民间故事概述刘秀的《砍石人》 刘秀故事的完整版本

西汉末年，王莽篡位，改国号为“辛”。光武帝刘秀平定王莽叛乱，在河北易县钱球亭称王。很多人都知道这段历史，但在此之前，刘秀并不是一帆风顺的。关于王莽的军队追赶刘秀有许多故事。

其中一个故事为当地人所熟悉。这是“刘秀的石刀”。

这个故事的大意是，刘秀被王莽的军队追赶，晚上来到一个陌生的地方。他一心想回到大本营白象。但是我一看不认识，然后看到旁边站着两个人，好像在说话，就问他：“白象怎么走？”刘秀甚至没回答几个问题，就怒气冲冲地拔出剑来，厉声问道：你是石头人吗？

说着，拿起剑就砍。只听见石人的上半身咣当一声掉在了地上，刘秀定睛一看，一个纸团从石人的肚子里滚了出来。上面写着“正南十五英里”。

然后刘秀骑马飞奔回大本营。现在有汉代的石人雕像。

但我想说的是这个故事的另一个精彩版本，只在当地的几个村庄流传。

女士们先生们，请慢慢听我说。

刘秀在当时的白象地区很有威望，许多英雄人物都来投敌。王莽听说后，派了一队兵马去抓刘秀。

那时刘秀没有权力。接到密报后，他连夜潜逃。初春天气最冷的时候，官兵们发现了刘秀的行踪。

统领官兵的是朝廷的一位将军，此人前来捉拿刘秀。两组人一前一后跑了两天两夜。第三天，白天正好路过一个庙会。那是在农历二月左右，当地许多村庄开始举行庙会。

你要知道，举办庙会是附近镇上的大事，会有很多江湖人士前来。

刘秀被追得又累又饿，蓬头垢面，甚至连鞋子都丢了。他正好看到前面有个庙会，人很多，就想混进去。

刘秀本来就是“守山在家吃饭”，这是青林的黑话，所以对江湖人的规矩略知一二。但绿林不是江湖生意，所以不是一家。

以前江湖艺人都叫“老何”。这些人有自己独特的话语体系，也叫“泉点”。

俗话说“金元宝不如泉”，这个泉指的就是泉点。

刘秀又累又饿，心想她知道一些关于春殿的事情，所以她只是想看看是否有人能帮她一把。

这个庙会是由西向东依次展开的。西方是武术领域，东方是文学领域。

西方有猴子、杂技、杂耍，东方有占卜师、说书人、相面人、人嗡嗡叫。人群中不时响起一阵掌声，座无虚席。

刘秀终于走到东边，看见一个算命的拿着一个摊子，在等人上门。

刘秀走过去，向占卜者一抱拳表示“辛苦了”。

正所谓“相见恨晚，必是江湖。”

占卜师眯起眼睛，看到这个人虽然不修边幅，但却很有气度。但他脸上似乎有一种恐慌。看书看占卜是基本功。沉思了一会儿，没有回答。

你为什么不回答？因为江湖人有江湖人的规矩，不想卷进官司。

刘秀看到占卜师没有回答，他知道对方的意思，心里叹了一口气。蹒跚前行。

过了一会儿，西大街上的人们感觉到地面嗡嗡作响，在摇晃。大批官兵正在赶来。

这时，正在看把戏的观众都静了下来，藏在大道两旁。挤成一团

其中一个首领骑着一匹魁梧的马，一手拿着鞭子，腰间别着一把刀。穿着一身亮银色的铠甲，在阳光下晃来晃去的人都不敢直视。

这个人一看就是领导。到了公司西边，他直接问那边的杂耍师：

“你见过这个人吗？”

他从胸前拿出一块布，和他握手后，那是一幅肖像，是刘秀画的。

变戏法的看了一眼，摇摇头说不认识。将军扔出一条鞭子，抽出来。变戏法的人在他的脖子上画了一个鲜红色的标记。

将军沉着脸说：“你再好好看看！”。

这对玩杂耍的父女并非无名之辈。父亲名叫“张德全”，女儿才十六岁，却比父亲更有名气。她擅长挑豆子和做圈圈，外号叫英子。父女二人也在西北“立足”。

张德全挨了一鞭子，大气都不敢喘。他只能笑笑：先生，小孩子都是卖艺的，挣几个铜币维持生计。真的没看见.".

