缠足是古代汉族特有还是清代也有(缠足始于清代)？

缠足是古代汉族特有的还是满族才有的(缠足是从清朝开始的吗？)我是想通过对明清历史的辟谣来澄清网络谣言。

先说结论：清代以前缠足不严重，清代缠足习俗走极端。下图是第一个答案，可以告诉你他的答案完全错了。

据考证，缠足最初并非源于汉族，而是源于北方少数民族。后来脚的审美确实融入了汉人的审美，但并没有发展到病态的程度。

上面这个人在缠足之初没有任何研究就开始胡编乱造。这么简单的问题，百科全书里都有答案。

一般认为，汉人小脚最早的审美形成是从五代的南唐开始的。据《道山新闻》说，李后主有一位名叫仁娘的宫女，身材苗条，美丽动人，能歌善舞。已故的大师专门为她建了一个六尺高的金莲台，然后命她用丝线绑住双脚，让她的小弓弯得像月牙儿，然后穿上素色的袜子，在莲花上翩翩起舞。

注：我老婆会跳舞，跳舞的时候只绑脚。而且，据记载，他生来身材娇小。这样的女人生来脚就应该小一点，这符合李后主的审美。她的美是天生的，不是定制的。

接下来，在宋明时期，缠足的习俗是存在的，但并不严重。

宋朝：

1974年，浙江衢州市王嘉公社出土了一座古墓，墓葬的位置就在公社一位老农的菜地里。得到消息后，文物部门迅速赶到王嘉公社进行抢救发掘。其中一件文物在拼起来的时候引起了专家的注意。那是一双“银鞋”。这双鞋由三片银片焊接而成，鞋头上翘，长14厘米，高6.7厘米。鞋内刻有“罗双双”字样，证明主人身份。他是南宋咸淳十年(1274年)的易学大师，是医生施圣祖的原配夫人。

而这双鞋也是千百年来出土的唯一一件银色“三寸金莲”，是专门为丈夫施圣祖缅怀妻子而制作的。

第一，当时的“三寸金莲”只是一个比喻。这双鞋的长度是14厘米，而“三寸金莲”的长度标准是9.9厘米。这种鞋只存在于清朝时期，没有出土长9.9厘米的鞋。

其次，这双鞋来自当时的上流社会，专门制作银器纪念他的妻子，证明在当年上流官员的知识中，14厘米的鞋子小得惊人，甚至是当代最高的，否则也不会专门制作银器。这也从侧面说明小脚是一种审美，但并没有严重到什么程度。

明朝：

关于这一点明代还有一些史料，世界上也有很多实物存在，所以有些人想摸黑也不是那么容易的。

《万历野获编》卷第23 《妇人弓足》条说：在禁礼中，被选中的女儿一进家门，就要脱去裹脚布，不再像宫殿一样行事。盖了就往前冲，一点麻烦都没有，跟民间体制完全不一样。到了帝都，隆冬时节，军士从里面出来，抱起宫女，我才相信他说的是真的。

根据这份史料，学者余引用《三事纪略》年间在南明选女时，皇太后已下旨，选后不用缠足，明朝后宫不缠足。

根据《烬宫遗录》，田贵妃的脚比较小，袁贵妃的脚几乎是田贵妃的两倍大。这一记载表明，明代没有后妃缠足的习俗，明代没有缠足可能与明太祖的《马皇后传》有关

只能说明代有缠足的习俗，但没有病态，没有鼓励，也没有确切的明代三寸金莲文物。所以说明代盛行缠足是完全错误的。

元朝：

元代李炯有一首名为《舞姬脱鞋吟》的诗，描写了宫廷舞蹈演员的缠足情形：侍者解开袜子，玉容微露春红。练半舒卷白练，笋初柔如弓。三尺轻云淡，一弯新月浅在凌波。似床舞，妩媚无力，雁沙冲破凹凸不平的痕迹。金莲太窄走不动，自己站着。

