夏县出土文物古迹

丁金龙

我市现代意义上的田野考古工作，始于1926年夏县尹喜村考古调查发掘，兴盛于1959-1963年陕南考古调查后，1974-1979年夏县东峡峰遗址发掘。在20世纪的最后20年里，夏县的考古工作仍然产生了大量重要的考古发现和新知识。总结了20世纪夏县田野考古工作的主要成果，不仅为非考古领域的历史文化工作者和地方考古史研究提供了新的参考，也为促进运城考古新知识与原有地方古史体系的进一步融合创造了新的条件。

序

在中国流行的古代史教科书中，原始社会结束后的第一个朝代是夏朝。在古代文献中，有关于于霞都城安邑的记载。1926年，考古学家李记前往夏县进行考古调查和发掘，其背后的学术动机之一是寻找夏朝。如今战国时期魏国都城安邑的位置已经明确，更早的安邑还在积极发掘中。

由于上述原因，夏县成为运城田野考古工作最多的地区之一，考古发掘产生的新知识延伸到夏朝以外的历史时期，涉及运城古代社会的方方面面，也就是说，已经和可以解读的历史信息极其丰富。

然而，一些重要的考古发掘“新知识”在许多历史文化书籍中没有得到恰当的呈现或出现在模糊的描述中，造成了一些不必要的误解。这种情况可能与考古知识传播的特点有关。2020年10月、11月，笔者参与了夏县裴街村西正位组工地古墓葬的发掘，收集整理了夏县历年出版的考古资料和一些个人笔记、随想。这些资料对研究运城历史文化的非专业人士也大有用处。如果将这些资料按时间顺序进行归纳整理，形成本文，虽然没有独创性，但也可以省去一些研究者查阅资料的负担，也可以让普通读者对运城市的考古历程有一个切片的看法，从而对考古与历史研究、文化建设的关系有更深的认识。基于这一简单的思路，作者编撰了《夏县田野考古年谱》(本报刊发时附录已删除)。写完后，考虑到发掘资料出版的延迟，篇幅有限，以及其他诸多问题，我删减了部分内容，与学者和读者见面。请参考并评论。

本文所说的考古学是指遵循现代考古学理论和方法，以田野调查、发掘和研究为形式的工作。它不同于中国传统的以金石学考证为主要形式的考古学，也完全不同于挂碑这个东西。下面提到的村落和遗址都位于夏县。

夏县田野考古年表(1926-2000)

1926年3月22日至24日，考古学家李记一行到夏县调查与夏朝有关的寺庙和墓葬，发现村是“一个充满史前陶器碎片的大地方”。尹喜遗址也因此成为运城历史上第一个被准确记载的史前遗址，运城考古史上第一次被分类和定量研究的86件史前陶片就出自这次考古调查。

1926年10月15日至12月初，李记主持了尹喜遗址的发掘工作。发掘采用了“探”和“批葱”的方法，分层记录法，开创了沿用至今的“x-y-z”三点记录法。中国地质调查局袁复礼，测绘尹喜遗址并记录地层。遗址发掘后，李与袁就陶片的运输问题进行了多次争论，并最终确定了出土文物的去向

1959年至1963年，中国科学院考古研究所和山西省文物管理委员会在山西南部联合开展了以发掘夏文化为主题的考古调查，记载了西周以前夏县的20多处遗址，居运城盆地之首。这次调查开创了当地田野考古的新局面。

1959年5月、1961年7月和1962年10月，中国科学院考古研究所山西考察队曾三次考察禹王城遗址。

1962年5月，山西省考古工作者确认夏县禹王城遗址由大、中、小三座古城和一座夯土台组成。据推测，大城市可能是杜威的安邑，中城市可能是秦汉时期的河东郡，小城镇可能是魏国的宫城，夯土台可能是东周时期建造的。但测量员没有说明工作方法和具体时间。

1963年9月，中国科学院考古研究所山西工作队公布了禹王城遗址的调查材料，认为：“禹王城为古安邑，即春秋战国时期魏的都城，秦汉两晋时属河东郡管辖”，古安邑称禹王城，汉代以后才出现。同时，调查者修正了以前对城墙遗址的部分认识。在这次调查中，我们发现了印有“安亭”(安宜阁的省名)的残陶。

1973年，中国科学院考古研究所和山西省文物工作委员会共同查明，王村夏后氏陵古墓群中共有12排36个土墩，其中最大的土墩高约10米，底径36米。根据现已发现的香堂遗迹、“长乐未央”的砖瓦和1973年王村群众挖掘的砖墓，调查人员确定王村“夏后氏陵”属于汉代墓葬。

