建国之后鬼怪去哪了

建国之后鬼怪去哪了

  建国之后鬼怪去哪了，民间传说里关于神鬼之事的说法并不少，古往至今很多的传说被描述得神乎其神，但是否真的存在却需要思考，而现在这种说法却少了很多，下面分享建国之后鬼怪去哪了。

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  1、建国之后鬼怪去哪了说法一、国家禁止，据说2015年广电总局出过一条规定，建国后动物不许修炼成精，这些规定避讳一些封建迷信。比如注明的“四大名著”其实解放前是“六大名著”的，其他二部分别是《儒林外史》以及《聊斋志异》，只因这两本书中涉及到很多奇闻异事，尤其是《聊斋志异》通篇都在讲各种鬼怪，尽管只是用来暗射当时的时代，但是对于建国时期来说就是封建迷信；

  2、建国之后鬼怪去哪了说法二、破除摒弃旧社会的产物，对于建国之后鬼怪去哪了还有一种说法是妖魔鬼怪那是旧社会的产物，应该铲除，有人猜测，现在地球上空气质量越来越差，越来越多的人处于亚健康状态，恶劣的环境扼杀了越来越多动物成精的根源，所以只有人类这种物种最为坚强；

  3、建国之后鬼怪去哪了说法三、活在人们心中，虽然说建国后不允许有动物修炼成精的桥段是为了避免扩大封建迷信，但是很多人表示，建国之后的鬼怪其实一直都没有走远，就像白蛇传依然是很多人心中的经典，很多人愿意编排妖怪是因为现实中活得太累，所以才把一些超越世俗的东西与妖联系在一起，性格温柔、美貌与智慧并存，还有神器的超能力，都是一种精神的寄托方式；

  4、建国之后鬼怪去哪了说法四、宣传变少，建国之后不允许宣传鬼怪所以越来越多的人不知道鬼怪这些事件，建国后很多人都是正常生老病死，不会像建国前那样战乱贫穷饥荒，因为建国前死的人有怨气，有传言说怨气很重的人死后就会变成鬼，所以自由建国后生活归于平淡，很少有这种事件了，但是当大规模死人的时候有人说还是会出现百鬼夜行的情况，比如唐山大地震，汶川大地震等。

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  因为封建社会的人基本都很迷信，由于百姓文化水平低，出现什么解释不了的事情，就跟鬼神扯上关系。建国后解除封建迷信色彩，各种封建迷信形式的东西都不允许弄出来，百姓文化水平普遍提高了，到了文革时期，打倒一切牛鬼蛇神的思想更为严重，自此国民基本不相信封建迷信。

  以前的事情大部分迷信所致，并不是真有其事，建国以后通过调查结果公布用科学解释了以前很多所谓灵异事件。

  扩展资料：

  不知道大家在看历史书的时候有没有注意到一件事，那就是史书中很少有关于鬼神的传说，有的史书甚至根本就没有关于鬼神的传说。在阅读一些野生历史的时候，你总是可以看到很多鬼和神的传说。

  许多关于鬼神的传说都是来源于人们的口头语或民间的史实，在史书上是很难见到的。许多人一直对这些传说持怀疑态度，因为它们的起源难以置信，或者是因为它们是迷信的'。即使有人亲身经历过，也常常被归咎于巧合。

  史书上没有这些传说中的人物，也有其根据。说到历史书，我想我们对它的印象是严肃的、真实的。史书中记载的一切，都是考据为根据，并非作者凭空捏造，也不是作者凭空想象。历史书包含事实，而不是虚构的故事。

  在许多史书中，我相信最熟悉的是司马迁的《史记》。史书中的每一个字都是作者经过深思熟虑，以事实为依据。因此，写史书的人不会把这些没有根据、没有事实的传说写进史书。

  如果你想了解鬼神的传说，那么你可以去非官方的历史。摘要野史中有许多鬼神传说，野史的源头是一些街谈巷议。现在我们知道为什么在官方历史中很少有关于鬼神的传说了，因为资料来源没有参考。

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  1、建国后奇人异士不见了第一种说法：建国后奇人异士隐居了。中华文化源远流长，在这漫长的岁月里有很多的奇人异事，但是建国后奇人异士不见了，这是许多人好奇的一点，据说他们有改变政局的能力，也可能一跃成为建国功臣，却甘心隐居。网传非常具有代表性的两位隐居高人鬼谷子和水镜先生培养了很多有所作为的能人，同样造福社会；

  2、建国后奇人异士不见了第二种说法：建国后抓捕奇人异士。民间传说建国后第一奇人李成福，河南的一位农民，自称大唐后裔，曾鼓动村民恢复大唐王朝，并许诺给他们封官加爵，不久就被乡镇派出所消灭了。后来村民拥戴他的儿子“称帝”，媳妇垂帘听政，拥兵8人，修皇宫，据说因资金不足，改成瓦房，再后来被警察人口普查时将老窝直接端掉，建国后“奇人异士”不见了；

  3、建国后奇人异士不见了第三种说法：建国后奇人异士不受关注了。建国后奇人异士不见了原因很简单，有点像现在娱乐圈里的人退隐，不出现在大众眼前了。日趋变化的今天人们关注的不再是这些奇人异士，建国后奇人异士不见了代替它的事情有很多。所以，上述这些建国后奇人异士不见了是再正常不过的事情了，因为所谓的“奇人异士”大多为民间老百姓的谈资，也有很多装神弄鬼的骗子，就跟现在的魔术一样，并没有得到官方证实。