1985年内蒙古出土一对夫妇墓地 内蒙古发现一座200年前的古墓

作为中华儿女，我们常说：“中国有五千多年的悠久历史”。

有着几千年的历史，一个古老而悠久的中国文化诞生了。

但是在我国古代历史上，有这样一个民族，随着国家的灭亡，文化消失了。

这就是中国历史上的辽国契丹族。

我国关于辽代契丹民族的记载相对较少，但辽代契丹墓的出现为我们研究契丹文化找到了突破口。难怪夫妻墓出土后，终于感慨地发现了。

廖启丹墓的发现1985年，在内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇一个叫斯布格图村的偏僻山村，施工队在修建水库灌溉农田时发现了这座古墓。

古墓的发现立刻让施工队意识到意义重大，于是向内蒙古自治区文物部门进行了汇报。

随即，内蒙古自治区文物部门派出考古研究所的考古人员进行了实地考察。

可惜当时是深秋，不适合发掘古墓。

因此，该所考古人员决定第二年对这两座古墓进行发掘。

1986年夏天，内蒙古文物局考古研究所开始了古墓的发掘工作。

在内蒙古考古研究所的安排下，他们组成了考古队进行考古工作。

这支考古队由来自内蒙古文物考古研究所、通辽博物馆和奈曼旗王宓博物馆的考古学家组成。

但是这支考古队一开始并不被大家看好，几乎所有人都不相信这支考古队能挖出什么有价值的东西。

考古队的领队是一位名叫张宇的老教师，当时已经72岁了。

在这支考古队伍中，还有一个17岁的少年。

这个年轻人就是奈曼旗王宓博物馆的小姜。

这个团队的构成让很多人觉得很奇怪。他们一个接一个地开玩笑说：“老人上不了马，少有人拉不了弓。”