1974年至1979年，为发掘夏文化，中国科学院考古研究所主持了东峡峰遗址的考古发掘，总面积达7700多平方米。十几个机构、研究所和100多名专业人员参加了这次考古工作。

1980年，以简报的形式公布了东峡峰遗址的发掘收获。

1983年，东峡峰遗址西区发掘报告另行公布，包括房屋12间，土坑、土坑36个，陶砾铺成的路面1段，墓葬21座，原青瓷20余件，石灰20余公斤，白陶杯1件，甲骨文1片等遗物。文章公布了东峡风龙山文化晚期的两个年表：公元前2080年和公元前1950年。

1987年，夏县博物馆清理了王村一座被盗的汉墓，出土了一件陶虹镇的墓兽，有翅膀、虎头和龙角。

1988年，东峡峰遗址现场考古发掘报告正式发表。夏代东峡峰文化遗存有：之字形环沟聚落约3万平方米，184米环沟两侧窑洞式房屋及库房26间，夯土房1间，其他房屋51间，土坑、土坑100个，水井3口，窑址5处，墓葬30余座，青铜凿2件。根据碳14测年，并参考二里头类型的年代，发掘者粗略估计了东峡峰类型的相对年代为公元前19世纪至公元前16世纪。此外，东峡峰遗址商代早期二里岗文化遗存还包括：夯土城址1座，大圆排建筑基址20-50座，墓葬14座，水井2口，土坑坑38个，青铜爵1件，小铜刀5把，铜钹13把，植物种子1颗，甲骨69块，绿玉簪1个。

东峡峰遗址出土器物之丰富，也可以举个例子说明。按照发掘者使用的器物分类，在两份报告中，“农具”只有一项，包括石斧、铲、刀、镰刀、杵、磨棒477件，蚌铲、镰刀37件，骨铲7件，陶刀18件。此外，还发现了一把1.58米长的“碳化木铲”。

1989年4月6日，《西阴村史前的遗存》，据报道，运城地区文物考古队发掘了一座早元古代夫妇合葬墓

1989年7月至9月，山西省考古研究所对王村盗掘的10座东汉墓葬进行了发掘，发掘出“安定知府裴将军”大型壁画墓。墓砖结构约50平方米，墓壁绘有云、鹤、鱼、翼仙、舞蹈、宴饮、车马、武官、院落建筑等图案。壁画总面积20多平方米；出土文物包括“屠孙夫人”铜灯、汉碑遗骨、一只鱼龟和一面大铁镜。发掘者推测，作为夏后氏陵墓流传下来的王村墓地可能是东汉时期的裴氏家族墓地。就目前公布的信息来看，这座壁画墓是运城市目前发现的最大的东汉墓葬。

1990年，山西省考古研究所对禹王城遗址小城北部进行了考古发掘，发掘面积75平方米，出土了一些生产生活用具的铸造残片，以及描绘“东三”、“东三圣”、“东三武圣”、“安亭”等字样的实物资料。发掘者推测，这里就是汉代“河东郡铁官管辖的第三冶炼作坊”所在地。

1991年，山西省考古研究所继续对禹王城遗址进行考古发掘，发掘面积140平方米。"主要收获是清理了两个陶窑，发现了一批半硬币模具."其中，一座扇子窑出土小件200余件，半币模型为“汉文帝时安邑铸钱遗迹”。

1992年5月，山西省考古研究所在禹王城遗址清理出一座断拱券的陶窑，推断为西汉早期专门烧制砖瓦的陶窑。

1992年秋，山西省考古研究所对禹王城遗址进行钻探发掘，钻探面积约5000平方米，发掘面积290多平方米。发现了许多陶器窑，包括陶器、建筑材料、铸造农具的陶器模型和16齿齿轮。发掘者推测该遗骸为东汉中后期。

1992年7月，夏县博物馆在禹王城遗址发掘了一座汉代烘扇窑，出土了圆轴套扇、齿轮扇、“东三”铭文扇等成套叠铸扇90余件。

1993年，山西省考古研究所和夏县博物馆在禹王城遗址内的庙后辛庄村附近收集了各种农具的铸造图案和珍贵的扁头扁肩方尺布铸造图案，推测是战国时期的手工业作坊遗址。

1994年10月12日至11月28日，为纪念尹喜遗址发掘70周年，山西省考古研究所再次对该遗址进行了发掘，发掘面积576平方米。

1996年，尹喜遗址第二次发掘报告公布，包括5处房屋遗址、1处窑址、1条壕沟、6个土坑、70多种陶器和标本、近20种石骨蚌。这些文物主要是新石器时代的尹喜文化，包括珍贵的彩陶典型器皿、白陶手镯、碗盖组合器和碳化颗粒的小颗粒地窖。此外，还发掘了少量新石器时代西王村三期文物和庙底沟二期文物，少量商代遗物，1座唐代墓葬和5座金代墓葬。

