从古墓中挖掘出道教的真相张道陵和老子谁是道教的创始人？

中国文化自古以来博大精深，闻名于世，尤其是五千年的历史。有大事，有小事，有可查的，有不可查的。正因为有查不出来的东西，所以很多谜团依然未解。

接下来就是我们的《老子》。

何，老子，姓李名儿，大哲学家(孔子、老子、墨子、韩非子)之一，道家学派创始人，中国历史上最伟大的思想家、哲学家、文学家、史学家。

我们熟悉的《道德经》，是老子写的。堪称万经之王，某种程度上可以和《圣经》相提并论。这是翻译成外国语言的最著名的中国文化作品。

一般来说，越是名人，记录、流传、研究的信息越多。

更何况他是“老子”。孔子见了，只得低声下气地叫老师。这样的重量级人物传世的相关史料肯定有上万件。但事实总是出人意料，《老子》的记载从古到今都很简略模糊。甚至在很长一段时间里，“老子”到底是人还是仙，让人摸不着头脑，根本没人能说得清楚。

有个传说是“老子”在妈妈肚子里呆了81年，亲手剖腹后才出生的。似乎他生来就是一个满头白发的老人。奇怪的是，一出生就能说会写。在院子里，他妈妈指着李殊，给他起了个名字叫李二。

从那以后，他学习太努力，太快，老师都被惊走了。后来孔子听到他的名字，追着他求教，求教。“老子”顺便降服了无良大清牛。最后“老子”骑着大蓝牛，写出了举世闻名的《道德经》。他成为了道教的始祖，位列天庭神仙，成为了家喻户晓的太上老君。

这样的传奇经历传到历史学家耳朵里，他们只能傻笑着竖起大拇指，继续认真探究《老子》，否则研究到这里就结束了。即使我们翻遍了《老子》的所有资料和文献，专家们能搜集到的文字记载也实在少得可怜。

除了知道他叫李二，是公元前571年到公元前471年，也就是春秋战国时期，属于这个阶段的人物，有正史，在周朝做过官，写过《道德经》，其他一无所知。我去哪里了？至于《老子》的最终归宿，这是一个永恒的谜。司马迁匆匆记下了《史记》年“老子西行函谷关”的简单笔记，于是“老子”成仙的谣言便流传于世。

为了彻底解开老子命运之谜，根据史料记载，专家们决定从老子出生地河南省周口市鹿邑县入手，进行详细的调查和深入的研究。1997年获得河南省的正式命令后，考古文物研究所决定正式开始老子故里鹿邑县的历史考古发掘工作。第一个突破是郊区老子太清宫遗址。

不幸的是，在专家们检查现场的第一天，一位当地农民突然向专家报告说，太清宫附近以前发生过不祥的事情。专家们一听农民们的故事，就感到非常好奇。这是为什么好奇？

然后村民带着考古队来到太清宫附近，原来是一个黄土做的高台。面积真的很小，比周围高不了多少。然而，在河南的大平原上，一个小小的土包鹤立鸡群，无论从哪个角度看都很显眼。当地人把小土包叫做隐山，那个邪恶的东西大概十五天前就出现在这里了。

当时下着大雨。雨后，空气清新，有人出来散步。可怕的是眼前出现了一幕，“血”从地下冒了出来。看到这种前所未有的情况，老乡们开始害怕地跑起来。之后几个好奇的村民勇敢地一起去查看，发现流血的地方没有血迹。为了找到答案，他们不信邪，开始往下挖。结果没挖出血，却挖出了不少朱砂。他们继续往下挖，挖啊挖，惊呆了。他们居然挖出了一些奇怪的铜碗和玉牌子，清理的时候又出现了奇怪的东西。

专家仔细听了之后，松了口气，有了好主意。村民挖的铜碗很可能是青铜礼器。至于发现的大量朱砂，应该是祭祀坑，所谓玉牌应该是玉圭。最可喜的是，这个祭祀坑离太清宫遗址不远。从最初的建设规模来看，祭祀坑是包含在太清宫内的。因此，专家大胆推测，老子墓很可能就在祭祀坑附近。