就是这支不被大家看好的队伍。经过两个多月的挖掘，它顺利完成了这项任务。

这座古墓的发现瞬间震惊了整个考古界。

通过相关出土文物和资料可以证实，这座古墓是辽代契丹皇室之墓。

与大多数出土墓葬不同，这座古墓没有被盗墓贼盗窃的痕迹。

这座墓保存比较完整，随葬品种类齐全，工艺精湛。

最重要的是，辽代契丹墓的发现，为研究契丹少数民族的经济、政治和文化生活提供了重要资料。

辽代契丹墓内部结构由入口、天井、前室、东耳室、西耳室、后室六部分组成。

这座古墓是砖造的。是一座砖墓，全长16.4米。

因为施工队在前期施工时挖了墓上方的一部分土，所以墓的开口非常容易被发现。

墓口的土里有粗沙砾，不太好挖。

墓道长约7米，呈阶梯状斜坡，墓道从地面直接通向墓门。

墓道的两面墙壁上，彩色壁画清晰可见。

这幅色彩斑斓的壁画虽历经千年，但色彩依旧鲜艳。

画中可以看到，一个人牵着一匹黄色的马，一只手抓着鞭子，另一只手抓着缰绳。

另一边，一个年长的男人牵着一匹黑马。

这匹马很高，眼睛很亮。

马的耳朵高高竖起，额头、尾巴、尾巴都打着结。

这幅壁画后面，还有画的走廊和杂草。

从这两幅壁画中可以看出，壁画上的男人都穿着长袍，留着络腮胡子。

所谓壁画上的卷发，就是把头上多余的头发剃掉，留一部分头发在额头上。

基于此，我们可以大致判断这是

穿过长长的墓道，再走到天井的位置。

天井的高度与墓门齐平。

我看到天井上画着一幅星星的画，一边画着太阳，一只鸟在阳光下的形象。

另一边的月亮的形象画在上面，玉兔的形象在月亮里面。

墓门上有层层封砖，每块封砖的砖面和缝隙都用石灰灌浆，极为坚固。

考古学家推断，这样做的目的是为了防止墓穴被盗。

墓门上方的砖是拱形的，也用彩画装饰。

这些彩绘装饰由牡丹花图案组成，其风格与中原非常相似。

墓门是木门，镀金铜锁，外面有钥匙孔。

历经千年，木门已经腐烂，但木门上的锁还高高挂在上面。

墓门的前面是前室。

前室是垂直的长方形，地上是一排排的方砖。

放眼望去，前室两侧和顶部都绘有壁画。

壁画上有飞鹤和人物，应有尽有，色彩鲜艳。

在前厅的一侧，可以清楚地看到两个服务员，一个男服务员和一个女服务员。

男服务员穿着青绿色的长袍，留着胡须，手里拿着一个痰盂。

女服务员手里拿着一条白色的毛巾，表情痛苦，一脸愁容。

另一边，有两个男随从，手里拿着武器。

在前室地板的中间，可以看到一块方形的石碑。

这块石碑有着深绿色的光泽，看起来非常高贵。

石碑由绿色砂岩雕刻而成，上面刻有牡丹花和人像。

在石碑的中央，刻着一行篆书“陈果公主墓志铭”。

由此，考古人员可以确认，这座古墓就是契丹公主陈的墓。

前室似走廊，左右各有一个小圆室，称为耳室。

东边叫东耳房，西边叫西耳房。

东、西耳室呈穹形，地面铺条形青砖。

东耳房里有许多日用品和食具，如玛瑙杯、花青瓷碗、水晶耳杯、银壶等。

这些文物制作精美，价值很高。

在西耳房间的另一边，有两套马具。

众所周知，契丹是我国历史上的一个少数民族。他们以游牧为生，终日徜徉在辽阔的草原上。

契丹人来自草原，性格热情奔放。他们是典型的“马背上的人”。

往回走就到了里屋。

后房也叫主房。

后房位于前房的后部，整个平面呈圆形，以房顶为穹顶。

这座墓的独特之处在于，后室紧挨着墙室的内侧，从墓底到顶部有一面红松制成的防护墙。

里屋存放着墓主人的尸骨，墓主人直接平放在尸床上。

徐公主墓及随葬品只见尸床上并排躺着两具尸骨。他们沉睡了几千年，依然很安详。

