甲骨文做了一个表情包 甲骨文的卡通形象

河南商报记者/文受访者供图

一个普通人对甲骨文的推广能有多大影响？你还记得全网第一套“甲骨文表情包”是谁创作的吗？她叫李子怡，毕业于郑州大学考古系。

2017年，作为一个热爱考古和漫画的90后，她创造性地制作了“疯狂甲骨文”表情包，下载量超过10万次，在网络上迅速走红。

今后，她仍会孜孜不倦地向他人传播考古知识，声音可能不够响亮，但她坚信“不用等火炬火，有热有光。”

英国忙着看博客，挡不住一个脑洞少女的奇思妙想。

2017年，李子怡在全网推出了第一套“甲骨文表情包”。你在看什么？呵呵？和我的心比？怪我吧.24个以甲骨文为元素的表情包，成为一股“争图”的清流，同时掀起了一股使用甲骨文表情包的热潮。两年后，李子怡现在在做什么？

当河南商报记者联系到李子怡时，她正埋头于实验室，忙得不可开交。尽管在英国杜伦大学读博压力很大，但她的漫画创作从未停止。灵感稍纵即逝，每当她有一个想法或者一个奇怪的脑洞，她都会立刻记录下来。

今年1月21日，她发了一条朋友圈，是一句“四字打油诗”:深夜，灵感飞来飞去。别问我为什么还没睡。星期一早上，我没有课。想什么时候睡觉就什么时候睡觉。我就是不想画，太浪费了。

图为三张萌萌的文物漫画。第一张图是鱼纹组成的彩陶小人，眯着眼弹吉他；第二个是青铜小雕像，手里拿着一杯啤酒，坐着思考人生；第三张图是“阿三”每天早上起床。床单皱巴巴的，被子掉地上，手机跑到床尾。请输入图片描述。

“阿三”是李子怡的昵称，但现在一提到“阿三”，大家脑海中首先会跳出一只狐狸的形象。这只考古专业的“入坑”狐狸是李子怡根据自己创作的卡通形象。

回到2013年，作为郑州大学考古系的大三学生，她迎来了——的实习，到河南荥阳管庄遗址实习。李子怡回忆说，去工地的女生会进化成女汉子：“比如我和同学下班后一起去洗头，洗起来很舒服。洗完一次洗发水，发现盆底全是沙子，头上不知道会有多脏。再比如，一觉醒来，发现身边有个小伙伴，老鼠。晚上睡觉打死了一只老鼠。”

实习虽然辛苦，但是经验很宝贵。实习结束后，喜欢画画的李子怡把自己的实习经历画成漫画，连载在微博里。慢慢的，越来越多的网友在追这些漫画，这些漫画就“火”了。这个叫“阿三”的90后女孩也进入了公众视野。

甲骨文中的“熊”字为什么有翅膀？这个问题为表情包提供了灵感。

“考古界画图，画界挖坟”，这是李子怡给自己的定位。李子怡的日常生活离不开“考古”和“绘画”这两个关键词。她以绘画的形式记录考古故事，并将考古作为绘画的灵感来源。

2017年5月，李子怡随手翻开一本甲骨文字典，其中甲骨文的“熊”字有一对翅膀，极大地吸引了李子怡的注意和好奇。

李子怡找不到可靠的“有翼熊”来源，于是发微博、微信求助：甲骨文的熊为什么有翅膀？请把你严谨或随意，科学或不科学，有说服力或脑洞大开的答案都这样扔过来！

随后，这个问题得到了正面回应，很多网友脑洞大开。有些人认为汉字“熊”是“水”，熊必须有翅膀才能避免溺水；有人认为“翅膀”是鱼，熊把抓到的鱼别在身上，就像吸烟者把烟别在耳朵后面一样；还有人更离谱，说“有人从股市跳到商朝，希望熊市的时候他创造了熊字，熊字就有了翅膀。”

看了网友们有趣的回复后，李子怡继续寻找学者们的意见。

有学者认为飞熊的“翅膀”是熊脖子上的鬃毛，也有人认为翅膀是熊的爪子。最后发现学术界没有定论，需要新的古文字研究和考古发现来解密。虽然李子怡的研究没有得到确切的答案，但她用漫画记录了这个有趣的过程。

在和好友李叔同聊天时，李子怡产生了灵感：“甲骨文就像一个表情包。拍个动画应该挺好玩的。”李叔同精通PS，当他得知这个想法时非常兴奋。于是两人一拍即合，开始一起做甲骨文表情包。

