高考古文化常识的常见错误是高中古文化常识

01

用现在诠释过去。

(1)南指的是当大臣，因为在古代，坐在朝南是尊称的位置，大臣会见天子时是站在南面的。

(2)自认是指先将犯罪嫌疑人逮捕入狱，然后进行调查，取得犯罪事实的证据。

参考：例(1)“南方”是现代汉语的方位名词，意为“南方”；但在古汉语中，它是一个动词，意思是“朝南”。古代皇帝、诸侯、大夫在掌政时都是坐朝南的，所以把皇帝的位置或其他位置称为南。

例(2)中“先关进监狱再做调查”显然是不合理的。实际上，这里的“审查”一词并不是现代汉语中“调查”的意思，而是一个通用词，意思是酷刑。这两个案例都犯了用现在解释过去的错误。

02

把张的帽子戴在李的头上——把某事归咎于错误的人

(1)唐舞，又名商汤、孙武，史称善用人才，战功卓著。

(2)中国古代科举制度中最高级别的考试——殿试，在殿厅举行，由宰相主持。

例(1)中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代君主。古人常把商汤和周武王并称为两位著名的君主。

第(2)种情况，宫廷考试又叫科举、宫廷考试，意思是皇帝亲自出马考试，所以主持人应该是皇帝，而不是宰相。两个案例都犯了错误。

03

特别是用于一般用途

(1)太子指封建时代决心继承皇位的君主的儿子，有时也可指其他儿子。

继承人指王位的继承人。中国封建王朝通常实行长子继承制，皇位由长子继承。

(3)前尹指文中的前开封知府；“尹”是官名，如灵隐、京赵胤，是知府的简称。

参考：例(1)“有时也可以指其他儿子”是不准确的。在必须正式题写亲王为“皇位继承人”的条件下，不可能用“亲王”这一特定称谓来指代亲王以外的其他儿子。

例(2)中，中国封建王朝通常实行的是直接长子继承制，这是不准确的。

例(3)中说“尹”是县令的简称是错误的，因为“尹”的职务是指少数特别行政区划的首长，但县令的使用范围要广得多，“尹”不能是县令的简称。这三个例子都犯了提及一般性的错误。

04

概念不清

(1)移病是指某官员写信说自己生病了，实际上是该官员受到了权臣的诋毁，不得不要求辞职的委婉说法。

(2)有分工。古代朝廷，官员分职，各有分工。所以“有司”可以用来指朝廷的各级官员。

(3)紫禁城又称紫禁城，是指皇室宗亲居住的地方，因禁止随便出入皇宫而得名。

参考：例(1)“转病”是指某官员写信说自己生病了，要求辞职，这是正确的；但声称生病的理由有很多，只说是因为被权臣污蔑而不准确。

示例(1)错误地添加了概念性内容。

例(2)中，用“有司”来指代朝廷各级官员是不准确的，因为决策中心不能称为“有司”。

例(3)“指皇族居住的地方”的错误，应该是“封建皇帝居住的宫殿”。

例(2)和(3)犯了扩大概念范围的错误。

05

做出假设

(1)修行不仅意味着踏上古刹的正门台阶，还意味着以武力战胜敌对势力，登上君主的宝座。

(2)上座指的是与皇帝关系密切、身边的人。他们不仅职位高，而且对皇帝的影响也很大。

(3)ca

例(2)“职位很高”的说法不准确。虽然这些仆人有时对皇帝有很大的影响，但他们甚至有很多实权。但为了防止他们胡作非为，历届政权都不得不对他们的职位进行限制，否则会影响政权的稳定。

例(3)中“京”字可以作为国都，而“市”字不能作为国都。

案例(4)中，诸子百家中道、法、农影响很大，但说它影响最深远也是夸张的，尤其是儒家、墨家的疏漏。

例(2)、(3)、(4)中的相关判断不尊重客观事实，而是基于主观臆测。

06

混合搭配

礼部，为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等各部，大臣称为礼部尚书。

(2)姻亲是指因婚姻而形成的亲属，与血亲有异同，只是血亲的一部分。

(3)三晋：韩、赵、燕春秋末期分为两晋，战国时韩、赵、燕并称“三晋”。

(4)太守，县级最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。

参考：例(1)中，土地、户籍等职责属于住部，与礼部无关。

例(2)“姻亲”是婚姻形成的亲属，如嫂子、姑姑等，不同于兄弟、姑姑等血缘亲属。公婆和血亲的关系不是隶属关系，而是平行关系。

例(3)“燕”不属于“三晋”，而“三晋”是除韩、赵之外的魏。

例(4)中，太守不掌管军事和科举，职责是“治民、扬贤、决讼、检举汉奸，还可以任免自己的历史”。

07

个案研究

(A)缩小概念的范围

下列对文中加词相关内容的解释不正确的是()

