咸阳洪都苑出土的3648座战国至明清古墓葬 蕴含着海量的信息

2010年12月9日-35000010陕西省文物局组织召开咸阳洪都元墓考古新发现新闻发布会。华商报记者从会上了解到，2020年6月至2021年11月，省考古研究所在咸阳洪都苑发掘战国至明清古墓葬3648座，历时2200余年，特别是发现了一系列中世纪家族墓地，隋唐时期的高等级墓葬普遍设沟封墓。

考古学家分析，这种丧葬礼仪的延续和变化，反映了古人对地下世界家庭团聚，延续到现实世界的期望。也是中世纪家庭忠诚观念的物化，更是孝道、乡土思想、法制等一系列中国传统文化观念的延续。

字体3648座古墓被发掘。

其中有一座战国晚期的墓。

据考古发掘项目负责人、省考古研究所研究员李铭介绍，从去年6月至今年11月，咸阳市渭城区张地街、北渡街等地共发掘出战国、汉代、西晋、十六国、北朝、隋、唐、宋、明、清古墓3648座，埋藏期长达2200多年。

位于汉唐长安城北的“鸿都苑”墓地，是这一时期除陵墓外等级最高的墓地。陪葬的墓主人多为皇亲国戚、达官贵人，史书中有记载。发掘了大中型墓葬，年代墓数量多，出土文物丰富。

发掘中发现一座战国晚期墓葬(皇后陵)及其墓地、一座西汉初年墓地、12座东汉家族墓地、3座西晋家族墓地、3座十六国墓地、1座十六国至隋代公共墓地、77座北朝隋唐墓地和大量宋明清时期的平民墓葬，出土文物1.6万余件。目前，挖掘工作仍在进行中。

发掘北朝隋唐时期中高档墓葬的布局与发展。

李明介绍，上世纪50年代、80年代末、90年代初，咸阳机场的两次发掘中，发现了一批北周、隋、唐的高等级墓葬，但没有关于周边沟兆地区的报道。

1999-2000年，咸阳机场第一次扩建时，发现北周嵇公虞墓和北周嵇太武帝五六荤先虞墓各有一条独立的壕沟，但当时壕沟尚未完全显露。

在2008-2011年咸阳机场二期扩建工程中，发掘了一批北朝隋唐时期的墓葬，如隋禄山之妻刘墓、隋墓、唐墓等。

在010年至350003年的发掘中，考古学家发现了沟渠、土封、石雕等地面建筑。北朝隋唐时期中高档墓葬的研究，以及它们的布局和发展，使得考古发现和发掘资料尽可能地发挥整合优势，取得了良好的效果。

在咸阳洪都，战国、西汉时期流行“集中墓地”，即居民葬于一大片墓地。东汉、西晋、十六国时期流行成排分布的家族墓地，即以家族墓葬为单位，定期将家族成员埋葬在一个家族墓地中，不设壕沟，以地域空间隔开。西江(即西江村)十六国至隋代的墓地里，密密麻麻地分布着65座墓葬。虽然有

李明介绍，该墓地是咸阳洪都北朝隋唐墓中最具特色的。目前已发现北朝隋唐墓地77座，其中有纪年的有23座，可见卫国赵宇及家族墓地在隋唐高级墓葬中的重要地位。这些以周边沟渠、万亿面积为特征的墓地，规划得很好，互不影响。从单人墓、夫妻合葬或夫妻分穴合葬，发展到子孙归祖葬。墓地的使用时间甚至跨越历史朝代，长达数百年。这种丧葬仪式制度的延续和变化，反映了古人在地下世界团结家人，延续到现实世界的期望。也是中世纪观念的物化，也是孝道、乡土思想、法制等一系列中国传统文化观念的延续。

墓园中有多种墓葬，单墓苟伟墓园从北朝晚期一直延续到唐中后期，这是苟伟赵宇墓最常见的形式。

墓地内外家族成员墓葬众多，种类丰富，是此次发掘获得的全新发现。一般来说，如果两个同时代的坟墓并列在墓地里，应该为这对夫妇葬在不同的洞穴里。公墓内有两座以上坟墓的，由其父、祖合葬。但是，有一个非常罕见的特例，——唐东阳郡主墓及其丈夫王乾陵墓分别位于陵园内外。东阳公主是唐玄宗弃子李瑛的女儿。她8岁时失去了父亲，33岁时被唐代宗封为公主。她嫁给了参军的京兆府户王倩玲。东阳公主的墓地比她从一品侍女的身份要小，只相当于四至五品官员的级别，而且墓的位置明显偏西，所以预留的空间很大概率是留给王乾陵的。王黔灵的葬礼是由他后来的妻子，洪农县的军师洋安排的。她大概是不想让王和东阳公主葬在一起，所以把王千龄的墓放在了公主墓园以东约60米的地方，以便将来和丈夫葬在一起。

