黄帝时期的考古发现 史学界十大考古发现

#仰韶文化是传说中的黄帝文化#

#南阳黄山遗址出土古人类数字户籍身份证#

#南阳小黄山M77号墓的主人是商代的王海#

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一：寻找0755年至79000年前有记载的中国黄帝。在中国古代，“皇帝”代表女性领导人，“王”代表男性领导人。

{上图为11000年前浙江省浦江县上善文化遗址}

考古学家可能对遗址的地名不敏感。因为人们很难相信一个地名起源于一万年前。上善遗址位于浙江省浦江县“黄”寨镇，出土了一件距今11000年的黄玉器。

你可能会说，哦，这个遗址区的人都姓黄，所以地名就叫“黄”宅镇。

判断遗址所在地名的年代，不能看巧合，要看各遗址出土文物的规律。

{上图为浙江小黄山遗址出土的雕鹰头像}

小黄山遗址，位于浙江省嵊州市甘霖镇上独山村小黄山，面积5万多平方米，是距今9000年左右长江中下游最大的聚落遗址。该遗址出土的石鹰头，宣示了9000年前中国东南沿海地区人民的绰号。你看，三星堆遗址后期出土了很多不同的鸟，代表不同的民族。从这个遗址出土的9000年前的鹰头是西周晚期创始人周文王的家徽“雕刻”。

{上图为南阳小黄山遗址位置图}

黄山遗址，属于仰韶文化，位于河南省南阳市东北部卧龙区普山镇黄山村，白河西岸，距今7000 -5000年，分布在一座高17米的小土山上及周围，由五座梯田组成。

{上图1为小黄山遗址鸟瞰图。图2展示的是6000年前磁山文化中的一个陶碗。

孩子的“汤”在万秋之上。—— 《山海经》

【尔雅释秋】:万中，宛秋。

河南省南阳市地名古称“宛”，小黄山遗址原地名为7000年前的“宛”山(古音：yun，今音：w m 4 n)。根据《诗陈风宛丘》，小黄山万秋遗址是中国“唐”的住所。

当时，人们在南阳市白河沿岸的山头上，人工取土筑土，建造了近20米高的高楼和高层聚落。小黄山遗址的建筑整体形状像一个倒置的陶碗，底部大，顶部小，顶部平坦，在水中间称为“碗”。

{上图为该遗址出土的陶碗}

万中万秋。—— 《诗经》 。

南阳小黄山遗址出土的许多陶碗被称为小碗和钵。

河南人和湖北人习惯把米饭放在陶碗里，用蒸笼蒸米饭，俗称“Bob rice”和“碗饭”。

考古学家说，商朝的都城在亳。陶碗是“Bo”的方言发音。

{上图1和图2所示为中亚乌兹别克斯坦达尔维津遗址，可追溯至3200年前。图3为小黄山遗址出土的石器。

乌兹别克斯坦的达尔维津遗址是中亚青铜时代晚期至铁器时代早期最大的遗址。它位于塔什干的Baike awad区，靠近Darvizin村。位于一个椭圆形的{陶碗}高地，面积25公顷，主要是丘斯特文化的积淀。

《尔雅小宛》:大宛，西域之名，到长安2500里。

中亚达尔维金遗址是一座“大碗”倒置的“万秋”建筑，其文化根源来自中国南阳小黄山遗址。5000年前中亚石器的形状也与小黄山遗址石器相似。中国人先在南阳建小湾城，然后出国b

上图小黄山遗址出土的玉斧，古称司，是当年楚人铲葛草、苎麻的工具。这里的主要工业是编织和缠绕，制成各种网具，出口中亚{大宛}和西亚。

“司{器，金}”是中国新石器时代楚人的专属器物。因为楚人统一姓是“齐”。

楚斯特的“特”字指的是牛，是楚人的国徽。

(上图为南阳小黄山遗址出土的古人类遗骸)