A.陵墓是皇帝死后埋葬的陵墓。陵墓建成后，要设置守陵官和守卫官。

B.“诸”，词根的本义，与词根紧密相连，所以“也意味着一个人有罪，牵连他人。

C.尹倩在文中指的是前开封府知府；“尹”是官名，如灵隐、京赵胤，是知府的简称。

d皇名是指皇帝的禁忌。在古代，与皇帝有关的事物前常加“御”字，如玉玺指皇帝的印章。

【解析】殷，古代官名的总称，如荆、河南尹、和县尹。县令，明清时期政府一级的长官。“尹”和“县令”不是一个概念。

(二)扩大概念的范围

下列对文中加词相关内容的解释不正确的是()

A.好友指旧社会的富家、贵族家庭；在汉代，权利受到尊重，所以习惯上称之为“豪佑”。

B.点头，即向地面磕头，是一种古老的交际礼仪；在书信和表演中也常用它作为贡品。

C.学者蔡瑁，东汉时为避刘秀之光，改名为蔡瑁，后人有时用此名。

D.史静是古代都城的总称，近代称之为首都；“北京”和“老师”单独使用，在旧社会都可以指京城。

【解析】“京”“史静”均可指各国首都，如《张衡传》:“因入史静。”“师”可以指“军”，如《曹刿论战》中的“联合师团攻击我们”；也可以指某个老师，比如《师说》中的“某个老师，这样我就可以传道解惑了”，但不是指“首都”。

(3)强加概念性质

下列对文中加词相关内容的解释不正确的是()

A.以文字行，是指在古代社会生活中，某人的文字被广泛使用，而他的名字却不常用。

B.姻亲是指因婚姻而形成的亲属，与血亲相似又不同，只是部分血亲。

C.母亲的担心是指母亲的葬礼。在古代，当父母去世时，官方

A.苗公，即秦穆公，是春秋时期秦国的君主。他在位期间任用贤臣，增强国力，称霸西戎。

B.唐舞，又名商汤、孙吴，人称二人都善于用人，成就斐然，留名青史。

C.变法是指对国家的法制进行重大变革，商鞅变法为秦国的富强奠定了基础。

D.伏是一种古老的刑罚，在犯人的脸上纹上记号或文字，用墨水画出来，刑罚较轻。

【解析】“唐舞”指的是商汤和周武王。

(5)从现在解释过去。

下列关于古代文化常识的说法不正确的是()

A.胡床，又称“十字床”、“绳床”，是古代一种可折叠的便携式睡觉家具。古诗中的“床”字多指“胡床”，如《孔雀东南飞》中的“捶床使你怒不可遏”。

B.“热情”指的是人才的进退和官员的兴衰。其中“胡”指的是官员的降级或免职。“余”是指官员的升迁或任用。

C.翰林是中国古代的文官。他经常为皇帝起草文件，参与修改国史，向皇帝请教。这个职位的起源可以追溯到唐朝。

D.“黄老”指的是黄帝和老子。道教以黄老为祖，故赞家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，东汉末年逐渐演变为一种自然的长寿方式。

【解析】“床”在古代是一种被褥或座椅。这里的“胡床”指的是座椅。

08

应试策略

总结命题特点，探讨命题趋势。

1.命题模式——基本稳定。

(1)命题立意：重点考查考生理解文言文中内容词中文化含义的能力。

(2)题型：客观题。

(3)考查形式：从阅读材料中选出四个能反映古代文化的词语，结合上下文和词义解释其相关内容，反映其中所包含的文化意义，然后要求考生选出不正确的一个。

(4)分值：3分。

2.测量点——的分布集中在材料上。

古代文化中常识点的基本分布如下：

(1)时间，如上。

(2)服装，如勃朗宁。

(3)地理区域和行政区划，如契丹、梁静、史静、三晋。

(4)体裁、风格与经典，如百家争鸣、方士、之、《春秋》 《三坟》 《五典》等。

(5)法制，如(商鞅)变法、录取、联合惩戒等等。

(6)科举考试，如殿试、登进士、状元、保仁、首席司等。

(7)礼仪，如南、去阙、点头、母忧、礼乐等。

(8)称谓，如子、兴、谥号、殿号、御名、车驾、陛下、霞霞、殿下、公婆、好友等。

(9)帝王、皇宫，如伊尹、唐舞、周公、武王、苗公(秦穆公)、左健、圣旨、建楚、李斯、退位、嗣位、东宫、太子、莒社、进士、紫禁城、仲宫、陵墓等。

(10)吏部、官职、各部，如吏部、礼部、兵部、教育部、宰相、重要官员、尹倩、令尹、太守、司农、出国、下车、追比、私职、仕途、调病、退休等

全国卷文言文阅读课文均取自《二十四史》，为传记类史书。基于主体的这一特征，皇权的更迭和宫廷的处境成为时代的背景，读书和做官的方式成为传道者的轨迹，衣食住行和人际交往成为传道者的生活常态。

