石上之花-穿越时空的宝藏

优秀的宝石雕刻总能激起人们对“美”的依恋和热情。纵观世界珠宝文化的发展，宝石雕刻承载了数千年的“审美”变迁，成为一方跨越“时空”的瑰宝。1842年的一天，神秘古城尼尼微的两座宫殿因为一个年轻人的大胆和坚持而被“重新发现”，于是莱亚德成为历史上唯一一位在24小时内发现两座古代宫殿的考古学家。“图案”——，来自远古时代的信息，瞬间充满了莱亚德的眼睛，尤其是那些珍贵的石雕印章和珍贵的石雕艺术品，让他爱不释手。1849年，莱亚德出版了畅销书《尼尼微及其遗址》。伴随这本书的还有《圣经》(亚述帝国皇家图书馆收藏的文献)中提到的亚述文化和无尽的泥板，以及遍布尼尼微城的雕塑。这些发现一度引起轰动，其中的宝石雕刻更是受到英国王室和政界人士的大力追捧。莱亚德和他的妻子伊妮德的结婚信物是一件新设计的珠宝，以一套穿越时空的精致宝石雕刻为基础，维多利亚女王非常喜欢。时至今日，藏于大英博物馆的“尼尼微王——艾萨克哈顿印章”仍在通过“时空”给人们领略“古城风貌”。

油画《莱亚德夫人》(1870年被大英博物馆收藏)

这幅画成为大英博物馆《维多利亚时期的珠宝》号书的封面。

美丽的怀特岛，位于英格兰的最南端，与法国隔海相望。维多利亚女王在岛上有一座宫殿，名为奥斯本宫。皇家园林里种植着各种珍贵的花草，也有精心修缮的面朝大海的院落，整洁美观。庭院再往下，有一条自然形成的大道通向海边。

奥斯本宫后院

1873年7月的一天，维多利亚女王在奥斯本宫设宴，首相特使莱亚德和妻子伊妮德应邀出席。几年前，伊妮德娶了二十多岁的表妹莱亚德。这一天，为了严肃，她穿上了自己最喜欢的墨绿色天鹅绒礼服，还特意戴上了莱亚德在婚礼前为她定制的独特项链。长裙是夫妻俩婚后在意大利度蜜月时买的，蕾丝大方领正好给胸前的这条项链预留了位置。这条项链很重。通常情况下，伊妮德不喜欢穿着它到处走，但她在画婚礼肖像的那天穿着它。但是这天，在莱亚德的特别要求下，伊妮德又穿上了。毕竟这是女王的派对。虽然她的丈夫取得了巨大的成功，但这是她第一次参加如此盛大的活动。她在日记中写道：“今天晚上有点热，但一切都很完美。女王出现了，和我们握手。”

伊妮德看到的是女王本人，与照片中的形象大相径庭。女王个子不高但充满活力，好像对什么新奇的东西都感兴趣。席间，一位博物馆馆长注意到了伊妮德的项链，并向她确认这是否是来自尼尼微古城的“滚动珠”和“邮票”。顿时，在场嘉宾的注意力都被吸引了。莱亚德谦逊而又带着些许自得地承认了，并让伊妮德把手上的手镯摘下来传给大家。这款手镯的设计与耳环和项链相同，但宝石套装更具威力。莱亚德称之为“尼尼微之王艾萨克哈顿的封印”。

当王后注意到手镯并开始称赞它时，她悲伤的眼睛亮了起来，嘴角上扬，露出了微笑。大概是因为艾萨克哈顿(公元前681-668年)也是传说中的亚述君主，他的个人物品现在都藏在“大英帝国”的光辉下，这让女王非常满意。