这两具尸骨是这座墓主人的尸体，其中一具就是大名鼎鼎的陈公主。

那另一块骨头是谁的？

霸道，这个人一定是陈公主最亲近的人。

这个人就是陈公主的丈夫，——小。

契丹人认为人死后会死而复生，所以不会马上埋尸，所以公主和徐的尸体都平放在尸床上。

从他们的衣服可以看出，徐躺在里面，公主躺在外面。

他们头上有金银枕头，银枕头表面绣有一只飞翔的凤凰，凤凰头上有一顶羽毛冠。

金花银枕之上，有两个镀金银冠。

公主头戴高翼镀金银冠，冠上镂空雕刻图案，如火焰球体、凤鸟纹和变形云纹。

整个银冠呈对称分布，银冠两侧像一对翅膀，高出银冠顶部。

在银冠的顶端，有一座雕像

马旭佩戴的镀金银冠上刻有金雕图案，并饰有各种圆冠图案。

在整个银冠的中央是一个道教人物。

从这两顶镀金银冠可以看出契丹人对道教的推崇。

字体公主和徐脸上都戴着金面具。

这些金色的面具都泛着金光。

金面具是根据公主和许的面容雕刻而成。可以看出公主的面容端庄丰满，有一种优雅的美。

许英俊潇洒，长着一张精致的脸。

关于公主和许为什么要戴金面具，历来众说纷纭。

内蒙古考古研究所的盖志勇老师认为，戴黄金面具是为了遮丑。

如前所述，契丹人不立即埋葬尸体，尸体也不放在棺材里，而是平放在尸床上。

久而久之，尸体会逐渐腐烂。

如果把尸体原样埋了，尸体会面目全非，不好看。

再者，这也不利于贵族的尊严。

因此，黄金面具是根据公主和徐的脸制作的，戴在他们的脸上，象征着贵族的荣誉。

公主在双耳上戴着珍珠琥珀耳环。

耳环由6颗大珍珠、10多颗小珍珠和4颗琥珀雕刻而成。

你可以在雕刻上看到龙舟、鱼篓、划船和钓鱼的人。雕刻细致精致。

公主和徐的胸前分别饰有两组琥珀花环。

饰品由数百颗琥珀珠子和琥珀浮雕饰品组成，中间用细银线连接。

在公主的肚子里，以动物形象为主的玉佩仍然穿着。

玉佩晶莹剔透，顶部有一个方形玉盘，中间有一个大洞，四角有一些小洞。

玉牌底部有五个小洞，用镀金银线装饰。

镀金银线与一些动物形状的玉坠相连，包括蛇、猴子、蟾蜍、蝎子和蜥蜴。

许腰间系着一条金银带，带着一把银刀和一个银锥。

许的右手搭在公主的左手上，两人的手紧紧相握。

可见他们生前的感情是非常融洽的。

公主和徐的身体被银丝编织的网覆盖着。

这是契丹民族特有的葬服，是根据人体各部位编织而成，包括头网、手网、臂网、腹网、腿网等。

这些用银线织成的网衣，织好后穿在内衣外面，再用银线把各个部分连接在一起。

细银线直径在0.5 mm左右，很细。

把这些网套在内衣上还没完。在内衣外面，你得穿上外套，系上腰带。

银丝网葬服和金属面具一样，是契丹族特有的葬俗之一。

这种葬俗是受契丹民族用绳网、渔网包裹尸体的传统影响，为保护尸体而产生的。

因为公主和徐是尊贵的，所以用银网把尸体包裹起来。

公主和徐脚上穿着一双金银长靴。

镀金银靴由薄银片制成，靴口呈椭圆形，靴筒上宽下窄，靴头尖。

靴子上饰有花纹，主要是凤鸟和浮云，凤鸟高飞，浮云上升，有一种冲天而起，冲天而起的感觉。

辽国陈公主与许公主介绍许公主墓葬及其随葬品。我相信大家都会很好奇。这公主和徐是什么身份，会有这么隆重的陵墓。

陈公主地位显赫。她是廖和廖的孙女叶。

她的父亲是卢野隆庆，是辽圣帝隆绪的弟弟。

耶律隆庆骁勇善战，深受萧太后的喜爱。

陈公主，作为的女儿，从小就备受宠爱。

《辽史》记载，“辽制，皇帝的直系后裔，他的女儿和皇帝的女儿都是同性恋。”

