高三高考必背古诗72首 高考复习语文必背古诗

高三语文必背古诗72首。

01论语第十二章

子曰：人若无情，何为礼？无情有什么乐趣？

子曰：早上听道，晚上死。

子曰：君子义，小人利。

子曰：见贤思齐焉，不可自省也。

孔子说：“质胜于文，文胜于史，文质彬彬，然后君子”。

做学问不能不做弘毅，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？离死不远吗？'

子曰：‘如是山，则不成，我而止；比如平地，虽然长满了肥肉，进，我也去。

子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’"

子贡问：“谁能一言而走终身？”孔子说：“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“何不学《诗》？诗歌可以欣赏，可以观察，可以分组，可以怨恨。你的父亲是事物，你的父亲是遥远的事物；多了解鸟类、动物和植物的名称。”

子曰：“君子不食足，居安思危，敏事慎言，有正当之道，可以说也是好学。”

子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁！‘仁靠自己，而靠别人？’

002劝说(节选)

战国荀子

先生说：学不会。

绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的，是轮子，它的曲线在轨距里。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。

一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。君子性不异，善对物虚。

南方有一鸟，名孟鸠，以羽为巢，而以发为织，以苇为系，风破，蛋破子亡。巢是无穷无尽的，但与巢相连的人也是无穷无尽的。西方有一种木材，叫舍甘。它的茎有四英寸长，它出生在一座高山上。然而到了深渊，木杆长不出来，却自然挺立。蓬蓬里，不忍直走；白沙涅槃，与之黑。兰怀根为芝，但渐长，君子不亲，故不服。其质不美，但也是渐变的。所以君子生必择乡，游必秀才。所以也要防恶近义。

积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；徐的十次驾驶获得了巨大的成功。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。

《屈原传》

汉司马迁

楚平王病不听之，谄之，邪歌害众。方正之不允许，所以他用悲伤和深思的方式写下了《离骚》。离骚者犹忧。天道之夫，马之始

听说：求木的长辈一定要固本；欲流远者，必掘其泉；考虑国家安全的人会积累他的道义。源不深，流远。根不固，而求木之长。德不厚，治国以为。我虽然笨，也知道不可能，但审时度势是明智的。当一个人是神器，他就是疆域之大，他会崇拜天空的严谨，永远守护无边的安息。不要想着居安思危，戒奢俭用，德不在其厚，情不在其欲。司也斩根使木旺，塞源欲流长。

百位元首，承天地之命，俱忧而行，功成而衰。善始者复杂，能抗到底者寡。是易取难存？在过去，这是绰绰有余的，但今天这是不够的。为什么？老公担心尹的时候，会全心全意的对待他。如果他成功了，他会沉湎于骄傲。全心全意是吴越的融合，骄傲是血肉之路。董志虽然用刑严厉，震怒，但最后还是毫不留情地避开了，一脸恭敬却不服气。怨恨不伟大，但人是要被敬畏的；运舟翻船宜谨慎。怎么会是车快不行了？

如果你是一个君子，如果你能看到你想要的，你会甘心退出；会有工作，便想到知止来安顿人；高危则谦，自牧；怕泛滥，就会想到河海；如果你乘坐音乐光盘旅行，你会想到三个驱动器；担心懈怠，就谨慎开始，尊重结束；你在乎，就会虚心思考，接受；怕恶就直想恶；如果加上恩典，你会认为没有理由快乐；如果你被惩罚，你会被惩罚而不愤怒。总的来说，这十种思想是建立在九种美德的基础上的，这九种美德是简单而有能力的。择善而从之，智者尽力，勇者尽力，仁者广益，信者忠。文武之争，君臣无事，可以尽游河南，可以养乔之命，可以弹琴垂拱二话不说。何苦苦苦思索，接任职务，服务智慧的耳目，迷失无为之道？

005世说

唐涵予

古代学者必有老师。老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白。在我出生之前，我在我出生之前就学习了道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。我是老师，不知道岁月生于我。故无贵无贱，无长无少，道之存在，师之存在也。

呵呵！师道传承已经很久了！很难被迷惑！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫医和乐师都是技术工人，互相学习也不以为耻。士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说：“他和当年差不多，方式也差不多。卑微可耻，当官亲近。”喔！师道不明。巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的智慧遥不可及，奇怪又尴尬！

圣人无常师。孔子师从谭子学、长虹学、石祥学、老聃学。蝎子的门徒

嫔妃，王孙，辞了楼下的庙堂，晚上来秦唱歌。他们来自秦公。群星闪耀，化妆镜也开着；绿云点破，梳萧欢也；营养流油腻，肥水弃之；烟斜雾蒙蒙，椒兰也烧。雷声震，宫车过；我不知道我在远处听的时候在做什么。一块肌肉，一块容量，极其漂亮，站着远眺，一脸吉祥；有黑幕的人，36年。

燕赵之集，汉魏之治，齐楚精英，几代人掠夺其民，依山傍水。一旦得不到，就失去。叮叮当当的玉，金块鹅卵石，弃扔，被秦人视为珍宝，并不十分珍贵。

呵呵！一人之心，万人之心。秦爱奢，人亦思家；怎么才能像沙子一样使用呢？使负楼之柱多于楠木之农；横梁上的椽子比飞机上的工妇还多；洋葱中的磷，超过小米中的余；瓷砖接缝不平，比全身的丝还多；直柱横槛多于九土城垛；管弦乐队的弦乐吐哑了，比城里人的话还要多。使天下人不敢言而敢怒；单身老公的心越来越嚣张了。喊，叫，函谷关；楚人火了，可怜的焦土。

