《杜纲鉴》考古铁证 证明英语起源于湘西 英语是巫师卡族带到英国的

英语来源于夏朝石刻等湘西巫书。

杜刚健

在关于“英国英语起源于中国”的讨论中，很多人想知道英语是如何起源于中国的。我2016年4月12日发表在大同思想网的文章《西方字母文字源于广西甘桑石刻文——甘桑石刻文对腓尼基文和古希腊文的影响》已经基本说明了英语起源于夏朝石刻和古彝语。为了进一步说明英语的起源，本文着重探讨了词与民族的关系。英语与夏朝石刻、古彝语的关系，可以让读者知道英语的源头是巫文字的汉字文化。英国早期民族与湘西民族的关系，可以让读者知道最早是谁把汉字文化带到了英国。

1.英语起源于广西夏朝的石刻。

2006年以来，在广西平果县马头镇甘桑村发现的甘桑石刻对古英语文字产生了直接影响。甘桑石刻的重大意义在于，它是全世界文字从象形文字向字母文字转化的标本。从象形文字到字母文字的转变是人类文字改革史上最重大的变革。它直接催生了许多民族语言的形成和发展。广西夏朝甘桑石刻应引起社会各界特别是学术界的高度重视。

虽然根据碳十四计算，甘桑石刻的出土碑文约有3600年的历史，但它们至少在5000年前就形成了系统的文字。可以说，甘桑石刻是夏朝乃至夏前期使用的文字。目前，在出土的甘桑石刻中，有1028个字可以清楚地辨认和描述。一些文字和符号在8000年前的高庙文化中已经出现。甘桑文字是石板雕刻的从象形文字到字母文字的过渡文字。古腓尼基文字、古希腊文字以及后来的拉丁文字、英语文字中的大写字母，基本都是借用甘桑石刻。

根据广东科学技术出版社2013年出版的班教授主编的《甘桑石刻文》字集》中的腓尼基字母顺序和字号，逐一分析英文字与甘桑石刻的关系。

1.大约8000年前的高庙遗址陶片上、大约4000年前的三星堆陶片上、夏朝的甘桑石刻上已经出现了英文字母。英文字母A见于甘桑石刻002-12-01。

2.夏代甘桑石刻英文字母见029-05-03，002-10-12。

3.英文字母C的早期变体字母相当于腓尼基字母gimel和希腊字母Gamma()。见夏代甘桑石刻图014-05-02、007-07-05、005-04-08、003-04-04、012-01-04、023(二)等。

4.英文字母D见夏代甘桑石刻032(1)-03-07。

5.英文字母见夏代甘桑石刻002-13-08，020-01-03，004-02-05。

6.英文字母F见002-09-03，002-10-01，002-10-06，002-12-05，002-16-04，003-01-12，003-02-05。004-05-04、004-05-11、004-09-12、006-01-01、006-01-03、008-08-05、009-04-02、014-01-02、018-06-02、020-01-02、022-01-02、022-04-01、002-13-08、020-01-03、004-02-05。

7.英文字母G在现存的夏朝甘桑石刻中没有，但在古彝语中有。

8.英文字母H见甘桑石刻009-01-01，032(1)-02-01，029-04-04，018-04-02，028-02-05等。

9.夏代甘桑石刻中的英文字母为015-03-05，003-04-09，003-01-06。

10.英文字母J在现存的夏朝甘桑石刻中找不到，但在古彝语中有。

11.夏代甘桑石刻有007-06-02和006-01-02英文字母。

12.英文字母L见夏代甘桑石刻023(6)-02-02，023(7)-01-03，004-04-13。

13.英文字母见夏代甘桑石刻032(1)-01-01、002-04-09。

14.英文字母，见甘桑石刻

16.英文字母P的正反形式见甘桑石刻004-08-07，002-14-04，008-09-03，002-08-04，004-08-13，004-04-12，002-07-02。

17.英文字母Q见夏朝甘桑石刻021-03-02、028-01-05。

18.英文字母R在现存的夏朝甘桑石刻中找不到，但在古彝语中有。

19.英文字母S在现存的夏朝甘桑石刻中找不到，但在古彝语中有。

20.英文字母T，014-05-05，007-08-02见夏朝甘桑石刻。

21.英文字母U在现存的夏朝甘桑石刻中找不到，但在古彝语中有。

22.英文字母V在现存的夏朝甘桑石刻中找不到，但在古彝语中有。

23.英文字母W见夏朝甘桑石刻003-05-06。

24.英文字母X见夏朝甘桑铭文034-01-03，002-16-06，021-02-02，002-05-05。约8000年前的高庙遗址、约7000年前的柳林溪遗址、约7500年前的浙江河姆渡遗址、约4000年前的三星堆遗址的陶片和骨雕上就已出现。

