皇帝为什么不能为了心爱的人放弃后宫妃子？

在各种以古代宫廷为背景的言情小说中，最常见的情节就是皇帝作为男主角对女主角一见钟情，然后“为她散尽后宫佳丽，天下无公主”。男女主人公视对方为人生信仰，他们的爱情感动了一个又一个现代读者。

在现实历史中，也有很多皇亲国戚，相亲相爱的：

汉刘顺和徐平君，汉刘秀和尹丽华，汉刘庄和马明德，隋文帝刘文帝和独孤加洛，唐太宗和他的长孙，李治和武则天，和高滔滔，明太祖朱元璋和马秀英，明成祖朱棣和徐皇后，明宣宗朱展基和孙皇后，明孝宗朱友民和张皇后.

明孝宗、张皇后；

如果算上皇帝对一个妃子的专属好感，还可以加上：

唐玄宗的李隆基和杨玉环；

明宪宗朱见深和万贞儿：

唐太宗与皇太极与海：

清朝顺治皇帝福临和董鄂妃：

然而另一方面，真正能实行一夫一妻制的只有隋文帝、宋英宗和明孝宗，三宫六院只是名义上的。(独孤皇后死后，隋文帝也像脱缰之马一样接受妃嫔。)

隋文帝、隋文帝、独孤嘉洛；

唐太宗李世民与妻子长孙感情深厚，对长孙所生的三个儿子更是疼爱有加。当长子李承干公然密谋篡位时，他们可以饶他一命。

然而另一方面，李世民也接受了后宫，留下了15位嫔妃和一些历史上不知名的后宫女子。生了十四个儿子和二十一个女儿，

他死后，那些无儿无女的宫人，大部分都被发配到干叶寺出家当尼姑，古佛长生。如果不是一个女皇帝武则天，他们的处境甚至不会有人关心。

明太祖朱元璋和皇后马秀英结婚了。他们同甘共苦，彼此深爱。

然而这并没有阻止他同时接受小妾。四十六个有爵位的皇后，生了二十六个儿子，十六个女儿。

朱元璋一直以自己是坏女人为荣，对后宫的这些女人毫无怜悯之心。他甚至回到了几千年前人类殉难的制度，死后把他们全部打包运走。

事实上，朱元璋之所以接受嫔妃，只是为了繁衍尽可能多的后代，把自己从孤家寡人繁衍成枝繁叶茂的大家族。他的儿子可以用来封诸侯一方，他的女儿可以用来嫁娶拉拢英雄，尽可能地巩固自己帝国的根基。

这也是大多数皇帝，明明有爱人，却要接受后宫的根本原因。以古人的平均寿命，极高的婴儿死亡率和产妇死亡率，只娶一个老婆对整个王朝的未来来说太危险了。

但另一方面，这些后宫女子，除了明朝死了100年左右的嫔妃(皇后和新皇帝的生母除外)，以及北魏实行了100年左右的“杀母养子”(仅限于新皇帝的生母)，确实处境悲惨，其他大部分年份也过着封建社会女性最奢侈的生活。尤其是高级嫔妃的物质和礼仪待遇，甚至远远超过了那些有名有姓、兢兢业业的国家官员。

而且，李世民和朱元璋的子弟，相对于唐朝和明朝的其他几乎所有人来说，确实是高人一等，他们的地位就像天地的差距一样天壤之别，而这种地位差距在当时也是大家理所当然的。

所以，如果古代的女人真的有选择的话，那岂不是很明显，她愿意做皇帝的妃子，让她和她未来的孩子从此获得皇族的地位，或者是做一个普通男人的妻子，让她和她的孩子世世代代受压迫，随时可能失去人身自由，沦为一个非常富有的家庭的奴隶？

更何况从人性的角度来说，被优秀的男性所吸引也是基于女性生物的本能和天性，所以有无数美女被皇帝的权力、才华和成就所吸引，既美丽又贤惠，愿意为其娶妻。

像许贤妃这样才华出众，学识渊博的女子，在死后，流下了心酸的泪水，愿意为他陪葬，也就不足为奇了。她只有24岁。说到底，她是一个文学武侠的英雄豪杰，有着龙凤呈祥的容貌，有着绝世的才华。

徐贤妃和李世民：

各种为古人落泪的现代宫体诗，同情这些人有多“惨”，甚至认为自己当初就该去小家庭做老婆，难道不呻吟一点吗？

至于那些享受妇女解放和平等地位，把一夫一妻制视为不容置疑的政治正确的读者，即使在看真实历史题材的小说和电视剧时，也坚持认为古代皇帝可以随心所欲地走向“一人终身”、“天下无妾”，他们常常骂古代皇帝是“渣男”、“大猪蹄子”，骂古代皇帝是“不爱自己”

虽然后宫嫔妃很大程度上被视为皇族延续后代的“生育机器”，但即使是站在封建社会顶端的皇帝，如果不能为国家完成种马的职责，也会被无情地抛弃。

明朝朱厚照病重的那个月，就因为他年过三十，没有生育，没有继承人，甚至被整个明帝国的统治机器所抛弃。

明武宗希望选拔宗室年轻一代，给自己一个继承人。不幸的是，他昏迷之后，他的母亲张太后没有政治头脑，被内阁记录杨廷和轻而易举地哄着，迎来了最亲近的嘉靖皇帝朱厚熜。

嘉靖帝即位后，发动“大礼”，翻脸不认人，把杨廷和赶走。半辈子在宫中养尊处优，一心造福家族的张皇后，有两个家族兄弟在死囚区，被自己“不食人间烟火”的侄子——皇帝任意屠戮。求也没用，而且她会后悔阻止明孝宗纳妾，甚至有一次连儿子奶妈的醋都想吃吗？

