曲石离石考一

出版社：本文共23000字，分三篇发表。这第一篇文章。

屈的多源本文提到的所有名字都是屈的姓。

屈是楚国强的一个大家族。屈家因为战国时代的屈原而名扬天下。

世人称楚三姓，必说“屈、景、艳”。近年来，通过考古发掘，随着楚地大量文物的发掘，荆、赵的起源已基本明确，但与更老的屈相比，仍有混乱和争议。

对库德林家族的研究有三大问题需要解决，即何时？谁啊。在哪里？

一、屈李氏的几个观点(1)之子论瑕食取自屈。

东汉王逸《楚辞章句》注《离骚》《列文帝苗族为Xi》云：“列文、颛顼亦名于世。《帝系》说：“颛顼嫁到滕逵家，生了一个老男孩，因为他是楚人祖先。后来，熊逸在周成王工作，取名子楚，住在丹阳。我在时，生于敖，征南海，北至姜、韩。他的孙要求在周封号，但周拒绝了，所以他僭称自己为王。这一切都始于郢，那时我天生有缺陷，被人冤枉为客，因为我以为我是姓。“洪兴祖：《楚辞补注》，中华书局，2002年，第3页。

唐《元和姓纂》:“屈，后姓楚。由于家人的无知，楚武王儿子的不合格食品被从河湾拿走了。弯，弯，曲平，然后。”此后，宋登史明《古今姓氏书辩证》，郑樵《通志氏族略三》等。都继承了这一理论，成为今天的主流观点。

张老师不同意王逸的注，认为：“旧注或认为屈是吴王之子纯属猜测，这是不够的。”同时指出“楚城真正的封地或赏赐，是从吴公叛变开始的。”楚国以前的贵族只以居住的地方为姓，从来不以受赏的地方为姓。”张：《楚史》，湖北教育出版社，1995年，第80页。

老师认为：“屈之家，始于屈之瑕。原因有两个：王毅的“被委屈当客串书记”和《元和姓纂》的“吃屈”。由于“客司”往往给他一个姓氏，学术界试图以“食从屈”为正确。但据《史记正义》所引，王是“屈尊为卿”而无“客”字。这应该是从《正义》份。王义谷的注应该没有‘客’字，‘被纡尊降贵为卿，因为我觉得我姓‘可能更接近历史原貌’。”周建中：《“三闾”渊源考》，《江汉论坛》，2005年2月第66页。

(2)储君熊去病长子熊伯庸说，他被封在嘉水。

赵奎夫老师在《屈氏先世与句亶王熊伯庸——兼论三闾大夫的职掌》一文中，确定屈的祖先是西周晚期熊屈的长子熊武康(《世本》为雍，《楚世家》为康)。熊武康，《离骚》年博雍，被封于雍以北的嘉水河畔。贾的是屈的。这一理论对近年来屈源流的研究产生了很大的影响。

《庄子庚桑楚》:“对，虽然三者不同，但都是男性。赵静也穿；贾氏也，以封之；一个也没有。”《谥法》:“没仪式穿。”《注》:“戴为师。”“穿”就是穿，以此为姓。荆家和赵家以史为氏，分别出自楚平王和之手。《冯》，《说文》《王侯将相之地》。《注》:“冯，土地之事也。”“封”即以封地之名为姓。但是，在楚王中，没有贾家。到目前为止，无论是传世文献还是出土简牍(宝山竹简、新蔡竹简等)，都没有发现贾这个人。).