因此，测点呈现上述梯形分布模式是必然趋势，可以为我们确立备考和复习的重点提供有益的参考。

优化备考策略，提高复习效率。

古代文化常识的复习备考是一个系统工程。我

2.将——个字符串点排成一行。把平时积累的零散的古文化常识整理整合，串点成线，整理出一套系列化的参考资料。比如科举的四级考试线：“大学士考——，乡试——，宫试考——”，其要素包括考官、通过考试取得的资格、第一名的称号等。中央行政机构的“六部”线：“吏部——户部——礼部——兵部——刑部3354工部”，其要素有主管公务、长官头衔等。

3.背——，化整为零。

在高一、高二阶段，我们都采用分散记忆的方法，利用早读和碎片时间，对收集到的古文化常识进行“学习记忆”；那么到了高三，就要采取集中背诵的方法，把准备好的参考资料剪成块，然后有计划地加强每一块的背诵，做到“日日分明”、“条条分明”、“块块分明”。

4.灵活——根据课文解题。

同样的知识，不同的试题表达方式不同。即使记住了词条的意思，如果换一种表达方式，也可能会犯这样的错误。所以古代文化的知识需要灵活处理，通过文字来解决。

比如：陈登云，名叫从龙，是唐山人。16年6月，因异灾，公主父亲郑成宪被瓦解，称“成宪怀灾，藏奸，刺探，结交术士。陛下严惩科举考试堂作弊，承宪的老婆每次威胁什么的，怕喝多了，就会向士绅低头。不仅惠安饱受其虐，皇宫和太后家族也避之不及。陛下享国久矣，尊德自如，承宪却以为不会有建立东宫的效果。干扰仪式，暗藏险恶用心，何不明日再来？”。讲了半天，讲了吏部尚书卢光祖，讲了贬四川副使冯的事。你害怕面对权利。按照河南的说法，人老了肚子饿，人就互相吃。副使崔应麟见民在雁箭中，囊示攀云。当他们登上云端时，他们进入了朝鲜。李皇帝派庙堂把人变成钱来摇一摇。登云巡坊者三，风骤削。时间长了，当了北京官，累得睡不着，就搬回来养病。寻找一枚棋子。

(摘自《伶官传序》)

下列对文中加词相关内容的解释不正确的是()

A.中宫是皇后居住的宫殿，以后可以指皇后，和东宫可以指太子是一样的。

B.陛下指的是有守卫的宫殿台阶。因为大臣们不能直接称呼皇帝，所以借用来作为对皇帝的尊称。

C.吏部是古代六部之一，掌管公务员的任免、考核、晋升和调动，其长官是吏部尚书。

D.转病是指某官员写自己生病的委婉说法，但实际上该官员受到了权臣的诋毁，不得不要求辞职。

解决问题的方法是把选项的解释放在上下文中。在这篇文章中，陈登云并没有受到权臣的诋毁，所以“实际上，这位官员受到了权臣的诋毁，不得不辞职”的说法是错误的。“病转”是指婉言谢绝，写信说自己生病的老官员，多为该官员恳求退休。

【答案】d

附：文言文翻译

陈登云是唐山人，名叫从龙。万历十六年六月，因祸得福，上书弹劾皇妃之父郑承宪，称“郑承宪心怀叵测，暗藏另立太子之心，与术士广交朋友。当初陛下下了很大功夫惩治科举考试堂的冒名顶替者。郑承宪的妻子经常威胁要自己揭发事情，用来恐吓荀贵，用巧妙的言语迷惑朝廷官员。不仅惠安被他们算计了，就连仲宫和太后一家都小心翼翼地避开了他们的锋芒。陛下长期统治国家，是皇帝对刚德敬畏的结果，而郑承宪总告诉人们，这是不立太子的结果。干扰大典(立太子)蓄谋已久。他以后能干什么？”过了一会儿，他上书弹劾吏部尚书刘光祖，建议罢免四川侍郎冯，弹劾应天总督李来、顺天总督王之祥，弹劾礼部侍郎韩、南京侍郎罗和。朝廷所有的官员都害怕他。在河南当巡警。那年有一场大饥荒，人们互相吃东西。副使崔应麟看见人们在湖里吃大雁粪，就把它拿给陈登云看，陈登云马上报告给朝廷。皇帝立即派钟分发国库银来救济人民。陈登云巡视了三个地方，并严格掌握权力。按规定，他应该升为京官，却屡遭宫中扣留，于是自称有病，回家了。他不久后就去世了。