引领19世纪中期的潮流。

那么，是什么样的珠宝由古老的宝石雕刻而成，引起了女王的注意，并在席间作为奇闻流传开来呢？

1869年，奥斯汀亨利莱亚德(austen henry layard)提供了十几件由玉髓、玛瑙、大理石和赤铁矿雕刻而成的古代宝石雕刻品(滚筒印章和邮票)，这些都是他在美索不达米亚的考古发现中获得的。他请当时伦敦著名的珠宝商菲利普斯对这些宝石进行重新设计，制作了一套具有“亚述复兴风格”(考古复兴)的珠宝套装，包括一条项链、一个手镯和两个耳环。

莱亚德女士珠宝套装

它包含了来自美索不达米亚的考古发现的鼓印和图章印，其中手镯嵌有“尼尼微王——艾萨克哈顿之印”，这是一种典型的“考古复兴”珠宝，收藏于大英博物馆。

伊妮在油画《莱亚德夫人》上佩戴了这套珠宝，这幅油画现在被大英博物馆作为封面出版。

这套首饰的黄金镶嵌部分极为精美，黄金制成的动物头像栩栩如生，细节逼真，凸显了古代西亚动物图案的典型风格，更重要的是体现了亚述人对狮子的崇拜和喜爱。19世纪的镶嵌技术和2600多年前的古代宝石印章相得益彰，毫无违和感。真的是不可多得的一套作品。

但是，如果我们回到这套首饰制作的时代，你会发现这种设计在当时的英国和欧洲国家仍然是时尚的前沿。虽然“考古复兴”的潮流已经在欧洲大陆轰轰烈烈地展开，大部分珠宝设计师和珠宝工匠仍然从古代作品中获得灵感，但是这套珠宝没有原型，需要在融合中创作，所以一开始并没有得到一致的好评。直到维多利亚女王看中了它，珠宝设计和制作市场才掀起了模仿它的“热潮”。这套首饰是伊妮德遗赠给大英博物馆的，放在亚述展厅的显眼位置，被大家观赏和称赞。

莱亚德为什么能拥有这些精美的古代宝石雕刻？那是因为他不是普通人。身兼数职的莱亚德不仅是游客、考古学家、艺术史学家，还是画家、收藏家和作家。更重要的是，他在19世纪40年代决定投身于西亚的考古发掘，并协助英国女王派驻土耳其的外交官执行考古任务。19世纪中期，正是“考古发掘热”，英国驻外使节不仅要处理外交事务，还有一个更重要的目的：发掘当地的古遗址，并将那些发现带回英国。

从1845年到1851年，莱亚德的发掘使他闻名于世。他整理出版了《维多利亚时期的珠宝》，引起了人们对亚述古城考古发掘的兴趣，所以英国出现基于亚述图案的首饰设计也就不足为奇了。从那时起，许多珠宝和应用艺术受到古代亚述的启发，一直流行到20世纪70年代和80年代。

莱亚德从尼尼微古城(后来证明是尼姆鲁德)的废墟中取出一个巨大的带翼公牛雕塑，放在托盘上准备运输，准备运往大英博物馆。

公元前八世纪的灵感来源

说到亚述风格，就不能不提到亚述帝国。莱亚德在发现亚述古城遗迹时记录道：“在那座辉煌的建筑中，我打开了不下71个大厅、房间和通道，它们的墙壁几乎都用雪花石的浮雕面板装饰着。”据他估计，在工人挖的壕沟中出土了约3公里长的浮雕墙，以及在门廊两侧排列的27个巨大的有翼兽和狮身人面像。

当时考古学还处于起步阶段，人们对亚述帝国的了解远不如今天。因此，当外交官们把从古城挖掘出来的巨大石雕运到英国时，当时对公众的影响是空前的。曾经装饰着古城宫殿和门廊的大型石雕，以及以猎狮等为主题描绘君主丰功伟绩的图片，像连环画一样呈现在石墙上，如今占据了大英博物馆一楼亚述馆的所有空间。

