南阳考古研究院“南阳夏搜为文化自信提供考古支撑”

《史记货殖列传》:南阳颍川，夏人故里。夏人的政治仍然是淳朴的，仍然有前王的遗风。

《汉书地理志》:颍川、南阳是夏、虞两国。夏人忠厚，但淳朴。

2020年8月至今，仅一年时间，南阳就清理发现夏文化相关遗址202处。

夏文化及相关遗址202处，画一幅文献之外的历史地理图；在探索和挖掘了一个遗址的遗迹后，南阳考古学家写下了关于文明起源的南阳答卷.

卧龙区王莹遗址全景航拍

寻找夏及夏以前的文明，南阳一直是考古界和史学界的沃土。

自2020年8月以来，在短短的一年时间里，南阳已有202处夏文化及其相关遗址和文献典籍记载被整理发现，均指出这里是夏民族活动的核心区域，是夏文明和先夏文明的重要起源.

寻找“夏”，寻找夏文明和夏国

方城县八里桥遗址出土文物

考古证明了中国几百万年的人类历史，一万年的文化历史，五千多年的文明。

浩如烟海的文献典籍记载了中国三千多年的文明史，却没有一千多年的文字记载？夏及夏以前的文明。

南阳迄今发现的202处夏文化及其相关遗址，向我们揭示了一个历史事实：南阳夏人活动的核心区，是夏文明和先夏文明的重要发祥地，是中原文明的重要发祥地之一，为文化自信提供了南阳考古支撑。

再看看文献典籍：《史记货殖列传》《南阳颍川，夏人居住地》。《汉书地理志》，“颍川、南阳为夏、虞之国。”

可以说，南阳是中华文明五千多年延续历史的创造者和奠基者。

可以说，夏作为中国历史叙事中的第一个朝代，一直是中国人魂牵梦绕的朝代，是研究中华文明起源和早期发展的关键一环。但由于缺乏足够的文字记载和类似甲骨文的自证材料，至今未能揭开。夏文化研究是研究中华文明形成和发展的一个重要学术课题，也是破译早期中华文明特征的关键。几十年来，考古学家和历史学家一直试图通过考古发现证明夏朝是一部忠实的历史，寻找夏朝的文明和国家。

内乡县赵洼遗址出土的二里头文化器物

考古发现无疑是寻找“夏”最直接有效的方法。

对于整个中国考古界来说，“夏”是一个遥远而宏大的课题。自1959年以来，南阳历史学家、考古学家许在学术界开展了60多年的夏朝考古工作，其标志是以寻找“夏遗址”为目的的豫西田野考古调查。

1996年5月16日，我国启动了“夏商周断代工程”(工程于2000年9月15日完成)。来自历史学、考古学、文字学、历史地理学、天文学和测年技术等领域的170名科学家共同攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切时间，为研究中国五千年文明史创造条件。

2004年，“中华文明溯源工程”正式启动。“夏商周断代工程”是继“夏商周断代工程”之后，国家支持的以多学科方式研究中国历史和古文化的又一重大科研项目。在现代科技的支持下，揭示中华文明五千年的起源和早期发展，不仅可以帮助我们了解中华文明的起源和发展，还可以增强民族凝聚力和文化自信。

2020年9月28日，习近平总书记在中央政治局主持第二十三次集体学习时指出，考古要为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供有力支撑。国家文物局及时推进多单位联合组织的“考古中国夏文化研究”重大项目，为全面恢复和构建夏朝的诞生背景、社会历史、文明成就、政治结构、国家制度等提供了科学支撑，对夏文化在中原文明进程乃至中国古代文化融合整体进程中的历史地位和作用等重大学术问题提供了准确清晰的答案。

2021年4月，为摸清我省夏文化相关遗址的基本情况，为进一步研究夏文化考古奠定基础资料，河南省文物局发布了编号《关于在全省范围内开展夏文化相关遗址专项文物调查工作的通知》，要求各地文物主管部门组织实施，各文物考古研究机构承担。

寻找“夏天”，南洋文化自信的支持

宛城王成刚遗址出土的玉牙掌

南阳是夏文化的重要分布区。夏初，禹在今南阳建城，尧在淡水池中伐夷，之子封于南阳。夏朝及其前后很长一段时间内，民族众多，是夏活动的核心区域。《史记货殖列传》年：“南阳颍川，夏人居住地。”夏人的政治仍然是淳朴的，仍然有先王的遗风。" 《汉书地理志》:"颍川、南阳为夏、虞之国。夏人忠厚，淳朴。"