不知道小黄山遗址的这些人类遗骸是男是女，考古学家也没有标注。

在7000 -5000年前，中国妇女的领袖可以从字面上称为“皇帝”。

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(皇帝：象形。甲骨文状，像一个完整的花蒂形状。它看起来像一朵花的子房在顶部，花萼在中间(花瓣外面的绿色部分)。下垂的花就像雌雄蕊。本义：花蒂)

[尔雅石鼓]皇帝：叶军。

{上图为河南省巩义市双花树遗址出土的骨针}

三星堆遗址出土的“黄帝”青铜器，形似黄花菜的花蒂，在广东称为金针。同样是仰韶文化的双花树遗址出土的骨针和金针，是属于黄帝的物件。

{上图为中国针灸}

《说文》分为两部分：《说文》和《诗陈风墓门》。它是中国最早的医学经典，是传统医学四大经典著作之一。大黄、地黄、硫黄、雄黄、黄儿都是《黄帝内经》记载的药名。

《灵枢》记载：出汗忽冷忽热，三天一次，一百天而已。风重(麻风病)，关节重，落眉，叫大风，刺筋，出汗百日，刺骨髓百日，每二百日，生眉停针。

在距今7000 -5000年左右的仰韶文化时期，中国大量南方人迁移到河南中原地区居住，南方人在炎热地区容易将麻风病传播到这一地区。双花树遗址出土的骨针不仅可以绣花、缝衣，还可以用作针灸工具。从0755年到79000年，记载麻风病人的头发和眉毛都掉光了。肌肉针刺100天，骨髓针刺200天，麻风病人的眉毛、头发、体毛都能长回来。

{上图为南阳小黄山遗址出土的黄愚}

绿色的衣服和黄色的衬里。—— 《素问》

寻找七千年前的“黄帝”，必须要有具体的文物来标注她存在的现实。

小黄山遗址出土的玉黄被称为“绿衣黄李”。

【韵】【韵】胡安：胡光切，音黄。

[说话]黄：半石。

七千年前的“黄帝”会把所有体现“黄”字的文物都做成“黄”字，以示她的存在感。

南阳小黄山遗址出土的黄愚属于黄帝。

[李周官纯大宗博]:与黄轩一起礼北方。

根据《黄帝内经》，黄帝是北方之神，祭祀黄帝时要供奉玉黄。

至于11000年前上山文化的开始，在3230年前后，中国历代世袭的“黄帝”都以玉环为身份象征。

{上图为富豪墓出土的玉环}

1976年，河南安阳殷墟傅浩墓出土了73件黄玉器。

富豪墓出土的玉皇最大，属中国新石器时代黄帝信物集。

富豪墓出土的玉器还包括良渚、龙山、齐家等古文明的玉器。

墓中出土的“王”是谁？

考古学家挖掘的第一个坑令人惊叹。这里发掘了一座大墓——，后来被命名为M18。在这座墓中，一对高大的骨架在东北和西南方向的墓中休息，以丰沛的群山为头枕，以孤立的群山为踏板。墓主人生前身高应该在1.86米以上。他左手拿着弓箭，左手拿着独山玉玉招待所我