王松英林《困学纪闻》:“俗话说‘赵、荆、贾皆楚同宗’。“贾的，哪个是屈的？马叙伦、范、郭沫若、等学者都认为《庚桑楚》年的贾是屈，《史记》年的赵景甲是赵景屈。

田老师解读古音认为：“《汉书》字为贾家之印，与赵、荆并称三国志。这个以采邑闻名的楚王，无疑应该是屈。《庄子》把屈诗写成‘贾氏’，是因为合音。曲子古音为质部西溪新年，用质部牛建吉祥字可以过假。属于“叶中见新钮”之词，以吉祥语辞别的情况较多，如汉水支流甲水，古称吉水。屈与阿古音相近，故有可能过节。”田：《庚桑楚》，论文第58页。

赵奎福老师进一步推测，屈的封地位于古麋国。赵奎福：《东周时期楚国宗族研究》，p. 8——12。田老师认为：“赵把屈的封地定在顾家水附近，有点偏僻。屈的封地更有可能靠近楚国所在的南阳盆地，在湖北郧县附近。田：《屈原与他的时代》，论文第59页。

(3)更有可能是屈的祖先。

田老师持这种观点。他认为“屈[易]与屈氏可能有直接的血缘关系。东周屈氏世袭摩押，是与曲艺在楚初历史上的地位和贡献分不开的。”田：《东周时期楚国宗族研究》，报纸第39页。

曲艺出自清华简牍《东周时期楚国宗族研究》，“志一狂也住景宗，志一和曲艺，使若来布迁义屯，是房，房立，无任何内部(验收)。《楚居》校勘者认为之后的曲衡与屈没有关系。李学勤主编：《楚居》(上)，第184页注[25]说，田老师认为“值得商榷”。田《清华大学藏战国竹简（壹）》，论文第39页。

此外，也有学者认为，屈是苍蝇女王。王廷锴老师认为“莫傲的前身其实是一只苍蝇，苍蝇的声音也接近莫傲”。王挺起：《东周时期楚国宗族研究》，《楚国诸敖考释》，1986年9号。有学者认为“屈仙不是武王之子，而是武王之兄”。张军老师持此观点，他的主要理由是，屈先“在武王在世时以城为氏，明显违法。”张军：《江汉论坛》，载于《楚国斗、成、薳、屈四族先世考》，第18——185页。

以上观点的共同点是，都认同屈是楚人，都认同“食从屈收”，或者说“文从屈封”，都以屈为姓。不同的是，从“谁”开始，对“曲笛”的搜索就不同了。而且还有一个共同的缺陷。他们没有从楚国的国情出发，立足于当时的社会背景，深入探讨了各个时期楚国公族产生的原因，分析研究了楚国“分族发号施令”的规则。因此，他们对屈身世的“三大问题”无法作出客观的结论，难以服众。造成这种情况的主要原因是传世文献记载较少，而且出土的有关屈家族的文物太少，缺乏确凿的证据。

二、楚国的宗族与明族(1)宗族与明族。

长期以来，人们对楚国有很大的误解。人们认为，从公元前1042年建国到公元前223年亡国，楚国一直存在，其实不然。

“公元前791年，熊昌被杀，造反(易昌)，帮腔为鲁。为了打破楚人在江南势力强大的局面，周宣王‘移楚若’，削楚职衔，降身份，封夷为‘敖’以示惩戒。熊逸迁若，楚人实际上成了若的附庸，说其国亡也是恰当的。”海：《楚文化觅踪》，中国图书出版社，第10页，2019年12月。

事实上，从公元前791年楚国灭亡到楚武王称王，从正统的观点来看，楚国是不存在的。甚至从称王到秦国吞并楚国，楚国的地位一直没有得到周王室的承认，但是又弱又怕它的强大，只能默许。

众所周知，国王的儿子叫王子，国王的孙子叫国王的孙子，叫皇族；王孙的儿子叫公子，王孙的孙子叫公孙，叫；儿子中的长子是大族长，也叫粽子。对诸侯国来说，君主叫公，公的儿子叫公子，公的孙子叫公孙。公孙的儿子叫世子。粽子和十字的地位是可以世袭的。