墓主人的身份普遍较高，其中蕴含着巨大的信息量。

足够写半部北朝隋唐史了。

李明介绍，由于条件所限，在隋唐墓葬的考古发掘中，对“墓场”和周围沟渠形成的土地封闭等级制度的认识还停留在文献层面，对北朝隋唐家族墓地的研究基本空白。本次考古发掘，重点考察了周边沟渠和封土的分布情况，发现至少在洪都苑，隋唐时期的高级墓葬一般都设置了周边沟渠和夯封土，周边沟渠中发现了1-7座墓葬。夫妻合葬在同一个窑洞，夫妻合葬在不同的窑洞，父子合葬，祖孙合葬，几代家庭成员合葬，这些都是考古界在这次发掘之前完全不知道的。

结合近几年在洪都苑发现的北方隋唐家族墓地，如北周窦禄家族墓地(葬有祖孙三代4座墓)、隋王绍家族墓地(葬有祖孙三代7座墓)、唐苏通家族墓地(葬有两代父子3座墓) 可以形成一个完整的中世纪家族墓地的发展脉络和类型特征，为北朝隋唐墓葬制度的研究提供了一个新的视角。

李明说，如果把洪都古墓纳入2200年历史时期的古墓葬发展体系，那么它实际上是一个“集中墓地”，集中了秦咸阳城居民的墓葬

省考古研究所研究员张建林认为，洪都墓地的发掘完整地展示了家族墓地在一个非常长的历史时期内的发展演变，具有重要的学术意义。考古发掘方面，为什么这次发现了这么多目标？我们对田野考古的概念做了一个改变：即使是古墓，也要作为遗址来发掘。这是第一次如此长时间如此大规模地揭示墓地结构。

此外，唐代还有墓场制度，《丧葬令》、《大唐开元礼》对墓场有严格的规定。从一品到五品，从90级、80级、70级、60级逐级递减。六个产品以下，规模会缩减到20步。

但从这次考古发掘来看，有的与制度不符，有的低于或高于这个制度，制度的执行也不是很严格。这些过去只记录在文献中。事实上，历史学家过去对唐代的墓场非常关注，但基本上是按照文献记载进行的。我们现在找考古和《丧葬令》，《大唐开元礼》的参考，也说明了考古在证明和补充历史方面的重要作用。

事实上，唐朝不仅规定了墓场的规模，还突出了当时私人墓场的不可侵犯性。唐律规定：“贼耕坟田一百棍。”如果把地犁到别人的坟里，也就是沟里，那就要打一百棍子。所以别人不能随便破坏墓场，破坏了就要受到法律的惩罚。所以，这些墓葬虽然有些是跨代的，从北周到隋再到初唐，但墓场的排列是非常整齐的。这也说明《唐律》中不伤害他人坟墓的做法，应该在上一代就有了。

西北大学文化遗产学院教授冉万利说，这些墓葬的时间跨度很长，但从战国到隋唐是核心时期。这一时期关中是中华文化的核心区域，而洪都元的这些墓葬正好在汉代长安城和隋唐长安城的西北方向。它们之间有着非常密切的关系，在这次考古发掘中意义重大。考古发掘中发现了许多少数民族名称，这是当时民族关系融合的典型反映。此外，在学术研究上也起到了补充经史的作用。比如不仅纠正了文献中关于宇文忠名字的错误，还出现了“太乙”(注：公主的生母)的称谓，这是以前从未听说过的。

洪都苑发现了哪些名人墓？

唐玄宗的堂弟窦勉，唐高祖李渊的心腹张倩薇.

