大明崇祯皇帝逝世372周年；东林党人误国，若魏忠贤在就好了

1644年4月25日，崇祯皇帝于煤山自缢身亡，今天是崇祯皇帝逝世372周年的日子，明思宗朱由检非亡国之君，而当亡国之运。崇祯自己都说：“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣，吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从？”

（崇祯帝自缢处碑文）

明王朝的灭亡有很多的原因，是多种因素共同作用下的结果，今天就从人事的角度谈一谈明朝为什么会灭亡？

有人说，崇祯皇帝上吊之前，曾给魏忠贤平反，明代文学家冯梦龙所撰写的《燕都日记》中记载，李自成攻进北京前夕，崇祯帝念及魏忠贤昔日的功劳政绩，在太监曹化淳建议下，收葬魏忠贤的遗骸于香山碧云寺（但是在清康熙四十年，即1701年被人捣毁）

李自成包围北京之时，太监曹化淳还说了一句话：“忠贤若在，时事必不至此。”为什么说如果魏忠贤在，事不至于此呢？其实明朝本不应灭亡，最槽糕的情况也是划江而治，如南宋一样，迁都南京，也能保住150多年的江山。明朝有很多牌可以打，议和、迁都这些都可以做，但是明朝就是没有做，这就是刚明，这就是明王朝所谓的“不和亲，不纳贡，不称臣，不割地”，崇祯真的是这么想的吗？非也！

崇祯自己好几次都想迁都，也很想与清朝进行和谈，但是迁都、和谈在明王朝做不到，这就是东林党人误国，书生误国！

（崇祯画像）

议和：与后金议和这件事在明熹宗的年代已经进行了，当时是由魏忠贤主导的，但是在朝廷内部面临着巨大的争议，寸步难行，崇祯十五年（1642年），上海关外的松山、锦州相继失守，洪承畴降清，崇祯又想和满清议和，于是和兵部尚书陈新甲暗中商议计划，由马绍愉北上洽谈，清朝已经谈好条件了，正发密函给崇祯，由马绍愉带回，密函发至陈新甲处，陈新甲置于案上，其家童误以为是《塘报》，发给各省驻京办事处传抄，议和之事，满朝皆知，群臣哗然。崇祯不得不推卸责任，处死陈新甲。

当时的议和条件无非也就是正式放弃关外，正式承认清朝的合法性，另外可能每年要送点岁币。崇祯给皇太极的信中说：“朕闻沈阳有罢兵息民之意，向来沿边督抚未经奏闻。既承讲款，朕不难开诚怀远，如我祖宗朝旧约，恩义联络，永为和好。”

从努尔哈赤到皇太极多次请求和谈，但是呢，“朕闻沈阳有罢兵息民之意，向来沿边督抚未经奏闻。”这句话什么意思？清朝早就想和谈了，可是前线的官员从来没有向朝廷奏报过。

迁都：崇祯皇帝自己做梦都想迁都，南京本来就是明王朝的首都，暂时离开北京，总比坐以待毙强，可是呢，群臣反对。在1644年明王朝最危急的时刻，崇祯多次召开内阁会议，商讨迁都之事，但是没有一位大臣赞成的，崇祯悲叹道：“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从？”事后崇祯指责光时亨：“阻朕南迁，本应处斩，姑饶这遭。”

（明代是两京制，两京十三布政司，其实是有两个都城，南京和北京）

后来崇祯再次跟李明睿和左都御李邦华复议南迁的计划，并要大学士陈演担当责任，陈演不情愿，于是在不久后被罢职，第二次南迁计划失败后，崇祯以“圣驾南巡，征兵亲讨”为由出京，诸臣唯恐自己因皇帝不在京城而变成农民军发泄怒火的替死鬼，故依然不让崇祯离京。

为什么迁都和议和这样的事情在明王朝行不通？

这就是书生误国，东林党人误国！崇祯上台以后，打击以魏忠贤为代表的宦官势力，把持朝政的全是读书人，读书读多了，而不知变通，关于少数民族的对策，学得都是“尊王攘夷”、“华夷之辨”这类的大道理，而没有实际处理外交事务的能力。同时也不想承担历史责任，因为迁都、议和是需要承担责任的，北京一旦放弃，明王朝的宗庙、陵寝必将会被李自成破坏，这个责任谁来承担？士大夫都重名节，看重虚名，喜欢高调，这种让自己名誉受损的事情，他们怎么可能去做。

如果魏忠贤还在，他们可不管这一套。而且皇帝可以以司礼监秉笔太监的名义发号施令，迁都、议和这样的事情都能做成。

所以说，明王朝灭亡的一个非常重要的原因还是君臣之间离心离德了，君与臣之间的隔阂越来越深。这一点值得后世之人借鉴。

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