自学PS做甲骨文表情包，她想用另一种方式“做事”。

虽然李叔同是PS大神，但远在上海的李子怡决定现在就去学PS，李叔同和她一起去检查创意。她在网上搜索如何用PS制作动画，一步一步的做。起初，她需要做一个简单的动画4个小时。

李子怡选择了马、牙齿等词。一边手绘草图，一边在网上学习制作动图。“一开始，很难。”

比如“梦”字的甲骨文形式就是一个大眼睛的人躺在床上。按照李子怡的设计，一个人从床的右侧走到左侧坐下，眼睛逐渐睁不开，然后躺下开始做梦，意思是“睡着了”。画中人物的每一步你都要画五张。再比如，在制作“回家”的动画画面时，她觉得“家”字的甲骨文形状颇像一只小乌龟，于是决定用小乌龟的爬行来表达回家的意思。为了画得生动，李子怡蹲下来观察家里养的乌龟，用手机记录下它爬行的过程，然后慢慢回放，看乌龟眼睛是怎么眨的，尾巴是怎么摇的。

在010年至350004年期间，李子怡“失业在家”。她可以从上午10点工作到第二天凌晨2点，除了坐在电脑前做动画，什么也不做。“有时候半夜两点睡着的时候，听到手机响，是阿三发给我的动图预览。”李叔同说。

经过两周的疯狂摸索，李子怡拿到了动画制作。经过两个月的反复修改，2017年7月，全套24个表情包终于完成。

然而，她提交的稿件被微信表情平台连续三次退回，要么是缩略图没有被截取到最具表现力的帧中，要么是图像上有脏点。李子怡一次又一次地被修改和完善，它遭受了许多失败和战争。

2017年8月19日，李子怡收到微信平台消息，“疯狂甲骨文”表情包终于通过审核上线了。当时，她在拥挤的上海虹桥火车站兴奋地跳了起来。“我周围的人都像疯子一样看着我，”李子怡笑着说。“我还是不忍心删除那条新闻。”

从漫画到微信表情，李子怡一直在“做事”。表情包当天，李子怡在朋友圈写道“我一直想找到一种比漫画更具互动性和参与性的方式，让看似冷门的考古和古代知识走进我们的生活。这个表情包是我的新尝试！”

不要等火炬火了，还有热和光。

“开展普及考古知识行动，至死不渝！告诉公众什么是考古，是每个考古学家的责任。”这是李子怡微博上的一句话。事实上，她也是这样做的。

在微信表情商店里，《疯狂甲骨文》的下载量已经超过10万，李子怡被近900人赞赏。从考古漫画到甲骨文

去年，李子怡给郑州康源听力语言康复中心的学生们做了一场甲骨文讲座，这是一场针对听障儿童的公益课。她教孩子们一些特别简单的甲骨文字，引导他们创造自己的甲骨文符号，用甲骨文编故事。

例如，她让孩子们以甲骨文中的“人”字为元素创作一幅画。有的孩子给人画滑板车，有的给人画斗篷和武器。丽姿看到的时候，觉得每个孩子都是绘画天才。“在他们面前，我曾经引以为傲的想象力简直被虐成渣了。”

曾经有人问她，一个普通的考古学生能做些什么来传播考古知识。在李子怡看来，他也是一个普通人。作为一个考古学生，只要有一颗向他人传播考古知识的心，用什么方式都可以。

李子怡喜欢鲁迅的一句话：“如果你能做些什么，你就能发出声音。有热量，发出光。就像萤火虫一样，不用等火炬，就可以在黑暗中发出一点光亮。”

李子怡还没有决定下一步做什么，但她肯定会继续做一些事情。她不会等待火炬燃烧。她希望用自己小小的声音，在科普考古的道路上毅然前行，“能发光，能升温”。

(见习编辑李郭爽实习生)