为了保持老子古墓的完整性，专家们停止了对太清宫遗址的清理，准备对附近的隐山进行实地考察。结果，确实发现了一座古墓。从调查结果可以看出，祭祀坑是春秋战国时期的遗迹。这座古墓在年代上与祭祀坑相似，这表明它极有可能是老子的埋葬地。

经过两个月的精心处理，阴山墓的轮廓渐渐浮现。是的，这是一座中国式的坟墓。当时属于一等贵族。《老子》虽有正史，但不是诸侯。他是从哪里得到这样一个墓型的？但这座墓出现在“老子”的出生地，在老子的祭祀地附近。不是老子的是谁的？

专家越琢磨，越发现不对劲。据仅有的史料记载，“老子”之前做过周代藏室史，相当于现在的国家图书馆馆长。他的地位不低，但比一个诸侯差。史书中的记载有错误吗？

就在专家们不知所措，忧心忡忡的时候，考古现场发现了奇怪的事情。墓南墓道尽头发现一个四马战车坑。按照当时的369级，只有达到王侯大夫级别的官员才能享受这种待遇。这个发现让专家们豁然开朗了很多。“老子”的官职刚好够当大夫，和诸侯不太一样。死后享受汉墓是完全合理的。

可以断定，很有可能是老子墓。当大家信心满满地往下挖的时候，奇怪的事情又出现了，大家的心都悬了起来。专家发现，该墓的封土一部分是坚硬的夯土，另一部分是松软的泥土，在松软的部分发现了大量的盗洞。

顿时，专家悬着的心彻底凉了。希望破灭，这个墓更有可能是空墓。但是，专家们从不放过任何机会，保持头脑理性，按照考古程序继续挖掘。当他们向下挖3米时，被盗的洞神奇地消失了。对于专家来说，这种情况有所好转是个好消息。针对这一点，我坚持不懈地往下挖，在快要挖到墓坑底部的时候，我有了更大的发现。坑底有几块骨头，其中有“老子”本人？

经过专家鉴定，骨头里没有“老子”。尸骨殉难，共八具。最大的二十多岁，最小的只是个孩子，还不到10岁。

“老子”是一个高尚的人。我们对此是否有任何误解？但是为什么墓地里会有烈士呢？如果这真的是老子的墓，那老子是个什么样的人？

在后来的发掘现场，专家们很快在墓中发现了大量的陶器。挖着挖着，又出现了一大批青铜器。最令人惊讶的是，一块青铜器上出现了“老子之口”的铭文。似乎证据非常确凿。这不是老子的墓吗？至此，专家们都很高兴，十分确定这就是老子的墓。就在考古学家们高兴的时候，古文字专家们做出了一个出人意料的解释。

根据当年史料记载的青铜器铭文特征，专家判定墓主人的埋葬时间为西周早期，比《老子》早500多年。仔细研究，碑文上的字是“长子口”，而不是预期的“老子口”这个墓的主人是一个叫长子口的人。由于其历史相对悠久，专家们目前还没有找到关于场子口的确切史料，但专家们推测场子口很可能是张的祖先。

而老子的最终安息地属于哪里，至今还是一个谜。但是这个谜总有一天会被解开，要么在这个时候，要么在合适的时间。随着考古学家的进一步发现，无论是史料的深入发掘，还是发掘中的又一新考，老子的墓地自然有迹可循。虽然我现在已经活了很多年，但是我在我们心中的地位是不可动摇的。我们一直对老子心存敬畏，对他的前世依然好奇。随着时间的推移，老子的出现会越来越频繁，生活中老子无处不在。

那时候可能老子已经不像粉丝了。老子彻底从坟墓里出来了，我们也不用天天想着挖谁的坟了。当然不是因为挖的墓太多，而是打扰我的人太多了。我们每挖一次，就盼着来一个老子。当然，我们不能妄加猜测，更不能妄加推测。

探究老子不仅是一项技术活动，更是一门学问。既要参考史料，又要脱离事实。当史料大于事实的时候，可能我们还没行动，还在说史料。当事实大于史料的时候，也许我们又在揣测，依然挂着事实胜于雄辩的大旗。如果史料等于事实，一切就水落石出了？别忘了我们老子的史料很少，没什么可查的，也没什么可查的。我只能像粉丝一样存在吗？