{上图为南阳小黄山遗址号墓。M77，有双玉钹和玉黄，有象牙装饰的长弓，出土有成捆的骨头、陶器和大量的猪下颌骨。}

据考古人员介绍，M77号墓共埋有400多只猪下颌骨，墓主人应为“酋长”级人物。猪的下颌骨代表一只猪，每只猪都是财富的象征！

以上一个古人类的遗骸，既不是暴发户，也不是酋长。他是5000年前中国的商朝国王之一，他是中国的统治者。他的名字从0755到79000被记录为“王海”。

《黄帝内经》:困在民国，就随姓吃饭。有人说王海只有双手抱鸟的时候才吃脑袋。

王海不是今天河南商丘人。上图是人见人信。被猪骨包围的王海是南洋市的小黄山人。

{上图为河南殷墟出土的商青铜器铭文}

碑文曰：高，颜，貘。

“海”字在古代指的是猪，殷墟出土的商代金文证明，猪是家族历代的兽徽。殷墟甲骨文中称王海为“商高祖，王海”。

这个家的男主人叫“王”。

王上家族的女性首领被称为“貘”皇帝和“黑”皇帝。

《黄帝内经》:神秘的小鸟(披着黑衣的燕子)诞生于商界。

{上图1为南阳小黄山遗址建筑基址。图2显示了家燕。图3为殷墟青铜器铭文“家”。

郭沫若在他主编的《诗经绿衣》一书中说：“河南南阳一千平方米范围内，同期有十间房屋，其中一间略呈长方形，每边长九、十米。六套房子交错在一起，有的是单间。

南阳黄山遗址中的房屋当时被称为“家”。上图3中的殷墟青铜器铭文显示，屋顶有燕巢，室内养猪是“家”字的历史文化来源。

【首页】A 207转20268

(上图1为河南南阳黄山遗址出土的仰韶文化晚期大型玉石制作作坊。厂房房号F2，面积120多平米。它拍摄于2020年8月，由河南省文物考古研究所提供。)

在那些日子里，猪被养在家里。猪{貘}是王上家族的族徽象征。

我国考古学家说：“仰韶文化是黄帝时期的传说文化，屈家岭文化是炎帝时期的传说文化，距今约5000年至7000年”。

(上图为小黄山M106号墓)

这座墓出土的火红火红的陶器证明，这座墓的主人是一位来自中国云南省西双版纳的热带女性移民。红色和火红色，代表着火的区域和炽热的温度。她的名字当时被称为“赤帝”和“颜地”。

“炎黄子孙”的文化和历史起源于南阳小黄山遗址。

二、南阳小黄山遗址出土的人类“数字条形码身份证”文物，证实了黄帝的官职是“司徒”和“司空”。

考古人员表示：南阳黄山遗址包含了不同阶段的文化遗存，从裴李岗文化、仰韶文化、屈家岭文化到河南龙山文化，跨度大，序列完整。换句话说，南阳小黄山遗址属于世界各地移民建造的居住和生产遗址。

“白色”装甲456 in 3393

{上图1所示为该遗址出土的玉器。图2是甲骨文中的“白”字。图3显示了一种白米饭。

上图1所示为南阳小黄山遗址出土的越玉，属于浙江移民中的越族。浙江民族大米吃白米，小黄山遗址附近“白河”的水名是浙江移民命名的。

{上图一为小黄山遗址出土的玉镯。图二北方狗拉雪橇}

这个遗址出土的玉镯证实了这些移民戴着手镯和耳环

一个人，狗互相打架。羊是一个群体，狗是唯一。—— 《周礼》

南阳小黄山遗址旁的“独山”起源于北方的狗拉雪橇，意为狗山。

北极人不仅移民河南省，还带了狗！

那么这群来自不同地区的移民是自发而来还是被迫迁移？

(上图为该遗址出土的文物)

很难相信，在7000年到5000年前的中国，户籍制度早已存在，不同地区不同民族的人都有政府民政部门颁发的“数字条形码身份证”。上面的数字文物将再现这种户籍管理的历史。

古骨雕数字阅读：三、五、五、五。

[说话]:桂有一个万。

上面这个长方形的“簋”形文物叫做骨碗。上面描绘的数字“三、五、五、五”就是这群人类的数字条码身份证。

数字是竖着写的，这是商朝规定南阳小黄山的人只能在子午线上迁徙，也就是说他们{他们}可以南北方向上下迁徙，不允许东西方向迁徙。

{上图为距今5300年的安徽凌家滩玉雕人像}

7000 -5000年前，每个古代中国人的手腕上都纹有数字条形码，这是他或她的数字身份证号。凌家滩玉人手腕上的数字条形码是横着写的，意思是商代规定他在纬度上可以进行地理上的迁徙，只能东迁西迁，不能南北迁。