因此，作为一个皇家公主，陈公主享受她生命中的所有辉煌。

陈公主生于单源联盟后期。在此期间，双方达成了短暂的和平

16岁那年，皇室为陈公主举行了盛大的婚礼。

婚礼上的新郎，也就是的小。

萧少菊不是一般人。他是辽圣宗仁德皇帝的弟弟。

新娘陈公主是廖圣宗弟弟的女儿，也就是廖圣宗的侄女。

这样，许绍矩就是陈公主的舅舅了。

可是，陈公主为什么要嫁给舅舅呢？

原来契丹民族实行的是两姓制，即耶律氏和萧氏。

耶律氏是辽朝皇室的姓氏，代表皇权。

萧氏是后辽朝的姓氏，代表婚姻的权利。

在很长一段时间里，辽代的耶律大石家族和萧氏家族通过联姻来表达他们血统的纯正和高贵。

辽契丹除了陈公主和许绍矩，还有很多侄子叔叔。

在陈王妃之父的众多嫔妃中，的三个侄女嫁给了，这是可以考证的。

可见，侄子、叔伯嫁给辽代契丹族是非常普遍的。

陈公主出嫁那天，还带来了许多制作精美的嫁妆物品，可见皇室的奢华。

陈公主结婚后，陈公主和女婿萧少菊的关系也很好。

但两年后，马旭和公主因病去世。

肖旭邵菊先去世，死时差不多三十多岁。

辽太宗七年1018年，公主驾崩。

这一年，年仅18岁的陈公主离开了人世，永远离开了这个世界。

陈公主和徐死后，皇室按照契丹贵族的礼仪安葬。

陈国许公主墓中的文化元素陈国许公主墓中出土了许多金银、琥珀、玛瑙、水晶等珍贵材料，其中黄金1700多克，白银10000多克。

从墓葬中出土的文物可以看出辽代契丹族独特的文化内涵。

以珍珠琥珀头饰为例。头饰由琥珀、珍珠和金币组成。头饰两侧对称，顶部连接呈倒U形。

头饰的连接是用细金线串联而成。

头饰的中心是两块琥珀饰品。

这两件饰品呈现的是龙的形象，栩栩如生，栩栩如生。

自然的纹理让龙的形象看起来更加饱满，充满活力。

以龙为形象的自然肌理，表达了契丹人对龙的崇拜，与中国古代中原地区对龙的崇拜不谋而合。

但值得注意的是，中国唐宋时期的龙面部表情比较严厉，但这组摆件中的龙面部表情却很和善，这与中国唐宋时期的龙形成了鲜明的对比。

这也显示了契丹龙温柔善良的风格。

除了辽代龙纹纹饰所体现的风格特征外，在徐公主墓中使用龙纹纹饰作为随葬品，还有着高贵身份的寓意。

众所周知，龙在中国古代是一种身份的象征，只有最尊贵的人才能使用带有龙的饰品作为配饰。

再比如徐琥珀握手。这件饰品是雕龙戏珠的风格。一条细长的游龙在穿越过程中，整个身体呈现S形。

整件首饰以花纹密集的长花纹为主，这是葬礼握手仪式的特点之一。

据历史文献记载，我国唐代就出现了丧葬握手仪式，宋代没有，但辽代就出现了。

这体现了辽朝对唐朝文化的继承。

陈国公主徐墓出土的随葬品中，很多随葬品都有唐代文化的影子。

如许公主墓出土的许多随葬品中，就有金银制成的器物，如墓中出土的金银靴等等。

金银制品在我国唐代盛极一时，制作工艺高超，品种繁多，图案精美，具有很高的艺术价值。

它可以

琥珀摆件大致呈椭圆形，上面雕刻有龙纹、龙纹等装饰图案，制作技艺巧妙。

花圈是佛教文化中的三宝之一，僧人非常珍惜。一般只有和尚才能随身佩戴。

可见花圈在佛教中的地位是非常重要的。

琥珀花圈的发掘说明辽代契丹人受佛教影响很深。

这也反映了辽代契丹人对中原汉族佛教文化和西域印度佛教文化的吸收，体现了文化的交融。

除了佛教的影响，道教对契丹族也有很大的影响。

公主和马旭佩戴的镀金银冠分别印有道教人物。

从这些可以看出，契丹人非常善于学习。他们积极吸收中原和西域的优秀文化，实现文化融合。

虽然辽朝创造了中国古代社会特有的文化，但是随着辽朝的灭亡，契丹族特有的文化逐渐消失。

在我国历史上，辽朝和北宋对立了160多年，但最终灭亡的却是投降了辽朝的女真。

公元1115年，金朝建立。

金朝建立后，辽墓被发掘，十座墓空无一人。

与此同时，金朝刚刚建立的时候，很多契丹人造反，金朝统治者下令屠杀这些挣扎的契丹人，持续了一个多月。

金代初，没有国家文字，但他们学会了写汉字和契丹文字。

而金朝在汉字的基础上建立自己的民族文字时，又下令废除契丹文字，对应的是契丹文化的逐渐消失。

契丹民族，一个古老的民族，就像他笔下的一样神秘而遥远。

辽代陈国驸马墓的发现，为我们研究前年以后的契丹族文化史提供了一个契机。

参考文献：《辽陈国公主墓》；1999年9月《中华人民共和国重大考古发现》

《辽陈国公主墓发掘记》 ;2010年12月《草原华章：契丹文物精华展》

《金枝玉叶归葬处——奈曼旗辽陈国公主墓》 ;1998年8月《中国100处考古发现》

《追寻远逝的民族——辽陈国公主墓》 ;2006年10月《考古中国下卷》

内蒙古发现的一对情侣古墓有什么秘密？说到考古，很多人马上会想到盗墓。因为在这些人眼里，两者没有区别。但其实考古和盗墓有非常大的区别。考古是基于对古墓及其内容的保护和研究，但盗墓的目的只是为了掠夺古墓中的财宝。

本文要给大家介绍的，和考古有很大的关系。——陈公主墓是活的，考古界为之震惊。专家：穿越千年的现实版爱情。下面，我们一起来看看具体内容吧！

第一，修水库其实是“修”了一座古墓。

1985年夏天的一天，内蒙古自治区通辽市的一个小村庄旁，人们正忙着修建水库。一开始一切都很顺利，但是没多久，突然出现了一个问题。土壤中有33，354个硬物阻碍了人们进行挖掘工作。为了让挖掘工作顺利进行，村民们立即清理了泥土中的硬物。

但硬物被彻底清理后，村民们都不敢继续碰它了。因为他们知道，在这个坚硬的物体下面，很可能有一个古墓。之后，村民们迅速将在水库施工现场看到的情况反映给了内蒙古文化厅。得知这一情况后，文化部门立即派出考古专家赶赴现场。