喔！灭六国者，亦六国也，非秦也。秦族，秦也，非天下也。呵呵！使六国相亲相爱，足以拒秦；让秦国再爱六国的，就交给三代人永远做王，谁赢谁灭？秦人不胜自哀，后人为之哀；后人哀痛，未能从中吸取教训，也让后人为后人哀痛。

007六国论

荀

六国覆灭，不是对士兵不好，而是对战争不好，对秦国不好。有罪秦，必失元气，败亡之道也。还是：六国相悼，领路秦国？说：不受贿的人会丢掉性命，他们会失去强大的支持，所以他们一个人完成不了。所以，劣势在于对秦的贿赂。

除了攻下秦，小的夺城，大的夺城。和秦朝的收入比起来，其实是比打胜仗的人多一百倍；其实诸侯之死，是战败者的百倍。然后秦之大欲，诸侯之大患，不在战乱。想起我爷爷，露霜露，剪刺腾出大小来。子子孙孙不怎么珍惜，送给别人，如弃粪土。今天砍五城，明天砍十城，然后睡一晚。环顾四周，池又来了。但诸侯之地有限，暴攻秦之欲贪得无厌，越是复杂越是迫切。所以不战而屈人之兵已经决定了胜负。至于颠覆，合理归合理。古人云：“以地报效秦，更如扛柴救火，薪之不尽，火不灭。”这个说法是对的。

齐人没有责怪秦国，最终五国都迁出去了。太可惜了！并且在没有帮助五国的情况下取得了胜利。既然五国失守，必然在一起。燕王，从一开始，就躲得远远的，可守他的土，并不忠于秦。所以燕国虽小国而后亡，用兵也是有效的。对丹来说，以景清为计划，灾难很快就开始了。赵尝五战于秦，二败三胜。秦朝以后，赵又被攻，但李慕莲做到了。牧牧受谤罚，邯郸为郡，而用兵无终，令人遗憾。而当赵岩的秦朝被彻底毁灭的时候，可以说是智孤危，兵败而死是不得已而为之。要使三国爱其位，齐人不可附秦，刺客不可，良将犹在，所以胜败之数，生存之道，在比较wi时不易衡量

儒家所争，尤在名，名明，天下有理。今见师者，以为侵官，惹事生非，征利而不谏，以致天下怨谤。一种是说：奉主人之命，在朝廷议法度，修法度，以授其司，不侵官；取前王之政，兴利除弊，不为生；为天下理财，不为利；辟邪，难在拒人，不在拒谏。至于怨气多少，我们之前就知道了。

人们习惯了很长一段时间，大多数的学者不关心国家大事，奉承自己的公众为好。其实他们是想改变这一点，而有些人不去衡量敌人的数量，想帮他们对抗。人们在做什么却没有进取心？盘庚此举，叫苦连天的人，并不是特别的朝廷官员。潘庚没有为抱怨者改变他的学位，但是他在搬家之前没有看到，所以他可以后悔。如果真的怪我在位时间长，没能帮助泽西人民，那就有人知罪了；比如今天，什么都闲着，只是你之前做了什么，超出了某人的认知。

没有见面的理由，也不想在。

009赤壁府

宋寿司

秋天，七月十六，七月十六，苏轼和他的朋友在赤壁泛舟游玩。微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。不多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。

这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。歌中说：“桂桂如蓝桨，击天描流光。我怀孕了，希望美在一方。”客有口交，倚歌求和。它的声音充满了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音绕梁，不绝于耳。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。

紫苏很伤心，坐在危险中问客人：“什么事？”客人说：“月明星稀，乌鸫南飞。这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破了荆州，下到江陵，顺流向东。他身长千里，披着旗帜，喝着酒，唱着诗过河，成了天下英雄。现在，他在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。与飞仙同飞，抱明月，终长。知不可能突然得之，遗响恨台。”

紫苏说，“你知道老公的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不可改变的角度来看，那么物我无穷，又何必羡慕呢！况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清风，山中的明月，耳听为虚，相逢即美。它们取之不尽，用之不竭，这是造物主无尽的隐藏，我和我的儿子是相容的。”

于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜都吃完了，杯盘狼藉。睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。

010吉翔宣纸

明归有光

脊轩，前南阁楼。这个房间只有十英尺见方，只能容纳一个人居住。百年老屋，尘泥渗出，雨水下注；每次你移动一个箱子，你可以看它一次

但是，我生活在这里，有很多值得开心的事，也有很多值得难过的事。在此之前，庭院南北相通成一体。当年的叔叔伯伯们，在室内外设置了许多小门，墙上到处都是。分开后，狗把住在同一个院子里的人当成了陌生人，客人们不得不穿过厨房去吃饭，鸡在大厅里栖息。院子开始用栅栏围起来，后来修了墙，换了两次。房子里有一位老妇人，她曾经住在这里。老婆婆，我去世奶奶的丫鬟，奶了两代，母亲对她很好。房子的西面和里间是相通的，母亲过去常来。老婆婆经常对我说：“这个地方，你妈妈曾经站在这里。”。”余又说：“你妹妹在我怀里哭；娘用手指敲了敲门，说：‘你冷吗？你想吃东西吗？我在董事会外回应。"不要拖到明天，我哭了，我哭了。"不一会儿，拿一个过来，说：“这是我爷爷太常贡拿来给皇上用的，以后你就用它吧！”毕曲用手把门关上，自言自语道：“我家读书久而无效，但如果儿子成功了，可以等！过了一会儿，他拿着一只大象说："这是我的祖先太常公宣德送给朝鲜的，你总有一天会用到它的！"“看着废墟，和昨天一样，是个长号。

