为什么光武、陈胜被称为“伏俗”和“相艳”(陈胜和光武如何使用“相艳”和“伏俗”)？

陈升和光武为什么要打电话给傅肃和向燕(陈升和光武是怎么用向燕和傅肃的)感谢他们的邀请？所谓“多得助人，少得助人”。在中国哲学里，很多事情都需要讲清楚，讲道理。

我们都听过习语“指鹿为马”，也是关于秦朝的。赵高太霸道了，无法让所有人都认同他是皇帝。可见有理有据有多重要。

光武起义的原因，陈胜是行程被耽误了，所以要依法斩。所以对他们这个群体来说，不是死就是反对。但是世界其他地方呢？你是谁，叫我打，我就打？如果你告诉我相反的情况，你可以推翻暴政。我为什么要相信和跟随你？

所以一定要找一个世界上所有人都深信不疑的理由，或者跟着一个世界上所有人都相信的人走。足以让大家走到一起。

封建主义讲到这一点，就不得不揭露封建社会的本质。是实行封建政治经济制度的社会形态。地主阶级控制着生产资料、军队、法律和思想。所谓“王子犯法与庶人同罪”，是封建社会最大的笑话。军队和法律的出现是为了控制被剥削阶级。封建社会的礼教是给无知的人的。这种由内而外的统治，让很多人从出生就坚信，天下归某家，反对他就是不忠不孝，这是当时的普世价值。只有矛盾激化到高潮，人们才会不顾一切地改变价值观。但是这个过程需要一个平稳的过渡和一个介绍。

傅苏，回到问题，关于傅苏。不管封建统治的手段是什么，都要让人民理解和支持下一任统治者。所以，傅肃可能真的有功名，也可能是封建统治者粉饰的。总之，全国人民都认可这个接班人。然而，由于残酷的政治斗争，最初的继任者未能成功。这本身就迷惑了民众，于是在别有用心的人的指使下，一个已经失败的人又有了价值，全国人民站出来支持本该成功的失败者，为他讨回公道。至少，道德上，每个人都可以站出来。至于事实是真是假，就要用实力说话了。等我有力气了，我会说是真的，也会说是假的。

这就是为什么陈升和光武用傅肃的名字，因为人们不知道陈升和光武是谁，但他们知道傅肃是谁。他们都愿意为傅肃讨回公道，顺便推翻暴政。

至于未来，陈升和光武没有什么可担心的。在农田的过程中，人们看不到傅肃。他们只能看到傅苏“指定”的代言人，陈升和光武。人们会逐渐发现，是这两个人带领他们打下了一个又一个县城，征服了一个又一个敌人，带领他们走向光明。当这种认识上升到崇拜和依赖，就可以名正言顺的作为唯一的领袖。

成功借势的政客和商人对这些手段都很有把握，这一招的学名应该叫“借势”。当你没有足够的力量独立完成某件事的时候，你应该依靠别人的力量来实现你的目标。

历史的规律有时候会让人觉得简单，但是当我们面对同样的情况时，却很难看透其中的道理。在现实生活中，大多数人不需要“顺势而为”，因为当我们遇到自己做不到的事情时，我们会本能地选择放弃。不要小看每一段历史，当它跨越千年突然出现在你面前的时候，就注定不平凡。

陈胜想打着项燕的旗号，因为项燕是被秦军杀死的，而楚秦之间的血海深仇更能激起楚人的反秦斗志。

但陈胜也打起了秦之子傅肃的旗号。为什么？秦楚不是死敌吗？

其实这就是陈升智囊团的高明之处。

陈升打着傅肃的旗号，原因有二：

一个是傅肃是秦国的儿子，德才兼备。在伏肃的旗帜下，可以削弱秦人的意志。软Q

第二，傅肃推崇儒家思想。秦始皇焚书坑儒之前，傅肃曾经训诫，儒生绝不可杀。因为所有的学生都是孔子，博采众长的圣人。打着傅苏的旗号，就能赢得所有人的心。