甲骨文的发现有什么意义？古人留给我们的不是一堆表情符号。2019年，甲骨文发现120周年。然而，在很多人的心目中，甲骨是埋藏在地下的冰冷古物，甲骨铭文只是被遗弃在历史长河中的文字，其价值并不被外人所认可。殷墟甲骨首次发掘前，新文化运动风起云涌，受欧洲实证主义史学的影响，中国史学界兴起了“疑古”思潮。19世纪自然科学的大发展给西方世界带来了乐观的气氛。科学几乎上升到了宗教的地位，人们相信通过科学获得的知识是最可靠的。这种倾向影响了历史领域，对确凿的史料给予了前所未有的重视。以胡适为代表的新学界对司马迁记载的0755年至79000年的古史提出了诸多质疑，甚至断言司马迁也参与了伪造历史。他们认为中国的历史应该完全摆脱传说，可信度上限只能划到东周，也就是春秋战国，因为没有实物，之前的历史都是后人伪造的。他们的结论是：“东周以上没有历史。”就这样，中国的历史被这股疑古思潮缩短了一半，离现在不到三千年。200多年前，西方学者不断抛出“中华文明来自西方”基于早期人类文明的一些类似细节，他们为自己的观点找到了一堆似是而非的证据，并提出中华文明来自埃及、印度、土耳其、巴比伦甚至东南亚。其中埃及学说和巴比伦学说影响较大。埃及理论根据中国文字与古埃及象形文字的相似性，进一步宣称中国的古代史实就是埃及历史，甚至证明埃及人迁居中土的具体时间是公元前1122年。巴比伦学者认为，许多古代文明都在巴比伦所在的两河流域找到了源头，断言这是“人类文明的唯一起点”。那么，华夏文明协会是个例外吗？他们的观点因为不合常规而争吵，很像瞎子摸象的故事。一群看不到大象的人在为定义大象而战。但这股思潮在国内收获了不少粉丝，包括很多著名学者。他们从中国的古籍中找到了新的“证据”。有人说盘古是把巴比伦文明引入中国的首领，也有人认为是黄帝。他们还为此互相争吵。无论是西方学者还是中国学者，都不能因为他们的观点而受到批评。提出“异域中华文明”论的西方学者，绝大多数动机并不复杂，他们并不是在寻找侵略殖民中国的深层文化依据。陷入这种思潮的中国学者并不是“忘祖”。他们都热爱中华文明，大部分都是为了国家和民族而献身，所以他们是无可争辩的爱国者。在那个以道德(民主)和竞争(科学)为关键词的时代，现代科学思维刚刚进入社会科学领域。面对西方强势文化的挑战和碰撞，中国文化遭到了强烈的质疑和失落。疑古思潮和“中国文化外来说”能掀起波澜，动摇中国文化根基，是文化丧失自信的标志。更深层的焦虑在于，中华文明是否有资格在这个人类星球上生存。一个文明，如果从人类记忆的荒原上彻底消失，就可以宣告它真正的灭绝。当甲骨卜辞抖落尘埃，重新出现的时候，正是中国文化濒临灭绝的决一死战。就像一个勇士被打倒在地，奄奄一息。他突然听到童年的歌声，他有力气站起来，在血泊中再战。当我们充分了解这个时代的氛围时，不禁感叹殷墟甲骨文的出现恰逢其时。怀疑主义思潮

至于“中华文明外来说”，越来越多的考古发掘，包括殷墟出土的文物，都证明中华文明是独立发展、自成体系的，是唯一持续延续至今的古文明。当祖辈长期捧着埋藏的宝藏，无论后人多么弱小，又有什么理由让这个传承了三千多年的祖业继续变质，无法振兴家业呢？这种强大的心理支撑，说不清楚，但又充满了现实。文化的力量是慢慢释放出来的，柔软而隐蔽，需要几代人接力。现在轮到我们了。文化力量对普通人的释放也是缓慢的、柔软的、隐蔽的，很难捕捉到清晰的表现。当你用手机在朋友圈发一个甲骨文表情的时候，你并没有注意到你和3000多年前的甲骨文有关联。甲骨文丰富和完善了你的表达。

考古学家出土的甲骨文揭开了哪些历史之谜？关于商朝的第一个都城，也就是商朝建立后的商汤都城，《史记》记载“唐始居亳”，但对于“豪”在何处，司马迁没有给出解释，历史上给出的解释是在河南商丘。

《史记殷本纪》皇甫谧说：“梁国固熟为南博，即汤都。”《史记集解》 《史记正义》云：“南博古城在松州固戍县西南三十五里，即南博、唐都。”

为灭夏朝，商汤于十五年将商国都城由商丘(河南商丘古城附近)迁至亳(河南商丘虞城县固戍镇附近)。史书中的固戍县，就是现在商丘下面的固戍镇。商汤在此筑墙，聚敛粮食，拉拢诸侯，终于一举推翻了夏朝。

但郑州出土了比殷墟更早的甲骨文。以上文字改写了史记，解开了商朝的重大历史谜团，证实了商朝的第一个都城不在商丘！

殷墟甲骨文出现之前，西方学者认为商朝不可信，中国只有3000年的文明。殷墟甲骨文发掘后，改名为3300年文明史，连中国的学者，包括易中天都这么认为。但是这么成熟的甲骨文怎么会突然出现呢？肯定有一个漫长的演变过程，即使是有水的脑袋也能判断出中华文明史是3300多年。果然，在河南郑州商城遗址出土了一些甲骨文，解决了商代的重要历史问题。