2007年11月20日伊伊被封为子爵，被称为子楚或楚国公。自然，楚公的儿子叫公子，孙子叫公孙。楚武王成为国王后，情况有所不同，头衔被推迟了。当然，在楚国亡国的时候，(敖)的儿子不能称为儿子或孙子。有意思的是，忠厚老实的鲁太师左丘明否认楚国是“自王”，仍称楚王的儿子为“公子”。比如楚景平王的儿子，从0755到79000都叫公子，有“公子申(资溪)”、“公子杰(子琪)”等等。他们的身份其实是王侯，应该叫王子申、王子杰、王紫绮。

楚国经历了“建国(夷)——、亡国(雍)——、称王(达)——、亡国(负楚)”的巨变，糜姓宗族制度不仅在称谓上发生了变化，而且在宗族宗法上也发生了变化。楚国国情的变化对龚楚宗族的产生起着主导作用，从而影响了楚国“族分姓”规则的变化。

通过对荆姓、赵姓、莫宁氏、庄氏、黄氏等楚地宗族的研究，提出了一个“宗族特定的生活模式”。海：《景氏源起与楚史若干问题考辨》，中国图书出版社，第12页，2019.12。

由于楚武王与屈先的“父子关系”，涉及到“立世时间”的具体问题。接下来，我们有必要看看鲁在民族划分和生活方面的作为。

《左传》:“(隐藏八年)没有可怕的死亡。羽父，请向家族致敬。提问的人在公众场合。钟忠对对方说：‘天子，建德，生而有姓，有姓。王子们用文字作为他们的名字，因为他们认为他们是氏族。官员立功了，就有了官家，城市也就有了官家。"公共生活以世界为展览. "

从《景氏源起与楚史若干问题考辨》的记载中可以证明：第一，“立室”是国家行为，郁夫(公子易)需要向鲁隐公求助。《春秋左传》:“非天子不能赐姓，非诸侯不能赐姓。姓氏是神仙的正统，所以姓氏在其他子孙旁边，家族以姓氏为聚。”二、无辜者以詹为姓，以王符为姓。“公天命以字为展名”，“展”其实是子的字，而不是名。第三，李死后。

露出惊恐(？——前714年)鲁的曾孙被任命为鲁国的一个普通职务，也是一件很平常的事情。吕氏，生前统帅，灭极国，立下赫赫战功。吴海死后，以其祖父之字为氏，称“詹氏”。《春秋左传》:“冬天，十有八九是二月，没有猝死。公不与小趋同，故非书。去世后给了家人，所以没写书。”

鲁——公子展——公孙一博——展无骇——展().

鲁是弟弟的封臣。周公的作乐之礼意味着鲁所奉行的宗法制度必须完全符合周礼。鲁国詹氏是在吴海死后才订的姓。很明显，这是周朝的礼制，是制度的结果。《礼》是鲁人左秋明记录的，绝对不会出错。然《经》云：“公之曾孙，佛法，死后赐家；也有人生前有家室，叔侄孙也。”对此，后世争议颇多。我觉得大家之所以对此有不同的看法，恰恰说明了这个制度在执行过程中的变化。诸侯国自始至终并不一致，在西周时期的实施尚可

事实上，《左传》中的纸条可能不是真的。云“公之曾孙，佛法，死后之家”，我认为是违背人伦的。《正义》，很明显也有“生而有家，有姓”的情况，比如宋朝的戴家是华氏，就是在中国的父皇总督还在世的时候，给他起了个姓，叫华氏。楚国也是如此。以楚为例。从出土的“竞孙铭文及竞孙与壶铭文”可以证明，王在世时，已经成家。