关于太昊陵有什么传说和秘密吗？关于太昊和太昊陵可以找到的有这些。如果需要更多的神话内容，而且是关于太昊陵野史的，可以考虑在旅游专栏提问，应该有导游知道。太昊是传说中的人类文明始祖，被誉为“黄三”之首。太昊在位期间，除了继承祖先伏羲创造的古代文明外，还有许多新的发明创造。人生主要有十大发明：农田改革，农田灌溉，历史上称为“耕田”。当时气候多雨，洪水不断泛滥。黄河水从黄土高原带走大量泥沙，冲击下游洼地，形成大面积平原。当时人们把这种河流冲击形成的平原称为“休止土”、“休止土”、“休止沙”、“休止沙”。太昊时期“耕田”的发明，就是在这些平原上挖掘沟渠，既能灌溉农田，又能泄洪，是农业文明的一大发展。傅后来被周围的宗族称为易，因为他的兴趣在农业领域。大天气台的改革大天气台的改革，泰浩以前的大天气台是木头做的，叫木头的主人，容易损坏。泰号图改石师傅为碑，并建有天齐山石师傅纪念碑，以考验风雨。也被称为石清。发明麻纤维，发明草编织物。那时候气候晴多雨少，夏天经常下雨。用大麻织成的衣服不利于田间劳动和渔猎。这时，人们发明了一种用草和树皮制成的防雨工具，叫做麻纤维，以适应当时恶劣的天气。后来人们把这个发明归功于太浩。织网捕鱼教会了人们制作捕鱼和狩猎用的网，大大提高了当时人类的生产力。同时，教人驯养野生动物是家畜的起源。改变婚姻生活习惯和习俗，倡导男聘女嫁的婚礼礼仪，使血缘婚姻转变为家庭以外的婚姻，结束了长期以来子女只知母不知父的原始群婚状态。造书契始于造书契，用来记笔记，取代了过去打结笔记的落后形式。发明乐器，发明、琴、瑟等乐器，创作音乐和歌谣，把音乐带入人们的生活，帮助人们“修身、理、性、天真”，任命官员管理统治区域，分而治之，任命官员管理社会，为后人管理社会提供借鉴。创历，创古历。他创立了八卦，建立了观天观海(潮)的地方，为八卦历法的建立提供了日出日落、潮起潮落、气候季节变化等数据。道教和太昊伏羲道教是中国汉族固有的宗教，又称国教，其核心内容是神仙信仰。上帝是天地的主宰，永生是不朽。神和长生是两个不同的概念，道教创立后才融合在一起。神仙信仰源远流长，自古以来就在人们的头脑中流传。先秦时期，《山海经》、《老子》、《列子》等描述了许多关于神、神仙、真人甚至人的传说，成仙活动蔚然成风。经过秦始皇和汉武帝两次推动，神仙信仰中的求仙活动和修道实践在中国古代社会产生了广泛影响，成为中华民族根深蒂固的传统观念。东汉顺帝时，张道陵创立道教邪教。他广泛吸收了中国传统的神仙信仰和神话传说，融合了自己的信仰理论，最终形成了自己独特的信仰体系，使道教、神仙家族、方士、隐士等找到了自己的归属，并尊老子为始祖。道教所信仰的神仙不同于一般的鬼神。他们不是生活在阴影中的精灵，而是个体生命在现实中的无限延伸和升华