历史上，亚述人在美索不达米亚生活了大约一千年。公元前八世纪以后，亚述帝国逐渐强大，其历史上最繁荣的时期曾一度统治西亚一个多世纪，当时的城市也成为世界性的大都市。

因为美索不达米亚平原富饶文明，地处开阔地带，交通便利。向南可通过波斯湾狭长的海湾连接印度洋，也是陆上连接中亚和西亚的战略大动脉。因此，自古以来，这个地区就容易受到来自四面八方的攻击，战争频繁。这导致了西亚的历史就像一个王国更迭的万花筒，亚述帝国不得不仓促谢幕。

莱亚德书中亚述宫殿内部修复。

然而，亚述帝国在艺术上有一种包容的“氛围”，吸取了美索不达米亚文明的长处。在莱亚德夫人的珠宝套装中，宝石雕刻也体现了这一特点。在莱亚德以“艾萨克哈顿”命名的手镯上，红色玉髓鼓印图的中心是一棵高度程式化的树，树的左边是一个留着胡须、戴着羽毛头饰、身穿长袍、手持狼牙棒、手持公牛的神。树的右边是一个女神，她也戴着羽毛头饰，长长的卷发垂在背上，一只脚踩在狮鹫的头上，另一只脚踩在它的背上。在两个神的后面是一个穿着鱼皮的人物，可能是一个牧师。这种叙事画面反映了亚述对两河流域古文明的传承，不禁让人想起公元前2600年左右繁荣的苏美尔文明在两河下游以同样精细清晰的叙事雕刻的鼓印。

莱亚德称之为“尼尼微王——艾萨克哈顿的封印”。

猎狮壁画之一(大英博物馆内)

猎狮壁画2号(大英博物馆)

这一传统始于公元前2600年

公元前2600年左右，苏美尔统治下的城邦繁荣起来。现代学者往往通过共同的语言习惯来确定族群之间的关系，但苏美尔语与其他任何已知的人类语言都没有关系，所以我们不知道苏美尔人属于哪个族群。他们发明了楔形文字，大多是用尖尖的芦苇杆刻在泥板上，然后晒干保存。记录的内容包罗万象，包括史诗、咒语、账目、财产清单和法律条文。

后人在乌尔发现了一座规模宏大的苏美尔“坟墓”，里面藏有大量古老壮观的珠宝，分别藏于大英博物馆和宾夕法尼亚大学博物馆。这个埋葬区包括公元前2600年至公元前2000年的1840多座坟墓，包括保存完好、举世闻名的普阿比陵墓。普阿比的遗体被发现时，她身着礼服，身上堆满了珠宝，那是难以想象的奢华和光彩。她的随葬品除了大量的金饰之外，还有极其精美的辊印，具有写实和叙事的风格，证明了在早期文明之初，人们已经能够用宝石、黄金等材料加工制作精美的珠宝艺术品。

乌尔陵出土的各种材质的鼓印(公元前2600年大英博物馆收藏)

普阿比陵墓的这枚由青金石雕刻而成的鼓印分为上下两部分，描绘了举行宴会的场景。上半部分明显比其他角色大，拿着杯子坐着的人物可能是普阿比本人，场景下半部分则是一群随从。

青金石鼓印及展开印模(约公元前2600年，乌尔，大英博物馆)

现在已知的是，早在5000年前，古代苏美尔人就用石头雕刻动物、植物和人的形状的装饰品。雕刻师很简单，细节突出，造型美观。虽然没有考古或文字证据表明这些石雕的用途，但像历史上许多类似的珠宝一样，它们很可能既是装饰品，也是护身符。

鼓印本身就体现了两江自古以来的魅力。只要泥板足够长，鼓印出来的画面就是无限的牛羊和庆典的景象，直观地表现了他们对繁荣昌盛、生生不息的向往。

两河虽是人类文明的摇篮，但宝石雕刻是在美索不达米亚发明的吗？那不一定。可能需要从新石器时代说起。中国也有悠久的玉雕传统，在红山和良渚时期出现了相当多的杰作，这表明该工艺早已成熟。

诚然，宝石雕刻艺术在过去5000年中经历了无数次运动、变化和创新。作为珍宝，从未褪色。