山脊开窗的游廊已经四次失火，不能烧毁，想必是有神灵在保护。在一起生活久了，用脚就能分辨人。刘备与曹操争天下，诸葛亮出身于甘肃中部，建功立业，硕果累累。

吉翔说：“蜀清守丹穴，利天下，然后秦皇建女儿以清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起于隆中。双方的无知处于一隅，世人足以知晓。其余区域败在屋内，眉毛一扬，眼睛一眨，那叫一个奇观。如果有人知道我的情况，恐怕会把我当成井底之蛙。"

我做了这篇文章后，五年后，老婆嫁到我家，她经常来玄关问我一些陈年旧事，有时我也在桌边学写字。老婆回娘家探亲，回来报了小姐姐的话：“听说姐姐有个小阁楼，那小阁楼是什么？”？“接下来的六年，我老婆死了，房间破了。又过了两年，我卧病在床很久没有任何寄托，又派人修复了南馆，格局与以往略有不同。然而，在这之后我更多的是在外面，而不是住在这里。

院子里有一棵枇杷树，我妻子去世那年她亲手种下的，现在高高耸立，枝叶繁茂像一把伞。

011、曾、龚西华坐了下来。

鲁兹、曾勇、尤然和龚西华坐了下来。

孔子说：“如果有一天我长大了，我不会。朱泽说：‘我不知道！’如果你认识我，何必呢？"

鲁兹带路，对他说：“大国之间取一千倍之国，以师助之，则饥矣。”正因如此，比起三年，你可以勇敢一点，知道一面。"

易大师之。

“啊！你呢？”

他说：“你六七十，你五六十，你自求多福。相比三年，你可以让人民满意。如其礼乐，为君子。”

“红色！你呢？”

对：“做不到就愿意学。祠堂之事若约定，则事小矣。”

“点！你呢？”

击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓，击鼓

子曰：“何妨？他们也说出自己的想法。”

他说：“已经取了春装的莫春，有五六个状元，六七个童子，沐浴着演绎，在风中起舞，歌唱着归来。”

师傅叹了口气：“我是带着点的！”"

三儿子出来了，三儿子出来了。曾雍曰：“一夫三子之言何如？”

子曰：“已是人言其欲也。”

他说，

仆不逊盗，凭无能之言，陷旧闻于世，略测其行，全面从头，查其成败史。至于这个，就是十表，十二章，八章，三十家，七十列传，凡一百三十篇。我也想了解古今之变，成为研究天人的一家之言。草不造，必遭此祸，不造则已，不民主则已。仆诚心以此书，西藏名山，传于其人，传于大部分城市，则仆必付前辱之责，虽遭屠戮，有何憾？但是，这话可以对智者说，却不能对俗人说！

013郭芹理论

韩佳一

据固信，握永州之地，君臣固守，得窥周室；有横扫天下之心，包括整个世界，包括四海之意，吞并八荒。时机成熟，尚军会辅佐他，对内制定法律，耕种编织，维护战争工具，对外对抗诸侯。于是秦人投降，取了西江。

由于没有孝心，惠文、吴和一直在经商。由于遗留问题，南取汉中，西取巴蜀，东割良田，北取重点县。诸侯国害怕了，纷纷通过结盟谋求削弱秦国，不爱惜珍贵肥沃的土地，使天下人民携手共进，结为一体。这时，又有孟尝、赵幼平元、褚幼春申和魏陵。这四位君主都是贤明忠信，宽厚仁爱，尊贤重士，都是韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、魏、中山的成员。于是六国之民，有宁岳、许商、苏秦、杜鹤；戚铭、周醉、陈、赵滑、娄遂、翟竟、等皆知。吴起、孙膑、戴陀、二良、廖望、田忌、廉颇、赵奢领兵。尝十倍地，百万人，叩关攻秦。秦人改用延敌，九国之师，徘徊逃而不敢入。秦无的死花了他的钱，但世界的统治者已经被困住了。于是从松解，争地盘，贿赂秦。秦有余力管之，追死驱北，葬尸百万，流血不止；乘势而上，屠戮天下，分裂河山，强国请奉，弱国入朝。孝敬文王、项庄王，享国浅日，国无事。

秦王在六世纪余下的时间里，继续凶悍，做了长远打算，攻陷内廷，吞诸侯两周而死，以独霸天下，鞭笞天下，激励天下，以南方百越之地为桂林和项峻，成就了六合；百越王低头勒颈，任命官员；就是让蒙恬在北方建长城，守围墙，匈奴不过七百多里；胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。所以先废王之道，焚百家之言。攻陷名城，杀郝军，集天下之兵，聚咸阳，卖锋铸重金，以为金人十二，以削弱天下之民。那么，华为城就建成了，因为河水是一潭，按照一亿尺的城池，面对突发事件会固若金汤。一个好的将军会用他的弩来守卫要害；忠臣良将陈利炳是谁？天下已定，秦王之心以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。

既然秦王没有，那我就震惊于非凡的风俗。然而，陈涉，头罐和头罐的儿子，是一个奴隶，移民不如中间人。没有仲尼和翟墨的圣贤，没有陶铸和艾顿的财富，他只能踮着脚尖在队伍之间，在建筑物之间

大路之行，三代英语，不是被抓，而是野心勃勃。大道之行也是为公，择才择能，诚信为本。故人既是至亲，又是独子独子，使老人有归宿，老有所强，老有所用，老有所养，孤有所病，男有所分，女有所归。如果货物被遗弃在地上，没有必要藏起来；你不必为自己而做。所以求闭不旺，不偷贼不旺，所以不闭于外。意思是大同。