09

1.下列关于文化常识的说法正确的是()。

A.《明史陈登云传》是中国第一部编年体史书，相传为春秋末期鲁国历史学家左丘明所作。按孔子修订的《吕氏《左传》序，主要记载东周前期各国政治、经济、军事、外交、文化等方面的重要事件和人物。

B.春秋时期有公衔、侯衔、伯衔、子衔、公衔五种爵位，《晋侯与郑》中的“侯”、“伯衔”都是爵位。

C.《是我的错》中的“寡人”是君主的卑微称谓；“敢烦执事”中的“执事”是指办事的官员，这里是对对方的尊称；《令苗贤舍家为赵官》中的“舍人”是指宦官。

D.“我请问好”中的“卿”是古代对人的尊称，“我从不赶卿”中的“卿”是妻子对丈夫的昵称。

2.下列关于文化常识的说法正确的是()

A.古代音乐分为七种音调：锣、上、角、筝、于、边锣、边筝，其中边筝的音调是悲伤的，的音调是愤怒的。

b中国古代“关中”指函谷关以西，“山东”指萧山以东，即函谷关以东，而“河北河南”指黄河南北，“江表”指长江以北，“江左”指江东，“淮左”指宋代淮南东路。

C.“尊”、“子”都是酒器，“斗”是大酒杯，“子”也是古代酒器，“爵”是古代饮酒器的总称，“子”有交错的花，是一种盛酒饮酒的器具。

D.“钧”是一种环形的、有缺口的玉；鼎和铁锅是古代刑具；“瓒”是蒸饭的器具，《人造刀，我是鱼》中的“瓒”是砧板；《锤床怒》中的“床”是古代的坐具。

3.下列关于文化常识的说法正确的是()

A.《春秋》是我国最早的诗集，原名《诗经》。在汉代被尊为经典，原名《诗》。从西周初年到春秋中期共收集诗歌305首，分为风、雅、颂三类。其中，《风》多为民歌，《雅》为祠堂祭祀歌，《颂》为宫廷歌。

B.“全角宴”中的“全角”是指

C.《诗经》收录战国时期屈原、宋玉等人的作品，西汉时期刘向的收藏。这些作品带有浓厚的楚地方色彩，故名《楚辞》。后人把这种诗体称为“楚辞体”或“骚体”。《楚辞》是《离骚》的代表作，也是中国古代最长的叙事诗。

D.“我”是第一人称代词，自秦始皇以来一直用作皇帝的自称；“第一大母侍女”中的“第一”字，是对死者的尊称；《兄弟桃花源春夜宴序》中的“从弟”，指的是一直跟随他的弟弟；《姬独立无愧于心》中的“姬”是项羽的主张；“告我太守，有此令”中的“陵”字，是对人的尊称，如“令尊”“令堂”。“西风尽，嬴稷归”中的“嬴稷”二字，是阿津人张寒的字，古人称之为尊称。

4.下列关于文化常识的说法中，不正确的是()

“结发以枕垫，与坟为友”中的一个“结发”，是指结婚的晚上，男女老少都扎成发髻；“黄”指的是人死后埋葬的地方，迷信指的是冥界，而“上面，他搜遍了绿色的虚空，下面，黄泉”中的“蓝天”指的是道教所说的天堂。

B.“付伟”是下属对上级或长辈表示尊敬的习语；"他变得越来越受欢迎，而且他还伴随着鲤鱼."“贺越来越献殷勤”中的“献殷勤”是指快步走过庭院，以示对长辈的尊敬。

c“初七初九”中的“初七”是指农历七月初七，即七夕，也称乞巧节。旧时，女人在这一夜乞求聪明；“农历九月”指的是农历十九月，这是汉代妇女聚会的日子。《惜春沈冰》中的“惜春沈冰”和“沈冰”都是年号，“至”指的是冬至。