德-张泉的话还没说完，将军又是一鞭。鞭子缓缓挥出，张德全却不敢躲。一眨眼的功夫，我的脸上就出现了很多红印子。

其实将军并不在乎杂耍者有没有看到。他要的是李伟。

英子在她父亲身后愤怒地喊道。

就在这时，突然一个卖梳子的从大道东侧走来。这个人什么都没卖，只是背着包袱一直走。

大道西边发生的事情东边不知道。有歌剧演员和说书人。还是很热闹的。

可是卖梳子的走了一圈后，说书的不说话了，唱戏的不唱了，连演猴子的猴子都蹲在地上了！

眨眼间，整条街上，没有一点声音。官兵们环顾四周，发现大家都直勾勾地盯着他们。

将军也有点担心。他的中尉是一个见过世面的人。我知道，江湖人聚集的地方，一定会有聚会。这是领导的命令。

这位副将军急忙摆手道：“我们连夜从北京赶来，就是为了抓朝廷最重要的罪犯。很抱歉刚才不耐烦了。”

说罢一把拉住将军，将军理解，调转马头绕过这条路。走了另一条路去追求。

这只会看到卖梳子的，挑着担子在街上走来走去。整条街在瞬间恢复了生机！杂耍的杂耍，卖东西的卖东西，人很多，好不热闹。

其实瑛子早就见过刘秀，他们在西北也早就听说过刘秀的名字。

刚才刘秀走在前面时，父女俩一眼就认出了它。

但是，张德全钦佩刘秀的为人，所以他没有说出自己的行踪。

晚上回到客栈，英子一直想着这件事，悄悄溜出了客栈。

我真的在村口附近看到了刘秀。但是她不敢直接往前走。一方面，刘秀从未见过她，她可能怀疑自己是敌人。另一方面，她又怕牵连父亲。

就在这时，她看到前面有两个石头人。英子从小就精通腹语，他躲在一个石头人后面。然后他朝着刘秀的方向说。

初春的夜晚，田野笼罩在一层薄薄的雾中。刘秀突然听到人们在说话，紧张地朝那边看去。前面好像有两个人在说话。刘秀上前问道：“兄弟，我怎么去白象？”听了这话，英子迅速拿出了恶作剧中用到的纸和笔来写。这个空档刘秀又问了几次，但当没有人回答时，他起了疑心。

大声喊：“你是石头人吗？”说完，他挥舞着他的剑。

只听“铿锵”一声，石人的前半部分被打碎了。

英子写了一张纸条，用仙人摘豆的方法直接放在石头人中间。

刘秀走过来，看到了英子已经改了的纸条。

写“正南十五英里”

刘秀无意又有意地看了看另一个石头人，然后匆匆向南方走去。

这是关于切割石头的刘秀的故事。

至于英子，据说她后来随父亲去了专员。从那以后我就没有你的消息了。

刘秀的生平事迹、故事和传说以及历史功绩。刘秀(6-57年前)，汉族，蔡洋南阳(今湖北枣阳)人。后汉(又称东汉)的开国皇帝。新莽末年，天下大乱。前朝后裔刘秀和他的兄弟作为一介平民，利用家乡的形势，在昆阳之战中一举消灭了新莽王朝的主力。公元25年，刘秀公开与绿林好汉决裂，在河北称帝，建立后汉王朝。经过十几年的统一战争，刘秀先后消灭了重新开始、建始、甘肃、蜀等多个割据政权，使纷争战乱了20多年的中华大地重新统一。天下安定后，刘秀推行“抑武养文”的国策，发展生产，大力弘扬儒学，从而奠定了后汉近二百年的基础。传说看不见的草王莽盯着刘秀，紧紧地追着他。眼看刘秀就要被追上了，刘秀赶紧爬上一棵大树逃跑。因为这种老树皮又厚又薄，很难隐形。他叹了口气，说：“大树，大树，你发些无形的草多好啊？”话音刚落，大树枝上出现了一堆水桶筐那么大的看不见的草，把刘秀罩住了。王莽在大树下追刘秀，转了几圈也找不到刘秀，只好走开。从那以后，每年这个地区的大树上都会长出看不见的草。韩城萝卜罐头是什么？因为韩城东关村的萝卜两头细中间大，所以以小锅命名。这种萝卜生吃甜，熟吃好吃，又香又粘，营养价值大，种植产量高。真是蔬菜中的珍品。关于这个专业还有一个传说。相传，东汉光武帝刘秀在登基之前，曾被王莽的军队四处驱赶。一天傍晚，刘秀跑到韩城东门，天已经黑了。不敢在村里呆着，忽然看见不远处的菜地里有个小草庵。他急忙跑进尼姑庵避寒。这个菜园的主人姓陈，是来云的，不是本地人。几年前他带着妻子逃到这里，托人租了两亩地给张家种，以卖菜为生。这天在家吃完饭，我拿着铺盖去尼姑庵看菜。我走到尼姑庵门口，把被子扔进了尼姑庵。我吓了一跳，大叫：“谁？”刘秀在昏暗的灯光下感觉到有什么东西压在她身上，然后她听到了老人的声音，这意味着来看菜园的人平静下来了，亲切地说：“叔叔，我是路人，所以我要在这里住一晚，明天早上离开。”云来是个可怜的过路人。联系到自己的生活经历，他觉得可惜，关切地说：“这么冷的天，我在这里做什么？我还是进村住我们家吧，免得在这里受罪。”刘秀拒绝了，但是，看到老人是一个诚实可靠的人，他告诉老人他的实际情况，并请求他保守秘密，拯救自己。他来听王莽在朝鲜胡作非为的传说，对刘秀产生了更多的同情。他说：“你放心，我绝不会做对不起你的事。明天早上我给你送行。”云来把被子给了刘秀，然后回家了。回家后，我告诉妻子我在地里看到的一切。我老婆也很高兴，心疼的说：“你不问问别人吃了吗？”老人遗憾地说：“哦，我真的忘了。”。他的妻子让他给刘秀送馒头，但当他来送馒头时，他说：“不要再去那里了。人们会知道这件事并陷入困境。”一对老夫妇在妻子唠叨了几句后睡着了。第二天天还没亮，老婆就起来烙油饼，煮小米汤，叫云天不亮送到地里。云来害怕在黎明前送食物会被怀疑，所以他想出了一个好主意。他用最大的萝卜把米汤掏空，用笼布盖好抱在怀里，又把油饼放进口袋，匆匆忙忙地往菜园走去。当刘秀醒来时，她发现天快亮了。她急忙去补妆