25.英文字母Y见夏代甘桑石刻002-05-03，032(1)-03-04，005-04-01，003-04-07。

26.英文字母Z见夏朝甘桑石刻031-03-03号。

上述26个英文字母，大部分已在夏朝甘桑石刻中发现。剩下的字母可能会在夏朝的甘桑石刻中进一步发现。因为这些字母都是古彝语的。目前地表出土甘桑石刻。虽然在出土的甘桑石刻中没有发现这些字母，但如果进一步发掘或收集，可能会发现它们。因为在广西平果县的民间收藏者中，至今仍有一些夏朝的石刻。在一些农民家中，至今仍有一些夏朝的碑刻散落在民间。甘桑石刻是古彝语的一个分支。既然彝语有这些字母，甘桑石刻也应该有。希望有关方面高度重视下一步的发掘收集工作。

夏代甘桑石刻的文字，古彝文字，古纳西文字，古布依文字，古壮文，水文字都属于古楚语系，它们之间有很多相同或相似之处。这些字是甲骨文和金文中汉字的不同表达，是在汉字基础上形成的地方方言字的特殊表达。

二、是谁把夏朝的石刻和古彝语带到了西方？

西方比较语言学家普遍认为古希腊文字、拉丁文字、英语、法语、德语等西方文字都来源于腓尼基文字。我在《文明源头与大同世界》一书中论证了腓尼基文字、古希腊文字、拉丁文字都来源于夏朝石刻和古彝文。

在西方，据说腓尼基字母是由一位名叫卡德摩斯的腓尼基木匠首先使用的。他有一次上班忘了带工具。他用小刀在木片上刻上符号，让奴隶去他们家取。卡德摩斯的妻子看了看，把工具交给了主人。据说卡德摩斯在木片上刻上了腓尼基字母。从那以后，许多人向他学习了腓尼基字母。卡德摩斯夫妇似乎都知道甘桑石刻中的简体字，即按字母顺序排列的文字，这在一定程度上代表了夏以前和夏以后的文字。虽然腓尼基字母不是卡德摩斯发明的，但他是第一个系统地从先夏和夏代的石刻文字中提取字母和文字来表达腓尼基语发音的人。在甘桑石刻向西方传播的过程中，卡德摩斯可能是最早的功臣。

在西方的考古发现中，腓尼基文字传播到北非、希腊、巴勒斯坦、叙利亚和阿拉伯。在迦太基、塞浦路斯、马耳他、撒丁岛和马赛，出土了许多公元前5世纪至公元前1世纪用腓尼基字母书写的铭文。原色农民的记录表刻在一块石灰石上，上面列出了一年中每个月的农活。这份记录是用腓尼基文字写的。碑文的年代与大卫的年代相同。另一项考古发现是公元前850年摩押国王米沙建造的纪念碑。这个纪念碑记录了摩押反对暗利王朝统治的活动(第16章，《列王纪上》)。

腓尼基人在夏朝和夏朝从中国南部到达朴正洙的莱海。在古希腊，印度洋、波斯湾和红海都被称为爱之海。腓尼基人在朴钟洙的莱亥海定居了一段时间，然后移民到地中海东岸。根据希罗多德，腓尼基人从红海迁移到地中海东岸。腓尼基人建立的著名城市有比布罗、提尔和西顿。这些城市最辉煌的时期是公元前1100年至公元前750年。腓尼基人从夏前和夏代的石刻文字中选取相关文字组成字母表。

腓尼基国王的儿子卡德摩斯带领腓尼基人从西顿移民到希腊，在希腊建立了底比斯城，成为底比斯国王。卡德摩斯的妹妹欧罗巴也是腓尼基人。“卡德摩斯”在腓尼基语中的意思是“东方”，而“欧罗巴”在腓尼基语中的意思是“西方”。据希罗多德《历史》年记载，历史上希腊和波斯的战争始于腓尼基人在希腊阿尔戈斯带走国王的女儿伊俄。希腊人在腓尼基的提尔城偷走了腓尼基国王的女儿欧罗巴，在埃亚城偷走了科尔基斯国王的女儿美狄亚。后来腓尼基国王普里阿摩斯的儿子亚历山大亚历山德罗斯(荷马史诗《巴黎》)从希腊人手里抢走了海伦，最终导致波斯人和希腊人的战争。

