三星堆采访盗墓作者徐磊 被考古学家讽刺

三星堆作为人类灿烂的文明，是证明我们拥有繁荣文化遗产的最有力证据。在此之前，三星堆被称为3354“外星文明”，它的神秘打败了世界各地的考古学家。自三星堆被发现以来，中国已经开展了多次大规模发掘，这次也不例外。但是三星堆的考古宣传受到了很多专业人士的质疑。

原因是专业考古学家发表长文，质疑电视台为了吸引眼球，忽视了对传统文化的尊重。比如策划联系小说《盗墓笔记》的作者南派三叔(徐磊)，对三星堆下结论，众所周知，小说《盗墓笔记》是文学作品，是基于再创作的事实，但不代表徐磊是考古专业人士！

和三星堆出土的文化瑰宝——青铜圣树和金绵居与《盗墓笔记》没有直接关系。明明应该是观众喜闻乐见的考古发掘报告，却要请一个盗墓小说的作者过来讲一讲。徐磊真的敢捡起来.

连观众都觉得很诡异。考古和盗墓是完全不同的两回事。专家有资格对三星堆进行分析，而不是对考古进行神圣化或污名化，也没必要把考古和盗墓放在一起嘲讽。

专业考古学家发长文——《考古学是一门现代科学，是发现和研究人类的发展过程。这是我们吃饱了才应该做的事情。普通考古学家很辛苦，没有想象中的风景，大多是野外的沙尘暴和实验室里的孤灯。”

我们尊重每一种文化形式，也接受新事物与旧事物结合的化学反应。但是，我们绝不会把严肃、庄重的考古工作变得轻浮、不成熟、流动、庸俗。

《盗墓笔记》的读者也表示：将媒体与南派三叔之谜联系起来，或将三星堆最新发掘称为“开盲箱”，是极不恰当的。文艺创作应该和科学史、考古工作有个边界，这就像我们讲抗战史的时候采访一个人。

三星堆和南派大叔有关系吗？当然有！分别是“藏品”与“游客”的关系，景点与游客的关系。他们一定程度上玩梗，过度招黑。南派三叔的粉丝也一直玩这个梗玩的太过了，觉得他声音不够大。

三星堆的田野考古和病理检查一样，都是“金标准”，远大于记载和作者的思绪飞扬。应该在尊重科学精神的前提下推广和发挥。我们尊重和崇拜考古发现，也可以喜欢现实而有自知之明的小说家。这两者并不矛盾，你说呢？

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，就分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军，成了团长，所以后来别人都叫他团长，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找进入“献帝村”作为一名考古学家的方法。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

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《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军当了上校，所以后来别人都叫他上校，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找进入“献帝村”作为一名考古学家的方法。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

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《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，就分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军当了上校，所以后来别人都叫他上校，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找进入“献帝村”作为一名考古学家的方法。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

010-350009

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军，成了团长，所以后来别人都叫他团长，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找一种方法进入“献帝村”作为一名考古学家。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

010-350009

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军当了上校，所以后来别人都叫他上校，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找一种方法进入“献帝村”作为一名考古学家。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

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《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯在四川青城山当了道士，但他仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他进不去。最后，他心灰意冷，坐到了隧道里。临终前，他告诫两个儿子，一定要让后人找到这个“献帝村”。如果他没找到，就不会埋了他。他想“亲眼看看”。

还有冯的两个儿子，一个叫，一个叫冯。冯入座后，两兄弟在江湖上游荡。后来，作为大哥的把弟弟冯送给了竹简地主，自己则加入了“力士”，跟随首领“陈”去盗墓。后来他几经辗转，进了一伙小偷。后来他逃了出来参军，成了团长，所以后来别人都叫他团长，最后在劳改农场见到了弟弟。

当时，冯被孙家收养后，改名为孙耀祖。但他作为一个闭关守山的太保派成员，有着强烈的家族意识。他讨厌“孙耀祖”这个名字，但在孙家被收养后又不得不低头。最后，在孙家的父母去世后，他立即将“孙耀祖”的名字改为。在他心里，要祭祖的是冯氏家族。

海豹头见到孙教授的弟弟后，把海豹家族的“山景牌”送给他，让他记住“山景指神韵”，把祖上的传家宝交给了孙教授。更换后，印章头死在“献帝村”。从那时起，孙教授一直没有忘记他的祖先训练，并一直在寻找一种方法进入“献帝村”作为一名考古学家。