又饿又渴，刘秀抓起它就吃。吃完喝完，他突然看到那罐小米汤是一个大萝卜。他忍不住笑了，问：“你在笑什么？”刘秀指着大萝卜说：“你真会当门卫。”。云来只好忙着解释，刘秀恍然大悟，“好，好一罐萝卜。”刘秀走后，老人来运萝卜，把萝卜当米缸，扔在地里。那年冬天，西北风很大，吹来的沙尘把萝卜和大米一起埋了。第二年春天风雨交加，埋在土里的饭碗里的萝卜发芽、生长、开花、结籽。老人摘下种子并播种。到了收获的季节，他看到尼姑庵周围的萝卜，看起来都像小锅，中间还有一个很薄的水心，生的脆甜，熟的好吃，但是被抢着卖了。来运的老人收入增加了，生活逐年改善，日子越来越好。所以说“韩城萝卜罐头被光武帝刘秀封了。”尹丽华在做官的时候提到过刘秀和尹丽华，有一句流传千古的名言，就是“当官的要做官，老婆要当尹丽华”。但后人往往误读了这句名言的含义。之所以容易被误读，是因为后人把这句话单独从《后汉书》的上下文中提取出来，脱离上下文单独看这句话，自然容易被误读。从这个角度来说，这句名言是被曹操的“宁为玉碎，不为瓦全”误解了，和九卿一样，是守卫京城尤其是皇城的北军最高统帅。更笼统地说，基本上类似于近代的中央警备司令。但是，这里经常发生误读。单看这句话，后世很多人会认为，刘秀是想当中央警备司令，娶尹丽华这样的美女。如果我们把这句名言放回历史书里，我们就能理解它的真正含义。刘秀的感慨来自《后汉书 皇后纪 光烈阴皇后》:武侠适合新领域，听到后的美好令人心旷神怡。后来到了长安，看到自己骑的是一辆很繁华的车。我叹了口气，说：“我的官应该是捧吴金的人，如果嫁了，应该得到尹丽华。”。有了上下文，人们才能真正理解为什么刘秀会发出这样的感叹！韩光武少年时感叹“一个官员被当成了司库”，完全是因为看到司库“骑着很旺的车”，而不是因为官职的大小。因此，讨论“捧吴金”的官职大小来理解刘秀的这句话，不仅毫无意义，而且完全背离了史书记载的本意。刘秀的这句感叹成为日后的名言，引起了许多“乱世英雄”的共鸣。据《旧五代史 元贞皇后列传》，《北梦琐言》记载：“闻张美艳，自私艳羡，有叹丽华。”“文”是晚唐五代第一枭雄朱温，“张”是朱温的爱妻张惠。作为唐朝的终结者，一代枭雄朱温，曾见宋周刺史之女张惠貌美如花，发出“丽华之叹”。后两人结婚，张的女儿帮助朱温成就大业，成为五代十国的佳话。据清代《吴三桂考》的随笔《觚剩》记载，延陵将军美丽英俊，善骑射.他很喜欢自己；当我遇到一个漂亮的女人，我需要为上帝停留，但没有人感到惊讶。我经常读《汉纪》，直到“当官的当金童玉女，老婆当阴丽华”，我才感叹：“我也祝这个，够了！”。“延陵将军”指明末清初的大枭雄吴三桂。吴三桂家族是炎陵吴的后裔，当时人们喜欢称他为“炎陵将军”。年轻时的吴三桂相当风流儒雅，讲究“美”，却没有一个人满意。读史书，看到“当官的当金主，老婆当阴丽华”这句话，不禁感慨。“对我来说这就够了！”。安智不是阿瑟