一生奉行一夫一妻制，爱妻如命的大明孝宗皇帝，若有灵泉之下，眼见独子明武宗早逝，万落入他人之手，所珍爱的皇后张在精神上和物质上都受到侄子嘉靖帝的虐待和打击。晚景多凄凉，你后悔吗？

明孝宗、明武宗、张：

那么，有了这么惨痛的历史教训，古代皇帝为什么要像言情小说的观众想象的那样，动脑子“为心爱的人抛弃后宫”呢？

古代皇帝为什么不能为了一个喜欢的妃子放弃后宫？因为在古代，皇帝是至高无上的，女人只是男人的附属品，就算他再爱一个女人，也不可能让他放弃一整片森林，而且出于政治原因，他也不可能单独宠溺一个女人，这样不仅会让后宫混乱，还会影响前朝，所以皇帝自然不会单独宠溺一个人。

每个人都有爱美之心。首先，作为一个皇帝，他一直是高高在上的，在他的生活环境中，他一直被灌输着男人当家作主的思想。作为一个国王，他自然觉得自己高人一等，而且在这样的封建社会，女性的地位很低，所以皇帝是不可能再爱别的女人的，也不可能说他对她不偏袒后宫的其他女人，他可以在后宫被选为妃子。自然他的长相和智力都不差，而且几乎每年都有源源不断的新人进来，所以他自然会喜欢上别的女人，为了一棵树放弃整块。

后宫与前朝关系密切。要知道，后宫很多妃子其实都是前朝某些大臣的女儿或者亲戚，都是有背景的。现在王朝的大臣都有所建树，后宫的妃子自然会有所回报。所以前朝的后宫是一个整体，不能分开对待。如果皇帝永远只宠爱一个人，肯定会遭人怨恨，所以前朝的大臣们肯定会出谋划策，也会想尽办法训斥被宠坏的公主。如果皇帝不听劝告，可能会引起大臣们的反感，甚至造反，所以为了稳定前朝，也要雨露均沾。

而且，想要在后宫生存，必须要有一些手段。如果你太尖锐，肯定会引起别人的反感。即使前朝大臣不反对，后宫的妃子也会联合起来对付心仪的妃子。毕竟他们的未来最重要。

皇帝为什么不能为了心爱的人抛弃后宫？历史上有皇帝为了一个心爱的人抛弃后宫。而皇帝的后宫更多的是政治需要。只有隋文帝、宋英宗和明孝宗能真正实行一夫一妻制。(独孤皇后死后，隋文帝也像脱缰之马一样接受妃嫔。)隋文帝、隋文帝、李世民、独孤嘉洛太宗、长孙妻三人感情深厚，对长孙皇后所生三子的爱更是弥足珍贵。长子李承干公开密谋篡位时，可以饶他一命。然而，另一方面，李世民也接受了后宫，留下了15个妃子和一些历史上无名的后宫女子。他生了十四个儿子和二十一个女儿。他死后，那些没有子嗣的宫人，大部分都被送到干叶寺，当了尼姑。从此古佛长生。如果不是一个女皇帝武则天，他们的处境甚至不会有人关心。明朝皇帝朱元璋和皇后马秀英结为夫妻。他们经历了贫穷和艰难，并且深深相爱。但是，这并不妨碍他同时接受小妾。有爵位的后妃46位，他生了26个儿子，16个女儿。朱元璋一直以自己是坏女人为荣，对后宫的这些女人毫无怜悯之心。他甚至回到了几千年前人类殉难的制度，死后把他们全部打包运走。其实，朱元璋之所以收嫔妃，只是为了繁衍尽可能多的后代，把自己从孤家寡人繁衍成一个欣欣向荣的大家庭。他的儿子可以用来封诸侯党，他的女儿可以用来嫁娶拉拢群雄，这样他的帝国的根基就可以尽可能的巩固。这也是大多数皇帝，明明有爱人，却要接受后宫的根本原因。以古人的平均寿命，极高的婴儿死亡率和产妇死亡率，只娶一个老婆对整个王朝的未来来说太危险了。但另一方面，这些后宫女子，除了明朝死了100年左右的嫔妃(皇后和新皇帝的生母除外)，以及北魏实行了100年左右的“杀母养子”(仅限于新皇帝的生母)，确实处境悲惨，其他大部分年份也过着封建社会女性最奢侈的生活。尤其是高级嫔妃的物质和礼仪待遇，甚至远远超过了那些有名有姓、兢兢业业的国家官员。而且李世民、朱元璋这样的子弟，和唐朝、明朝几乎所有的人相比，确实是高高在上的，身份就像天地的差距一样悬殊，而这种地位差距在当时也是大家理所当然的。所以，如果古代的女人真的有选择的话，那岂不是很明显，她愿意做皇帝的妃子，让她和她未来的孩子从此获得皇族的地位，或者是做一个普通男人的妻子，让她和她的孩子世世代代受压迫，随时可能失去人身自由，沦为一个非常富有的家庭的奴隶？更何况从人性的角度来说，被优秀的男性所吸引也是基于女性生物的本能和天性，所以有无数美女被皇帝的权力、才华和成就所吸引，既美丽又贤惠，愿意为其娶妻。像许这样才识超群的贤妃，在死后，流下伤心的泪水，愿意为他陪葬，也就不足为奇了。她只有24岁。毕竟是一个被三明治和武功毁了的英雄豪杰，她是一个有着龙凤呈祥的绝世奇才。