015陈情表

李晶米

我低声说：我被危险困扰，我很凶。六月生孩子，慈爱的父亲会回来看你；四岁的时候，舅舅带走了我妈的野心。奶奶刘孤苦伶仃，体弱多病，一个人把她养大。九岁生病，很孤独。至于编制。既无叔伯，亦无兄弟，门弱薄，晚有儿女。一个在外从未成功的至亲，内心没有答案，孤独的站着，像影子一样挂在一起。而且刘素英的病经常发生在床杯里，我端上了汤和药，从来没有放弃过。

抓住神圣的法庭，沐浴净化。前太守大臣隗嚣谒臣孝廉，后为刺史大臣秀才荣。我没有主人要养，我死也不肯。圣旨之下，拜臣，求国恩，洗马。指控卑微，我侍奉东宫，不能向你报告。我是部长，但我不就职。圣旨是犀利的，大臣是迟钝的。郡县迫害，催促大臣上路；国务院急着点燃火花。我要奉诏奔驰，那时刘天天生病；如果你想出轨，告诉我不要：我真的不好意思进退。

付伟生以孝治天下，尤其是他老了，还在受教育，很孤独。而且我是个少官伪朝，做了很久的大臣。这个计划是官方的，我不在乎荣誉。今天的我，卑微卑微，升职娇宠。我怎么敢徘徊和希望？然而，刘已经奄奄一息，生命垂危。我没有祖母，没有今天；祖母没有大臣，她的岁月没有尽头。母子二人，更是相依为命，不能浪费。

我今年40-40，我奶奶刘今年90-60。我为陛下鞠躬尽瘁日久，养刘日短。我愿意乞求它。大臣的辛苦，不只是蜀中的人，还有二州的牧民，都是有目共睹的，是有目共睹的。愿陛下怜悯陛下的无知与真诚，听微臣之愿，幸救刘一年有余。我生的时候是陨石，死的时候是草。对狗和马的恐惧让我不知所措，我要向它致敬。

016归来兮，Xi辞，而令

陶金圆明

我家穷，种地不够自给自足。天真盈室，瓶无粟，生有资，未见其技。更有亲友劝余作长官，但他有孕在身，求道。四面八方都会有东西，诸侯以爱为德，舅舅穷，我就用在小城。那时候风雨不静，他怕走远。彭泽回家百里，公地之利足酒。所以我自讨苦吃。而且几天后，有一种尽快回国的感觉。这是什么？自然是自然，不是通过修正获得的。饥寒交迫虽割，却是与自己的病为敌。每个从人事中品味的人都是自私的。于是我大失所望，慷慨解囊，对自己的终身志向深感惭愧。我还是期待一瞥，当我收拢衣衫，一夜之间死去。成勋的妹妹在武昌牺牲，她被解除了职务。中秋至冬，在官八十多天。因为事情进展顺利，所以叫《离骚》。b十一月四岁。

回到Xi，农村会毁了胡不归吗？既然心是服务的形式，那是不是很可悲很可悲？不谏过去，可以追求自己知道的。离迷失不远了，感觉今天不是昨天。船在远方，风在吹。顺便问一下丈夫

我不再记仇了！回到太空需要多长时间？你想不想留下来？胡伟想要什么？富贵非我愿，帝乡不可期。怀孕的时候可以一个人去，也可以种一根棍子。邓与和林一起写诗。聊天骑到最后，勒夫的命运是可笑的！

017植树骆驼传

刘唐宗源

郭拓，我不知道名字。有病卧病，有骆驼样的人，在老家被称为“骆驼”。骆驼听了，说：“很好。说出我的名字。”因为它的名字，它也称自己为骆驼云。

它的家乡叫丰乐乡，在长安的西边。骆驼业种树，长安的有钱人都很欢迎，养着观光，卖水果。靠的是骆驼种的树，或者迁徙，都是活的，都是有钱有势。虽然其他种植者都在看效果，但也不能这样。

有人问，他回答说：“骆驼不能使木材生存繁衍，还要顺应木材的本性，这样它的本性就不好了。”就种树的性质而言，它要舒适，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建筑要密实。既然你走了，不要动，不要急，不要回头。如果也是孩子，如果被抛弃，那就充满了自然和它的本性。所以，我不害其长，我得能认出来。不节制消费就行了，不一定要早甜。其他种植者则不然。根易冲，土易耕，但不太严，就不如人。如果你有能力对面，你会爱得太多，担心得太多，黄昏时看着它爱抚它，回头看看。更有甚者，你会抓你的皮肤来测试它的健康和干燥，摇它的根来观察它的密度，木头的性质会离开你。虽然你爱它，但它其实是有害的；虽然很担心，但其实很讨厌，所以不想要。我能怎么做呢？"

提问者说：“以子女的方式转移官方管理可以吗？”陀曰：“我只知种树。这是公事，不关我的事。但是，我生活在家乡，那些对别人好的人对他们的命令很恼火。如果我很可怜，我会死于灾难。当官员在黄昏时到达时，他喊道：“官方命令敦促你犁地、割草和播种，你会收获的。”。‘你要早织早织，你要年轻，所以你要做鸡，做海豚。’收集鼓，打木头，叫他们。我的小人退学去给当官的打工，也不可能有闲暇。我怎样才能快乐和安全？所以，我又病又懒。如果有，是不是和我们这个行业差不多？"