道教典籍中有大量的神仙传记、神仙故事和神话故事，最早的是西汉刘向的《刘仙传》，记载了三皇五帝至汉高祖的70多位神仙，东晋葛洪的《192位神仙》，唐末五代道士王松年的《300多位神仙》。道教认为万物有灵：日、月、风、雨、雷、电为神；天、地、山、河、水、火由神主宰；人死有鬼，树有灵，顽石会思考，鸟兽会说话，无神则无。道教神仙的属性如下：1。道家哲学；第二，自然属性；三、阴阳五行；第四，祖先；5.圣贤；第六，英雄；七、英雄；八、向导英杰等。三皇五帝是道教最崇敬的祖先。他们以自己神秘的力量和智慧，在非常艰难的情况下，为世界创造了更加美好的生活，从而被传颂为神。伏羲，黄三的领袖，甚至被道教教义列为神。它把“黄三”奉为“药王”:伏羲治病，神农尝百草，黄帝写医书，所以被列入神系。目前，由于一些人不了解道教神仙信仰的形成和属性，把伏羲误认为与其他教义等同的神是错误的。太昊陵道观道教、道学创始于东汉，隋唐五代是道教最兴盛的时期。特别是到了唐朝，皇帝对老子很尊敬，封他为“轩辕帝”、“圣祖大道上的轩辕帝”、“圣祖大道上的轩辕帝”，圣祖和老子的庙宇遍布天下。这时候道教的神仙信仰的特点是最终确立了三清最高神的地位。唐代前后道教派别众多，如太平道、五斗米道、楼观道、上清道、灵宝道等。从宋元到明清，出现了道教的一个新派别全真道，使道教神仙信仰有了新的内容。新增内容之一是道士必须出家，而原道士不出家，俗称“俗家道士”。正义道和全真道是中国北方两大道教流派。全真道要求道士出家。出家后他们该何去何从？那你一定有自己的寺庙。淮阳古称宛丘、褚晨、周琛，道教始祖老子的诞生地库县(今陆毅)原属楚。道教信徒比较多，信奉全真教，要求更多的和尚出家。太昊陵寺现存建筑大部分建于明代，少数建于清代。随着陵墓寺庙的修建，一代周琛道教信徒争相到太昊陵寺出家。一方面，他们能够为祖先守护陵墓，每天祭拜祖先并处理陵墓中的事务，另一方面，他们全心全意地练习道场。道士进入太昊陵，取代了原来的守墓人。因为信奉道教的神仙多，他们想方设法多方集资，在中轴线的正殿两侧修建一些道观，供奉更多的神仙。太昊陵什么时候建观景？目前最早的文献记载是明天六年(1462年)，最早的观点是三清观。(参见1991年的《神仙传》)。为什么要建三清观如上所述，太昊陵之所以要建三清观，是因为对唐朝皇帝的尊重，最终确立三清为最高神。三清即玉清元石天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清是道家哲学“三位一体”理论的象征。《仙苑编珠》第四十二章说：“道生一、二、三、三事，万物负而抱阳，急以为和。”从无名大道到混沌元气，从元气到阴阳，阴阳合生万物。第十四章还