所谓制度，应该是君主要求制定的。从这个角度来说，元朝皇帝也喜欢三寸金莲，说它是汉族独有的，未免可笑。

清朝：

缠足在清朝表面上是禁止的(具体说是满清禁止缠足)，但在汉人暗地里却是鼓励的。其险恶用心可见一斑，这种习俗在清代也走向了极端。

有人说，清朝入关后，多次下令不许缠足，但就是禁不起来。这是真的吗？先说清朝入关后禁止缠足的命令。我总结了一下，满族女性禁止缠足，而汉族人在这方面没有限制。没想到满族女子缠足之风，经过后期发展，已经盖过了汉人。

以下是对禁令的考证：

据《清史稿》记载，崇德三年(1638年)，皇太极下诏“凡在他国有效穿衣缠足者，一律以重罪处理”。

另一个国家是中国，也就是当时的大明朝。满族入关前，这种秩序表现出强烈的排汉防汉心理，害怕被汉文化同化。可以明确的是，这个禁令的对象是当时的满族。

顺治元年，孝庄皇后诏书后，“凡带缠足妇女入宫者，一律斩首”极为严厉。能入宫的，必须有满清党的资格。“祖制存宫，不存汉女。”所以和上一条差不多，也是对满人的禁令。

顺治二年(1645年)上谕，当时出生的妇女一律禁止缠足。也是针对满族的。

还有几个捏造的谣言，我在史料记载中没有发现：

顺治十七年(1660年)上谕，要求天下妇女一律停止缠足。有缠足反抗的，就让丈夫或父亲打八十棍，行三千里。

我查了一下后得出结论，这是一个捏造的谣言。这一条也是流传最广的，也是无数清吹用来证明清朝禁止缠足的。但原文从何而来？什么都没有，没有来源，没有处罚记录。你不是特别擅长拍书吗？特别期待你们拍这样的书照，谢谢！

《清朝野史大观》:“康熙三年。按照圣旨，我召集九位科技部长讨论了王贝勒的会议。第一年以后出生的女孩禁止缠足。禁止它的法律，如有非法缠足，若父有官，则交官兵部。军民移交刑部，负责四十板和迁徙；他们父母不能视察，一个月要负责四十板。”

野史大观？嗯，找到源头！

原来不是康熙年间的野史所撰，而是1916年上海中华书局出版的《餐樱庑随笔》，作者是周。

这是一个清末民初的男人。在这本书之前，没有其他书有同样的记载，官方也找不到康熙时期有这样的命令，也没有任何处罚的记载。

此外，康熙七年，都察院左都王茜建议放宽缠足禁令

这种实物只有清朝才有。可见此时的缠足已经接近变态，穿这么小的鞋不弄断脚骨是绝对不可能的。

清朝限制本国人缠足，但不限制汉人缠足。为什么？众所周知，缠足之后，这个人基本上行动不便，干不了重活。所有的负担都压在男人身上。可你看，也是限制百姓政策，让百姓苦了生计。但没想到最后还是禁了自己人，我开始裹脚。

都说汉人喜欢裹脚，清朝的太平天国运动大家应该都知道。在太平天国统治的地区，缠足是完全禁止的。

太平天国现在对大多数人来说都不是很好。记得太平天国在学校的课本里还是正面形象。我不知道这些年发生了什么，但是我的形象突然反转了。

虽然做得不够好，输给了“剃了光头”，但是建国后，恢复了衣服，恢复了头发，禁止缠足。我认为他们已经尽力了，尽管还不够好。可惜众多将领中没有一个朱元璋式的人物。

所以，我相信这个问题基本可以理解。汉族有缠足的习俗，但只是明代的那种缠足，缠足的程度并不大。但是到了清代，不了解内涵就学习别人是有效的，导致了这种审美的畸形发展，使之成为一种陋习。好在清朝灭亡后，我们从民国开始就提倡不缠足，到了近代就彻底摒弃了这种习俗。

缠足是汉族的陋习，和鞑靼人真的没有关系。我妈年轻的时候缠足(当时恰逢民国)。我姑姑是满族，天族。据说慈禧太后曾经颁布过禁止缠足的圣旨，汉人不听。我气得老太太把汉人叫做蛮子，白读了四书五经。

