北方为什么产生帝王？“为什么说北方出皇帝 南方出宰相？”

众所周知，中国是一个有着五千年历史的古国，而在这漫长的历史中，我们不难发现一个“奇怪”的现象，那就是尽管朝代更替不断，但历史上的皇帝大多来自北方，而宰相大多来自南方。

例如，宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤是河北人，唐朝的开国皇帝李渊是甘肃秦安人。至于元朝和清朝的皇帝，都是来自北方的少数民族。历史上虽然也有来自南方的皇帝，但数量相对较少。

看到这里，我们不禁要问：“为什么会出现这种奇怪的现象？”

其实这个问题并不难回答。中国古代社会，北方开发较早，文化较为成熟，社会制度和宗法制度相对南方也较为发达和成熟。很多时候，北方不仅是社会文化的中心，也是经济的中心。再加上北方自然环境差，物产比南方少，又挨着游牧部落，战争时有发生，所以北方人在这样复杂的环境中逐渐养成了勇敢善战的性格。

正是在这样的情况下，每一次战争都会产生一批英雄，所以改朝换代的举动通常发生在北方。所以这种情况下，北方皇帝多一点也不奇怪。

另一方面，南方人多由北方迁徙而来，直到唐末，南方人口才超过北方。而南方在社会统治、宗族统治、意识形态统治等方面相对弱于北方，发展相对较晚。所以南方人的思想更解放，更活跃。

此外，南方还有得天独厚的自然环境，气候温和，政治宽松，战乱较少。在这种情况下，文化很容易获得和积累，繁荣也能很好地传承下去。所以南方人缺乏开拓精神，不喜欢冒险，追求世俗的安稳。所以南方皇帝很少，但是治理天下的宰相很多。

当然，除了社会方面，我们也不能忽略另一个方面，那就是孔子所说的：“仁者乐山，智者乐水”。

表面上看，孔子这句话的意思是：仁者如山川，智者如江河。其实智慧有两种不同的类型：一种是仁者，一种是智者。仁者智厚如山。智者的智慧，如同江河溪流，永不改变。

由此我们推断，江湖很多地方是培养智者的地理环境，而有山川平原和草原的地方是培养仁者的地理环境。即使从现代科学的角度来看，我们也不能否认地理环境对人的性格的影响。

要知道，大多数情况下，仁者倾向于搞政治，智者倾向于搞文艺，所以，南方成为秀才，北方成为皇帝，不仅是社会的必然，也是地理的必然。

但是，我们也要知道，智者和仁者没有区别，只是世人容易看到皇帝荣华富贵，掌管生死，却看不到文人墨客其实才是真正的无冕之王，才是社会的真正主人。在历代王朝中，官僚集团控制王朝政治事务，控制皇帝的情况时有发生，但真正在国家行使权力的并不是皇帝，而是一个庞大的官僚体系，主要是文官。

另外，我们可以看到，中国历史上的开国皇帝，基本上都有一个共同的特点：“不是威武就是流氓”，那些仁者见仁智者见智的文人，很难成为开国皇帝。原因其实很简单！

首先，学者所学的圣贤之道，主要目的是治国，而不是立国。毕竟圣贤之道教的是修身养性，治国安邦，而不是教人造反。其次，文人的头脑中充斥着圣贤的教诲，缺乏社会的锻炼，所以这也缺乏开国皇帝所必需的野心、狡诈等一系列人格因素。

除了这些，更重要的是，古代文人的社会地位不低，所以主张谋反的一般不是文人。

综上所述，我们可以从社会地理必然性来解释为什么“皇帝在北方，宰相在南方”！看完之后有没有收获知识？

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为什么说中国古代“皇帝来自北方，宰相来自南方”？其实在中国古代社会，北方开发较早，文化也更成熟。与南方相比，社会制度和宗法制度相对严格、发达、成熟。很多时候，北方不仅是政治文化中心，也是经济中心。再加上北方环境差，物产比南方少，又挨着游牧部落，容易发生战争。所以北方人自古勇武善战，战时很容易产生英雄。所以改朝换代的举动一般发生在北方。结果北方皇帝多了。