中国神话传说中没有起源。关于元初佛名，《历世真仙体道通鉴》说：“元为原。始，始，先天之气。”认为元始为本源，凌驾于一切神仙之上，故称“天尊”。灵宝天尊仅次于元氏天尊，《淮阳县志》人称“上清高升台上虞臣黄原大道君”。自唐宋以来，更常见的是称其为“太尚道君”，但近代一般称其为“灵宝天尊”。灵宝天尊的来历在道教典籍中并不明确，有人认为是源于太上老君。在三清殿，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左侧，手持太极图或玉如意，象征“混沌初开，阴阳开始分”，所以将昼长夜短的夏至日视为灵宝天尊的圣诞节。道德佛在道教最高神三清中排名第三，位于太极天的太清境界，由神秘之气构成。虽然他的地位不如元始天尊和灵宝天尊，但他是最早广为人知的作为道教始祖的神灵。但是，他一开始并不是以神的身份出现，而是以人的身份出现。他就是中国历史上著名的哲学家老子，——，演变成道家的爷爷，因其五千字而被称为道德天尊的爷爷。为什么玉皇观建于明代，晚于三清观，确切时间在相关文献中也没有查到。玉帝住在太尉玉清宫，全名是“昊天金阙是至高无上的自然奇观，从米罗到真正的玉帝神。”据《道德经》说，玉皇大帝的名字从大灾之前就开始被人尊崇，到了中世纪更是被人尊崇，而且推崇备至。天下之主擅长道术，感觉神秘而有风度。他们每个人都有他所看到的和重视的，他用它来展示，以神的名字来决定头衔。“道教认为，玉帝是众神之王，在道教等级体系中地位最高，神权最大。道经上说，住在天庭，天庭金阙，庄严之美，无上法身，控天，统万圣，主宰圣殿，悟天道，天德，造万物，助大众；权衡三界，统治万灵，无涯人是天界至尊神，万天帝。简而言之，道教认为玉帝掌管三界(天、地、空)、十方(四方、四维、上下)、四命(胎生、卵生、湿生、化生)和六经(天、人、妖、地狱、兽、饿鬼)的所有阴阳运势。腊月二十五，玉帝亲自下凡，亲自视察各方情况，并根据众生善恶，奖善惩恶。正月初九是玉帝的圣诞节，又称“天帝生日”，俗称“玉帝会”。据传天地所有神仙都会隆重庆祝这一天，玉帝也会在生日当天下午回到天宫。那时，道观里要举行盛大的庆祝仪式。至此，也就不难理解为什么人们会持三、六、九吉日，太昊陵三、六、九日香火旺盛了。为什么神仙这个概念是明朝建的，具体时间至今不得而知。这里的仙女不是通常理解的天上的仙女。道教认为修炼是有顺序的，长生有不同的层次，所以道教神仙也有不同层次的味道。早期道教经典《历代神仙通鉴》把神仙分为六类：一是神人，二是真人，三是神仙，四是道士，五是圣人，六是圣人。又说“神人立天，真人立地，神仙主风雨，道长化吉为凶，圣人侍奉百姓，圣人辅圣理民录。“后来晋代葛洪的《历代神仙通鉴》把神仙分为三等，陶弘景的0755-790

《真灵位业图》说：“飞在云端，轻神化，以为神仙也是飞在云端。”也就是说，神仙是神仙中品味最高的，神仙观里崇拜的不是某个神仙，而是五仙中最德高望重的。为什么要建立女娲这个概念？女娲的概念建于明朝。女娲，唯一的“古代女神谁是皇帝”，是人类的祖先，谁有一本史书称为黄三与伏羲和神农。《道德经》云：“上古圣女女娲，亦是化万物之人。”《玉帝圣号同异考》云：“女娲立功，不仅造人，补天。”《太平经》云：“俗话说，开了天地，没有人。女娲以人之身传于黄土之上，力大无穷，却以人之身在泥中抽绳而举。”她为人们缔结婚姻，孕育人类。她在骊山炼石补天，把人民从火热中解救出来。《抱朴子内篇论仙》云：“昔四极废，九州裂，天不覆，地不熟，火不熄，水不尽，兽吃人，禽载老弱。”于是女娲炼五色石补天，断爪足立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止之。“为了人民安居乐业，她教化人民，支持正义，教导人民多行善事，不做恶事。自汉代徐峥记载的盘古诞生以来，自宋代以来，一些历史学家已经退位女娲，因为她是一个女人，并由黄帝取代了黄三的一个职位。因为女娲和伏羲兄妹结婚，都以万秋为都城，被尊称为“祖先的祖母”、“祖先的女儿”、“送子女神”。据说伏羲一定要说女娲，称伏羲为大龙，女娲为小龙。因此，在太昊陵正殿西侧修建了上述供奉神灵的道观后，我们还不忘为女娲修建一座庙宇。民间称女娲关为娃娃庙，即求娃娃庙，所以成为妇女为子女祈福的圣地。为什么要造老先生？这位老先生就是老子，姓李，名耳，春秋时期的思想家，道教创始人。老子被道教尊为始祖，列入神部。他被称为太清道德天尊，在三清观中享有一席之地。他为什么要在中轴线主楼东侧为老君建一个观景楼？为什么这里不叫太清的道德天尊观，而叫老先生观？很久以来一直令人费解。如前所述，在描述三清概念时，玉清元石天尊和清灵宝天尊在道教创立时并不具有两者的地位，它们的起源不得而知。他们是后来逐渐进化出来的，只有老先生确实存在。这就使得道教信徒不得不对老先生产生一种特殊的感情，这种感情比元代的佛和灵宝的佛要亲近得多。这是其中之一。其次，老子是春秋时期楚国(今淮阳)人，而淮阳人对老子更为恭敬亲近，称他为“老君”更为亲切。第三点，也是最重要的一点，就是要受到皇帝的崇拜。对老子的崇拜在唐宋时期达到顶峰。唐朝皇族姓李，老子被尊为李始祖。全国各级地方政府为了讨好皇帝，普遍建立轩辕庙供奉老先生塑像，达到了最高境界。到了明朝，民间信仰堪比玉帝，从天上请人建庙祭拜。这些寺庙通常被称为太清宫、老君庙、老君庙、老君堂、老君阁等。太昊陵的其他道观称为“观”。再加上以上两个因素，就不难理解，单单在这里修建老君庙是有必要的。为什么太昊陵东侧与老君观相邻的是一元首都观，也是明朝修建的？在作者能找到的资料中，w国的人很少