提问者说：“哎，多好的老公啊！我问的是养树，我要养人。”把它作为官方警告传下去。

018灵官简介

宋欧阳修

喔！大起大落的道理，虽然叫天命，难道不是人之常情！原来的庄宗赢得世界的原因比失去世界的人更好。

世人都说晋王最终会给三支箭，告诉他：“梁，我恨他；王子，我所代表的；我和契丹约兄弟；众人都回到金去，回到梁去。我讨厌这三个。就凭你这三支箭，你永远不会忘记你父亲的雄心壮志！”庄宗被藏在神庙里。后来用兵时，派人以小监告殿，要其箭，充其招，消极开拓，凯旋而归。

是燕父子一伙，上书梁君臣为先王，进了太庙，又回到先王那里，告诉他，他成功了。他精神饱满，可以用强大来形容！且敌已灭，天下已定，一女夜啼，乱应四，兵见贼前散，君臣相顾不知何去何从。至于骂人弄断我头发哭，多不好！是不是很难得到又很容易失去？压抑其成败的痕迹，却全来自他人？

《国风》说：“满亏，谦盈。”忧劳可以兴国，闲可以亡，这是自然。所以方启胜也是天下英雄，不能与之抗衡；而其衰，数十演员陷，国亡而亡，笑傲天下。老公的不幸往往积少成多，而智慧和勇气却困于溺水，所以是个孤独的人！制造075

元丰七年六月，丁丑，余，安，适你，长子麦将去饶德兴魏，送他到湖口，使他见所谓石钟。Genpox七年六月初，我从Ision乘船去临汝，到临汝时，大儿子苏麦正要到德兴县上任，我把他送到了湖口，这样我就可以见到那个称石钟山的人了。古玉笑了，不相信。到了晚上，月亮明亮了，苏麦人坐在破墙下面的船上。千足站在大石头边上，像个野兽怪鬼，他要和人打架；鹳鸟栖息在山上，人类的声音也开始了，它们闯入了云层；也有人在山谷中咳嗽大笑，或称此为鹳鹤。我吓得往后一退，突然水面上响起了一个响亮的声音，那声音清脆得像是一面响着的大鼓。船夫非常害怕。我慢慢观察，山上全是石洞、石缝，不知有多深，小浪涌进来，浪搅声。船回两山，便入港。里面有大石头流淌，能坐100人。空气中充满了花样，而且充满了风水，还有闷钹之声，与正对着它的人相对应。因为他笑了，他说：“你知道什么？如果惊呆了，周没有出手；魏庄子的歌也是钟。古代人不是好欺负的！”

任何东西不用眼睛看不用耳朵听，仅凭主观臆断来猜测它的存在与否，可以吗？李渊的所见所闻与桐雨几乎相同，但却不为人知。士大夫不肯在崖下的船上过夜，所以不知道；渔夫和海军知道但不会说话。这就是为什么世界上没有石钟山这个名字的由来。然而，肤浅的人用斧头敲石头来寻求石钟山命名的原因，因为他们认为他们是以真理命名的。于是我写下往事，又感叹李道元的质朴，又嘲笑李博的浅薄。

020爬泰山

清瑶奶

泰山之阳，西流之水；其阴助水向东流。所有的阳谷都在文莱，所有的阴谷都在经济。分南北时，古长城也。最高峰，长城以南15英里。

乾隆三十九年十二月，我乘暴风雪从京城出发，过淇河、长庆，过泰山西北谷，过长城。至于泰安。这是一个月的最后一天，县令朱的儿子英从南脚登船。四十五里，路全是石头铺的，七千多一级。

泰山南面有三个山谷。泰安城下一带的山谷里，李道元四面环水。我开始顺着路走，路走了不到一半。我穿过中间的山脊，沿着西边的山谷，然后我到达了它的顶部。古时候爬山，顺着东谷，就是天门。东谷古称天门溪，我到不了。今天经过山崖的，叫天门云。这条路有雾，很滑，很难爬。和既，苍山负雪，明烛南；傍晚看阳光城堡，水如画，山有雾。

吴神辉、五鼓、紫英坐在亭子里等日出。强风和雪打在脸上。亭东自足，云满。一点白云中，数十人直立，山也。天空充满了不同的颜色，瞬间变得五彩缤纷。早晨红如丹，下有红光，所以摇。或者说，这东海也是。回顾日本人的看法，我们可以看到西峰，或者我们可以胜券在握，或者我们不能，但我们都在挣扎。

亭西有戴寺、袁俊寺；皇帝的宫殿在毕夏袁俊庙的东部。是道观石刻自唐宪清以来古已有之的失传之日。那些碍事的人，都不如过去了。

山多石，土少；石头呈浅黑色，更方，更少。杂树少，松树多，原石多，都是平顶的。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽声。天数里没有树，雪却齐膝高。

乐则全，废则直，郁则盈，我们新，少则多，多则惑。它是基于圣人持一为天下。看不到自己，所以很清楚；不证自明，所以显而易见；不自割，有功德；不骄傲，这么久。夫才不争，天下不能与之争。古之所谓“乐全”非虚！真心回报。

第二十四章

企业不站；不跨；看到自己的人是未知的；自然不明显；自切割是反应性的；骄傲的人不会长久。也是在道中，说：食多则多余。物或恶，所以没有有办法的人的位置。

第27章

善行无痕，良言无瑕；好数字不需要规划；善于关闭与它无关，但不能打开，善于捆绑一个无绳合同没有得到解决。是因为圣人总是善于救人，所以不弃人；永远要善于保存东西，所以不存在抛弃。意思是攻击明。所以，好人是不善于别人的老师；对别人不好的人，是好人的资本。如果你不重视你的老师，不爱他的资本，明智和着迷是美妙的。