在杨全杰的墓中，发现了一张通行证件——童于夫。

这次洪都苑墓地考古发掘发现了哪些历史名人的墓葬？

北周开复仪与将军于文忠之名。

被误记为“话题”

李明介绍，在“鸿都苑”墓地里，有无数代人的亲人、祖先、坟墓的例子。

比如北周宇文墓4号院前后房土洞墓，就住在墓园南面的中间。溥，本名周，西魏尚书右侍郎之子，北周开福伊通将军、文安郡公。《周书周惠达传》年，他的名字被误记为“题”。0755年至79000年，记载周惠墓中有墓碑，庾信写文章，早失，也葬于洪都苑。于文宣的姐姐于文宣和藤北县官拓跋迪也葬在洪都院，墓已发掘。

隋朝北周良墓是一座四天井单室土洞墓，墓内有封闭的泥土。梁是北周福州刺史，是中央郡的创建者。隋开帝二年(582年)下葬，与北周器物随葬。史书上说他“掌管人民的一

林是高林，是彪，梁是梁泰，的本姓是尉迟。这些武将的传记在《咸阳县志》 《周书》。

唐独孤凯希窦勉康善达张倩薇

家族坟墓埋在这里。

唐代客家师独孤墓位于土洞墓第5号院，略西正中的“凸”形墓地。独孤是独孤罗的孙子，而唐担任过右卫一第二府的中郎将。其曾祖父杜顾欣、祖父杜古洛、祖母何若土尔克均葬于洪都，墓葬已被发掘。

窦勋是的堂兄毕国公之子苟国公的孙子，窦和窦熙熙的墓葬于2009年被发掘。

唐康善大墓是一座5天井砖壁画墓，土体封闭，位于“凸”字形壕沟中间。康善达任咸阳监，居原州(今宁夏固原)。他是唐初的一名马政官员。墓室壁画中所画的驯马师和骆驼车夫都是胡人形象，可能与墓主的宗族和生活经历有关。

北周时期的箬口银德墓地，南北长153米，宽108米。若口印德墓在中间，为2天井单间土穴墓。西北侧还有一座类似规模的墓葬群玉佩，墓主人应该是一位男性质官。按照家族墓地晚辈北葬的规律，这个墓的主人应该是若口银德的儿子。如德原姓寇，被任命为北周大使、大将军、太守、知府、陵州刺史，被任命为博昌郡侯。箬口银德墓地也是北周继窦律云家族墓地之后的第二座北周多墓家族墓地。

唐代张前卫墓家族墓地中间是两座并列的五天井土洞墓，共用一块封地。张骞卫墓位于西侧，葬于武德九年(626)。随葬品完全是隋式的。根据墓志铭中的描述，张前卫自武德二年起，一直担任中央宿卫军主官尤武侯，可见他是唐高祖唐高祖的心腹。墓志铭特别提到了张前卫的死。"皇帝震惊了，储君哀悼了，他被赐予了一个长久而不变的数字."这个“储君”就是当时的太子李。“宣武门之变”前一年，高祖心腹、太子党人张谦威担任中央皇军主事，兼任中央财政总长。陵园中分布在北面的另外三座墓，属于盛唐，其主人应该是张潜卫的后代。

在杨全杰的墓中，发现了一张通行证件——童于夫。

杨全杰是武则天的外弟，他是左太子。他很可能是武则天监视太子李弘的间谍。他的两个孙女，一个嫁给了唐玄宗李隆基，生下了唐肃宗，被追封为元宪皇后；嫁给的太子又娶了太子妃，可见杨家在和吴周时期的外戚地位。杨家自北周入城后，葬于洪都苑。隋、唐以后，其后裔葬于傅，并规划了各自的墓地，形成了洪都元杨家大墓地，绵延数百年。顺陵，武则天的母亲杨(杨全杰姑姑)，位于杨全杰家族墓地东北2.6公里处，也是杨生前要求安葬其父杨大祖的地方。杨全杰墓地原是以杨全杰墓为中心的夫妇合葬墓地，南北长104.5米，宽80.5米，占地面积约为唐代的62级台阶，正好对应唐开元以前四品官员的墓区规定。65年后，他的小儿子益州把杨致仕和他的妻子赶到同一个山洞，葬在墓地的东侧。由于墓地空间有限，90年后，孙佑威将军杨有玉和他的妻子被安葬

李明在发布会上介绍，2021年5月，省考古研究所在咸阳市渭城区北渡街道成仁村东南发掘了一处东汉家族墓地。墓地南距长安城遗址约15.7公里，东南距安陵约7.8公里。它隶属于东汉李思都督署祐府峰安陵县境内。M3015号墓出土的两尊金铜佛像是东汉晚期的遗物。

