河北博物馆收藏
几千年来,中国一直有土葬的习俗。
但从1950年开始,火葬逐渐成为主流。据说目前火葬已经占到了墓葬总数的90%。
鉴于此,很多人会质疑:当遗体变成骨灰,坟墓变成骨灰盒,未来的考古还能挖到什么?挖完了该怎么办?
这里首先要定义一个概念。
考古不是挖坟!不是挖坟!不是挖坟!(不是来挖宝的!)
日常生活中,一提到考古,很多人都以为是“挖坟”。考古队会“挖坟”是真的,但“挖坟”绝不是考古的全部。
什么是考古学?
考古学是对历史的研究。
至于历史,我们知道有两种方法可以还原和研究。
一种是基于文学和传说。
但是文献有很大的局限性,不能记录完整的历史。在一些海边的历史城市,考古已经成为另一种重要的方式。
它利用人类过去留下的实物资料来还原和研究那段历史。
于是,在历史的迷雾中,很多人质疑夏朝的存在。
因为他们从文献中发现,春秋时期的人只知道大禹,战国时期的人知道五帝,汉代的人知道伏羲神农,魏晋时期的人干脆知道盘古开天辟地.
为什么越落后的人越了解历史?
所以有“层致古史”之说,怀疑夏朝是后人杜撰的。
即使是现在,仍有相当一部分人认为夏朝是被发明出来的。那么我们该怎么办呢?
我们应该从实际出发,寻找夏朝的遗迹。
今天的二里头遗址,——,一般被考古学家认为是夏朝最有可能的都城。
这就是考古学,研究能够反映古代人类和社会变迁的实物资料。
它还原的是古代人类的生活方式、社会制度和发展规律。
看到这里,明白吗?
“挖”只是考古的一部分,“研究”才是深不可测的坑.
这也决定了考古并不以“挖”字为重点,也不局限于“古墓”之类的遗存。
它涵盖了人类自诞生以来所制造的一切与人类有关的遗迹、遗址和遗迹。
包括文物、古民居遗址、建筑遗址、灰坑、沉船、史前遗迹等。
在时间范围上,考古学的上限是人类出现的时间。目前只能追溯到三百万年前的旧石器时代。
下限各国不同。
中国原始考古的下限是明朝灭亡的1644年以前。
因为清代的文献档案非常详细清晰,近年来有延迟的趋势。
特别是清代乃至民国时期出土的大量墓葬,不得不延长考古的下限。
另外,不知道你有没有考虑过一个问题——。
那就是:古墓、遗物、文物的定义在时间上是相对的概念!
你什么意思?
也就是说,我们现在把1000多年前的唐宋墓葬视为古墓,1000年后人类也会把21世纪的墓地视为古墓。
你觉得一文不值,却不知道我们的殡葬系统除了骨灰还能提供很多信息。
比如,不同的国家有不同的火葬习俗,大型墓地会建在城外或城市边缘,人们会在特定的日子带着特定的祭品去坟墓.
可以说,只要有生有死,只要有人类活动,就总会“重生”。
方便吗?这意味着什么?
说明“挖”不是轻易就能做到的。
退一步说,就算完成了,考古也可以“挖”点别的。
你不知道吗,它有很多分支?比如水下考古、植物考古、动物考古、科技考古、公共考古等。拥有广泛的领域。
而且,鉴于当今网络的数字化发展,考古研究对象在1000年后从实物变为数据也不是不可能。
综上所述,作为一种“可再生资源”,除非人类丧葬文化消失,否则不会轻易被挖掘。当然,即使完全被挖出来,1000年后人们还可以继续在网上学习。
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