根据希罗多德《历史》年的记载，卡德摩斯底比斯家族的家谱如下：阿切诺尔生卡德摩斯，卡德摩斯生波里多鲁斯，波里多鲁斯生拉布达库什，拉布达库什生勒乌斯，勒乌斯生俄狄浦斯。希罗多德说：“和卡德摩斯一起来的腓尼基人.在他们定居希腊后，向希腊介绍了许多技能，其中最重要的是写作。我认为希腊人以前不知道这种艺术。”起初，希腊人一笔一划地模仿腓尼基人，但随着时间的推移，字母的发音和书写逐渐发生了变化。在希腊人中，爱奥尼亚是第一个学习腓尼基文字的人。爱奥尼亚人是巴勒斯基人的一个分支。巴勒斯基人与巴勒斯坦人同源，都是来自中国的移民。爱奥尼亚人稍微修改了腓尼基字母的书写，一直沿用至今。直到希罗多德时代，希腊人仍称这些字母为“腓尼基人”。

谁把腓尼基文字教给了希腊人？费雷家族是和卡德摩斯一起来到希腊的腓尼基人之一。Filei家族的名字来自Gephyra。希罗多德认为菲莱家族起源于东方，这可能是基于叙利亚的Gephyrai这个地方。费雷一家随卡德摩斯来到皮奥夏的底比斯。卡德摩斯被阿尔戈斯驱逐出皮奥夏一段时间后，费雷家族逃到了雅典。雅典人在一定条件下接受他们为公民。费雷家族在雅典建造了许多神庙供他们专用，其他雅典人不得入内。他们在寺庙里举行了一次狂欢节。雅典暴君皮亚斯的兄弟被费雷家族谋杀。最终雅典人摆脱了暴君统治。正是雅典历史上这个著名的家族将腓尼基文字引入希腊。

比较语言学学者琼斯爵士在1786年指出，希腊语、拉丁语和梵语“在动词词根和语法形式上有很强的一致性，偶然性不可能产生如此强的一致性。”事实上，这种一致性如此之强，以至于测试过这三种语言的语言学家会认为它们来自一个共同的来源，而这个来源可能已经不存在了。也有类似的理由，虽然没有那么强烈，认为哥特语和凯尔特语与梵语同源，虽然它们的混合语言特征有很大不同。“希腊语、拉丁语、梵语、哥特语和凯尔特语的共同来源在哪里？这是一个值得认真思考的问题。甘桑石刻的出现表明这些语言的共同源头在中国南方和湘西。

关于希腊人学习腓尼基文字的时间，著名碑文研究者KyleMcCarter教授指出：“虽然希腊人可能早在公元前11世纪就开始了对腓尼基文字的实验，但不管是什么原因，他们直到公元前8世纪初才发展出真正独立的书写传统。因此，我们最好把希腊文字体系描述为一种基于公元前800年左右腓尼基文字的衍生文字。”(见《黑色雅典娜》)甘桑石刻出现后，我们也可以说腓尼基文字、希腊文字、拉丁文字等西方文字都是我国夏朝甘桑石刻的衍生物。

广西平果县在夏初和夏商时期属于古苍梧国，古苍梧国的都城在今湖南九嶷山一带。今天广西梧州等地属于古代苍梧国管辖。前夏、夏时期，苍梧是壮、侗民族的聚集地。后来这个地区也属于古广西地区。古桂国的都城就是现在的湖南郴州贵阳。古代苍梧县的甘桑石刻形成于夏以前，也是夏朝的重要文字。崇伯枪与崇侯舆张家界崇山开启夏朝基业时，苍梧是崇山以南最重要的方国。公元《禹贡》年，苍梧是王禹非常重视的地方，也是舜帝的葬身之地。在古老的苍梧王国，仍有许多与舜帝和王禹有关的地名和寺庙名称。夏商时期，苍梧的邻国是郭勇。湖南和广西交界的永州曾经是夏朝的所在地。崇山、苍梧和顾雍是夏朝的重要发祥地。甘桑石刻不仅是苍梧国的文字，也是夏朝许多国家使用的文字。