D.《将死黄昏后，寂寞人初会》中的“黄昏”指的是中午十二点，相当于现在的十九点到二十一点，“人将十二点，相当于现在的二十一点到二十三点；《鸡鸣欲醒》中的“鸡鸣”指的是十二点的丑时，相当于现在的1点到3点。

5.下列关于文化常识的说法中，不正确的是()

A.“子”字在“青青”是对对方的尊称，“卫”是古代的衣领，“是周代士人的服饰，在这里指有学问的人。

B.“献酒”是古代官职，指的是长官、主管。陶渊明曾在江州献酒；王右军指的是王羲之，因为他是右军的将军；《送程作媒人，主簿讲语》中的“程”是古代的辅官，通常是主官的副手，“主簿”是古代各级主官之下掌管文书的辅官；“司马”是州刺史的副手。在唐朝是有职无权的闲职。白居易曾被贬江州司马。

c“殷珊”即现在的浙江绍兴，“峡口”即现在的湖北武昌，“金城”即现在的锦官城，指的是四川的成都，“夔州”即现在的重庆奉节，“钱塘”、“临安”即现在的浙江杭州，“建康”、“金陵”、“石头城”即现在的江苏南京。

D.在“会稽山中的兰亭”中，这种“飚”是古代的一种仪式。在古代，三月初的“四”日被视为修理毛的日子。3月3日，人们为了祈福消灾去山上洗漱、游泳。

6.下列关于文化常识的说法中，不正确的是()

一个“浮图(或宝塔)”指的是和尚，“可汗”是匈奴的最高首领，“阏氏”是匈奴可汗配偶的称号，就像皇后一样，“两绝女弟”中的“女弟”指的是妻子的弟弟；“行李交换”中的“行李”是指制造它的人；《府君可闻》中的“府君”是汉代太守的名字。《周郎赤壁》中的“郎”和“六郎才气”都是古代对年轻人的美称。

b“华山之阳”指华山之南，“汉阳”指汉水之北，“衡阳”指衡山之南，“江阴”指

c .庐陵的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“”是名，“”是字；《玉郭萍赋》中的“安国”是名，“平赋”是词。

D.《临川王谋记》中的“王某”是指作者王安石。古人写自己的名字时，往往只写“A”或把姓放在“A”上，以后抄写时再写名字。

7.下列关于文化常识的说法中，不正确的是()

A.“造”是指按照皇帝的命令建造的。“麻烦”最初是军官对下属、长辈对晚辈的统称，南北朝以后作为皇帝发布命令的专用术语。

B.《陈翰万宝图》中的“陈翰”是指皇帝的手迹。“辰”是北辰，也就是北极星，代表皇帝；“汉”指的是墨和书法。

C.《厅前鹧鸪花开》中的“鹧鸪”是古代官僚贵族袍上绣的图案；《等漏随墨龙画》中的“漏”是古代的计时器；《瑞脑卖金兽》中的“瑞脑”是一种香料，“金兽”是一种动物造型的铜香炉。

D.《四书》，宋代理学家朱从《楚辞》 《礼记》中提取两部，用《大学》 《中庸》编篡而成，称为“四书”；“五经”是指五经，如《论语》《孟子》755-7900《诗经》《尚书》755-79000。“前四史”指《礼记》755-7900《周易》755-79000；《春秋》是清康熙时期张玉书、陈廷敬奉皇帝之命编纂的大型工具书。它是中国第一部以词典命名的汉语词典。

答案1。a项有两处错误，第一处《史记》不是第一部编年体史书，但孔子的《汉书》和《后汉书》是第一部有详细叙述的编年体史书。第二位应该是东周254年的历史，而不是240年、50年。c选项最混乱，最后一个不结合文章很容易理解为太监，但表示就餐者或门客。因为这句话出自《完璧归赵》，是对蔺相如背景的介绍。很明显，他是太监苗贤的客人，不是太监。选项D最容易排除。古代夫妻间的别称是夫为“君”，妻为“卿”，所以选项有误。)

2.a (b)项，“江面”是指长江以南的地区。c项，杯瓢：一般指盛酒的器皿。D项，“鼎”和“炒锅”都是古代的炊具。)

3.b(a项，《雅》是宫廷音乐歌曲；《颂》是祠堂的音乐歌曲。C项《晋书》是中国古代最长的抒情诗。在D项中，古人把与自己有共同曾祖父但没有共同父亲，且年龄比自己小的男性作为兄弟，即表兄弟。)

4.c(“惜春”是南宋皇帝的国号，“沈冰”是沈冰的国号，无论是皇帝的国号还是官支都是一种编年方法。)

5.d(事件指去年三月来水的不祥祭祀活动。)