在剧中，孙教授只出现了几分钟，没有太多的台词和镜头，但他还是瞥见了一些对话，尤其是杨萍第一次去见孙教授的时候。门卫告诉她，孙教授脾气大，平时不怎么见人，看心情。可见他在性格方向上的高傲和孤僻。原小说里大概是这么说的，孙教授几乎没有知心朋友，一生独来独往。或许，这种性格就是他从小成长的环境。长大后背负着冯家“山观太保”的祖训，一生都活在这沉重的阴影中。

于是，回到《龙岭迷窟》年，从剧情中抽出的孙教授，与等三组摸金队长纠缠了几百年，从当年爷爷奶奶与摸金队长的恩怨，到现在关山派的唯一传人。一个看似无足轻重的人，其实是整个系列中非常重要的人物，也正是因为孙教授这个人物，才引出了《鬼吹灯》这个系列背后的故事。由于孙教授的祖训，等人后来进入了“献帝村”，发现了这个秘密。然而，孙教授在使用秘法时犯了一个错误，使他变成了一具行尸走肉，他也在离开村后死去。至此，关山太保派从此消失于江湖。

孙教授或多或少是在利用和设计，但这是他的一个固执的想法。如果每个人生来都有使命感，那么孙教授一生都活在“山看太保”这个祖传的座右铭里，直到去世，也是一种莫大的悲哀。这背后的故事，就是发生在《巫峡棺山》年的剧情。如果后续潘粤明版《鬼吹灯》网剧继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

010-350009

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是隐藏的幕后老板吗？有些见过观众的人可能会认为孙教授就是一个普通的资深考古学家。在这部戏里，他是一个普通的打酱油的。毕竟找古董找权威专家是理所当然的事。然而，我想说的是：

这个人不简单，甚至在他身上，还有一个传承了几百年的特殊身份——“看山太保”。这位孙教授看似平淡，孤傲，沉默寡言。《摸金三人组》表面上没有任务联系，实际上却有很深的渊源。

孙，表面上看是一位资深考古学家，但他的真实身份，其实是传承了几百年的关山太保派传人。这个“山看太平洋”到底是什么？其实在之前的《怒晴湘西》的剧里，陈和罗老歪联手探索瓶子山的时候，就已经看到了关山太保派传人的遗迹，但是陈当时并没有详细说关山太保的事情，只是粗略的说了一下，关山太保派是一个比摸一个队长还厉害的教派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的是四大流派，即“法秋、摸金、移山、卸岭”。当然，“摸金当队长”是整个系列的主体部分，但在这四派之后，其实还有第五派更厉害，那就是看山太平洋。而且这个门派与校尉莫锦有着很深的江湖恩怨。当时明太祖朱元璋命刘伯温为他修建皇陵。为了防止他盗窃，刘伯温介绍了“棺材山太保”的后人王力和他的几个徒弟。在朱元璋的皇家腰牌下，留在内廷为皇室修建皇陵。此后又有一个教派名称“关山太保”流传至今。

山景太保是冯氏家族中知名度最高的家族，其中“王力、”是代表。冯氏家族在当时是一个很有名望的家族。他们世代生活在巫山棺材峡，这里地势险恶，有很多毒兽。而且这个峡谷里有数不清的“悬棺”，冯的祖先们在这个幽深的峡谷里盗走了数不清的奇书奇珍。因为这次奇遇，他们学会了很多失传的巫术和魔法方法，更加痴迷。

明初，冯氏家族传至“封王礼”之辈，更是精通“观山指迷”之术，在各地挖掘古墓葬，不仅仅是为了钱财，更是为了墓中的珍本经卷。所以，起初他们在江湖上自称“棺材山太保”。

“看山太保”派第一次见到“摸金队长”是在明初。当时由于刘伯温的推荐，朱元璋给他一个腰牌，为他修建皇陵。关山太保为了防止一个队长盗墓，用“毁符”的方法对付摸金的队长，让9个“摸金符”毁了6个，另外3个散在民间。至今由“棺材山太保”改为“关山太保”，一直沿用至今。

就这样，200年后，关山太保传到风氏谷、风氏七代时，分成了两脉：风氏谷第一脉的弟子在他死后建立了“献帝村”，然后表面上是“寻仙”，实际上都葬在这个鬼屋里；如果封师分一脉，他死后会留下遗产，让后人寻找机会，然后按照“观山指迷”的公式进入献帝村一探究竟。如果印师在阴宅被妖魔化，必须铲除。否则，巫山峡的“献帝村”将来肯定会被别人挖掘。如果墓里真的有“被妖魔化的东西”，那就一定有。