在夏商时期，苍梧、崇山和郭勇的一些人被迫西迁，从而带来了夏朝的石刻。苍梧人在西迁的过程中，曾经生活在咸海以南的芜湖河流域。乌呼河是今天中亚的阿姆河。唐宋时苍梧人又称芜湖人。据《淮南子》说，以前苍梧漂亮嫁给哥哥。苍梧人放妻的故事，在《孔子家语》等书中也有记载。《通典》云：“娶妻妾让弟美，芜湖人也。”古人把阿姆河这个名字翻译成了芜湖河，这和苍梧人在向地中海迁徙的过程中生活在阿姆河流域的历史有关。阿姆河以南地区在历史上属于夏季地区。我在我的文章《雅利安人是塞种夏人》里讨论过大夏地区的移民史。夏以前，虞舜来自阿姆河流域的西域国，又称西吴国。今天，陈姓和其他姓氏的祖先曾经生活在阿姆河，即芜湖河流域。后来，在三国时期，吴栋的名字来源于与西域西吴相对应的名字。

从文字的起源历史来看，数万年前伏羲时代创造八卦、书写契约的活动地在湘西。后来，炎帝、黄帝时期的丙丁、仓颉的活动主要在湘西。从湘西高庙遗址8000年的考古研究来看，高庙文化时期已经出现了一些甘桑石刻文字。安徽省蚌埠市淮上区双墩遗址出土的陶片上有630个汉字，分别是

就考古发现而言，甘桑石刻是商代以前数量最多、最系统的文字。因此，可以说夏朝甘桑石刻是伏羲、黄帝以来文字的继承和发展，是夏朝的重要文字。甘桑石刻不仅保留了大量的象形文字，还创造了大量的字母化文字，从而为世界语言的发展做出了重要贡献。我在其他文章里说过，古希腊人、罗马人、德国人、高卢人、不列颠人都是从中国移民过来的，他们的祖先都在中国的南方，尤其是古代的湘西。现在看来，他们的语言和文字的源头也在中国南方，而夏朝的甘桑石刻就是西方很多语言和文字的源头。

3.是谁把夏朝的石刻和古彝语带进了英国？

继卡德摩斯国王家族、格费雷家族和底比斯的卡德摩斯将夏朝石刻和古彝语带入古希腊之后，又是谁将夏朝石刻和古彝语带入了英国？可能有几种传播方式。一种方式是线性传播路线。夏朝的石刻和古彝语传到希腊后，又进一步传到英国。另一种方式是直接从湘西地区的巫师群体迁徙到英国，也就是当时的英国，并带去巫书。还有一种方式是来自不同方向的民族间接把夏朝的石刻和古彝语传播到英国。这三种方式都可能存在。

根据目前的研究资料，我认为是湘西的巫师，也就是喀什民族，把夏朝的石刻和古彝语带进了英国。在大同思想网发表的《巴比伦工匠大师尼布甲尼萨家族源于大湘西地区卡师族群》篇文章中，我讨论了卡老师这个巫师群体对古巴比伦和西方文化的影响。卡老师，也就是巫师，在古湘西文化中占有极其重要的地位。据考古发现，早在一万年前，十字架符号的巫符就出现了。在8000年前后湖南高庙文化的考古发现中，多处出现了带有十字符号的巫字。古湘西巫字“十”的读音为“卡”或“卡尔”。女巫在夏后裔的突厥语中也叫“卡尔”。土耳其人最初称女巫为KM。在古代翻译领域，有人把蔡妍的汉语Ams比作奥尔西，把-m和-r颠倒过来。如果将Kam中的-m对改为-r，则可以将女巫词Kam改为Kar。于是，湘西各族中的魔女卡尔，变成了突厥语中的魔女。湘西很多民族还有卡老师。夏朝的甘桑石文、古彝文、古纳西文、古布依文、古壮文、水文都是早期的巫文。卡老师就是巫书，是专门解读和应用巫书的知识分子。卡老师在古代可以说是遍布湘西一带，往往是代代相传，一家一家传下来。古时候湘西有十大写巫集团。后来随着各民族的西迁，这些写巫群体也遍布古代西部，并把写巫文字带到各地。