原来，在到达水库施工现场之前，考古人员还在讨论是否发现了一座不同寻常的古墓。但在到达现场并对现场做了一些研究后，考古学家们突然变得异常兴奋。原来他们认为这座古墓很可能属于辽代。而且从墓的规模来看，很可能属于皇陵。也就是说，这座古墓的主人很可能是辽朝皇室成员。为了弄清具体情况

经过一番专业挖掘，这座古墓终于完整地呈现在考古学家面前。而且幸运的是，这个古墓的完整性非常好，没有被盗的迹象。在初步掌握了墓中的情况后，考古学家已经能够断定这个墓确实属于辽代。正因为如此，他们才会更加关注这次考古行动。

原因很简单，就是辽文化被金朝抹杀了，至今留存下来的数量非常有限。至于辽代的古墓葬，能存活至今的就更是凤毛麟角了。毕竟辽朝人不擅建筑，自然墓葬容易被盗墓贼洗劫。时间久了，关于辽朝的一切，似乎也渐渐变成了传说。

三、墓主人的身份及墓中情况。

正是因为关于辽代的东西很少，考古学家对这次考古行动寄予厚望。后来，经过细致的清理和研究，考古人员不仅查明了墓主人的身份，还从墓中清理出大量珍贵的随葬品。

墓主人是辽代陈国公主及其夫妻，与他们除夫妻之外的叔侄有着特殊的关系。而且据相关资料显示，公主去世时刚满十八岁。她死后不久，她的叔叔马旭也去世了。正因为如此，两个人才能葬在同一个墓穴的同一个棺材里。

根据《辽史》年的记载，辽国皇室结婚是非常普遍的，所以两人在墓中的关系也就不足为奇了。

至于从墓葬中清理出来的珍贵陪葬品，不仅数量众多，而且保存完好。它们对我们研究辽代的文化和情况很有帮助，所以从出土开始就被有关部门妥善保管。毕竟这些都是真实的东西，远比文字记录有价值。再加上都属于辽代皇室成员的陪葬品，自然珍贵程度可想而知。

据相关报道，共有3227件随葬品，其中许多是由金、银、玉、玛瑙、琥珀、珍珠等珍贵材料制成的。此外，墓内还有保存完好的壁画和碑刻，为历史学家研究辽史做出了巨大贡献。

然而，与墓中的这些陪葬品相比，考古学家更感兴趣的是墓主人之间的爱情。要知道，考古专家通过研究相关史料记载的情况和古墓内壁画反映的情况，发现两位墓主生前感情非常好。而且，算上时间，他们生活的时代已经是几千年前了。

陈公主，死于18岁，为什么和叔叔葬在一起？因为陈公主嫁给了她的叔叔，所以她死后会和叔叔葬在一起。这对我们现在来说很不合理，但对北方游牧民族来说很合理。

1986年，考古学家在内蒙古发掘了一座辽代古墓。墓中出土了一副墓志铭，上面清楚地记载着墓主人是一位18岁的女子，是陈国的公主。令人惊讶的是，和她葬在一起的是她的叔叔。换句话说，这是一座夫妻合葬墓。

第一，北方游牧民族不遵守伦理道德

至于为什么会出现这种娶舅舅的现象，完全是因为北方游牧民族的观念和汉族不一样。北方游牧民族人口比较稀疏，所以为了繁衍下一代，往往是儿子在父亲死后才娶母亲，这在我们看来是不道德的。这是完全违背我们汉人的，也是我们汉人完全不能接受的。

第二，在古代，女人是很悲伤的

这种婚姻之所以不遵守基本的伦理道德，完全是因为封建思想的影响。在古代，女人很悲伤。他们在婚姻中完全没有自主权。无论是布衣女子还是帝王女子，都无权选择自己的婚姻。从某种意义上说，古代女性完全是一种婚姻工具。

第三，畸形的婚姻观是封建时代的思想造成的。

子女嫁叔侄的现象不仅在北方游牧民族中出现过，在汉族中也有。汉朝著名的皇帝刘英，娶了自己的孩子，虽然是被家里逼的，但从更深的层面来说，是因为封建思想影响了人们的观念。正是因为这种封建思想，女性没有被视为一个完整的人，而是作为婚姻的工具，造成了历史上很多婚姻悲剧。