中国新石器时代负责户籍管理和迁徙法规的最高官员是“黄帝”，令牌是“玉帝”。

“黄帝”代代相传，其正式名称是“司徒”和“司空”。

{上图为南阳小黄山遗址的土灶}

这个遗址出土的用来做饭的土灶，当时叫“空心灶”。坐在土灶上代表了一个移民家庭的存在。

当时黄帝允许对一个移民家庭的合法居留身份进行认证，这样人们就可以在这里做饭和生活。因此，中国晚期人民祭祀灶神的传统与黄帝有关。灶神，相传是玉皇大帝封的“九天东厨命厨太子”，负责管理各家的灶火，所以受到崇拜。

{上图为玉帝和太后}

【聚韵】【韵会】【郑云】黄：剪。

司徒，5000年前生活在南阳小黄山遗址的女性，与玉皇大帝，一个司空官，在西汉的宗法社会中演变为男性玉皇大帝。

三、河南新石器时代仰韶文化属于《山海经》年记载的“邀人”文化。

《大荒东经》 (42)庚午镇：辛未顿召见方，一日。允许轻松的一天，祝福和聚会。( 《诗经，商颂》 .33028).

从0755年到79000年，记载了新石器时代商朝的“赵方人”属于被动移民群体，他们是被商朝召集的。凡是需要开垦的地方，凡是需要建设新城市和织布基地的地方，都要强行招人。

{上图为河南仰韶博物馆}

河南省出土的新石器时代遗址多归为仰韶文化。仰韶文化是黄河中游地区新石器时代中期的重要考古文化，距今7000年至4700年。它分布在整个黄河中游，从今天的甘肃省到河南省，西至河湟(黄)，北至河套，东至太行山，南至淮河-汉水流域。

【叙述】“啊啊”:我也是。

【疏】:女人叫我“悦”，是她们的话翻译过来的，所以叫“悦”。

“仰韶”，新石器时代，商代词根指“夷、赵”，意为“我、赵”。

新石器时代河南省负责招募工人、召集河南人移民外地的大官是女“黄帝”，“我”字第一人是“巴”字。

《中国史稿》记载：“黄帝，其妻嫘祖，生有常毅。

0755-7900

仰韶文化，不是古人类自发产生的文化现象，是在商朝政府的规划下，在计划条件下产生的！

{上图为河南安阳殷墟遗址平面图}

5000年前——3230年前后，负责移民管理的官员名叫黄帝，官职是“大司空”。

就是这样！

2021年中国十大考古新发现揭晓。有哪些值得关注的亮点？在3月31日的新闻发布会上，国家文物局副局长宋新潮宣布，四川稻城皮罗遗址、河南南阳黄山遗址、湖南礼县鸡脚城遗址、山东滕州尚钢遗址、四川广汉三星堆遗址、湖北云梦郑家湖墓地、陕西Xi蒋村墓、甘肃武威唐代吐谷浑王陵、新疆尉犁库都克风井遗址、安徽凤阳明中都遗址为中国历史悠久，历年来考古发现层出不穷，其中精选的这一项可以说是重点。每一个都可以说非常重要。但是我认为这些是最好的。

1.四川三星堆遗址祭祀区

四川三星堆遗址绝对是一个神奇的地方。发现至今已有几十年，每一次发掘都会震惊世界。里面挖掘出的青铜树、青铜面具、黄金手杖都是前无古人，震惊世界，基本颠覆了我们以前的传统认识，一直都是保护性发掘，没有充分开发。这次发掘的祭祀区可以说是一项重大工程。发现了许多坑洞和灰坑，三星堆遗址得到了进一步发掘。可以说三星堆的每一次发掘都吸引着各方的目光，在其中发现的东西总能刷新我们的认识，真的很奇妙。