把夏朝石刻和带有巫文的彝文带到英国的民族是卡尔教师，他们属于卡教师或卡尔教师群体。通过对现有资料的研究，我发现英国历史上最早的制卡者或巫师团体大约是在英王沃蒂根统治时期。沃提根统治时期，著名的梅林预言让英国的卡主，也就是巫师，在西方产生了广泛的影响。在英国国王沃蒂根统治时期，为了防止撒克逊人的攻击，人们建造了塔楼。沃蒂根听从了巫师们的建议，召集了全国各地的一些石匠在伊里兹山上建塔。工匠们聚集在一起，开始建造塔的基础。但是不管建了多少，第二天就不见了。多次开始都没有结果。法师建议找一个没有父亲的少年，把他的血洒在泥土和石头上。沃提根国王派人在全国各地寻找，最后在卡莫蒂安的地方找到了梅林。梅林指出，工地下面池塘底部的石箱里有两条龙。把池塘抽干后，发现空心石里有两条龙，一条红，一条白。二龙起身应战。国王命令梅林解释这个秘密。梅林说红龙代表英国人，白龙代表撒克逊人。撒克逊人会打败英国人。这是中国古龙文化在英国广泛传播的一个突出的历史事件。

这里需要指出的是，梅林所属的族群是巫师族群。莫林的家乡卡尔穆田镇的名字叫卡尔梅丁。卡尔是女巫，喀什是西土的重要民族。巫术书在墨家族群中也被称为墨经。在古代汉字中，墨和武是一脉相承的。梅林来自卡主和巫师的聚集地，这让卡主和巫师在英国历史上名声大噪。梅林的名字在嫩纽斯的书《不列颠史》里叫安布罗斯。如果这个名字在家族中流传下来，它也属于皋陶后裔希迪家族中的偃师石英家族。梅林的母亲是德美迪亚一位国王的女儿。非婚生下梅林后，她住在卡尔莫奇镇的一所教堂里。在当时的英国，梅林的很多巫术，包括给国王和其他人下药让他变脸，预言英国历史上短期和长期的很多事件，都是不可思议的。这些巫术在古代湘西的历史记载中也有。

在我看来，把夏朝石刻和古彝文作为巫书带入英国的家族，就是巫师卡家族。关于Karmo的卡主，巫师团，什么时候到达英国的问题，在现有的资料中没有解释。英国出现卡尔希巫师应该是在周武王之后，也就是大卫王统一世界之后。特洛伊战争发生在西周早期。特洛伊战争后出现了来自英国的大规模移民。英卡氏族的出现不会早于西周早期。喀什噶尔巫师团是什么时候把巫书带进英国的？当布鲁特斯带领特洛伊人到达不列颠群岛时，他已经带走了巫师。当他们到达英国时，他们发现了废弃的戴安娜神庙。布鲁特斯带领占卜师杰罗姆和12位长老进入神庙献祭。布鲁图斯建造了伦敦城并颁布了法典。它表明在布鲁图斯的时代，巫师们已经把女巫的脚本带到了英国。从英国的法律文化史来看，著名的《莫姆蒂娜法》是在五王战争后的东瓦罗国王统治时期制定的。这一立法的出现表明，至少在东瓦洛时期，人物已经流传到了不列颠岛上。《马蒂亚纳法案》是在吉瑟林恩国王统治时期颁布的。在撒克逊语中，这一法律也被称为Mocia法。

英国历史上有一段五王战争时期，也就是法兰克国王苏阿尔时期。五大天王里面都有巫师或者算命的。有英人、秦人、倭人、康人、杜人、特洛伊人等。这五个民族都有巫师，他们的祖先都来自湘西地区。