第三十三章

知人者智，自知者明。赢的人强，赢的人强。知足者富有。力者有志。不要长期失去它的位置。死而不亡的人还活着。

第八十一章

好话不美，好话不美。好人不辩，辩手也不好。知之者不知，知之者不知。圣贤不积少成多，认为自己拥有的越多，和别人拥有的就越多。天道，益而不害；圣人之道，不争。

022纪将伐

从《小雅》中选择

打算和朱打一仗。李冉过，季道，孔子说，应该用战争来对付刘。”孔子说，“求！无辜是不是太过分了？我的丈夫，前国王，自以为是东方之主，在国家领域，也是国家的大臣。为什么要剪？”尤然说，“主人想要它，但我的两位大臣不想要它。”孔子说，“求！周仁友说：‘陈立要上市，不能停的人。’如果你不抓住危险不帮忙，你会怎么用？更何况我也太过分了。虎出巢生，龟玉毁于椽。该怪谁呢？尤然说：“今天，丈夫是坚固和坚实的，这是接近的成本。今天不取，后人有后患。”孔子说，“求！一个有病的君子，会放弃自己想要的东西，会去做。邱还听说，有国有家室的，不因寡而受不平等之苦，也不因穷而焦虑。没有贫穷，没有贫穷，也没有和平。如果丈夫如此，那么远的人不肯接受，那么自修德行。顺其自然。今天，你不能来，因为你对你所要求的不满意。国家正在分崩离析，却无法防守。在本州发动战争。内部的悲惨恐怕不在角落，而在小墙。"

023大学(节选)

古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。从田字到庶人，一个是基于自我修养。

024中庸之道(节选)

喜怒哀乐不发，谓之中；发在节中，为和；如果你在中间，你就是世界上最大的；和者也，天下也。中立，天之地位，万物之教育。

博学，审问，仔细思考，明辨，坚持。有，学之傅能，傅厝也；有疑问，有问题，有措施；有傅思，思维的傅德，傅厝也；有傅卞、傅

“这很难说。是气，有多强就有多强，直接养起来无害，所以塞在天地之间。又是气，与义、道相合；没事就是，我也不好意思。它生于义的集合，也取于义的攻击。如果你不在乎，你会很尴尬。我以前说，被指责的儿子不知道意思，也超出了。肯定有，但不要对，不要忘了，也不要助长。什么都不像宋朝。宋代有人缺苗。莽莽回到家，说：‘我今天生病了！帮助幼苗生长！他儿子看了，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老携幼，不仅无益，而且有害。"

“什么是识字？”

他说：“惑人的话知道自己藏着什么，猥琐的话知道自己陷在什么里，邪道的话知道自己离什么，躲躲闪闪的话知道自己穷什么。——生于其心，害其政；起源于其政治，有害于其事务。当圣人再次崛起时，他们将遵循我的话。”

斩杀我，子贡善辞令，然牛，敏子，颜渊善言德；子曰：“辞其职，不可也。”。

026逍遥游

战国庄子

惠子对庄子说：“王维使我成了大种子，我成就了五石。为了装水浆，其坚固性不能自举。如果你认为这很尴尬，那就没有空间了。它不是太大，但我很抱歉它的无用。”庄子曰：“夫子不善用之。在宋代，有善良的人没有把.的药龟的手，他们把它作为一个世界上的事情。客人闻之，请买其方百金。聚而求：‘我活了这么久，却只数到了金子。我已经获得了一百个黄金技能，所以请和我一起去。客人得到消息说吴王。越是困难，吴王越是会做。冬天，他会和越南人一起战斗，打败他们。把地面裂开，然后封起来。如果你不帮乌龟一把，或者把它封了，或者没办法，那就不一样了。这儿子身上有五块石头，为什么不认为是个大瓶子，飘在江湖，却担心会丢了呢？那主人还有心，还有老公！"

027谏逐书

秦丽斯

当我听到官员们讨论驱逐客人时，我认为这太过分了。昔慕公求秀才，西取荣，东取万，迎宋简叔，来皮鲍，公孙晋。这五个儿子不是秦朝产生的，而是穆共有的，与国家合并二十年，从而独霸西戎。孝道，用商鞅之法，移风易俗，使百姓富足，使国家富强，百姓享受，诸侯亲自侍奉。他们是楚魏之师，养育千里治国至今。惠王用张仪的计策，拔三川之地，西并巴、蜀，北取郡，南取汉中，盖九邑，控燕、郢，东据之危，伐沃土，再散六国之民，使之为西秦之事，至今立下大功。王召成了范，废了侯，追了华阳，强了公职，蚕食诸侯，使秦成了皇帝。这四个君主都拿客人的贡献。从这个角度来说，为什么客队输给了秦仔！使四君为客而不为客，为士而不用，则国不富而利，秦无名强。

今陛下献昆山之玉以逍遥之宝，挂明月之珠，取太阿之剑，骑离纤之马，筑翠凤之旗，树灵之鼓。此数奇珍异宝，秦不生，与陛下说，何以见得？是秦国诞生，然后可以，不过是夜光玉，没有宫廷装饰；犀牛的装置不是用来玩好的；郑、魏之女不充后宫，之髯须不实厩。江南的金锡不用，蜀西的画家不是我们