新石器时代中原地区的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化作为南北文化的传播通道，在南阳与南方的屈家岭文化、石家河文化交汇交融。特殊的地理位置使得南阳夏文化的出现及其与周边地区考古文化发现的关系成为近年来学术界关注的热点。可以说，研究南阳夏文化的面貌，对于推动夏文化的探索具有重要意义。

卧龙区吴集遗址出土文物

在这种环境下，南阳考古工作者对于“夏文化”的考古工作，首先想到，首先行动。2020年7月，南阳市文物考古研究所制定的《南阳地区夏文化遗址区域考古调查工作计划》经河南省文物局批准，同意开展南阳夏文化遗址区域考古调查。南阳市文物局、南阳市文物考古研究所围绕“夏文化研究”主题，对南阳夏文化的发现进行了重新发现和梳理，明确了南阳夏文化遗址的区域分布。针对夏文化遗址的主要分布区域，设计了南阳地区夏文化遗址区域考古调查项目，并制定了具体的调查勘探工作计划。2020年8月，南阳夏文化遗址考古调查项目启动，市文研院立即成立夏文化遗址区域考古调查队，组织对南阳夏文化年代范围内的遗址进行考古调查。对方城县八里桥遗址、卧龙区王莹遗址、内乡县赵洼遗址、镇平县马圈王遗址进行了考古调查，发现了一批二里头时期的文物和遗迹，为研究豫南二里头文化的文化面貌提供了宝贵的资料。截至2021年7月，同期或当年共发现夏文化遗址202处，涉及南阳16个县市。目前，市文研所已完成南阳地区夏文化范围内所有遗址的考古调查，并对调查资料进行了初步整理。

每个城市都有自己的“记忆”和“血脉”，这是城市的文化底蕴和品格，也是城市魅力的关键。这些与夏文化有关的遗址和遗迹是探索中国文化起源的支点，是考阙

淅川县下王岗遗址位于淅川县南部下王岗村，面积约6000平方米，文化层厚2-4米，有仰韶文化、屈家岭文化、龙山文化、二里头文化、西周文化等遗存。如此丰富的文化叠加现象在河南考古发掘中并不多见，为研究丹溪河流域的文化谱系变迁、史前环境变迁和聚落形态演变提供了重要信息。二里头文化时期发现的大量遗址和遗物，为研究二里头文化南传提供了重要依据。

淅川县马岭遗址位于淅川县万圣镇万嘉村，面积约3万平方米。遗址的主要堆积可分为以下几个主要阶段：后港一期文化、仰韶晚期朱家台文化、景山公园文化(部分延续到二里头文化早期)和汉-六朝时期。此外，还有少量尹喜文化、石家河文化、东周和清初的遗迹。其中后港文化一期和朱家台文化地层堆积厚，遗存多，类型丰富。二里头文化的陶器包括鼎、折边罐、高领罐、瓮、盆、红顶碗、罐盖、杯、罐、罐座等。其中红顶碗、折边罐、折唇罐、高领罐、器皿盖数量最多。

淅川县下寨遗址位于淅川县洮河乡寨寨村，面积约60万平方米。发现仰韶时期、龙山时代晚期、二里头文化早期、两周时期、晋隋唐时期、元明清时期均有文化遗存。各时期遗址、陶窑、水井、灰坑、祭祀坑、灰沟、墓葬、瓮棺等遗迹1000余处，出土各类器物小件近800件。其中，龙山时代晚期下寨遗址的文化特征一般被认为是王湾三期文化或景山公园文化的“乱石滩型”，中原文化因素占主导地位。

更重要的是，从龙山时代末期到二里头时代早期，发现了27个土坑垂直孔和45个瓮棺，出土了一批陶器和石器，其中一些含有人骨。这为这一时期丧葬文化、墓葬制度、人骨等多学科综合研究提供了宝贵的资料，也为深入探讨河南、陕西、湖北及其邻近地区考古文化力量的兴衰、交流与融合提供了新的资料。

淅川县担岗遗址位于淅川县万圣镇担岗村，面积约2万平方米。2011年7月至2012年1月和2013年3月至6月进行了两次发掘，发掘面积9000平方米。发现了大量的周朝和屈家岭的文物，以及二里头、汉代、南朝、隋唐的其他文物。