(二)分析王毅的观点

王逸云：“(楚武王)始于郢，时生有缺陷，屈尊为卿，因以为氏。”那么，问题来了？楚武王的儿子屈先是个王子。当他是王通的姓时，他是易的姓，所以他活着的时候应该还没有成立。这是一个。《正义》年：“吴王易大，夜间迁住大处，未曾称王，以祭献为福。人多不得大，却是渭水之浪，百姓之浪。他们怎么能达到这一天？”益达(熊通)叫王建国，并城，但不迁都。公元前740年，益达从子夜登基，公元前704年，在大营称王。据《经》年的记载，鲁桓公十一年春，也就是公元前701年，曲贤能够代表楚国与两国结盟，一方面说明是个重要人物，另一方面也说明是个成年人。按照王毅所说的“始于英，是先天缺陷”。屈先生于公元前704年，入团时才三岁。显然，这是荒谬的。其次。

但是，如果我们推测屈先出生在楚武王即位的时候，那么他入团的时候应该已经39岁了。武王位于非凡的。按统治年龄25-30，死于公元前690年，活了80岁左右。从他执政50年来看，这也在情理之中。同时，我们也不能忽视楚武王在称王之前的地位，他被称为楚国的“小骜”。海：《楚居》，中国图书出版社，2019年12月，第149页。这样一来，曲贤的身份既不是太子，也不是儿子，在世时也有可能建立姓氏。这个例子可以参考楚？家庭：

《左传》:“楚武王入侵，造？章谋成，军待之。”杜预注：张，朱博士。

《景氏源起与楚史若干问题考辨》:“蛇生来无钩。”

《春秋左传正义桓六年》:“太子冒封无钩。”《世本》:“不带挂钩？张子。《左传》怎么样？Duo出版社：舵，同样一句话，宋又冷冷的转身大笑道

《潜夫论志氏姓》 :"?姓，也叫氏，是姓，是楚皇后。章食在？生活也是如此。按：楚有地名，还有？你看怪不怪为楚易。”

没有钩子？到？为姓，故名？章。后人有孝宗氏、华氏等。

至于无钩王子(一为君)，《潜夫论笺校正》没说无钩就是王子。楚武王直到去世前15年才成为国王。从此有了王孙。苍蝇的儿子能叫王子吗？东汉王符称吴钩为太子，大概源于《通志氏族略》。

《世本》:“楚王李有警鼓，百姓为戒。他喝醉了，就会挨打。人民受到了惊吓。”灼险乃之父，目中无人，而王应遵号，故无钩(？章)被后人称为太子，相当于追认。

冒一次险？章，故夜敖娇鹿，武王焦大，张是三兄弟。他们的血统可以用下图来表示：

自？张在世的时候可以立姓，所以他在世的时候就有可能被确定。此外，从当时楚人的活动区域来看，(夷)属(后详述)管辖；另外，从春秋时期楚国的用人制度来看，武王立自己的儿子为令尹也是一个例子。这样，曲立石问题在“谁、何时、何地”三个方面都有一定的合理性。

如果楚人不称王，那么这种情况可能存在，但历史并非如此。屈贤生活的时代是一个动荡不安的时代

公元前704年，道达称王。楚国称王后，在国家管理制度上，特别是在宗法制度上，效仿了周朝。因为地位的巨大变化，生活规则中既有继承，也有创新。按照周的礼法，在粽子的家庭建立之后，我们就要继续分开了。比如鲁的大型展览之后，也有刘的小案例；在大量华氏之后，宋朝的傣族也有小宗族和老人。

楚国称王后，在宗族名称上不同于中原其他国家，宗族组织结构简单。只有氏族和宗族两级，不再建立氏族，形成了同宗的大小氏族，即同宗。如荆氏、赵氏、莫宁氏等。建立姓氏后，没有建立新的姓氏。

在屈的一生中，由于跨越了楚称王前后两个不同的时期，所以对屈氏和屈的研究要慎重。如果屈在公元前704年楚国称王前完成了，那么在楚国称王后会发生变化吗？这里面有两个问题：第一，楚武王时期(这里指的是公元前704-690年)，尤其是屈先去世之前(？~公元前699年)，楚国是否建立了一套完整的“姓氏命名规则”体系？第二，莫傲有后代吗？