也就是说，刘秀曾经说过：“你怎么知道这不是我？”卷《东观汉记》 391行情《太平御览》年：光武帝魏氏和陈灯拜见，说刘秀应该是天子。或者“刘秀，一个佛教徒，应该接受它”。光武说“知好不为仆”？建武三年，称旧命为辛乐。天明平静地对皇帝说：“其实是我干的。”皇帝哈哈大笑！注：光武帝小的时候，他和妹夫陈灯去别人家做客。当时，每个人都在占卜中看到了“刘秀应该是天子”。附近有人说：甲骨文中提到的刘秀，一定是刘秀和尚(当时新王朝的和尚刘欣刚改名为刘秀)。但当时在场的刘秀(后来的光武帝)说：“你怎么知道想当儿子的刘秀指的不是我？”结果大家都笑了！刘秀登基后的第三年，他与陈灯谈起了往事。陈灯心平气和地对光武帝说：“其实是仆人干的。”光武帝听后哈哈大笑！西汉末年，谶纬非常盛行，王莽以谶纬中的文字作为自己的理论基础。其实，占卜只是封建统治阶级欺骗天下人民的工具，是荒谬的，毫无根据的。新朝末年，天灾不断，人心混乱。新朝的佛学大师、古文经学大师刘欣精通占卜，只是改名为刘秀，所以大家都猜测占卜书中提到的“刘秀”就是佛学大师刘欣。刘欣是西汉末年的大学者，学识渊博，德高望重，为王莽一代汉室立下了汗马功劳。在刘秀的笑声中，毫无疑问，他为“知根知底不是仆人”的事实成真而自豪。历史功绩：从清末到统一天下，吴言为治乱作出了巨大努力。此后近20年，这里的人民伤亡惨重，战死沙场，饥寒交迫，无数人因此丧命。刘秀统一世界后，世界人口已经是“10%和2%”。为了尽快恢复和发展战乱的中原，刘秀泽“知天下疲，思乐而歇肩。”自久，蜀平，不焦虑，不曾言军”。与此同时，刘秀连续发布六道命令释放奴婢，极大地改善了西汉末年以来大量失地农民沦为奴婢的问题，也解决了战后大量土地荒芜、人口不足的问题。与此同时，刘秀还大力废官并郡。光武帝下诏：“将省四百余郡，官职减少，故置十所之一”，大大减轻了百姓负担。到刘秀统治末期，人口达到2000多万，翻了一倍多，经济也有了很大发展。集中于尚书台光武，以优待豪杰贵族为名，封田宅、高官厚禄，革除军政大权。鉴于西汉初期三权鼎立，光武的权威下移。他虽然设置了三权鼎立的地位，但在中国和朝鲜把所有的行政权力都置于皇帝的直接指挥之下。尚书台有一个尚书令，秩一千石，一个尚书仆，一个六曹尚书，都是六百石，掌管各种政务。下面有程、郎、等官员，一切政令都由尚书台直接向陈皇帝呈送，由皇帝裁决。从此“世间万物皆在历史上，与主人共同参与决策的是下三(公)房”；三处虽设，事属太阁”，“三处之位只供职员”。但东汉末年，大权在握的大臣们又加上了“尚书事”的头衔，使他们的权力再次下移，尚书台成为大臣们独裁的工具。先关注民生和人民的休息，释放奴婢和罪犯。自西汉末年以来，沦为奴隶和施刑者的农民日益增多，这种情况在一定程度上影响了农民的生活