大部分南方人是从北方迁徙过来的，直到唐末，南方人口才超过北方。南方在社会统治、宗族统治、意识形态统治等方面相对弱于北方，发展相对较晚。所以南方人的思想更解放，更活跃。另外，南方气候温和，政治宽松，战争少。在这种情况下，文化容易积累，财富可以传承。所以南方人缺乏开拓精神，不爱冒险，追求世俗的安稳。所以皇帝很少，但是治理天下的宰相很多。

还有一个不能忽视的方面。子曰：“仁者乐山，智者乐水”。虽然你只有这八个字，但其中蕴含的深刻道理，千古不易。表面上看，孔子这句话的意思是：仁者如山川，智者如江河。其实智慧有两种，一种是仁者，一种是智者。仁者智慧厚如山，智者智慧善变如江河溪流。由此可见，江湖等很多地方都是培养智者的地理环境。多山多平原的地理环境是培养仁人的地理环境。

即使是现代科学也不能否认地理环境对人的性格的影响。大多数情况下，仁者倾向于搞政治，智者倾向于搞文艺，由此可见，成为南方的秀才，北方的皇帝，不仅是社会的必然，也是地理的必然。仁者和智者只是智慧的两种类型，文人和皇帝也是两种不同的社会角色。从它们的功能来说，其实没什么区别。只是人们很容易看到皇帝伸懒腰享受富贵，而文人士大夫却看不到。事实上，他是无冕之王社会精神的集大成者。

我们可以看到，中国历史上的开国皇帝都有一个共同的特点，就是要么是“豪强”，要么是“流氓”。而一个真正有仁德之材的文人或学者，是永远当不了开国皇帝的。原因如下：首先，学者所学的圣贤之道是为了治国，而不是为了立国。圣贤道家修身养性，从不使人造反。文人学者所代表的道德理想总是超前于社会现实。只能永远站在现实面前召唤。

文人墨客满脑子都是圣贤的教诲，缺乏社会锻炼。所以缺少了皇帝必须具备的野心、权势、诡诈、辩论、哗众取宠、无耻、流氓等人格因素。还有很重要的一点是，文人在古代社会生活中的地位并不低，所以主张谋反的并不是文人。最后，中国一直是一个士与帝分离，士与官分离的国家。文人学者不说当皇帝就是当官，往往失去文人学者的品格，只剩下官位。文人士大夫所代表的理想道德会马上隐退，为官之道往往凌驾于一切之上。所以，从社会地理必然性上，可以解释为什么北方有皇帝，南方有宰相。

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北方有皇帝，南方有宰相这种说法的依据是什么？“北有皇帝，南有宰相”就是长期历史发展过程中的这样一个现状。主要是地理原因和社会政治原因。

一方面，中国的南北划分是以秦淮河为界，秦淮河以南称为南，以北称为北。从地理原因来说，北方离外敌边境更近，与众多游牧民族相邻，从而培养了北方人更为勇敢坚韧的性格。

同时在改朝换代时也有一定的军事支持，一定程度上北方人的战斗力高于南方人。鉴于这种情况，北方人有一定的优势，所以在起义过程中，北方人占多数。

正因为地理差异，南北地理气候差异很大。南方经济相对富裕，人民生活更稳定。这样，农民动乱和起义的现象就会减少。北方的气候不如南方，也就是我们所说的“入了不毛之地就是刁民”。这样农民起义的现象会占多数，也会造成改朝换代的领导人来自北方。

另一方面，有了历史奠定的基础，我们国家的中心一直在北方。但由于南方有一定的地理优势，经济相对发达。所以对于经济发达地区来说，教育更为重要，尤其是经济文化中心南移后，造成南方人更加注重教育的培养，也增加了对科举的重视。这样一来，南方的尖子生比例远远高于北方。面对国家科举，能成为朝廷官员的大多是南方人，这就造成了很多在朝廷担任宰相的人都是南方人。久而久之，在中国，就出现了“皇帝来自北方，宰相来自匹夫”的历史局面。