第一次发掘时，清理了屈家岭文化时期的遗址、灰坑、灰沟、墓葬、瓮棺等遗物，出土了丰富的陶器和石器。该遗址的发掘为研究豫西南屈家岭文化的文化特征和时代，以及聚落的布局和结构提供了新的资料。其中发现二里头文化灰坑1座，出土大口尊、高颈瓮等遗物。初步判断其年代大致相当于二里头文化第四期。

镇平县马圈王遗址收藏过滤器

邓州市穰东遗址位于邓州市穰东镇东北角，面积约7000平方米。1989年8月，被发现并发掘。主要遗物有中口罐、花边罐、圆腹罐、大口雕像、滚碗、瓮、甑、揉面罐、鼎、爵、燕、豆、平底罐和少数石器。

根据文物的特征、组合和纹饰，时代分别相当于二里头文化的二、三、四期。与中原地区的二里头文化相比，穰东遗址具有一定的地域特征，如这里出土了相当数量的棕黄色陶器和红褐色陶器，混砂陶器比例较大，相对较少

方城县八里桥遗址位于方城县泉桥镇大成庄村，面积约100万平方米。是豫西南发现的规模最大、保存最完好的二里头文化遗址。文化内涵丰富，主要遗存有陶器、石器、兽骨等。

20世纪80年代，方城县博物馆曾在八里桥遗址收藏了一件异常精美的石霰。1994年4月，考古发掘面积100多平方米，清理了14个灰坑，出土了一批石器、陶器等重要遗物。在出土的遗物中，陶器以灰砂陶为主，也有黑陶砂、红褐色陶和一些泥陶。制造方法是轮系和手系；装饰图案主要是粗绳纹，其次是附加绒纹、绳纹、云雷纹等。特别重要的是，在一件陶器的内壁上发现了雕刻符号，而在另一件收集的陶器上发现了疑似“字符”。器皿造型主要有大口尊、砂罐、鼎、豆、花边罐、爵、器皿盖等。石器中有大量的石斧和磨刀石。

八里桥遗址二里头文化遗存的整体文化特征与偃师二里头三期一致，但这里发现的直形、平底或尖底灰坑具有地方特色。在制陶工艺上，黑陶、黑皮红胎陶、大口雕像、骨灰盒、饰有牛鼻形耳朵的盆肩、小泥饼、带气孔的盖钮等构成了地方特色。

八里桥遗址为研究豫西南地区夏商时期的政治、文化、经济状况提供了可靠的依据。

镇平县马圈王遗址出土的标本

卧龙区王莹(陈庄)遗址位于卧龙区辽河镇王莹村陈庄，面积约7万平方米。

2020年9月，市文艺院对遗址进行了调查，确定了遗址面积和文化内涵。遗址南北长约350米，东西宽约200米。为明确遗址的文化性质和内涵，丰富夏文化研究资料，2021年3月12日至4月12日，市燕文所对遗址中部以西进行了试掘，发现二里头时期灰坑8处。出土了一批二里头时期的陶片等遗物，主要类型有陶鼎、陶罐、陶盆、大口尊等。丰富了南阳夏文化的研究内涵。

卧龙区吴集遗址位于卧龙区辽河镇吴集村南部，面积约170万平方米。2011年7月至11月，市文研所对其进行了发掘，发掘面积约3000平方米，发现文物114件，其中二里头文化灰坑19个。出土文物主要有鼎、折罐、高颈罐、滚碗、瓮、盆、盖等。从考古发掘来看，二里头文化出土器物与偃师二里头文化进行了分期对比，一期未见，但与二期、三期、四期陶器基本相同，说明二里头文化来的比较晚。该遗址的发掘为研究和探讨南阳地区二里头文化的演变和向南传播提供了新的资料。

宛城区王成刚遗址位于宛城区李和乡东康庄村，面积约15000平方米。

根据1975年在当地平整的土地上出土的精美牙章的历史调查，发现了这个遗址。2021年1月2日至2月2日，市文研所对遗址进行了试掘，揭示面积82平方米，文化层厚度约0.2-1.5米；发现14个灰坑，包括8个圆形坑和1个椭圆形坑。其他的没有完全暴露，形状不明。根据出土文物分析，11个灰坑为二里头晚期，3个灰坑为龙山晚期。二里头晚期有、鼎、钋、壶、罐等器物残片。该遗址出土的石器较为发达，丰富了二里头时期遗址的文化内涵，具有十分重要的学术价值