塔西佗《阿古利可拉传》关于岳父的论述中有一些关于早期英国民族与古罗马关系的记载。这些记录涵盖了古罗马和英国的部分历史。从公元前55年凯撒攻打不列颠到公元85年阿古利科拉转攻罗马。特别是公元59年，尼禄皇帝任命Suidoniu Paulinus为不列颠总督。公元70年，维斯帕兴皇帝任命贝蒂里奥切拉里斯为不列颠总督。Baitiliou-Chelyaris征服了甘斯特人。英国人主要依靠步兵。还有部落有战车，骑手地位高，随从打仗。在罗马人到来之前，英国有过几个国王。说明《不列颠诸王》这本书是真的。朱利叶斯凯撒首先带领罗马军队进入不列颠并占领了沿海地区。罗马内战后，奥古斯都、迪白柳、凯厄斯凯撒都不重视不列颠，克劳迪斯皇帝开始派韦帕芗攻占不列颠，俘虏了一些国王。Horus Proutius是第一个被领事任命为英国总督的人。他的继任者是尤斯塔斯-卡普拉。建立了一个殖民城市，在英国各省都有驻军。将英国的一些地方事务委托给国王Kokedumnus Cogidumunus管理。继任总督加卢斯加卢斯进一步扩大了他在英国的新据点。在维拉留斯继任总督期间，发生了一些事件。他以总督的身份进入莫纳岛。然后他的继任者是维提乌斯博拉努斯和特里白柳。他的继任者Bertiliou Chelyaris攻击了Bregantes的国家，并征服了Bregantes的大部分地区。他的继任者朱利叶斯弗龙提乌斯攻击并征服了卷云国。继任者Agulikola消灭了厄瓜多尔的Ordovices部落。阿古利科拉鼓励建造庙宇，不喜欢高卢人的勤奋。这些历史事件就是《阿古利可拉传》年塔西佗记录的古罗马与英国关系的内容。古罗马人的出现对英国文字和文化的发展产生了重要影响。

从塔西佗《阿古利可拉传》可以看出，英国有很多民族。其中有蒲人、蒲人、和服人。比如出身于英国王室的鲍德里亚(Boudicea Baudrillard)，就是一个布蒂尼人，是甘斯特女王。布雷冈特人居住在约克郡、杜迪郡、坎伯兰郡、威斯特摩兰郡和兰开夏郡。Baitiliou-Chelyaris征服了甘斯特人。还有Boresti，住在苏格兰的Boresti。皮克特人是早期形成独立的英国的一个民族。在撒克逊人入侵之前，大多数英国人是希迪人。格劳皮乌斯山附近的喀里多尼亚人中最高贵的酋长Calgacus Calgacus，是一个红头发的喀里多尼亚人。喀里多尼亚人住在苏格兰高地。红头发、身体强壮的喀里多尼亚人属于日耳曼种族。喀里多尼亚人是英国最著名的勇者和善战者。在喀里多尼亚人中，巫师卡集团是一个贵族集团。在英国早期的族群中，秦伯人值得特别关注。秦人文化发源于湘西。秦人的主要家族也是皋陶的后裔。英国的秦人主要居住在威尔士。奥多维斯，一个奥多维斯人，住在威尔士北部。西鲁里斯人住在威尔士南部。卡拉科塔卡拉克塔库斯(Karakota Caractacus)，西鲁里斯的酋长，也是巫师卡主人家族的成员。西鲁里斯人志留罗，黑脸膛，卷发。西留里人属于伊比利亚人，他们从西班牙渡海来到威尔士南部。高卢人居住在法国高卢人附近的英国。此外，还有乌克兰人，也就是乌齐不屑的乌西皮伊，巴基斯坦人，也就是巴斯克人等。

在特洛伊人的首领康林纽斯帮助布鲁图占领不列颠之前，不列颠岛主要居住着巨人部落。后来，鲁部落也进入了英国。鲁部落也是一个巨人部落。卢尔德将伦敦王国的名称改为卡尔卢尔德卡尔卢特，并取消了特洛伊诺瓦的名称。路德重视卡什通宗教，即巫术。卢德语卡尔是威尔士语Caer，即家族卡巫师的名字，也是巫师聚集地的地名。当卢尔德成为不列颠国王时，他在伦敦建造了城墙和塔楼。路德家族是一个工匠大师家族，擅长建造独特的建筑，尤其是水坝和高塔。鲁人信仰巫术，聘请巫师证师。商朝时，鲁国人曾在阿拉伯的也门筑坝。也门著名的马里布大坝是鲁人修建的。鲁人在周初随杜布瓦人、周人进入希腊、罗马，并迁徙到英国。英国的卢尔德是凯撒时代的人物。公元前55年，Lus与英国的凯撒大帝开战。

总之，古代英国有很多民族。除了布鲁特斯、特洛伊占卜师、秦人、英人、杜人、鲁人、蒲人、博人、巴人等。都可以把巫师书籍带进英国。英式英语起源于中国的问题，并不是虚构的。语言文字的传播离不开民族迁徙。从源头上看，英国早期的民族都与湘西不同时期的民族有关。我将在不同的文章中讨论英国的这些早期民族。在此，希望有关方面重视湘西少数民族的巫术文化，让这些文化继续发展，并组织力量研究巫术文化对西部文化的影响。

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