听说地广人多，大国人多。兵强则勇。是山以太不让土，所以能变大。河海不择细流，故能深；国王不仅受欢迎，所以他能理解他的美德。故地无方，民无异国，四季皆美，鬼神皆福。这五帝三王所向披靡的原因也是。今弃贵州盟主投敌国，而客为诸侯，使天下民退而不敢西，不可缚入秦。这个所谓“寇兵偷食”也是真的。夫不产秦，但有多宝；文人不是秦朝产生的，而是愿意效忠很多人的。今驱客投敌国，害民益敌，内外怨诸侯，谋国不危而不得。

028兰亭集序

王进羲之

永和九年，岁于桂畴，春末初，会集于兰亭修事。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有崇山峻岭，有茂林翠竹，也有清流湍急，左右倒映，以为流动蜿蜒，自己次之。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。

今天是个晴天，天气晴朗，阳光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品类之丰富，足以极具娱乐性，相信可乐。

淑女相，终身俯仰。或挽臂而悟一室之言；还是因为委托，让海浪去吧。虽然好玩的不一样，冷静的也不一样。当它对所遇到的事物感到快乐时，它会暂时从自身中有所收获，很快就会自给自足，而不知道老年时代的来临；而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我很高兴，在投球之间，这已经成为过去。我还是要开开心心的过下去，情况会很短很短，最后也就结束了！古人云：“生死为大。”好痛！

每次看古人激动的原因，如果团结起来，就不会没有哀痛，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。回首今日仍是回首往昔，伤心的老公！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来。虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。后来参观的人也会对斯文印象深刻。

029王腾馆前言

唐

张羽老县城，洪都新居。星星分成翅膀，地面与鲁恒相连。晋三江五湖，控蛮夷，引瓯越。五华天宝，龙灯射牛斗市场；人杰地灵，许茹下了陈蕃的榻。行痴蔡骏雄州雾柱。夏末之交，主客尽在东南。统帅龚燕仪容儒雅，戟在远方；宇文新洲的樊沂暂时驻扎。十天假期，赢友如云；千里欢迎你，婚礼。滕蛟，孟的诗人；紫电膏是王将军的军械库。家是宰，道是名；一个男孩知道什么？鞠躬永远是赢家。

当维在九月，序列属于三秋。水尽寒池清，烟凝山紫。闫妍在路上，逛风景，拜阿；靠近帝子长洲，你会看到天人合一的老亭。山青云重；飞阁满血，下无陆。河亭古竹，穷岛出没之地；桂殿兰功，即山岗之姿。

绣花雕花，山原充满眼光，川泽豪放。颜路，钟鸣丁美食之乡；葛船迷津，青鸟黄龙。云销雨霁，五彩分明。晚霞孤鸭共飞，秋水同天一色。渔舟唱晚，响遍栗鹏海岸；严阵被寒冷惊呆了，声音震破了衡阳的蒲。

距离

鲍勃，矮三英尺，是个学者。无门自求，等终军弱冠；有笔有怀，穆宗是长风。百年戒发，晨昏万里。它不是谢佳的宝树，而是孟氏的邻居。他越来越宫廷，他在陪鲤鱼；今天，我握住我的手，希望握住龙门。杨毅不接，爱抚凌云，爱惜自己；钟会时玩流水有什么丢人的？

吼吼！度假村不多，很难有盛大的盛宴；兰亭走了，齐泽徐秋。临别赠言，感谢魏巍；登高做贡献，就是希望大众。敢于穷尽感情，毕恭毕敬，短引；所有字都给了，四个韵都做到了。请洒潘江，倾云：

王腾临江珠，明銮继续载歌载舞。

画楼对南浦云，珠帘卷起黄昏西山雨。

闲云池影长，物换星移几年。

今天内阁中的皇帝在哪里？门槛外，长江自流。

030黄冈竹楼

王松玉成

黄冈的竹子很多，大的像椽子。竹子工人把它折断，剪掉它的结，换上陶瓦。比房子好，又便宜又省力。

在紫城西北角，荒废破败。因为它是一座小楼，所以与约伯大厦相连。远吞山光，平川，幽远，不可形。夏天下雨，有瀑布；冬天应该是下雪的，有碎玉的声音。宜鼓琴，琴声空灵流畅；吟诗宜，韵清；宜去，子之声是丁；宜抛壶，箭声大；感谢竹楼的帮助。

退休时被鹤葬，披华阳巾，捧卷《离骚》，焚香而坐，默默娱乐人间。越过山川，首先映入眼帘的是一叶风帆，一只沙鸟，一片烟云，一棵竹树。酒醒茶烟休，夕阳送，月明迎，流亡生活也是胜利。他云起，流星，高是高；干得好，漂亮，中国就是中国；止于蓄妓藏歌舞。我不接受任何不是诗人的东西。

我听过竹工的说法：“竹为瓦，只有十尺；如果你重复，你会得到20英尺。”嘿！我还没到去易道的年龄，自从翰林离开楚河，沈冰搬到了广陵；丁酉又入西；除夕是新的一年和旧的一年的交替。有齐安之命；我是三月份到县城的。四年期间，我很忙；不知道明年会在哪里，怕竹楼易腐！幸运的人和我的同志们，继承和修复它，古建筑永垂不朽！

咸平二年八月十五日日记。

031高级官员韩太尉的信

哲苏颂

执事太尉：做作家好，思考深。认为一个作家是由他的气塑造的，但他不能学也不能学，气是可以培养的。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今天看他的文章，慷慨大方，填天地之隙，称其气小而气大。太史公遍游天下，遍游天下名山大川，与颜、豪俊交游，所以散文疏而颇奇。这个二儿子，怎么能把写作当成这样的杂文来品味呢？其气满之，而溢其貌。要看它的文字，但要看它的文字，而不认识它。