先看第一个问题。从公元前740年到公元前704年，道达做了楚(敖)王，历时36年，足够准备的时间。国家有必要建立新的立法和法律体系，因为这不仅涉及到楚王室，还涉及到很多糜姓贵族，所以不可能不设立命治。

第二个问题，答案是肯定的，有莫傲，有屈中。《韩非子》四年春，鲁庄公死于木下。令尹斗起、莫敖取去刀、屯军。跟随人们的恐惧而成功。莫傲奉大王之命入团，看在与韩相遇的份上，请还。“从时间上判断，屈与屈应该是父子关系，莫傲的职务是世袭的。如果说屈先是太子，那么屈中就是太子。

我认为无论屈的(瑕)是不是在楚称王之前成立的，他称王之后都应该遵守新的制度，不符合宗法制的必须纠正。根据《韩非子外储说左上》的记载，可以推断，屈先与楚武王之间应该没有父子关系。屈瑕不是的儿子，也不是屈家的祖先，而是继承者。所以王羲之的理论有很大的漏洞，应该被抹黑。

关于王廷锴认为屈是毛皇后，张军认为屈是的哥哥，基本上是一致的，这一点我是不同意的，因为历史上没有。在新的确凿证据到来之前，我觉得还是以尊重传统为主。

(三)分析赵奎福的观点

赵奎福老师的观点很新颖。他认为“屈原提到的伯雍，是齐王熊伯雍的句子，可以在《左传》和《左传》中找到”。赵奎福：《世本》，中国人民大学图书报刊信息中心出版，《史记楚世家》，第43页，1986.8。博咏，即屈诗之首。这种观点能成立吗？

我们先来看看时代背景。

王琦的父亲是熊渠。熊去病生活在一个动荡的时代。《屈氏先世与句亶王熊伯庸——兼论三闾大夫的职掌》:“巨大的迁徙在逐渐增加。到村里，到村里，到村里，到村里，到村里，到村里，到村里，到居乔。”伟大，即熊曲。

公元前887年，子楚熊阳去世，其子熊去病即位。熊阳在位已经59年了，那时候熊去病应该更老。公元前886年周去世，已故太子姬燮为继位。为了保卫舟楫南疆，周懿王即位后不久就迁到楚子雄运河(今宜昌)。公元前879年，熊渠统帅西伐雍，东征、鄂，加快了扩张的步伐。大概是受了戎王的影响，熊去病趁周懿王之乱趁机称王，并给他的第三个儿子取名为小王(地方王)。珍惜了没有多久，熊瞿害怕周厉王的暴政，害怕被征服，只好去投奔它的国王。

公元前877年熊去病时，长子熊武康早逝，楚国发生权力斗争。小儿子建占据高位，以生病为由掩盖事实。所以司马迁在《报刊资料选汇》年记载：“熊去病死，其子熊志立赤。洪智死了，他的弟弟站在他的位置上，说熊燕。”

这时候的楚国是周朝的诸侯国，以家制人的规则沿袭了周制。

据史料记载，熊武康生前并未担任子楚，而是一个儿子，是一个封建官吏。在姓氏方面，武康与(男)同姓，但易氏不是屈氏，这不仅与屈伯庸的姓不符，而且与他的姓也不符。

至于赵老师所寻求的“甲水”和田老师所提出的“今湖北郧县附近”，这两个地方当时都不在楚人管辖之下。按照司马迁的说法，这三个地方“都在河面上的蛮荒之地”。在江上，就是长江沿岸的意思。义渠三子为王之地，皆在长江一带。其实司马迁早就告诉我们这三个地方的位置了。熊去病“举兵伐雍，杨幂，至于湖北”，这三处对应：雍，对偶；杨翔，到岳洋(实为杨琦：水漾、淇水)，或张越(实为张琪：淇水、漳水)；呃，好吧。