免除奴婢庶人的圣旨范围主要有：王莽代汉时，官民被非法充作奴隶；或者因为贫穷而结婚卖作奴婢；王莽末年，因饥荒或战乱被卖为奴婢；在战争中作为妻子被掠夺。此外，还规定不得随意杀害奴婢，废除了“奴婢开枪伤人弃城”的法律，说明奴婢的地位比过去有所提高。同时，在挽救和减轻刑罚的圣旨中，多次宣布释放犯人，即“见徒免为庶人。”第二，整顿吏治，提倡节俭。光武帝针对西汉末年吏治腐败，官僚奢侈腐败的情况，登基后注重整顿吏治，厉行节俭，奖励清廉，选拔人才为地方官。而且对地方官员要求严格，奖惩严明。所以，整顿之后，官场风气变了。所以《东观汉记》有“内外土匪懈怠，民不聊生”的美誉。第三，薄而收之税，存刑法，抑武抑文，不重视边缘工作，与民同甘共苦。东汉初年，鉴于战后生产萧条，人口锐减的情况，光武注重与民休养生息的政策，第一件事就是收税。建武六年(公元30年)下诏恢复西汉初年三十税一税的税制。其次是省刑法。其次是严武修文，它还没有边缘化。光武“知天下之竭，思乐而歇其肩，自龙树坪以来，未曾言军之事。”建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、东施等十六国，“皆遣其子奉，愿请其保。皇上一开始就决定中国，并不关心外交事务，还回报了他的仆人，有丰厚的赏赐。”建武二十七年(公元51年)，《琅琊榜》主人公臧宫，《杨旭》主人公马武写道：请在匈奴分裂，北匈奴衰弱之际，出兵灭匈奴，以作“刻石之功永垂不朽”。光武写信说：“这个国家没有好的治理，灾难无穷。人家不保护自己，还远没到欲望的地步！”.还不如让人民休息。“第四，为了遏制强大的势力，我们应该实行跨领域的政策。东汉政权最初是在强大势力的支持下建立的。然而，强大势力的发展和逐渐严重的土地兼并不仅威胁了皇权，也影响了人民的生活。为了加强朝廷对全国耕地和劳力的控制，平均赋税徭役的负担，建武十五年(公元39年)颁布法令“查耕地亩数和户口年限，查不义之民二千石官。“就是要求各县丈量土地，核实户籍，作为校正开荒、人口、税收的依据。圣旨之后，我遇到了强大势力的抵抗。光武帝下令处死、河南尹、外地其他郡太守等10余人，并表示将严查。于是，地方豪强造反，部分地区甚至爆发武装叛乱，“尤其是清、徐、尤、冀四州”。光武只好不了了之。因此，开荒之所以以失败告终，是因为各项政策措施得到了不同程度的落实，为社会生产的恢复和发展创造了有利条件，大大增加了耕地和人口，从而为东汉前期80年的国家富强奠定了物质基础。精简机构，减少冗员。建武六年(公元30年)，李下诏书给各部牧官，公布了牧官的人数

特别是崇拜现代文学儒家创造的占卜迷信。同时，光武针对西汉末年一些官僚名士贪财附王莽的情况，褒扬正直，对那些隐居汉室的官僚名士进行褒扬和任用，称赞他们忠于汉室，不做官。

王莽赶走刘秀留下的地名或传说有哪些？我家在河南省禹州市文淑镇。有山，云遮山。还有一个关于王莽和刘秀的故事。据传说，刘秀跑到云盖山，筋疲力尽。眼看王莽就要追上来了，刘秀拔剑在山上划着，说只要能把山炸开，山就瞬间一分为二，把王莽和对岸隔开。刘秀准备休息一会儿，心想有张床休息一会儿该多好。旁边瞬间出现一块大石头，有床有凳子，正好适合休息。休息后，刘秀感到口渴，说如果有一个春天该有多好。之后，刘秀的马在天空中嘶鸣，前蹄在地上蹭了一下，出现了一个弹簧，甜甜的。最后刘备逃脱了。以上纯属小时候大人讲的故事。我想知道刘秀是否真的从这里开始。现在在这个发生山体爆炸的地方，有一个村子叫接龙沟，还有一个村子叫扎龙沟。山体开裂应该是真的，可能是地质原因。2009年还是10年我都不记得了。这座山又裂开了。一夜之间，它沿着山体全部裂开，几米宽，深不见底。山上有一块大石头，真的很像床。石头的一端有一个半圆形的窝，有十厘米深。就像锅一样，人坐在上面刚刚好，无论胖瘦。小时候每次上山都去坐，现在还有。山顶上有一个泉，叫马跑泉。在过去的九年里，水面的直径大约是十米。常年有水，现在没水了。泉水旁边有座庙，叫马跑泉庙。小时候不大，这几年扩大了不少。