分科分科，一脉传到冯那一代，已经是民国年间的事了。冯熟读藏经，后在四川青城山当了道士，但仍不忘祖训。他多次试图找到“献帝村”，但他不被允许进入。

最后心灰意冷，坐化在了隧道中，并在临终之际，告诫两个儿子，务必让后人使法寻找这“地仙村”，要是没找到，就不要给他安葬，他要“亲眼”看着有人找到地仙村。

　　而这封思北的两个儿子，一个叫封学文，一个叫封学武。在封思北坐化之后，兄弟俩便流浪于江湖。后来，作为大哥的封学文，把弟弟封学武过继给了孙家地主，而他自己，便加入了“卸岭力士”，跟随了卸岭魁首“陈玉楼”探墓开坟，之后更是辗转几回进入了一个群盗团伙，后来逃出来参了军，当了团长，所以后来别人都叫他封团长，最后在劳改营农场见到了自己的弟弟，就是当年过继给孙家地主的封学武。

　　当年，封学武过继到了孙家之后，被改了名，改成孙耀祖。但他作为封家观山太保一派的家族意识很强，他很反感这个“孙耀祖”的名字，但是过继在孙家，不得不低头，最后，在孙家二老过世之后，他便马上把“孙耀祖”改了，改成了名：孙学武，字：耀祖。在他的内心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。

　　封团长见到了孙教授这个弟弟之后，便把封家的“观山腰牌”交给他，让他牢记“观山指迷赋”，并且把祖师爷的传家之物一并交给了孙教授，交代完之后，封团长便死在了“地仙村”。之后，孙教授不忘祖训，一直以考古学家的身份，在寻找着进入“地仙村”的方法。

　　在剧中孙教授虽短短出现了几分钟，也并未有太多的台词与镜头，但还是能从一些对话之中窥知一二的，尤其是Shirley杨第一次去找孙教授，门卫告诉她，这孙教授脾气大得很，一般不会见人，而且见或不见，得看他心情。由此可见，他在性格方向，是比较高傲孤僻的。小说原著中也有大概讲过，这孙教授几乎也没什么知心朋友，一生都是独来独往。或许，这个性格，正是他自幼成长的环境，到慢慢长大之后背负着封氏家族“观山太保”的祖训，这一生中，都活在这个沉重阴影之中。

　　所以，回到《龙岭迷窟》中，剧情引出的孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。

　　与其说孙教授或多或少的在利用和设计胡八一，倒不如说这是他的一味固执的想法。如果说每个人天生都有使命感，那孙教授这一生，可以说都在为背负着这个封氏“观山太保”的祖训而活着，至死一刻，成为一具行尸走肉，也是莫大的悲哀。而这后面的故事，就是发生在了《巫峡棺山》中的情节，如果后续潘粤明版的《鬼吹灯》网剧有继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是不是隐藏的幕后大boss？

看过的观众，有的人可能认为这位孙教授也就是一般的资深考古学家，在此剧中，也就是一般的打酱油的，毕竟寻找古物，找个权威的专家一块来，理所当然的事。但是，我想说的是：

　　此人不简单，甚至在他身上，有着一个传承几百年的特殊身份－“观山太保”。这位孙教授，看似平平无奇，与世无争，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人组”的身上，也找不到任务关联之处，实则，里面渊源颇深。

　　孙教练，表面上，是一位资深的考古学家，但他真正的身份，实际上，是传承了几百年的观山太保门派的传人。这“观山太保”到底是什么？其实，在之前《怒晴湘西》的剧中，陈玉楼当时联合罗老歪探秘瓶山之时，就有见过观山太保一派后人的遗体，而陈玉楼当时也没有详细的说过这观山太保的情况，只大概的说了一下这观山太保门派是比摸金校尉还厉害的一个门派。

　　在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的，就是“发丘、摸金、搬山、卸岭”这四大门派，而整个系列当中，当然是以“摸金校尉”为主体的，但是在这四大门派之后，其实还存在着第五个更为厉害的门派，就是这观山太保。而且，这门派当年跟摸金校尉还有着很深的江湖恩怨。当年，明朝皇帝朱元璋，命刘伯温为其修建皇陵，而刘伯温为防其盗，便引荐了“棺山太保”传人封王礼和他的几个弟子，在朱元璋的御赐腰牌之下，留职于皇官，专为皇家建造皇陵，从此，便有了另一个传承至今的门派名号“观山太保”。

