花等。乐器八件，西侧自南向北为鼓、钹、笙、板，东侧自北向南为羯鼓、琴瑟、钹、笛。东西墙基本对称，下部有栏杆和荷花，中间有三棵菩提树。北墙上部为殿，其中正房为殿顶，厢房为歇山顶；中间画有三棵菩提树；下部是彩云。壁画的色彩以黑色和红色为主，偶尔有青色、绿色、黄色和白色。关于壁画的内容，整体表现的应该是西方极乐世界的庄严神圣之地。周懿王墓壁画的特点是写意，具有一定的艺术效果。画法是传统的“墨线成型、色韵”的画法，比较符合普通人的审美要求，应该由民间画师来画。

随葬墓位于主墓左右两侧，呈南北方向排列，左右相对，如中堂，布局规整。目前已发现墓葬13座，其中东侧8座。因为西侧部分区域被工厂占据，只发现了5个。在东侧，土洞墓的墓葬坐北朝南，而坑墓坐东朝西；西侧的墓葬都是坐西朝东。在墓脚下的一些壁龛里，有不同种类、不同形状的铅和锡供体。有钱人有香炉、烛台、灯台、穿耳瓶、水壶、持壶、浆瓶、杯、灯、盘、碗、暖壶、筷子。出土的墓志铭有之妻王、蔡等。虽然其他墓葬的主人不清楚，但可以肯定的是，它们属于的妻子，纪或宫人。

荥阳周懿王壁画墓是我国唯一一座正式考古发掘的明代太子壁画墓，也是最早的壁画墓

2020年河南五大考古新发现。为什么河南有很多文物？由于河南曾是多个朝代的都城，这里先后发现了宫槐树遗址、宜川徐杨墓地、隋唐洛阳城宣武门遗址、淮阳石庄遗址、渑池仰韶村遗址等。这些都是中国五千年历史的见证。

新发现的“河洛古国”4300夯土建筑遗址，被称为中国最早的“宫殿”。

河南省洛阳市是玄武门遗址。隋唐时期，位于宫城北门，面对宫城正门应天门和宫城北门龙光门。门内是宫城的宫殿区，门外是宫城驻军把守的地方。位置非常重要。这里发生了著名的“玄武门之变”，唐太宗李世民登基，开启了“贞观之治”。

同一时期的仰韶遗存和城址有数百处，散布在郑州-洛阳一带和黄河两岸，牌坊都是“双槐”，说明双槐是这一时期华夏集团的政治中心，这一时期处于历史传说中的“黄金时代”，所以说双槐是华夏的正脉也不为过。

发现的宋代园林

遗迹，此处遗址是唐宋年代遗迹的叠压，城砖上留有的千余年前匠人留下的手印清晰可见，同时还发现了花圃，有疑似是种植牡丹的一迹象。同时出土了不少城、板瓦、筒瓦、瓦当等建筑零件及瓷器等生活用品，理清了应天门，玄武门等工程建筑群的空间关系。

在河南淮阳时庄遗址发现，中国最早“粮仓诚邑”，在仓储遗迹底部检测出粟、黍类作物的成分以及用于地面铺垫或编织物的芦苇类植物成分。

在先秦时期，大约4000至五千多年前，河南进入了石器和铜器并存的时代，产生了私有制和阶级的萌芽，进而出现了中国历史上第一个奴隶制国家，夏朝。

西周时期，周成王营建都城成周络邑(今洛阳)。东周，定都络邑。在隋唐时期，以洛阳为东部，隋炀帝直接迁都洛阳。北宋时期定都开封，已开封，为东京设立开封府，以洛阳为西京设立河南府。

从这些河南的历史中可以发现，河南在很多王朝都曾经是都城，是经济发达的中心城市，发现这么多的遗址再正常不过了。

河南出土一座古墓，藏着中华民族精神图腾，具有怎样的意义呢？

说起河南濮阳，爱好旅行的人一定知道，它的特色小吃——南乐壮馍，可别小瞧了这道美食，它可有着上百年的历史。可濮阳的特色远不止美食，它的历史可比这吃的还要古老，这里就是传说中上古帝王的故土，记录着历史上最为神秘的史前文明时代。

一座具有传奇色彩的古墓也坐落于此，这座"低调"的古墓竟然隐藏着中华民族的精神图腾——龙，这一发现也成功将中华文明向前推进了将近千年。这个地方到底埋藏着什么样的秘密，揭开历史的面纱，我们将看到什么？

意外发现古墓，中华第一龙重现

在我国的考古史上，其实有些历史遗址等并不是考古发掘，而是无意识的发现，如秦兵马俑和广富林，这两个都是当地村民劳作意外发现的遗迹，从而进行探索，而濮阳古墓的发现也源于一次意外。1987年，河南省濮阳市为了解决城市用水问题，开工修建供水调节池，竟然意外发现了一座埋藏在地下的古墓。