6.a(“女哥哥”指的是妹妹。)

7.d(《前四史》是《二十四史》中的前四部史书，即前四部史书。包括西汉司马迁的《康熙字典》，东汉班固的《左传》，南朝叶凡的《春秋》，西晋陈寿的《左传》。)

高考文言文翻译最常见的六个错误1。专有名词强行翻译。

当你遇到一些诸如国名、地名、年号、谥号、官职等专有名词时。翻译文言文的时候，不需要翻译，保留即可。由于这些名词都有其固定的、特定的指称意义，所以现代词很难准确表达。强行翻译必然会画蛇添足。

例1。永乐元年，入朝，留为老官。过了一会儿，再次感谢。( 《离骚》 )

永乐元年，被招入朝，离开原官职。不久，他又辞职了。

【答案解析】永乐和元年分别是年号和年号的元年，有其特定的含义，无需翻译。

【正确翻译】永乐被招入

【答案解析】淮南王是定题，原文应保留。如果翻译成在淮南称王的诸侯，意思就变成很多在淮南称王的诸侯了。

淮南王进京祭拜时。

第二，翻译不翻译，文字混杂。

有些考生在翻译时，有些词往往翻译不全或不译，词类活用词翻译不够清晰，导致文白混杂，不伦不类。

例3:闫冰进去的时候，有人告诉文健，说他藏在他(郑炼)家里，就派人去要。堂中有十个柜子，五库经书，五库兵器。使者到了，送的都是历史。如果他不打开它，他将从灾难中得救，人们认为他会感受到这一点。( 《史记》 )

【学生翻译】使者来了，我看到的都是经史书籍。相信有一半是避灾不开，这是极端诱导的结果。

【答案解析】一半没开封，文字混杂。读者还不知道具体意思，应该完全用白话文翻译：另一半留着没拆。我认为这是直接诱导的结果。直接归纳法是什么意思？读者不知道，所以老师觉得考生不会翻译，有被忽悠的嫌疑。

认为是贵族性格诱导的结果。

第三，断章取义，孤立翻译

在古代汉语中，同样的词在不同的语境中有不同的翻译。脱离上下文翻译特定的句子通常是困难的。

例4。(原平)房子上种的竹子很少，春天月夜还有人偷他们的竹笋。偶尔，小偷会跑着掉进沟里。袁平无法广泛应用，导致此人颠沛流离。他在种竹子的沟上搭了一座小桥，让脚通过，并在篱笆外采笋。邻居宋羞愧，无人收回。( 《汉书》 )

袁平认为自己不能广泛布施，导致此人颠沛流离，于是在自己种竹子的水沟上修了一座小桥，让人们的脚通过。

【答案解析】选句前的语境是：郭元平在房子旁边种了一些竹子。春天的夜晚，有人来偷竹笋，郭元平偶尔会撞见。偷竹笋的人逃跑了，掉进了沟里。所以句子中的起伏应该翻译成下落。另外，句中的脚也要翻译成够，意思是郭元平会把桥建得尽可能宽。

我以为不能广施布施，使人堕落，就在种竹子的沟上修了一座小桥，让人通行。

例5。冼和颜仲范奉命出使宋朝，要求士兵自卫。伯颜说：行人不谈论士兵，因为士兵很多，他们只是累了。( 《后汉书》 )

学生翻译：旅行的人要靠语言能力而不是利器。武器太多，他们只能让事情白白吃亏。

【答案解析】行人不是出行的人。因为前面说他奉命出使宋朝，应该翻译为：使节。换句话说，士兵不是武器，前面有句话叫士兵要守护，那么士兵就应该是：士兵或者战士。

使者应该依靠语言能力而不是武士的随从。跟随的武士太多，使者只能白白拖累。

第四，弥补是不对的。

在古代汉语中，主语、谓语、宾语和介词经常被省略。如果我们应该在翻译中弥补它们，整个句子的意思就很难看得清楚和连贯。

例6。韩是人质，所以见识不多，可以召见，会见亲信。建武二年，韩被封为广平侯。( 《三国志》 )

【学生翻译】被召唤时，会得到密友的信任。

【答案解析】是谁召见了你，你的亲信都是哪些人，信任哪些人。不编，意思就模糊了。从韩被封为广平侯的背后来看，可以看出他是被皇帝召见的。

【正确翻译】被(天皇)召见时，与(天皇)关系密切，深受(天皇)信任。

例8。当年秦伯把女儿嫁给金的儿子，让金打扮一番，从衣冠到七十人。( 《明史郑濂传》 )