1950年，郑州小学教师韩维洲因为喜欢古迹，业余时间去城外的工地调研。有一次，在郑州以南的二里岗，韩维周发现了一些绳纹陶片和打磨过的石器。感觉这些文物非同小可，他立即向考古部门举报。经文物部门鉴定，这是一件商代文物，立刻引起了考古学家的注意。

随即，考古部门进一步取样调查，认为此遗址早于安阳殷墟，对研究商代历史有重要作用。不久后，考古部门开始尝试发掘二里岗遗址。没想到，随着考古的深入，一大片商代早期遗存的神秘面纱被慢慢揭开。

更重要的是，通过二里岗遗址的“夯土层”，考古人员惊奇地发现，整个夯土层与郑州老城西墙的夯土连在一起，形成了一个巨大的近似长方形的围墙，围合面积约300万平方米。发掘者最终意识到这是一座巨大的古城，历史学家将其命名为“郑州商城”。

此后，郑州商城有了许多重要发现，如青铜器作坊、制骨作坊、陶器作坊、四座大墓、20多处宫殿遗址，其中宫殿面积约占全市总面积的一半。最有特色的宫殿遗址，东西长65米，南北宽13.6米，是一座带回廊的“四重屋”建筑，《括地志》。外有九室，九师相对。

总之，从郑州商城发现的大型宫殿、铜器铸造、制骨、制陶等手工业作坊、大型青铜方鼎、玉器、象牙、金器、甲骨文来看，郑州商代应该是安阳殷墟之前的商朝都城。

问题是：会是哪个商王的都城？

《考古工记》记载“中宗崩，子帝立于中。”帝迁魏。"唐代文献《史记殷本纪》记载："荥阳故城在郑州迎泽县西南十七里，亦骄于阴。”在此基础上，许多学者指出郑州商代是奥都的都城，是商代第11代王迁都的。也就是说郑州商城属于商代中期的遗址，其次是安阳殷墟。1959年，在看过郑州商城的考古遗址后

但这种观点有一个致命的缺陷，因为“钟鼎西迁”，只持续了二三十年，而考古表明，郑州商城至少持续了百年，时间跨度可以包括商汤简商到钟鼎。而且郑州商城楼上有一处战国遗址，出土的战国陶器上有“亳”和“播求”字样(即亳遗址)，说明战国人认为这里是毫都。20世纪70年代末，北京大学邹衡教授发表《括地志》，指出郑州商朝是milli的首都。

郑州商城虽然震撼，但出土文物数万件，其中不乏稀世珍宝，更重要的是考古学家发现文字。有无文字对于判断遗址的历史方位非常重要。好在郑州商代已经出土了一些文字，让历史学家可以直接判断郑州商城的历史。

郑州商城发现了很多人物。主要有两种，都很成熟：一种是用毛笔蘸朱砂写在陶器上的文字。目前发现的这样的竹书文字有20多个；第二，甲骨文，即牛筋上的铭文，与甲骨文相似。它们在20世纪50年代被发现。虽然只发现了两件，但意义重大，有助于解开商代第一都城之谜。之所以出土文字很少，要么是没有被发现，要么是钟鼎迁都时带走了。

可惜上世纪50年代发现的牛筋铭文，本来可以解开商朝第一都城之谜，却被忽略了。

郑州商代是“都城”还是“都城”？被忽视了50多年的甲骨文揭开了答案。

1953年，在二里岗遗址，一位考古学家发现了一根牛的肋骨，长7.3厘米，宽3.8厘米，厚0.3厘米，刻有商代文字的线条。这是一个重要的发现，因为郑州是中国第二个存在甲骨文的地方，意义重大，说明甲骨文不仅限于殷墟，为研究殷墟以前的历史提供了第一手资料。

新世纪之后，中国国家博物馆的李伟明教授发现这根牛肋骨上应该有11个字。

另一个羊，一个丑女孩，还有傅，七月。

与其他版本最大的不同是，这个版本在解释中加了一个“卫”字。接下来，就简单了。殷墟甲骨文中“游”字为“游”字，故学者判定“游涂”为“伯”的早期写法。结合的“伯”、“斋”、“伯”的写法和东周的金文，可以确定“伯”就是“伯”的意思。这块牛筋铭文中的“亳”字，增加了文字证据，确定郑州商城是商代第一都城(亳都)。