1996年4月，国家新闻出版总署夏县扶贫工作队队长陈有和对钱缪镇杨村的元代墓葬进行了调查，简述了地面墓、墓碑、石龟座、石人、石羊、盗洞等情况，并进行了相关考证。

1997年，山西省考古研究所、山西大学历史系、运城市文物工作站联合对黄河栈道(山西段)遗址进行了调查和勘测。其中，夏县任家堆村、小堆村、大堆村附近，有一处金代石崖上的铭文，390多米的石砌路面，50个系绳孔，70个机械装置和安装木梁的孔，还有少量磨绳槽。部分遗物年代经鉴定为隋唐金代。

1998年，夏县博物馆清理出一座

1999年8月和2000年3月，山西省考古研究所对东阴遗址进行了考古勘探和发掘，确认遗址面积4万平方米，仅剩不到2万平方米。在160多平方米的发掘面积内，发现了17个土坑和土坑，1座墓葬和1座陶窑。收集出土了17种陶器类型，包括1件玉钹、2件玉桂、23件石器、8件骨器、4件甲骨、3件蚌镰、1件铜钹和大量聚集体。发掘者推断，东阴遗址属于商代早期二里岗(文化)晚期，可能是专门生产加工坯件或骨器的重要基地。

田野考古学的发展历程最早萌芽并产生于欧洲。起初，人们开始寻找古典时代的精美艺术品。欧洲文艺复兴时期出现了一波“寻宝”田野考古，但缺乏科学的操作方法。到了18世纪末，美国的托马斯杰斐逊(后来的美国第三任总统)对土墩遗址进行了发掘，提出了骨架层层叠叠，下层早于上层的观点，有了初步的地层学概念。19世纪，德国考古学家谢里曼根据地层学原理发掘了荷马史诗中的特洛伊古城，田野考古开始形成。20世纪上半叶，随着田野发掘科学方法的改进，一些田野考古著作相继问世。20世纪60年代以来，各种现代科学技术渗透到田野考古中，进一步推动了田野考古的发展。中国的田野考古工作始于1921年瑞典考古学家安特生在河南省渑池县仰韶村的发掘。中国考古学家主持的田野考古工作始于1926年，李记主持了陕西夏县尹喜村的发掘。然而，安特生和李记都是按水平地层发掘的。直到1931年，梁思永主持了安阳殷墟的发掘，提出了著名的安阳三层说，大大提高了我国考古地层学的水平。20世纪40年代，苏先生对陕西宝鸡斗鸡台沟东部的墓进行了类型学研究，为我国考古类型学的发展奠定了基础。新中国成立不久，夏鼐先生就开设了第一堂“田野考古方法”课，对田野考古进行了系统的总结。20世纪70-80年代，苏先生逐步完善了植物区系类型学理论，对我国考古类型学研究产生了广泛而深入的影响。20世纪80年代以来，中国田野考古越来越重视与相关学科的结合。现代科技手段和研究内容已经渗透到田野考古的各个方面，给田野考古带来了巨大的活力。

1926年，中国考古学家李记在陕西夏县进行发掘。1926年，李记在陕西夏县发掘了尹喜新石器时代遗址。

夏县尹喜新石器时代遗址位于中国北部的陕西省夏县。这是一个新石器时代早期的文化遗址。尹喜村遗址总面积约30万平方米，由考古学家李记于1926年发掘。这是考古学家在中国发掘的第一个新石器时代文化遗址。

发现过程

1926年，李记老师发现并主持了第一次发掘，这是中国人独立主持的第一次田野考古工作，具有划时代的意义。第二次发掘于1994年进行。新石器时代仰韶庙底沟文化、西王村三期、庙底沟文化二期、商代三里桥式文化、二里岗文化最为丰富。

文物：仰韶庙底沟型文物包括半地穴圆形或长方形的房屋和形状各异的灰坑。出土文物包括石头、骨头、贻贝和陶器。主要的器皿类型有壶、炉、砂罐、尖底瓶、直口或收口碗、收口瓮、罐、彩陶罐等。