在开始时，专家认为这可能是一座普通古墓，除了是较有特色的土坑竖穴墓外，它其实没有什么"亮点"。南北长4.1米、东西宽3.1米，整体面积并不大，在已发现的陵墓中很是一般。可随着进一步挖掘，专家们发现这座古墓中竟隐藏着惊天秘密。

经过专家检测，发现这座墓竟然属于远古时期的仰韶文明遗迹，中国历史素来以"上下五千年"著称，然而这座古墓距今已有6000多年，这一重大发现打开了中华民族历史的新大门，将中国历史、中华文明再次向前推动了一千多年，且有着有力证明。

这座墓中，除了陪葬，最吸引人的是墓中用蛤壳制作的龙和老虎的图像，特别是龙这一形象对于中华文明更是意义重大。

龙虎形象寄予着祖先们对自然力量的崇敬，同时也向我们展现了那个时代的璀璨。老虎一直被称为百兽之王，是一种威猛、力量的代表。在远古时代，人类靠采集渔猎生存，在艰难的环境中，人类对老虎自然有一种崇拜的情结，希望能像老虎一样强大的愿景。

老虎在现实生活中并不算特殊，在这座古墓中最为神秘的是龙形图案。我们一直说自己是龙的传人，在很长一段时间我们都没有确切的史料。在这座古墓中出现的龙，为这一说法提供了有力的证据，我们的祖先确实创造了龙这一形象。

龙传说是我们的祖先将所有动物的优点集合在一起进行再创作，产生了龙的图腾。在古代，龙也作为权力的象征，特别是千年的封建时期，天子更是自称是真龙，龙更是成为帝王的象征，由此可见，龙在中华文明的重要意义。

这次考古发现也使掩藏在地下千年之久的龙文化终于重见光明，濮阳也因此被誉为"华夏龙都"。

历史谜题，谁是古墓的真正主人

这座千年古墓，它的墓主人到底是谁，这个问题一直没有得到论证。是黄帝、颛顼、伏羲还是蚩尤呢，这座神秘的墓陵，到底是为谁而建，他为什么要或者是能够在自己的陵寝中打造这样的龙虎呢。

那要如何去判别呢？因为历史太过久远，我们无法从这些已知的信息中找寻墓主人的信息，因此，在考古界中一直是众说纷纭。

古书有载，颛顼乘龙而至四海，濮阳的古称叫"帝丘"，正是颛顼及其部落的主要领地，加之民间也流传着许多关于颛顼的故事，于是有人猜测他就是这座古墓的墓主。

可也有人表示颛顼生活的时间与墓主人的时间不符，这也打破了颛顼是墓主人的猜测。

下一位候选人是有战神之称的蚩尤，在我们听的传说故事中蚩尤一直作为一个凶恶残暴且卑劣的首领，而蚩尤可是上古时代九黎部落联盟的老大，同时也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，还有战神之称，与炎帝、黄帝不相上下。部落相争，必有一败。蚩尤败在黄帝手下，最后腰斩而死。

有人发现墓主尸骸上似乎有腰斩的痕迹，但经过分析，这其实是长久肋骨腐化造成的，并不是腰斩，很遗憾这一位选手也遗憾出局。

另一位呼声高的则是伏羲，华夏民族的人文始祖，他的时代正是六千多年前的濮阳，专家分析墓中的太极等内容与伏羲作八卦相吻合。史料中记载伏羲蛇面人身，而庖羲部族的图腾正是龙，这也就可以解释墓中为什么会雕刻龙形了。

如果伏羲就是这座古墓的主人，他作为上古三皇之一，的确有这样的资格，以部落最神圣的龙图腾作为陪葬。2015年，在首届濮阳西水坡墓主伏羲文化论坛上，参与的专家们一致认同伏羲是这座古墓的真正主人。

历史的真相是什么，我们无法穿越时空去了解，但无论这座古墓的墓主是颛顼还是伏羲，亦或是战神蚩尤，我们现在能做的就是继续探索，去发掘被尘土掩藏的历史。

龙源建成，重启中华龙魂

我们研究历史，一方面可以溯源历史，明白我们从哪里来，是怎样发展的；另一方面，也是为了增强当代的民族凝聚力。一个民族如果忘记自己的历史，是不可能团结在一切的，如果没有认同感，又怎么去实现民族的发展富强呢。

在研究这座古墓后，当地政府立即对它展开了保护，利用资源，建造了今天的中华龙源景区。这个景区以古墓为中心，同时将南面的古墙和北岸的龙祖大殿相结合，完美地展现伏羲传说。同时，融入现代元素，打造水上乐园等。

也许有人会说，建设所谓的文化景区纯粹是为了盈利。这种说法有一定道理，但却不是我们建设它的根本目的。科学利用开发这一地区，可以让更多人知道这里，向所有中华儿女讲述的我们发展起源，为龙的传人打造了一所朝圣之地。

当今时代，我们强调要增强文化软实力，将中国故事传递到世界。龙源景区正是一种精神标杆，它不仅为我们展示了千年前的历史风貌，也正是向世界传递中国声音，展现当代中国风貌的瑰宝。濮阳之谜，终将会有答案；中国之魂，也将走向世界。