汉武帝为什么自称皇帝？唐宋皇帝自称皇帝有什么区别？

不知道大家有没有注意到，从汉朝开始，后人对皇帝的称呼就是这样的，比如汉武帝，汉灵帝，汉献帝等等。但是，在唐宋时期，后人称呼皇帝都是某某，比如唐太宗、唐玄宗、宋徽宗、宋钦宗。为什么？

原因要从谥号说起。在汉代，谥号是指某人去世后，后人根据他的生平事迹和道德修养对他进行评价，给予他一个包含善意评价或批判性评价的称号。谥号制度起源的历史记载不详，最早可以追溯到周穆王前后。

秦始皇统一中国后，谥号取消，只称皇帝几代。比如我们讲了秦二世，但是秦朝只经历了两代，就被刘邦建立的汉朝取代了。刘邦恢复了谥号，谥号制度得以延续。所以汉朝皇帝恢复谥号，仍然遵守以前的规矩，客观公正地评价皇帝，成绩不好的皇帝后代会给一个贬义的谥号作为批评的标志。比如汉灵帝，“灵”字其实是贬义的。再比如西汉第二个皇帝刘英。谥号是孝，所以叫孝惠帝。然而，在历史上，刘英并不是唯一谥号惠的皇帝。为了区别，在他前面加了朝代的名称，所以后来人们称刘英为汉惠帝。

但魏晋南北朝以后，谥号开始变酸，成为阿谀奉承的利器。只有赞美国王，谥号的出现频率越来越高。从最初的一两个字到七八个字。到了明朝，已经是十几个字了。比如朱迪，明朝第三任皇帝，谥号，是开创田弘之路的皇帝，才华横溢，运气好，圣武纯良。这个时候还不好叫皇帝谥号，似乎有点太复杂了。不能用谥号怎么办？就用寺庙号，

庙号是用来歌颂的，起源于重视祭祀和崇拜的商代。魏晋南北朝以前，庙号不归任何人所有，只有为国家立下汗马功劳的先帝才能在名字上加庙号。但魏晋以后，随着谥号变了味，庙号也变了味。任何皇帝都可以有庙号，因为庙号只要一个字就能表达意思，无论褒贬。所以谥号滥用之后，史家就用庙号来指代皇帝。自唐代以来，唐太宗、唐高宗、宋太祖、宋神宗等皇帝的封号，都是以庙号来称呼的，都来源于庙号。皇帝叫什么教派或者皇帝，只有后人才能这么叫。皇帝活着的时候没人这么叫他。

汉代的皇帝称为“帝”，唐宋的皇帝称为“宗”。为什么他们叫他们不同？自汉代以来，中国一直习惯称皇帝谥号。死后谥号根据一个人的生平事迹和道德修养来评价一个人，给予一个善良的评价或者带有批判性评价的称号。

然而，没有关于该系统起源时间的记录。它可以追溯到周穆王周围，然后秦始皇统一中国后，谥号皇帝，如秦二世，被废除。但仅仅过了两代，秦朝就被刘邦建立的汉朝取代，刘邦又恢复了谥号制度，得以延续。所以汉朝皇帝有了谥号，依然遵守规矩，客观公正地评价皇帝。

皇帝做得不好，就装一个不好的谥号，以示批评。比如凌这个词其实是贬义的，比如西汉第二个皇帝刘英，还有谥号ti

但魏晋南北朝以后，谥号开始变酸，成为阿谀奉承的利器。他只赞美王的一生，谥号的字数越来越多，从最初的一两个字到七八个字，到了明朝甚至十几个字。比如朱迪，明朝第三个皇帝，谥号是激励田弘路辉煌和幸运的皇帝。他们被谥号了这么久。如果再叫皇帝谥号，似乎有点太复杂了。不能用谥号怎么办？用庙号吧。

庙号是东亚的皇帝在寺庙供奉时的称呼。可以说是用来赞美人物的。它起源于重视祭祀和崇拜的商朝。魏晋南北朝以前，庙号控制得非常严格。只有为国家立下汗马功劳，值得后代永远祭祀的先王，才会加上庙号，以示永远设庙祭祀的心意。但魏晋以后，随着谥号口味的变化，庙号也泛滥了，哪个皇帝都能做。

因此，自唐朝以来，皇帝都是用庙号来称呼的，如唐太宗、唐高宗、宋太祖和宋神宗。这些称号都是由此衍生出来的。不管是叫皇帝，还是叫宗族，都是后人叫的。皇帝活着的时候，绝对没有人这么叫他们。看书或者看电视剧的时候，一定要知道为什么，知道为什么，这样在和大家清闲聊天的时候才有自己的谈资。

为什么汉代称王为“帝”，宋代称王为“宗”？主要是汉代很多皇帝没有庙号，就用谥号来称呼，比如文帝、武帝。后来因为谥号越来越长，真的很难记，就只用庙号称呼了。唐以前主要按谥号，唐以后按庙号。

01.谥号和庙号

谥号始于西周，用于评价一个人生前的功过。庙名始于商代，是君主加在有重大贡献的祖先身上，以示有突出贡献，可以入庙享受祭祀，如尚太祖。当然，天子的庙叫祠堂。但寺名自周代起被废除，所以只有文王和，没有。直到汉代才恢复了庙号。

但在汉代，对庙号的要求非常严格，只有开国君主或文治高超的皇帝才能享用。因此，西汉时期只有刘邦、刘恒、刘彻和刘询有庙名。还有其他皇帝用寺庙的名字，但是他们被刘秀赶走了。东汉时期，只有三个皇帝有庙号。所以对于汉朝的26个皇帝，都叫谥号，但是因为所有的皇帝都有“孝”这个谥号，所以“孝”字就被省略了。

02.谥号的泛滥使得庙号取代了谥号。

唯一能用于遗作的词就是那些。到了800年后的唐朝，谥号有了7个字，如李渊，谥号“帝尧、大圣、大孝”，李世民，“文武帝、大圣、大孝”。真的很难给他们打电话。你不能称他们为帝尧、文帝，但李治依然是“帝大圣人、大孝”。能称得上皇帝吗？所以我们必须想出其他的名字来称呼他们。

只是从曹魏开始，只要是皇帝，就可以进祠堂，享受祭祀，有庙号。而且寺名比谥号短，容易记，所以有个不成文的规定，以唐为分割线。唐以前称谥号，如汉武帝，唐以后称庙号，如宋仁宗。这样，在编史书的时候，就可以少写几个字，多写唐高祖，而不是唐高祖的大圣小光，这样就可以更好地区分皇帝了。