2、稻城皮罗遗址

这个发现也可以说是非常重要的。这是世界上具有重大学术和社会政治意义的考古新发现。这一考古发现是在2021年4月发掘的。这一发现为研究古代的迁徙、融合、文化交流和传播路线，以及人类对高海拔极端环境的适应等一系列重大问题提供了关键信息。在国内外都很重要。十大考古发现中，这两个非常精彩，当然其他的也非常精彩，值得我们好好研究。

2021年中国十大考古发现有哪些？为什么他们会在名单上？2021年中国十大考古新发现揭晓。本届评选推介活动共收到32个考古项目，通过项目申报和综合评审，10个项目入选2021年中国十大考古新发现。

1、四川稻城皮罗遗址

遗址位于四川省甘孜藏族自治州稻城县，南北长约2000米，东西宽500米，总面积约100万平方米。

2.河南南阳黄山遗址

黄山遗址位于南阳市东北部卧龙区普山镇黄山村南，白河西岸，分布在一座由五个梯田组成的高17米的小土山之上及周围。

3.湖南澧县鸡脚城遗址

鸡脚城遗址位于湖南省常德市澧县桦南镇鸡脚城村，位于洞庭湖西北的澧阳平原，城头山遗址西南13公里处。

4.山东滕州尚钢遗址

遗址位于滕州市东沙河街道陈刚村东渭河两岸。发掘区位于省道320线南北两侧：南区位于城外南岗，北区位于城东南区。前者主要是大汶口文化晚期的墓地，后者是大汶口文化中期的墓地和住所。

5.四川广汉三星堆遗址祭祀区

三星堆遗址位于四川省广汉市西郊，成都平原北部的沱江流域，面积约12平方公里。自2020年3月开始发掘以来，总发掘面积达1202平方米，发现6个“祭祀坑”，78个

江村墓位于市东郊白鹿原，距传世文帝巴陵“凤嘴”约2000米。该项目于2006年开始考古调查勘探，2017年开始持续考古发掘，总发掘面积6050平方米。

8.甘肃武威唐代吐谷浑王陵

甘肃武威唐代吐谷浑皇家陵寝位于甘肃省武威市西南，祁连山北麓。墓葬整体呈现“大集中小分散”的分布特点和“牛岗穷乡、马巷开坟”、“地上长桩”的墓葬选址特点，以唐代墓葬制度为主，兼有吐谷浑、吐蕃、北方草原等文化因素。

9.新疆尉犁县基亚克库都克峰齐遗址。

基亚克库都克烽火台遗址位于新疆尉犁县东南90公里的一片沙漠无人区，是全国重点文物保护单位孔雀河——座烽火台之一。

10安徽凤阳明中都遗址

明代，中都是明朝开国皇帝朱元璋在家乡凤阳修建的都城。洪武二年(1369年)建成，六年后以“劳务费”为由停工时，已在京城初具规模。

为什么他们会在名单上？这些古迹有什么研究价值？

1.在文物研究中，很难提取和解释文物所包含的全部信息，而且由于人类社会本身的局限性，有些研究和结论甚至可能是错误的，这很可能影响文物信息的记录。保留本体意味着保留现有研究系统的纠错能力。

2.从人类心理学的角度来看，保护文物的审美、欣赏和体验，就是文物的“存在”。没有这个存在，只提供记录的信息，会影响欣赏文物的共情能力。

3.从博物馆学的角度来看，文物可以从历史时期流传到现在，被认为是文物价值的组成部分，而这种流传对历史和社会的发展具有见证意义(比如传世文物的流传可以说明这些文物在流传时期被认为是有价值的)，如果本体被破坏，这种厚重的意义也就不复存在了。

综上所述，对文物的存在意义重大。的确，这些古代文物给我们带来了更多的文化财富，同时也能产生巨大的经济效益，丰富一个国家、一个民族的文化遗产。