齐原创

雍，一个古老的名字，最早见于公元《楚居》年。都城是尚勇(今湖北竹山县西南)。势力范围最大的时候，郭勇北至汉水，西至乌江，南至长江，东至武当，面积达4万多平方公里。熊渠，句容应在雍国最南端，靠近长江，大致位于今巴东、巫山以西一带。无论如何，刑期不会在汉水以北的湖北郧西县“嘉禾”一带。赵奎夫老师“屈氏出句王，句王衔与贾水有关，故屈氏为贾氏。”赵奎福：《史记》，中国人民大学图书报刊信息中心《尚书牧誓》，第46页，1986.8。这个理论没有服从原则或者地理位置的支持，所以不能成立。

未完待续……

屈家族起源于中国的什么地方？起源：主要有四个起源：出自米姓。公元《屈氏先世与句亶王熊伯庸——兼论三闾大夫的职掌》年、《报刊资料选汇》年、《楚辞注》年，春秋时瑕食采于屈(故城位于湖北秭归东五里)，后名夷。(2)据《姓氏考略》，商纣王大臣向商朝鞠躬，扣留王禹；公元《通志氏族略》年，夏王起攻屈敖时，屈姓并非始于楚。出自姓姬。《淮南子》年，春秋时期，晋国公子流亡(今山西永济)并生了一匹好马，后代可能以地为氏。(3)来自其他民族。《吕氏春秋》年，北魏，屈土改屈姓；公元《集韵》年，唐朝，西方人有一个姓屈的；清代满族姓氏，居沈阳；傈僳族，图腾为雀，为饶氏，汉姓为屈。今天满族、阿昌族、裕固族、壮族、彝族、羌族、毛南族等民族都有屈姓。始祖：瞿宇。迁徙：屈姓获得后，非常繁荣。春秋战国时期，屈氏、荆氏、赵氏是楚国最强大的三大皇族，并一度显赫一时。在这期间，有十多人被载入史册，而三闾的医生屈原是最有名的。前223年，楚灭于秦，屈氏开始向四面八方迁徙。其中一部分是流散在今天湖北、湖南的流民。汉朝灭秦时，把六国贵族和关东贵族的后代迁到关中，屈姓就在其中，这就是屈入陕的开始。西汉以后，屈氏有的迁到浙江临海，有的迁到江苏泗洪、盱眙。但汉之交的动乱使关中的屈氏家族进入山西、河北、山东，其中一家迁至河南洛阳。魏晋南北朝时期，兴盛于浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳等地的屈氏家族规模庞大，繁荣昌盛。三国时，黄渠，汝南人，在吴做官，定居在今天的江苏。北魏时期，屈尊家族兴盛于河北北部和辽宁南部。随着同一时期屈土改姓为屈氏，屈氏家族有了很大的扩展。隋唐时期，屈氏的发展表现为南北争霸，争夺发展。宋元时期，南方的曲姓发展压倒北方，波及南方广大省份。现在，曲姓人已在江西、福建、广东、广西等地定居。明初，山西瞿氏迁至河北、北京、江苏、河南、山东等地。明清以后，屈姓的分布进一步扩大。现在屈姓在中国分布很广，特别是在湖南、陕西等省。目前屈姓人口在全国排名一百七十二。县貌：三国时期吴栋太平二年(257年)，会稽县部分位于临海县章安，相当于浙江东部沿海，象山港以南。隋开帝九年(589)，废临海郡，设临海郡。河南郡王高涵位于今河南洛阳。厅号：三闾厅和汨罗厅都是以屈原的名字命名的。战国时期，屈原学识渊博，熟记于心，善于治乱。他是楚国的官员，也是三闾的医生。楚怀王尊重他的才能。后来，因为奸臣晋商和郑贵妃说他的坏话，他被流放到江南。他做了《魏书官氏志》以示爱国，投汨罗江而死。其他厅号：县唐王号：河南临海。紫力堂号：渤海、香草等。字代：陕西汉中曲石字代：儒林楚，石湾永红昌。当官入世，万事亨通，玉玺荣首德，仁庆大同，长隆荣家，富贵集荣丰。湖南湘乡小江曲一代：圣贤盛世一世