哲出生已经十到九年了。他们的家和游客只是邻居家的人；你看到的只有几百里地，没有什么山和野可以去看看。白的书，虽然到处看，都是古人的痕迹，不足以激发他的野心。我害怕它会消失，所以我决定放弃它，希望世界是壮观的，以了解天地的广阔。过了秦汉故都，遥望南方、宋、中国的高度，遥望北方黄河的奔流，由衷地想一睹上古英雄的风采。到了首都，我佩服皇宫的力量，福利

古代文论选段

《师说》段选择

诗人，有志气，心中有志向，以诗为言，以词传情，词量不足，所以叹息，叹息，歌唱，却不知手舞足蹈。

《周易》段选择

魏曹丕

盖文章，国家大业，不朽大事。生命的岁月有时会结束，荣耀止于身体。两者都会到一个正常时期，不是文章没完没了。基于古作者，寄身于书法，其见基于文章。他没有假造好历史的文字，也没有依靠飞翔的潮流，但他的成名是后来自传的。

《春秋》段选择

南钟超荣

如果是春风，春天的鸟，秋蝉的秋月，夏云的夏雨，冬天的冷月，所有的诗人都会感受到四季。嘉惠会送诗给亲人，留诗责备。至于的去国，韩妾辞宫。或骨横，或魂追飞天蓬。或负葛围守备，杀人公边。当客人的衣服被塞满时，寡妇的眼泪会流出来。或者某秀才出朝，一去不返。女人有了幼蛾对自己有利，然后期待倾国倾城。各种反响，感之魂魄，非陈诗何以显其意？为什么不是长歌？所以俗话说“诗可群怨。”

《离骚》段选择

唐白居易

感动人，先不计较情，后不计较言，后不计较声，后不计较义。诗人，根感，苗语，华声，真意。

《国语》

谢

秋江观清，晨见竹，烟光影露，皆浮于疏枝密叶之间。我满脑子都是画。其实胸中之竹，非眼中之竹。所以磨墨铺纸，落笔是一种变相，手中的竹不是胸中的竹。简而言之，意为先写，规为也；那些有意置身于法律之外的人将变成机器。一个人画云怎么样？

《兵法》的三个例子

现代王国维

字以境界为上。有境界，就自成一格，有自己的名句。

风景不是唯一。喜怒哀乐也是人心中的境界之一。所以能描绘风景，有真情实感的，就叫境界。否则就叫无边无际。

古今伟大的事业和大学提问者都经历过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独在高楼，望天涯。”此第一境界也。“腰带越来越宽，我不后悔。我为伊拉克消瘦。”此第二境界也。“在人群中找他，我突然回头，那人就在那里，灯光昏暗。”此第三境界也。这些词都不是什么大词。然而，如果你这样解释这句话，你可能不会被燕鸥允许。

033 《吕览》

诗经

这个安静的女孩太可爱了，她就要来到我镇的街角了。故意躲起来让我发现，急的抓耳挠腮。

安静的女孩看起来不错，送我一个桐管。红彤彤有一种鲜艳的红色，爱它真的是鲜艳的颜色。

这个国家开采我，伊美丽而稀有。它不像野草一样长得美丽，美丽给人以浓浓的情意。

034 《说难》

诗经

我没有衣服穿吗？与儿子同袍。

王宇星，修我的矛。与儿子的仇恨！

我没有衣服穿吗？带着儿子。

王虞开师，修我矛戟。和你儿子一起工作！

我没有衣服穿吗？带着儿子。

王宇开始他的师，训练我们的兵。和你儿子一起走！

035离骚

战国时代的屈原

莱文皇帝是苗族后裔，我这个皇帝考伯雍。

我带着我的童贞去了孟茜，但是耿胤和我投降了。

皇帝对鱼雨的一瞥是第一步，而赵希玉是著名的。

余这个名字是正规的，而这个字是兼而有之的。

分武既有内在美，又有修养。

胡强带着毕离开了，觉得她很值得钦佩。

如果我不如我，我怕我的年龄不在我身边。

早上是木兰Xi，晚上是蜀黍。

日月忽不淹，春秋有先后。

但植被是分散的，我担心

生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

038 归园田居

晋·陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

039 拟行路难

南北朝·鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

040 春江花月夜

唐·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

041 山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

042 燕歌行

唐·高适

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！

大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！

杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？

君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军！

043 蜀道难

唐·李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

044 梦游天姥吟留别

唐·李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

045 将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

046 蜀相

唐·杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

047 客至

唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

048 登高

唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

049 登岳阳楼

唐·杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

050 琵琶行

唐·白居易

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

051 李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

052 菩萨蛮

唐·温庭钧

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

053 锦瑟

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

054 虞美人

南唐·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

055 望海潮

宋·柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

056 桂枝香·金陵怀古

宋·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

057 江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋·苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

058 念奴娇·赤壁怀古

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

059 登快阁

宋·黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

060 鹊桥仙·纤云弄巧

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

061 苏幕遮

宋·周彦邦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

062 声声慢·寻寻觅觅

宋·李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

063 书愤

宋·陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

064 临安春雨初霁

宋·陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

065 念奴娇·过洞庭

宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷笑，不知今夕何夕。

066 菩萨蛮·书江西造口壁

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

067 永遇乐·京口北固亭怀古

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

068 青玉案·元夕

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

069 贺新郎·国脉微如缕

宋·刘克庄

国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。

少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。

070 扬州慢·淮左名都

宋·姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

071 朝天子·咏喇叭

明·王磐

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

072 长亭送别

元·王实甫

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。