　　观山太保，是封氏一族的最为人知的名号，当中，以“封王礼，封思北，封师古，封师歧，封学文，封学武”为代表。“封氏”一族，当时是当地极有名望的豪族，世世代代都住在巫山棺材峡，那里地形险恶，毒气猛兽，常有不少，而且这峡中，藏有无数“悬棺”，封氏的祖辈先人，就曾在此深峡悬棺中，盗过无数的奇书宝器，正因有此奇遇，他们习得许多失传了的巫术奇法，更是迷恋“炉火之术”。

　　而到了明朝初期，封氏一族传到“封王礼”这一代，更是精通“观山指迷术”，在各地发掘古冢山墓，而且，不仅为了钱财宝物，更是为了墓冢中的奇书古卷，所以，一开始在江湖上自称为“棺山太保”。

　　“观山太保”一派，第一次与“摸金校尉”的交手，正是在明初“封王礼”这一代。当时因为受刘伯温引荐，朱元璋御赐腰牌，为其建造皇陵之事，观山太保为防摸金校尉一派盗墓，采用“毁符法”来对付摸金校尉，让九枚“摸金符”毁掉了六枚，另外的三枚流落于民间，至此，从“棺山太保”改为“观山太保”名号，也一直沿用至今。

就这样，观山太保传到200年后，封师古和封师歧这一代时，却分为了两脉：封师古一脉的门徒在他逝世之后建立了“地仙村”，然后表面为“寻仙”，实则都殉葬在了这个阴宅之中；封师歧一脉，则在他逝世之后留下遗训，让后人找机会，然后根据“观山指迷赋”口诀进入地仙村一查究竟，如果封师古一众在阴宅之中妖化成物，则必须为之铲除，否则，日后这巫山之峡的“地仙村”，肯定会被其他人挖掘出来，万一墓中真有“妖化之物”，那就后患无穷了。

　　而封师歧一脉传到了封思北这一代，已经是民国年间了。封思北熟读藏经书籍，后在四川青城山做了道士，但仍不忘祖训，屡次想找“地仙村”，但都不得其入，最后心灰意冷，坐化在了隧道中，并在临终之际，告诫两个儿子，务必让后人使法寻找这“地仙村”，要是没找到，就不要给他安葬，他要“亲眼”看着有人找到地仙村。

　　而这封思北的两个儿子，一个叫封学文，一个叫封学武。在封思北坐化之后，兄弟俩便流浪于江湖。后来，作为大哥的封学文，把弟弟封学武过继给了孙家地主，而他自己，便加入了“卸岭力士”，跟随了卸岭魁首“陈玉楼”探墓开坟，之后更是辗转几回进入了一个群盗团伙，后来逃出来参了军，当了团长，所以后来别人都叫他封团长，最后在劳改营农场见到了自己的弟弟，就是当年过继给孙家地主的封学武。

　　当年，封学武过继到了孙家之后，被改了名，改成孙耀祖。但他作为封家观山太保一派的家族意识很强，他很反感这个“孙耀祖”的名字，但是过继在孙家，不得不低头，最后，在孙家二老过世之后，他便马上把“孙耀祖”改了，改成了名：孙学武，字：耀祖。在他的内心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。

　　封团长见到了孙教授这个弟弟之后，便把封家的“观山腰牌”交给他，让他牢记“观山指迷赋”，并且把祖师爷的传家之物一并交给了孙教授，交代完之后，封团长便死在了“地仙村”。之后，孙教授不忘祖训，一直以考古学家的身份，在寻找着进入“地仙村”的方法。

　　在剧中孙教授虽短短出现了几分钟，也并未有太多的台词与镜头，但还是能从一些对话之中窥知一二的，尤其是Shirley杨第一次去找孙教授，门卫告诉她，这孙教授脾气大得很，一般不会见人，而且见或不见，得看他心情。由此可见，他在性格方向，是比较高傲孤僻的。小说原著中也有大概讲过，这孙教授几乎也没什么知心朋友，一生都是独来独往。或许，这个性格，正是他自幼成长的环境，到慢慢长大之后背负着封氏家族“观山太保”的祖训，这一生中，都活在这个沉重阴影之中。

　　所以，回到《龙岭迷窟》中，剧情引出的孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。

　　与其说孙教授或多或少的在利用和设计胡八一，倒不如说这是他的一味固执的想法。如果说每个人天生都有使命感，那孙教授这一生，可以说都在为背负着这个封氏“观山太保”的祖训而活着，至死一刻，成为一具行尸走肉，也是莫大的悲哀。而这后面的故事，就是发生在了《巫峡棺山》中的情节，如果后续潘粤明版的《鬼吹灯》网剧有继续拍摄，相信也是非常值得期待的。