我在努力辟谣明清谣言，努力澄清网上谣言。

先说结论：清代以前缠足不严重，清代缠足习俗走极端。下图是第一个答案，可以告诉你他的答案完全错了。

据考证，缠足最初并非源于汉族，而是源于北方少数民族。后来脚的审美确实融入了汉人的审美，但并没有发展到病态的程度。

010-350000上面这个人在缠足之初没有任何研究就开始胡编乱造。这么简单的问题，在百科全书里都有答案。

010-350001一般认为，汉人小脚最早的审美形成是从五代的南唐开始的。据《履园丛话》说，李后主有一位名叫仁娘的宫女，身材苗条，美丽动人，能歌善舞。已故的大师专门为她建了一个六尺高的金莲台，然后命她用丝线绑住双脚，让她的小弓弯得像月牙儿，然后穿上素色的袜子，在莲花上翩翩起舞。

注：我老婆会跳舞，跳舞的时候只绑脚。而且，据记载，他生来身材娇小。这样的女人生来脚就应该小一点，这符合李后主的审美。她的美是天生的，不是定制的。

接下来，在宋明时期，缠足的习俗是存在的，但并不严重。

宋朝：

1974年，浙江衢州市王嘉公社出土了一座古墓，墓葬的位置就在公社一位老农的菜地里。得到消息后，文物部门迅速赶到王嘉公社进行抢救发掘。其中一件文物在拼起来的时候引起了专家的注意。那是一双“银鞋”。这双鞋由三片银片焊接而成，鞋头上翘，长14厘米，高6.7厘米。鞋内刻有“罗双双”字样，证明主人身份。南宋咸淳十年(1274)的易学大师，是史圣的原配夫人

其次，这双鞋来自当时的上流社会，专门制作银器纪念他的妻子，证明在当年上流官员的知识中，14厘米的鞋子小得惊人，甚至是当代最高的，否则也不会专门制作银器。这也从侧面说明小脚是一种审美，但并没有严重到什么程度。

明朝：

关于这一点明代还有一些史料，世界上也有很多实物存在，所以有些人想摸黑也不是那么容易的。

《道山新闻》卷第23 《万历野获编》条说：在禁礼中，被选中的女儿一进家门，就要脱去裹脚布，不再像宫殿一样行事。盖了就往前冲，一点麻烦都没有，跟民间体制完全不一样。到了帝都，隆冬时节，军士从里面出来，抱起宫女，我才相信他说的是真的。

根据这份史料，学者余引用《妇人弓足》年间在南明选女时，皇太后已下旨，选后不用缠足，明朝后宫不缠足。

根据《三事纪略》，田贵妃的脚比较小，袁贵妃的脚几乎是田贵妃的两倍大。这一记载表明，明代没有后妃缠足的习俗，明代没有缠足可能与明太祖的马皇后缠足有关。

那么明代有出土实物吗？答案是肯定的：

长22厘米，与三寸金莲无关。

明代宫廷不流行缠足，有个词叫“上行下效”。皇室不流行的时候，下面不会有什么程度的发展。

只能说明代有缠足的习俗，但没有病态，没有鼓励，也没有确切的明代三寸金莲文物。所以说明代盛行缠足是完全错误的。

元朝：

元代李炯有一首名为《烬宫遗录》的诗，描写了宫廷舞蹈演员的缠足情形：侍者解开袜子，玉容微露春红。练半舒卷白练，笋初柔如弓。三尺轻云淡，一弯新月浅在凌波。似床舞，妩媚无力，雁沙冲破凹凸不平的痕迹。金莲太窄走不动，自己站着。

所谓制度，应该是君主要求制定的。从这个角度来说，元朝皇帝也喜欢三寸金莲，说它是汉族独有的，未免可笑。

清朝：

缠足在清朝表面上是禁止的(具体说是满清禁止缠足)，但在汉人暗地里却是鼓励的。其险恶用心可见一斑，这种习俗在清代也走向了极端。

有人说，清朝入关后，多次下令不许缠足，但就是禁不起来。这是真的吗？先说清朝入关后禁止缠足的命令。我总结了一下，满族女性禁止缠足，而汉族人在这方面没有限制。没想到满族女子缠足之风，经过后期发展，已经盖过了汉人。

