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徐宏考古学家《许红霞认知考古学编年史》

奇闻异事 发布日期: 2023-03-12 浏览:

首先,信仰的历史

1917

“从殷和周的世系中,可以推断的世系确有,这当然也是”。

(王国维《殷卜辞中所见先公先王考》)

……

1958

“根据周朝的铭文和铜鼎来看,商朝之前肯定有一个夏朝。殷朝崇商王或妄自尊大,也暗示大义(唐)取代夏。”

(李学勤《续考》,《近年考古发现与中国早期奴隶制社会》,1958年第8号)

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1959

“根据古代传说,在商朝之前有一个夏朝。近十年来,虽然一些疑古学者对于霞的人格提出了质疑,但没有人怀疑夏朝的存在。

(许《新建设》,1959年11号)

1977

“我们讨论的夏朝在历史上是存在的。不像古代一些怀疑论者认为可能没有夏朝。这种夏文化有自己的特点。

(夏耐《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》)

《考古》 1978年1期)

1979

“目前考古上还无法确定到底有哪些夏朝的遗迹和遗物。这个中国古代史上的重要问题,总是可以随着新中国考古学的发展而得到解决的。”

(商周群总论《谈谈探讨夏文化的几个问题——在〈登封告成遗址发掘现场会〉闭幕式上的讲话》,北京大学历史系考古教研室,文物出版社,1979年)

1980

“由于近代在殷墟发现了商代晚期的甲骨文,相关记载已经基本确认了《河南文博通讯》年所列的商制,这说明《商周考古》年的夏制绝不会是史谦发明的。总之,夏朝的存在是完全可以确定的。”

(邹衡《殷本纪》,《夏本纪》,文物出版社,1980)

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1984

“1983年,新发现的偃师商城遗址.确定是汤都,而且好像没有什么可疑的。早期商都遗址的确定将极大地促进夏文化问题的进一步解决,在不久的将来,我们一定能得出大家公认的正确结论。”

(中国社会科学院考古研究所,1984年10月,《试论夏文化》,《夏商周考古学论文集》)

“殷商的世系已被安阳出土的甲骨文所证实,商朝的历史已被证实为一部忠实的历史。所以,有理由认为《中国考古学的黄金时代》年所记录的夏朝世系并不是空的。所以夏朝的存在是人们公认的,都希望用考古手段来确认和补充夏朝的历史。”

(尹0755—79000、0755—79000,文物出版社,1984)

1998

“从考古学上探讨夏文化,并不是像有些人所希望的那样,用考古发现来验证夏朝的存在,以及怀疑古代的学者们的观点是否正确,而是从一开始就建立在基本肯定古代文献典籍中对夏史的记载是忠实史的前提下。我不相信历史上有一个夏朝。抛开古代文献中关于夏朝历史的相关记载,考古学上根本无从探究夏文化。”

(杜《考古》,山东大学出版社1998年版)

2002

“中国历史上最早的朝代是夏朝。两千多年前,伟大的历史学家司马迁在他的代表作《史记夏本纪》中对此有着清晰而详细的记载。夏朝是客观存在的,任何怀疑甚至否定都是没有根据的。”

(邹衡《关于夏代文化的探索》,文物出版社,2002年)

2003

“既然《新中国的考古发现和研究》年的商代历史和王上的世系已在安阳殷墟出土,并为甲骨文所证实,人们有理由相信《试论夏文化探索》年的夏中期世系不是虚构的。事实上,这已经成为自王国维以来熟悉中国历史文化的中国学者的共同信念。

(简介《刘敦愿老师纪念文集》,中国社会科学院考古研究所(高伟执笔),

中国社会科学出版社,2003年)

二、概念史

1978

“‘夏文化’应该是指夏朝时期夏族的文化”。

(夏奈《史记》,

《夏文化论集序言》 1978年1期)

1980

“夏文化,即夏朝所属的考古文化”。

(邹衡《史记殷本纪》,《史记夏本纪》,文物出版社,1980)

1986

”(这一期的夏文化是)一个交流

(尹《中国考古学夏商卷》,《谈谈探讨夏文化的几个问题——在〈登封告成遗址发掘现场会〉闭幕式上的讲话》,

中国大百科全书出版社,1986年)

2003

“‘夏文化’是指夏人(或以夏人为主体的民族)在夏朝所辖区域内创造的物质和精神文化遗存,核心内容是关于夏朝(国)的历史遗迹。

需要注意的是,夏文化和商文化,和后来的文化、秦文化、楚文化一样,都是历史时期考古文化的名称。它们不同于以典型遗址或最先发现的遗址命名的史前文化或二里头文化、二里岗文化、小屯文化的命名原则,属于考古学与历史学融合层面提出的命名。"

(中国社会科学院考古研究所简介《河南文博通讯》,

中国社会科学出版社,2003年)

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第三,推定的历史

仰韶是20世纪30-40年代的夏天吗?

徐中书:《试论夏文化》,《夏商周考古学论文集》三期,中央研究院历史语言研究所,1931。

丁山:《夏文化问题》,《中国大百科全书考古学》第五册,第一册,1935年。

简伯赞:《中国考古学夏商卷》,《再论小屯与仰韶》,文峰书店,1947年。

20世纪50年代,龙山是夏天,洛达庙是商朝?