唐河县寨子岗遗址位于唐河县城郊乡后洼村小庄，面积约8.5万平方米，文化层厚1-5米。这是一个新石器时代的文化遗址，包含了二里头文化的因素。1958年，在遗址的西南、东、东北方向开了11次发掘和壕沟，发掘面积297平方米，发现了大量的遗迹和遗物。其中建筑地基2座，洞穴3座，墓葬18座。生产工具以石器为主，有斧、铲、凿、刀、锥、磨刀石等。陶瓷生产工具是纺车；日常用具以陶器为主，有盆、壶、壶、豆、杯等。

野外测绘

桐柏县陡坡嘴遗址位于桐柏县新集乡王寨村陡坡嘴组，面积约6万平方米，文化层厚1-4米。经调查，在地表和剖面上发现多处遗迹，制作工具以石器为主，多为地面，有斧、铲、镘等。日用器皿以陶器为主，以粘土混砂红陶和褐陶为主，其次是黑陶和灰陶。器皿的形状有鼎、碗、壶、盆、罐、杯、豆、罐、容器座、纺车等。全部手工制作。装饰包括指坑、弦、附加桩等。该遗址是包含仰韶文化、屈家岭文化、龙山文化的新石器时代聚落遗址。

内乡县赵洼遗址位于内乡县王店镇赵洼村，面积约27万平方米。距地表0.3米处有烧泥颗粒和陶片，陶片为绳纹混砂陶。2019年11月，市文学艺术研究所对该遗址进行了考古发掘，发掘面积300平方米。二里头文化和东周文化灰坑出土10余座，其中二里头文化遗存主要有折罐、鼎、花边罐、碗、高领、盖子等。发掘年代判定为二里头文化二期、三期。

镇平县宋小庄遗址位于镇平县侯集镇宋小庄村，面积约30万平方米。镇平县文物部门在进行文物普查时，在地表采集到了夏朝的过滤器、战国的豆、罐、瓦等陶器碎片，以及汉代的瓦片、绳纹、菱纹等。2020年9月，市文艺院对遗址进行了具体的调查和勘探。根据调查和钻探，以及对采集标本特征的分析，初步推测该遗址属于夏代二里头文化至东周两汉时期的一处文物。

镇平县马圈王遗址位于镇平县侯集镇王莹村，面积约3000平方米。西崖可见灰坑等遗迹。收集的陶器有二里头时期的粗细绳纹滤子残片，春秋战国时期的大口造像、盘子、高颈罐、胸形足、豆柄，战国时期底部的粗绳纹罐。

2020年9月中旬，市文艺院对遗址进行了调查勘探，收集了少量二里头文物。2021年4月，在遗址南部又进行了一次试掘。挖掘了2条20米2.5米的壕沟，清理了6个灰坑，出土了少量二里头文物。

根据历年的考古调查、钻探和试掘，初步推测该遗址的文化性质为聚落遗址。从出土文物的收集和发掘来看，遗址的堆积年代有夏朝二里头期、商朝、周朝、汉代、宋代。

新野县东港遗址发掘现场

习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深刻、更持久的力量。坚定的文化自信，提升了城市的竞争力和影响力，增强了人民群众的幸福感和获得感。不可以

宛城区的王成刚遗址和八里铺遗址，卧龙区的何庄遗址、吴集遗址、王莹遗址、丁奉店遗址和辛集遗址，方城县的八里桥遗址和八里岔遗址，邓州市的穰东遗址和八里铺遗址，内乡县的赵洼遗址，淅川县的马岭遗址，镇平县的下王岗遗址、下寨遗址、单岗遗址和柳泉店遗址。散落在南阳各地的202处夏文化及其相关遗址，是南阳市文物部门落实习近平总书记“努力建设有中国特色、中国风格、中国气派的考古学”的具体举措，是南阳考古工作者寻找“夏”、探寻文明起源的南阳答卷。接下来，他们将继续尝试挖掘一些重要遗址，对南阳的丹江、唐河、白河、团河等主要河流两岸进行系统的考古调查，以发现更多的二里头文化遗址，获取更多的科学文化信息，为下一步的研究工作提供资料，推动南阳夏文化及相关遗址的研究。

陈菲菲南洋文物考古研究所全媒体记者王伟

编辑：冯长顺

审计：李萍

终审：白半雪