有70名穿着华丽衣服的侍从。

【答案解析】古代常用量词放在中心词之后，是一种定语后置，翻译时要调整。跟随意味着跟随。

让七十个穿着华丽衣服的女仆跟在后面。

六、要点缺失，文字不落实。

在文言文句子翻译中，除了表示舒缓语气的语气词和取消独立或翻转标识的结构助词外，还要落实到每一个字。很多考生没有认真落实一些实词和虚词的意思，以至于句意翻译不到位。

例9。九年，有老年，是光禄大夫。即便如此，高祖甲还是很干净，很有礼貌。每次在法庭上见到你，我还是要求你扮演好自己的角色。高祖笑着说：我做的是清治，不是李晴。( 《爰盎晁错传》 )

【学生译】高祖上任后，赏识他的清廉，以礼相待。每次出庭，他还是要求一份繁忙的工作来证明自己。

【答案解析】句中的礼差是并行的两个动作。礼是客气，别是不同，表示他很奇怪，是意动用法。词类运用灵活的词一般属于得分点，学生在翻译中如果错过了这一点，就会丢分。

上任后，高祖很欣赏他的老实，待他很好，认为他很奇怪。每次出庭，他还是要求一份繁忙的工作来证明自己。

例10。休谷正曰：罪虽细，不可忍，大狡则不闻。陛下不捐，我不敢奉诏。( 《明史》 )

学生翻译：罪行轻的人不会被容忍，罪行重的人会被放过。如果陛下不放逐伯贤，我就不接受圣旨。

【答案解析】罪罚不容，臣不在问，犹在意。意思是出乎意料。如果省略这两个词的翻译，会影响句子的语气和情感，所以要翻译。

【正确翻译】罪行轻的人不被容忍，罪行重的人免于问罪。如果陛下不流放程伯贤，我不能接受圣旨。

学生在做历史习题时，难免会在一些题目上出错。学生要学会总结。以下是我为你搜索整理的关于历史错误和困惑的必备知识点。欢迎向他们学习。希望对考生备考有帮助！想了解更多信息，请继续关注我们应届毕业生培训网！

第一单元：中国传统文化主流思想的演变。

易错点

1.老子是道教的创始人，但他不是道教的创始人，道教兴起于东汉。

2.孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。从纵向看，孟子的政治思想是对孔子“德治”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一个含义广泛的伦理概念，其最基本的精神是“爱”。孟子从孔子的“仁”的思想出发，扩展为包括思想、政治、经济、文化等各个方面的政策纲领，即“仁”。

3.注意，墨家是不受统治者重视的，因为它代表小生产者的利益。

4.兵家学派的孙膑写了《孙子兵法》《宋书郭原平传》，但孙膑并不主张好战。

5.“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着只有儒家思想被继承和发扬光大，因为这一时期也吸收了法家、道家、阴阳家等思想。

困惑点

1.孟子民本思想与社会主义民主之比较。古代民本思想以“君”为本位，维护君主专制；社会主义民主政治的出发点和目的是维护和实现人民的根本利益。

2.心理学和理学有明显的区别。

从哲学的角度来看，朱成的理学坚持“自然即理”的基本理念，建立了一套新的哲学体系

从道德上看，理学主张人要以外在正义为行为准则；但心学主张良知要靠“心”的自省自省来达到，这样才是善。

第二单元：中国古代的科学、技术和文化

易错点

1.我们不能说甲骨文是中国最早的文字，只能说是已知的最早的汉字。

2.对于秦朝《蜀通文》来说，政治统一既是因，也是果。

3.中国“文人画”的突出特点不是画风景，而是写意。

4.中国古代小说的发展不仅仅是长篇小说，还有唐代的传奇小说、宋代的评书小说和短篇小说。

5.明清时期，中国的科技不断发展，西方的科技也在文艺复兴后迅速发展，但两者并不相同。中国明清时期的科技属于传统科技，而西方科技是现代科技。

6.中国古代四大发明在中国古代并没有太大的作用。不能说他们没有发挥大的作用，只能说任何重大的科技发明创造，只有满足了社会发展的需要，才发挥了改造社会的巨大作用。

困惑点

中国古代文学艺术具有鲜明的时代特征。

春秋战国时期，中国社会处于变革时代，百家争鸣。孔子编《元史列传十四》为德育文，屈原写《后汉书吴汉传》表达爱国情怀。

秦汉时期，大一统的局面形成，汉赋用华丽的辞藻描绘了那个波澜壮阔的时代。

魏晋南北朝时期，社会动荡，建安文学一扫文风之美。陶渊明的田园诗表达了他对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。