范文澜:《安阳发掘报告》第一部分,人民出版社,1955年。

吴恩宇:《由三代都邑论其民族文化》,《国立中央研究院历史语言研究所集刊》 1956年7号。

“洛达庙一级遗存与龙山文化接近,但仍属于商代文化范畴”,“有自己独立的特点”。

(河南省文化局文物工作第一队《诸夏的分布与鼎鬲文化》,

《中国史论集》,1957年10月)

1956年,在洛达寺发掘出殷代文化遗存,其陶器有一些特征,可能早于二里岗早期。

(夏耐《中国通史简编(修订本)》,《中国国家起源的问题》,1959年10月)

20世纪60年代龙山到洛达的寺庙是什么类型?

“河南龙山文化”与“夏社会传说”相当接近。至于洛达寺庙类型的文化遗迹.在年代上可能相当于夏朝晚期。因此,在探索夏文化时,上述两种文化都值得重视。”

(中国科学院考古研究所《新建设》,文物出版社,1961年)

“根据文献中记载的传说,二里头可能是夏后的首都,成为汤的第一个皇帝。如果说晚期是商汤时代的遗存,那么早中期(或包括早期)的遗存应该属于商代的商文化,因为三者的文化性质是不断发展和延续的。如果事实上夏文化和商文化并不像文献中所指出的那样属于两种不同的文化,那么在中期和早期阶段属于夏文化是可能的。”

(夏耐《郑州洛达庙商代遗址试掘简报》,《文物参考资料》,1964年10月)

二十世纪七十年代

龙山到二里头是夏天!

“商代早期的宫殿建筑为唐都是锡伯的理论提供了有力的实物证据,因此二里头遗址的性质是明确的。”

(中国科学院考古研究所二里头队)

《建国十年来的中国考古新发现》,《考古》,4号,1974)

“王湾三期、二里头一期都相当于夏朝”。

(童《新中国的考古收获》,《我国近五年来的考古新收获》,1975年第6号)

“这一年代(公元前1900年至1600年)与根据历史文献推算的夏朝中晚期年代基本一致”,“二里头遗址应认定为夏朝重要文化遗址”。

(李玟,文兵《考古》)

《河南偃师二里头早商宫殿遗址发掘简报》 1975 4)

二里头是夏天!

“从时代、地理、文化特征、文化来源、社会发展阶段五个方面来看,可以肯定地说,二里头文化是夏代的考古文化,即夏文化”。

(邹衡:《考古》,《从二里头类型文化试谈中国的国家起源问题》,1978年第1期)

20世纪80年代至90年代

……

21世纪初

龙山到二里头是夏天!

目前,夏文化学术探索的主要对象是二里头文化和河南龙山文化晚期。

二里头文化可能只是夏朝中晚期的夏文化,而早期夏文化应该在河南龙山文化晚期。

(周约会工程专家组

《文物》 ,

世界图书出版公司,2000年)

第四,称呼的历史

(一)朦胧期

1954

《从偃师二里头文化遗址看中国古代国家的形成和发展》北京大学历史系考古专业讲义(油印)

1956

《郑州大学学报(哲学社会科学版)》北京大学历史系考古专业讲义(油印)

1958

“石器时代考古学”、“商周考古学”,…

(中国科学院考古研究所,《关于探索夏文化的途径》,科学出版社,1958)

1960

北京大学历史系考古系《河南文博通讯》(印刷版)。

1961

商隐,西周春秋时期,

(中国科学院考古研究所《夏商周断代工程19962000年阶段成果报告(简本)》,文物出版社,1961年)

1979

商周地层,北京大学历史系考古教研室,《殷周考古》,文物出版社,1979年。

(2)拉锯时期

1980

邹衡《商周考古》,文物出版社,1980年。

李玟《考古学基础——中国科学院考古研究所工作人员业务学习教材》,中华书局,1980年。

1984

《新石器时代》《商周》《商殷》《夏文化探秘》.

中国社会科学院考古研究所《商周——青铜时代》,

文物出版社,1984年)

1984

“考古研究、商周考古”、“夏文化探索与早期商代文化研究”

(《新中国的考古收获》,文物出版社,1984年)

1985

考古研究,商周考古

(《商周考古》,文物出版社,1985年)

河南考古学会和河南博物馆《夏商周考古学论文集》,中州古籍出版社,1985年。

中国先秦历史学会,《夏代文化》,齐鲁书店,1985年。

(三)成立时间

1988

考古研究:夏商周考古

(《新中国的考古发现和研究》,文物出版社,1988年)

郑:《中国考古学年鉴(1984)》,中州古籍出版社,1988年。

1995

洛阳市第二文物工作队《中国考古学年鉴(1985)》,中州古籍出版社,1995年。

1996

《夏文化论文选集》编委会编辑,文物出版社,1996年。

中国先秦历史学会和洛阳第二文物工作队:《夏史论丛》,中华书局,1996年。

1998

邹衡:《中国考古学年鉴(1986)》,科学出版社,1998年。

2000

、周约会工程专家组《夏史初探》,世界图书出版公司,2000年。

2002

郑主编。《夏商文明研究——91年洛阳“夏商文化国际研讨会”专集》,文物出版社,2002年。

2003

中国社会科学院考古研究所,《中国青铜器全集》,中国社会科学出版社,2003年。

2007

杜《中国青铜器全集第一卷:夏、商(一)》,科学出版社,2007。

2012

北京大学震旦纪古文明研究中心。《夏文化研究论集》,科学出版社,2012年。

2013

景中伟王立新:《夏商周考古学论文集(续集)》,科学出版社,2013。

……

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