前548年，他是令尹，率部伐蜀鸽，灭蜀。前546年，许发起会战，为兵，诸侯会师于宋。他违背了诺言，想借机攻击金。结盟之时，晋与楚相争，晋让楚，他要先流血。屈原(公元前340-公元前278)，战国末期楚国的政治家和诗人。名平，字原，云名正，字一般。与楚王同姓。学识渊博，处理混乱的知识渊博，辞令娴熟。作为楚怀王的弟子，他入境时与国王商议国事，发布诏令；出门在外，接待客人，与诸侯打交道，很受信任。主张任用人才，明确法度，充实强兵，统一秦朝，以统一中国。他曾为起草过“宪令”，但因上官大夫晋商等人的败亡，王愤而疏远屈原。当楚国被秦朝打败后，他被派往齐国，后来被任命为三闾的医生。不久，他被拒绝，并被流放到汉北。项王继位，被贬江南，流浪于元、项地区。襄王二十一年(公元前278年)二月，秦将攻郢，楚国危在旦夕。屈原深感幻灭，于是在末年夏历五月五日死于汨罗江。后来，这一天成为中国纪念他的传统节日——端午节3354。《旧唐书》录了25篇散文。《渔父词》是他的代表作。《汉书艺文志》的体系是独特的，内容和风格都不同于其他文章。《离骚》包括九篇文章，如《天问》、《九章》、《橘颂》和《哀郢》。不是临时作品，主题大致和《涉江》一样。《怀沙》十一首是神龛神的诗，清新，哀婉，深情。其中《离骚》是一首悼念爱国英雄的挽歌，慷慨悲壮，饱含爱国之情。《九歌》这篇文章自汉代以来一直有争议，但后来的学者认为是屈原写的。《国殇》、《招魂》、《远游》三篇，一般认为是后人误托。屈原是中国积极浪漫主义诗歌的创始人。他善于借鉴民歌，发展了“比兴”的技法。他在南方民歌的基础上，创造了“楚辞体”，又称“骚体”。屈原在中国文学史上具有很高的地位和巨大的影响。《卜居》中的《渔父》和屈原的《诗经》合称为“风骚”，两千多年来一直是中国古典诗歌的最高典范，对中国诗歌的发展具有特殊的意义。屈札是战国时期楚国的一位将军。前312年，楚怀王为报复秦国的割地条约，派兵攻打秦国。秦惠文王派女族长张巍去抗，帮他治病。两军在丹阳(河南淅川西单水以北)交战，何大败。军中阵亡八万余人，被他和他手下将领俘虏七十余人。另一路，秦军，乘胜直取汉中。屈盖，楚人。战国时期，秦国有一位宰相，秦武王担任了三至四年(公元前308- 307)。在过去的三年里，左翼总理甘茂取代他成为右翼总理，弥补了甘茂的不足。在任期间，他推动秦楚和解。在随后的几年里，秦国和楚国保持着友好的关系。屈原(389-443)是北魏的一位大臣。字寿，必是长子。家族生意少，精于算计。道武帝初，以此为役。以后会担任监军，尚书右仆，中仆，中首领，镇东将军。受到太祖皇帝的信任。皇帝外出，往往是留守负责。对官员要公平。当皇帝听到他的死讯时，他派使者回家。成为大众。屈突通(557-628)，唐初将军。隋末唐初长安(今陕西Xi)人。皇帝是左将军的官员。他曾经压制过刘嘉的理论部门

