金沙遗址的发现被称为成都金沙遗址还是三星堆 哪个好？

今天(10月18日)，在第三届中国考古大会上，发布了“百年考古百大发现”及考古遗址保护与展示优秀项目。由成都市文物考古队发掘、成都金沙遗址博物馆管理的成都金沙遗址入选“百年考古百大发现”和考古遗址保护展示优秀工程，是四川唯一一处。

海报(成都金沙遗址博物馆供图)

据了解，“百年考古百大发现”名单覆盖全国各省、自治区、直辖市(包括香港特别行政区和台湾省)。这些项目反映了中国考古学在人类起源、农业起源、中华文明起源与发展、中国早期国家的诞生、统一的多民族国家的形成与发展等重要学术研究方面的成果。都解决了重大学术问题，在各自领域取得了新的突破。具有重大的科学价值和意义，在国内外有较大的影响，在我国考古发展史上具有重要的地位和作用。

那么，2001年发现的金沙遗址有哪些重要的考古发现，对中华文明的起源、形成和发展起到了什么作用？红星新闻记者采访了相关专业人士，探寻背后的答案。

金沙遗址惊艳亮相。

被誉为“21世纪中国第一个重大考古发现”。

2001年2月8日，在四川成都青羊区金沙村的一个建筑工地上，一个沉睡了3000年的王国诞生了。经过勘探发掘，金沙遗址面积约5平方公里，有大型祭祀活动区、建筑基区、居民区、墓地等重要遗存，出土珍贵文物数万件。其中最具代表性的文物——太阳神鸟金饰，成为2005年中国文化遗产符号的核心图案。

成都金沙遗址的发现震惊海内外，被誉为“21世纪中国第一个重大考古发现”。这里出土的大量文物不仅填补了古蜀研究的空白，甚至改写了成都和古四川的历史。

从目前发现的遗迹和遗物来看，金沙遗址是继三星堆文明衰落后，在成都平原崛起的又一个政治、经济、文化中心。也是商代晚期至西周时期古蜀的都城，也是中国先秦时期最重要的遗址之一。它的出现也把成都的历史从大约2300年前提前到了大约3300年前。

此前，在“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”上，四川大学历史文化学院教授、中国先秦历史学会副会长彭邦本曾表示，“从金沙遗址形成的时间来看，应该是从商周到春秋时期，相当于蜀国两朝的蜀王统治时期。”在历史研究领域，过去缺乏考古材料时，仅限于依靠传世文献。彭邦本认为，“金沙遗址大量考古遗存的发掘，为中原和四川都提供了可考证的材料。虽然至今没有发现直接出土的文字资料，但出土的资料已经能够与传世文献记载进行论证，为我们提供了大量的真实证据。”

据了解，近20年来，学术界对金沙遗址的各个方面进行了深入的研究和探索。中国社会科学院考古研究所研究员朱乃成说：“金沙的发现扩大了我们对古蜀的了解。”

金沙遗址的发现

解开了三星堆文明之谜。

成都金沙遗址博物馆馆长朱说：“金沙遗址最重要的价值是解开了三星堆在哪里的谜团

根据目前的考古发掘和研究，金沙文化和三星堆文化有明显的文化演变、吸收和融合，既有共性，又有独特性。两者在祭祀文化、宗教信仰、出土器物的风格样式等方面有着惊人的相似，说明两者是一脉相承的。

中国考古学会理事长、中国社科院学部委员王伟在接受《红星新闻》采访时表示，三星堆和金沙的兴盛是迟早的事，只是有时间上的联系。三星堆兴盛后期，金沙已经有了一定的影响力。他们一起组成了古蜀国联盟，被称为古蜀国。我们可以看到三星堆和金沙考古有一些传承：金面具、龙形、神鸟崇拜等等。三星堆的一系列发现和独特创造，大多被金沙继承。

在历届纪念金沙遗址发现20周年的国际学术会议上，有关学者对探索三星堆和金沙遗址的文化现象，探索它们与中原的关系做了大量的研究。彭邦本对三星堆——金沙社区的关系进行了梳理，通过分析三星堆与金沙青铜人物不同的发饰，确定了主导人物：发饰组是与同盟国的重要人物，发饰组代表“南中国”(川南、云贵)民族。形成的三星堆3354金沙共同体是一个以成都平原为中心的庞大的区域性邦联民族。

以金沙遗址为代表的古蜀文明

它是中华文明多元一体的一部分。

金沙遗址出土的许多精美文物，充分体现了古蜀人民的智慧和创造精神，是一流的考古发现，标志着古蜀文明的辉煌。

宝墩、三星堆、金沙、船棺遗址的发现，再次理清了考古文化从宝墩文化到三星堆文化，再到十二桥(金沙)文化、蜀文化晚期的发展脉络。朱说：“这再次证明成都平原是长江上游文明起源的中心，是中华文明多元融合的组成部分。”

"古蜀文明是多元一体的中华文明的一部分."王维在接受《红星新闻》采访时曾表示，三星堆遗址出土器物的种类、风格和独特的信仰，一方面说明其具有鲜明的特色，另一方面也受到中原王朝的影响，甚至充当了中原王朝向南扩张势力的中转站。

如三星堆、金沙遗址出土的300多件张玉器，超过了全国其他地区出土的总数。“张羽最早流行于夏朝时期的黄河流域，后来随着夏文化的对外辐射而传播到全国。商朝灭夏朝后，商人们没有使用玉璋的习惯，而古蜀人此时继承和发展了夏朝的宗教观念和礼制思想，使玉璋成为古蜀文明祭祀活动中的核心玉礼器。”成都金沙遗址博物馆副馆长王芳说，玉文化并没有止步于距离平畴千里之遥的成都平原，而是从这个广阔的西南地区文化交流的“中转站”继续延伸，穿过四川盆地到达岭南，甚至到达东南亚。广西红河上游与云南、越南交界处出土了有领玉璧、凹缘玉凿等特色鲜明的玉器，成为不同地区文化交流的有力证据。

此外，十种玉琮产自长江下游的良渚文化、张羽、渔歌、于越等地。起源于黄河流域，古蜀人民广泛吸收其他地区的玉文化，经过融合创新，产生了具有鲜明古蜀特色的玉新品种、新形制，成为中华玉文化交流融合的见证，也是成都平原自古以来兼收并蓄、包容创新的文化见证。正如四川省文化和旅游厅党组成员、副厅长、四川省文物局局长王毅(原成都市文物考古研究所所长、金沙遗址博物馆馆长)所说，“我们从来没有像今天这样感受到金沙与黄河流域、长江流域的密切关系。它既是中华文明多元融合的重要组成部分，也是中原文化向西南传播的‘大本营’之一。”

研究馆员、原广东省文物考古研究所副所长、中国考古学会第五届理事会理事、暨南大学客座教授卜公每年都来四川，常去的地方是三星堆博物馆、金沙遗址博物馆。他认为古蜀文明经历了几个重要的发展阶段，包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化。它是在川西平原土生土长的政治实体，具有丰富的文化内涵和耀眼的地方特色，是中华文明的重要组成部分。

在18日的第三届中国考古大会上，金沙遗址还入选了“考古遗址保护与展示优秀项目”。敬请关注明日红星新闻系列报道，解读金沙遗址在考古遗址、文物保护和展览方面的成果和亮点。

红星新闻记者|乔曾琦

编辑|李雪莉

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