列子，春秋末期至战国初期的道家学者，被尊为真人。战国末期，黄老理学的代表人物文子被尊为玄学大家。再比如清陵的任真和徐青的任真，包括药王扁鹊和孙思邈。唐代的韦慈藏、韦善君、韦古道也因医术高超而被尊为真人。总之，太昊陵的关祭拜的是明朝以前所有“修道”的人，不“葬”一个“神仙”的人。为什么剑关是宋代著名的抗金名将，既不是最高神仙，也不是“真人”，为什么还站在太昊陵享受祭祀？这就涉及到前面提到的道教神仙属性的八个方面，即第七个方面：英雄。在中国历史上，为祖国和人民献出生命的英雄不计其数，他们的长虹英雄精神至今仍被人们广泛传颂。其实英雄崇拜由来已久。早在宗法社会初期，就有崇拜英雄祖先的传说。在崇拜的过程中，他们逐渐被神化，为他们造像建庙。道教就是在这个基础上，对他们进行塑造和完善，让他们进入自己的神体系，成为道教崇拜的神仙。岳飞是道教推崇的四大元帅之一。岳飞，河南汤阴人，众所周知，自不必说。淮阳，古称周琛，地处中原，历史上是兵家必争之地。南宋时期，屡遭游牧民族入侵。康王四年(公元1130年)，游牧于军中的王善率军包围陈，岳飞在清河作战，活捉了将军、解放了陈魏。绍兴六年(公元1136年)，金人南侵中原，岳飞派王破金军，收复。绍兴十年(公元1140年)，金兀术入侵东京，周琛沦陷。岳飞派他的军队去周琛血战。岳飞是道教信仰中被纳入神灵体系的英雄，是龙的传人的聪明姑娘，是高尚民族情操的体现。为太昊陵建庙是道教信仰的发展，是模仿民族英雄、惩恶扬善的需要，是淮阳人爱恨分明的具体体现。西方的四观和东方的两观，可以说是拜过道教中的最高神和神仙人大，都在始祖伏羲陵有香火的地方。