以下是对禁令的考证：

据《清史稿》记载，崇德三年(1638年)，皇太极下诏“凡在他国有效穿衣缠足者，一律以重罪处理”。

另一个国家是中国，也就是当时的大明朝。满族入关前，这种秩序表现出强烈的排汉防汉心理，害怕被汉文化同化。可以明确的是，这个禁令的对象是当时的满族。

顺治元年，孝庄皇后诏书后，“凡带缠足妇女入宫者，一律斩首”极为严厉。能入宫的，必须有满清党的资格。“祖制存宫，不存汉女。”因此，它与前一个相似，并且是

《舞姬脱鞋吟》:“康熙三年。按照圣旨，我召集九位科技部长讨论了王贝勒的会议。第一年以后出生的女孩禁止缠足。禁止它的法律，如有非法缠足，若父有官，则交官兵部。军民移交刑部，负责四十板和迁徙；他们父母不能视察，一个月要负责四十板。”

野史大观？嗯，找到源头！

原来不是康熙年间的野史所撰，而是1916年上海中华书局出版的《清朝野史大观》，作者是周。

这是一个清末民初的男人。在这本书之前，没有其他书有同样的记载，官方也找不到康熙时期有这样的命令，也没有任何处罚的记载。

此外，康熙七年，都察院左都王茜建议放宽缠足禁令，并获得同意。这个谣言也是广为流传的，也是他们用的最多的。我查了王茜的个人传记，但没有找到这样的记录。如果有信息，我可以拿出来。

后来发现《餐樱庑随笔》是一部笔记小说，作者是乾嘉时期的学者钱泳。

钱泳(1759-1844)，原名鹤，江苏无锡(今无锡)人。康熙在位时间为(1654年5月4日-1722年12月20日)，马七年应为1661年。好像间隔时间有点长。作者诞生用了近百年的时间。此外，王茜给皇帝的信没有记录在正史中，也没有记录在他的个人传记中，而是来自一百多年后的笔记小说。我认为这样的记录是不够的。

说完上面的传言，说一些关于清朝的真实事情：

010-350004这种实物只有清朝才有。可见此时的缠足已经接近变态，穿这么小的鞋不弄断脚骨是绝对不可能的。

清朝限制本国人缠足，但不限制汉人缠足。为什么？众所周知，缠足之后，这个人基本上行动不便，干不了重活。所有的负担都压在男人身上。可你看，也是限制百姓政策，让百姓苦了生计。但没想到最后还是禁了自己人，我开始裹脚。

都说汉人喜欢裹脚，清朝的太平天国运动大家应该都知道。在太平天国统治的地区，缠足是完全禁止的。

太平天国现在对大多数人来说都不是很好。记得太平天国在学校的课本里还是正面形象。我不知道这些年发生了什么，但是我的形象突然反转了。

虽然做得不够好，输给了“剃了光头”，但是建国后，恢复了衣服，恢复了头发，禁止缠足。我认为他们已经尽力了，尽管还不够好。可惜众多将领中没有一个朱元璋式的人物。

所以，我相信这个问题基本可以理解。汉族有缠足的习俗，但只是明代的那种缠足，缠足的程度并不大。但是到了清代，不了解内涵就学习别人是有效的，导致了这种审美的畸形发展，使之成为一种陋习。好在清朝灭亡后，我们从民国开始就提倡不缠足，到了近代就彻底摒弃了这种习俗。

缠足是汉族的陋习，和鞑靼人真的没有关系。我妈年轻的时候缠足(当时恰逢民国)。我姑姑是满族，天族。据说慈禧太后曾经颁布过禁止缠足的圣旨，汉人不听。我气得老太太把汉人叫做蛮子，白读了四书五经。

缠足是汉族的陋习，和鞑靼人真的没有关系。我妈年轻的时候缠足(当时恰逢民国)。我姑姑是满族，天族。据说慈禧太后曾经颁布过禁止缠足的圣旨，汉人不听。我