家族墓地里的六座墓，形状和规模都差不多，坐西向东，南北并排分布，间距15-20米。都是坡墓的墓。主墓西北角地面出土了两尊金铜佛像。

一个是释迦牟尼像，小髻平顶，穿通肩袈裟。衣纹从左肩到右肩呈放射状分布，衣纹的波谷在右胸和右臂之间。左手屈肘，握住袈裟一角；右手戴上无畏印(手残)。双脚站在莲花座上。整体高度10.5厘米，基座底径4.7厘米。另一件是五尊青铜佛像，高15.8厘米，宽6.4厘米。正面浮雕坐着五尊佛像，莲花座上有一个小髻和一个结。双手禅定-封印，在圆土棱形礼服后面可以看到一个桃形的第一光和背光。佛像的肉髻、脸型、穿衣方式、服饰图案都具有典型的犍陀罗雕塑风格。根据材料分析的初步结果，两尊佛像均为铜锡铅合金材质，制作工艺为诸樊。据专家判断，成仁墓地出土的两尊佛像是国内考古出土最早的金、铜佛像。根据佛像的造型特征、制作工艺分析和金属成分检测的初步结果，可以认定其为中国制造的犍陀罗式金铜佛像。这两尊金铜佛像的发掘，对于佛教文化及其中国的介绍具有重要的研究价值。

东汉墓的随葬品主要是陶器和釉陶，还有少量的青铜器和铅马具。陶器包括罐、壶、瓶、案、盘、耳杯、勺、井、仓、炉等。陶器动物有鸡、鸭、狗、猪；青铜器主要是铜钱、铜镜、弩、刀具等。随葬品具有东汉晚期的典型特征。

M3019出土的朱树陶罐铭文日期为“颜夕元年(158年)十一月二十四日”，可以作为这个家族墓地埋葬时间的准绳。墓地的主人应该是东汉安陵郡或长安郡的中层官员或地主，有一定的家族势力或经济实力。

专家评论

佛教一开始就传入中国。

服从中国人的一系列观念。

在评论这一考古发现的意义和价值时，西北大学文化遗产学院教授冉万利说：这两尊佛像出土于东汉末年的一个家族墓葬中，有明确的日历年份可供参考，即公元158年，非常了不起。因为在以往的考古发掘中，很少看到有确切日期的佛像对应的墓葬，大概是东汉到三国时期。

在这两尊佛像发现之前，我们一直认为中国古代的金、铜佛像最早没有超过东晋十六国时期，这是上限。这一发现无论是在这一时期，还是在分布区域，都突破了这一概念。至少可以认为，从东汉末年开始，中国就有了金铜佛像，突破了以往的认识局限。

从这尊佛像来看，尤其是站立的佛像，其犍陀罗风格尤为明显。无论是犍陀罗像，还是陀陀罗像，都是这样的特征，所以这是非常了不起的。

佛教产生的很早，大概在公元前6世纪，但是佛像产生的很晚，大概在公元1世纪左右。现在世人都知道佛像有两个摇篮，一个是犍陀罗，一个是陀陀罗。佛教传入中国的时间有多种版本。最流行的版本是汉哀帝元寿元年(公元前2年)和汉明帝永平十年(67年)。采用哪个版本并不重要。如果采用后一种版本，也就是说，在佛教传入中国不到一百年的时候，佛教造像中的佛像是在2世纪下半叶创造出来后不久就来到中国的。也就是说，中国佛教造像的发展虽然与世界佛教造像的发源地犍陀罗、陀吐拉有一点时差，但间隔很短，几乎是同步的。沿丝绸之路传入中原北部。

而且这些造像都是独立的、可移动的，不依附于其他物体，说明公元2世纪下半叶，长安开始出现信佛的人，出现了最早的独立的、可崇拜的金、铜佛像。

佛像能进墓，说明墓主人生前信佛，死后想继续信佛。墓主人的这种行为反过来又给了我们一个暗示，他遵循了“死如生”的中国传统。也就是说，佛教从传入中国之初，就遵从了包括丧葬在内的中国人的一系列观念，为日后佛教和佛教雕塑艺术的中国化奠定了基础。可见，无论是佛教本身，还是佛教雕塑艺术，从一开始就遵循着这样一个基本原则，而且越来越中国化，只是程度不同而已，所以成为了中国文化非常重要的一部分。华商报记者马虎真摄影邓肖伟(除署名外，文物照片均由陕西省考古研究所提供)

来源：华商。com-华商报

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