顺治三年(1646年)，清军攻陷广州，次年参加反清斗争，同年失败。顺治七年，清兵再次包围广州，在番禺雷锋海云寺剪发，并将其住处命名为“死亡寺”，以示不为清廷所用。顺治十三年，开始北游，复志。康熙二十二年(1683年)，屈大均因郑成功的孙子子可坤随家人去番禺而未归而大失所望。屈大均有许多文学才能，其中以诗歌成就最高。内容表现了爱国情怀和忧国情怀，也表达了对南明政权腐败的悲哀和愤怒，揭露了清王朝的暴政，表达了对人民疾苦的深切同情。奔放，浑厚，富于想象，是岭南三派之冠。他的作品在乾隆年间被禁，后人收藏了《国风》、《离骚》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》，合称屈陀五书。又一个《广东新语》。屈赋(1668-？)，阿清作家。字见心，号悔翁，晋苏道士，陕西蒲城人。年轻的时候去过吴越旅游。后来，他在首都教诗歌。住在和尚家，对客人不打招呼不打招呼，也没有打招呼。论诗文的源流、历史的兴衰、兵马之战、天文历法等。“都是开诚布公，口若悬河。”如果他不去找洪波，沈德潜等人会说他“不屈而忠诚，但他是一个防守的人”(《四朝成仁录》)。诗词散文朴实无华，立意不凡。还有《道援堂词》等。其他名字是屈先，屈道和屈简，春秋时期楚国的部长。三国时吴国的大臣黄渠；北魏大臣屈尊、屈绪、屈道慈、屈霸；唐代大将曲土盖、寿寿，画家曲定；阿明诗人瞿舒；清代诗人曲宁和曲敏，画家曲秉云等。近代著名的屈人士有爱国民主人士、电子技术专家瞿宝春、古典文学专家瞿、散文家瞿万里、教育家瞿伯川、文学家瞿、作曲家瞿文忠、剧作家瞿楚等。

屈姓有三个来源。1.夏朝有，曾被王讨伐。他是屈的祖先。2、以封地命名，出于姓氏，其始祖为春秋时期楚国的莫骜。春秋时期，楚武王的儿子莫傲在令尹手下。封瑕于(今湖北秭归)，视屈为瑕吃之城。故史称屈瑕，或称莫凹瑕。屈先子孙以封地为姓，故名屈氏。战国时期，屈、荆、赵成为楚国的强大家族。3.北魏孝文帝年间，曲南氏、曲土氏改为屈氏。后人也称屈氏。厅号“三闾厅”和“汨罗厅”:都是以屈原的名字命名的。战国时期，屈原学识渊博，熟记于心，善于治乱。他是楚国的官员，也是三闾的医生。楚怀王尊重他的才能。后来，因为奸臣晋商和郑贵妃说他的坏话，他被流放到江南。他做了《清史稿》以示爱国，投汨罗江而死。屈原，一个著名的历史人物：平明是战国时期楚国人。他是中国文学史上第一位伟大的诗人。写了《弱水集》、《渔父词》等20多首不朽诗篇。路很长，而且是在修远，所以我会上下求索。等待诗歌流传千古。他被奸臣诬陷，政治野心没有显示出来。眼看楚国就要被困在秦国的铁蹄下，于五月五日死于汨罗江。后来，人们把这一天定为端午节，作为人们纪念这位伟大诗人的传统节日。屈大均：明末清初的作家。他以继承屈原的精神为己任。他的诗感伤时事，揭露清军暴行。《离骚》等书的作者。清初，他的作品被禁。他与陈公胤、梁并称岭南三杰。屈突通：他是隋朝左启维的将军。回到唐朝后，它成为李世民的部。薛灭后，众将争珠宝，他却一无所获。平定王，因其功绩第一，深受唐太宗尊敬。曲图盖：曲图通的哥哥。他担任长安令。他清正严明，不畏权贵，不计较个人利益。厉害的人和小人都怕它。有时候，我宁愿吃三桶艾草，也不愿弯腰；宁吃三斗葱，不满足屈突通的名声。