历史上十大悬案有哪些？1.开膛手杰克(1888)杰克只是一个虚构的名字。为什么他在这里排名第一？因为我们几乎在世界各地都能听到他的名字，而描述恶魔杰克的书籍更是数不胜数。分尸者杰克是一个未知的凶手。他在伦敦至少杀害了五名女性。他们的尸体被肢解，许多器官被取走，这表明凶手是医生或医科学生。2.新奥尔良持斧男子(1918-1919)这可能是一个白人，他似乎对意大利杂货店特别有敌意。他至少杀了八个意大利杂货商。他总是在晚上撬开门，然后用斧子把睡着的人砍死。但是这种谋杀在1919年10月完全停止了。也许这个拿斧头的人死了。没人知道他杀人的动机是什么，但显然不是为了钱。3.《月光下的凶手》(1946)录于《真灵位业图》。书中称凶手为“性虐待狂”，但似乎没有证据可以解释这一点。1946年上半年，在阿肯色州的一些小镇上，有三男两女被杀。他们都在月圆之夜被谋杀了。最后一起谋杀案发生几天后，一个嫌疑很大的人躺在铁轨上自杀了。4、克利夫兰的“无头”杀人犯(1933-1937)这一定是个很厉害的家伙。他每一个动作都同时杀死两个人，然后把他们的尸体剁碎混在一起，只取他们的脑袋！所以同样的谋杀在1937年突然停止，很可能凶手自愿住进了精神病院。著名的警察局长埃利奥特内斯负责调查此案。据分析，凶手可能住在一个安静小区的房子里。他肯定有车，但很可能没有妻儿或者是同性恋。5.利兹鲍登(1892)许多人认为利兹犯了谋杀罪。尽管她从未承认，陪审团还是得出了她无罪的结论。利兹鲍登(Lizzie Bowden)是一名32岁的女孩，她被指控用刀杀死了自己的父亲和继母。虽然她最终被判无罪，但人们知道她一直对继母怀恨在心，在谋杀发生的前一天，她就预言了会发生什么。6.布赖顿(1934)一名卡车女司机的谋杀案也是最神秘的谋杀案之一。应该已经解决了，但直到今天还是个谜。1934年6月17日，一辆停在布莱顿火车站旁的卡车散发出臭味，引起了人们的怀疑。警方在里面发现了一具女尸，二十多岁，从衣着上看显然是高级女生，而且怀孕三个月。尽管全英国警方都在努力，但死者的身份始终没有得到确认。她仍然涂着橄榄油以防出血。看来凶手是个医生。有证据表明这辆卡车已经过了伦敦桥。警方调查多年，但没有发现凶手的线索，也没有发现死者的身份，尽管两人可能都属于“休闲阶层”。对死者的身份感到困惑似乎更令人沮丧。后来，人们把这起案件描述为“完美的谋杀”。7.缺页之谜(1947)1947年1月发生在洛杉矶的案件，从心理学的角度来看非常有趣。谋杀非常残忍。——的尸体从腰部被切成两截，被谋杀的女孩(伊丽莎白肖特)活着的时候被倒吊起来，用各种方式羞辱。警察从未找到凶手。事实上，凶手事后给警察局发了一份死者的通讯录，警察在上面调查了所有人，但没有结果。最后，警察发现通讯录中有一页被撕掉了。8.华莱士案件(1931)朱莉娅华莱士谋杀案读起来像一个侦探故事：这一天，华莱士接到一个神秘的电话，说是从一个象棋俱乐部打来的，让他去一个地址拜访一个人。华莱士先生离开后，妻子在家中被残忍杀害，但杀人动机无法判断。

华莱士去的地方是个假地址。华莱士也受到了审判，但伦敦的法院裁定他无罪。现在一些谋杀专家认为杀害华莱士夫人的凶手还活着，很可能还住在伦敦。9.墨尔本的神秘案件(1953)1953年9月12日，居住在澳大利亚墨尔本的14岁女孩雪莉科林斯应邀参加了她的第一次成人聚会。邀请她的男生约她晚上8点在离墨尔本不远的里士满站见面。但是第二天早上她没有到达那里，她的裸体在离墨尔本40英里的地方被发现。她是被啤酒瓶杀死的。虽然她的衣服到处都破了，但是没有被强奸的痕迹。这个案子的玄机在于：从晚上7点我妈送她去公交车站到第二天早上发现她的尸体，这10个小时里发生了什么？因为她是一个安静害羞的女孩，永远不会和陌生人离开。另一方面，她在和妈妈告别之前，曾经说过要去Siric萌站见男朋友Ron。西里奇蒙站和里士满站是完全不同的地方，所以她可能去错了地方。但即便如此，人们还是要问，既然她没有等男朋友，为什么不赶紧坐车回去？10.泰晤士河上的裸体女尸案(1959-1965)该报称行凶者为“剥去尸体衣服的杰克”。这个案件发生在1959年6月至1965年2月的伦敦。死者都是妓女，都是被勒死的。不断有人猜测凶手是著名的拳击手弗雷德米尔斯，他在谋杀刚刚被制止后就去世了。凶手显然是单独行动的。他开着一辆大篷车在伦敦市内转悠。在一个案例中，警察追踪到尸体被放置的地方，在伦敦工业区的一个仓库里，但是线索是