唐朝的繁荣和科举制度的最终形成促成了唐诗的繁荣；唐代以来，商品经济的发展和市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。

明清时期，封建社会的衰落和资本主义的萌芽，使得反封建的小说和戏剧蓬勃发展。

第三单元：近代中国的思想解放潮流。

易错点

1.林则徐是近代中国“第一个睁眼看世界的人”，但他对西方的了解并不深刻，只是第一个向西方学习和借鉴的人。

2.坚持“中体西用”的不仅是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级改良派。

3.康有为利用孔子的权威推动政治改革，新文化运动则高喊“打倒孔家店”，但两者的实质都是宣扬资产阶级思想文化。

困惑点

1.近代史上几次不同的思想解放运动。

“思想解放”在旧民主主义革命时期，用资产阶级思想文化来批判和反对当时仍在社会上占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。

新民主主义革命时期的“思想解放”，就是要用马克思主义从根本上改变中国的社会问题，把马克思主义原理同中国革命的具体实际相结合，走一条符合中国国情的革命道路。

在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持马克思主义的实事求是的思想路线，从实际出发，勇于探索和创新，为建设有中国特色的社会主义而奋斗。

2.地主阶级反抗与洋务之比较。

抵抗派以林则徐为代表，洋务派以易信、曾国藩、李鸿章为代表。虽然两个派别都属于地主阶级，但他们的目的是不同的。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵御外侮；洋务派则主张“师夷长技以制夷”，即维护清王朝的统治，镇压人民反抗列强的斗争

4.维新派(改革派)和革命派同属于资产阶级的政治派别，但具体主张不同。维新派(改革派)都要求保存清朝，实行君主立宪制，革命派则要求推翻清朝，建立资产阶级民主共和制度；改良派(改革派)反对使用革命的手段和方法，革命派则坚持使用武装起义。

5.研究中国近代思想解放思潮，要把握三个特点和四个阶段。

三个特点：第一，近代中国人向西方学习、求变的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，向西方学习与抵抗侵略、启蒙和救国联系在一起，体现了强烈的反封建、反侵略性质；第二，近代中国人向西方学习是一个由浅入深、由表及里、由“物”到“制度”再到“思想文化”的连续过程

深化的过程；第三，中国人对西方文化的认识经历了一个从被动接受(如新思想的萌发和洋务运动)到主动选择(如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为救国和改造社会的思想武器。

四个阶段：从战争到甲午战争，地主阶级学会了“神器”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级研究的是“制度”；1915年至1919年，资产阶级研究“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国路”转变为“走自己的路”。

第四单元。20世纪以来中国思想理论的主要成就。

易错点

1.三民主义中的民族主义反对满清贵族的统治；直到新三民主义才提出反对帝国主义。

2.毛泽东思想不是毛泽东个人的思想，而是以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据马克思主义基本原理，在中国长期革命实践中总结出一系列独到经验而形成的科学思想体系。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

困惑点

1.三民主义的立场：民族主义是革命(国民革命)的前提；民主是革命(政治革命)的核心；民生是革命(社会革命)的补充。

2.新三民主义与三大政策：新三民主义是革命纲领，是具体目标；三大政策是指导思想、方法、途径和具体政策。两者都是新民主主义资产阶级革命派的指导思想和政治纲领。三大政策是新三民主义的标志和灵魂。新三民主义充分体现了三大政策的精神；三大政策是新三民主义的精髓，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。

3.四大理论成果解决的问题是不同的：三民主义主要解决推翻帝国主义和封建军阀后在中国建立资产阶级民主共和国的问题；毛泽东思想的核心是如何取得中国民主革命的胜利，建立人民民主专政。邓小平理论集中解决了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题；“三个代表”重要思想集中解决了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。

4.一、二、三可以用来概括中国共产党理论成熟的过程，即马克思列宁主义的中国化，即马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实际相结合。

两次历史性飞跃，第一次飞跃是新民主主义革命，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想；第二次飞跃

1.“两弹一星”是指原子弹、导弹和人造地球卫星，其中“两弹”不是原子弹，也不是氢弹。

2.改革开放后水稻产量的提高主要靠科技，其次是政策。

困惑点

“百花齐放”和“百家争鸣”的含义是不同的。

“百花齐放”是指文艺的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”指的是科学上的不同派别，他们可以自由辩论。具体来说，“百花齐放”的方针就是在文学艺术和科学研究领域提倡独立思考和辩论的自由，创作和批评的自由，发表意见和保留意见的自由。